職業(yè)院校公共音樂教育“博雅”教學模式的研究

陳 曄

職業(yè)院校公共音樂教育“博雅”教學模式的研究

陳 曄

摘 要：論究“博雅”教育模式的產生以及歷史沿襲過程，全面闡述其內涵、研究內容及方向，并細致分析“博雅”教育模式在公共音樂教育教學中的特殊作用以及教學優(yōu)勢，對教育過程中因為個體及行業(yè)差異帶來的不同接受程度進行全面探討，對其中出現的問題進行必要的檢視和歸納，有助于實現本教育模式在職業(yè)院校公共音樂教育領域的功能最大化。

關鍵詞：博雅教育；音樂教育；研究方法；存在的問題；實施策略

陳曄/浙江藝術職業(yè)學院講師，碩士（浙江杭州310053）。

一、課題研究意義

在職業(yè)院校開設公共音樂類課程是由于音樂教育在促進學生全面發(fā)展中的獨特和不可代替的作用所決定的。20世紀80年代末，當時的國家教委就要求普通高等學校必須把公共音樂教育課逐步納入教學計劃中，職業(yè)院校對此更應給予重視。這些年來，職業(yè)院校的公共音樂教育從開設到逐步正規(guī)，取得了明顯的成效，但同時也存在一些明顯問題。

一些職業(yè)院校的公共音樂課程設置缺乏公共音樂的普及性特點，對于培養(yǎng)目標不明確；有些職業(yè)院校由于音樂教育的師資匾乏，或受教學設施和教學場所限制，教學模式單調，不能滿足學生多層次的要求；有些職業(yè)院校雖然師資和各方面條件較好，但在課程設置上沒有科學有效的設計；或由于缺乏對學生音樂基礎現狀的了解，導致所開公共音樂課程教與學脫節(jié)，不能從學生實際水平出發(fā)做到因材施教，不受學生歡迎。公共音樂教育是經實踐證明了的職業(yè)院校進行普及性音樂教育的有效形式，是實施職業(yè)院校音樂教育的核心。職業(yè)院校公共音樂教育的模式科學與否，直接影響到教學效果和教育育人目標的實現。所以，對職業(yè)院校公共音樂教育的教學模式進行探索，是非常必要的。

二、研究綜述

（一）“博雅”概述

博雅教育，這個詞在中國大陸被譯為“素質教育”，在臺灣則被譯為“通識教育”，香港則譯得古典些，就是我們所說的“博雅教育”?！安┭拧钡睦∥脑馐恰斑m合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會及政治上的精英。古希臘倡導博雅教育(Liberal Education)，他們培養(yǎng)的就是具有廣博知識和優(yōu)雅氣質的人。通過不斷地培養(yǎng)，學生會擺脫庸俗，不會成為沒有靈魂的專家，而會成為一個知識淵博、學識豐富的人。

博雅教育所涉足的范疇隨著社會變遷，其內容也有變化。雖然它曾經只側重古典教育，但隨著啟蒙時代開始，科學及人文的地位提升，兩者也都納入博雅教育的范疇。只有農業(yè)、商業(yè)、工程、醫(yī)學、教育學等一些學科仍然被拒絕納入博雅教育的范疇。

在西方教育歷史中，博雅教育的七大范疇被分為“三道”（初等級）和“四道”（高等級）兩類?！叭馈卑ㄕZ法、修辭學及辯證法?！八牡馈卑ㄋ阈g、幾何、天文及音樂。這些內容成了中世紀大學的核心課程。博雅教育從其教育目的來說，正是精英所需要的學識及技能。

（二）對“博雅”的研究

對于博雅教育的實質性研究，學者們可謂莫衷一是。我國李曼麗等學者搜集了從19世紀初期博雅教育一詞被提出以來到目前為止的、具有一定代表意義的著作及著名學者對博雅教育內涵的表述，共計50種左右。她運用理想類型方法進行分析，發(fā)現這些表述分別是從博雅教育的性質、目的、內容三個角度來界定博雅教育概念的。在比較、抽象的基礎上，她將博雅教育概念定義為：博雅教育是高等教育的組成部分，是所有學生都應該接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，博雅教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的人和國家公民;就其內容而言，博雅教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。筆者認為此表述就博雅教育的目的而言，社會本位傾向過于明顯。臺灣學者黃俊杰表述是這樣的，他說博雅教育旨在“建立人的主體性，以完成人之自我解放，并與人所生存之人文及自然環(huán)境建立互為主體關系”，筆者認為這種表述比較貼切。

三、博雅的內涵

（一）博雅教育的全面性

博雅教育的全面性是由人的發(fā)展需要與社會的發(fā)展需要所共同決定的。博雅教育作為一種提高全體學生的基本素質的教育，目的是使每個職業(yè)院校學生都具備一定的素質。博雅教育在體現教育對象的全面性上表現為強化普及意識。作為職業(yè)院校教育來說,教育者的基本態(tài)度應是選擇適合學生的教育，而不是選擇適合教育的學生。使每個學生都獲得學習上的成功，是博雅教育的宗旨?？梢?，博雅教育的實質應是一種面向全體的普及教育，其全面性具體體現為以下兩個方面：

1.要求所有學生的素質都得到發(fā)展。全面推進博雅教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件。博雅教育以提高職業(yè)院校學生素質為根本宗旨，以促進每個人的發(fā)展為目標，從而使每個學生都具有做好本職工作、提升工作能力方面應具備的基本素質。

2.要求所有學生的素質得到全面的發(fā)展。博雅教育要求高職院校音樂學院的學生素質得到全面提高，其中最得要的一點是一定要致力于促進學生的基本素質全面和諧的發(fā)展。為此,既要立足全面發(fā)展，又要使學生個性得到發(fā)展，使每個受教育者在外部環(huán)境提供的條件這一基礎上獲得最優(yōu)化的、最大可能性的發(fā)展。人的身體、心理、品德、知識、技術等方面都相對完善，才能算是一個完整的人。職業(yè)院校公共音樂教育“博雅”教學模式就是要使每個學生在音樂素質方面都得到發(fā)展，要在學生原有的基礎上進一步發(fā)展，要使學生的天賦和能力的允許范圍內充分的發(fā)展。

（二）博雅教育的主體性

博雅教育的主體性強調教育要尊重和發(fā)展學生的主體意識和主動精神，培養(yǎng)和形成學生的健全個性。

根據博雅教育的主體性特點，職業(yè)院校公共音樂教育“博雅”教學中要遵循博雅教育的個性化原則來發(fā)展學生的個性。我們培養(yǎng)出來的人才即要全面的發(fā)展，又要特長鮮明。全面發(fā)展就是共性，特長的發(fā)展就是個性，博雅教育就要共性和個性協(xié)調發(fā)展，在全面的發(fā)展下鼓勵個性創(chuàng)新的發(fā)展?？傊?，進行博雅教育要充分認識到學生的主體性原則，我們不能離開學生的主體性來談博雅教育，也不能抹殺學生的主體性來實施博雅教育。

（三）博雅教育的基礎性

第一，學生的素質是做人的基礎。職業(yè)院校的學生在校讀書，即要學習科學文化知識，又要學習做人的道理。要使學生有知識、有本領、有能力、會做人。

第二，提升個人素質是提高民族素質的基礎。我們不斷推進教育體制改革，究其目的，就在于提高全民族的素質。應該意識到，要提高民族素質，必須從培養(yǎng)每個人的素質入手，個人的素質就是民族素質的基礎，整個民族素質的提高要靠個人素質的不斷提高。而要培養(yǎng)個體素質，就要從職業(yè)院校的學生的教育抓起。我們要通過各種手段和渠道開展廣泛的博雅教育，培養(yǎng)個人素質。當然，民族素質的提高，也會反過來促進個人素質水平的提高。

（四）博雅教育的差異性

博雅教育有全面性的特點，就必然會有差異性的特點，因為受教育的人存在個體上的差異。受教育的人先天的條件存在著差異，在后天的學習和發(fā)展中也會存在差異。不同的學生有不同的學習目的，就算學習目的相同也有著不同的想法。在職業(yè)院校公共音樂教育中，由于學生來自各個地方，不同的學生有著不同的學習背景和基礎，所以也會造成在興趣、能力方面的不同。同時，不同的學生在學習過程中遇到的困難是不同的，所以需要的幫助也是不同的。學生們在諸多方面均存在差別，教師最終要求學生達到的發(fā)展水平也應該不同。職業(yè)院校公共音樂教育中，有些學生先天就具有音樂細胞，初學就表現出了在音樂感覺、音準、節(jié)奏等方面的優(yōu)勢。但這些學生的水平并不能代表所有學生，仍然有大部分學生先天音樂水平較差，歌唱中沒有音準、節(jié)奏感差、沒有應有的節(jié)拍概念。但是系統(tǒng)、有效的公共音樂教育是可以讓學生的音樂水平在原有的基礎上有所提高的。所以，音樂教師要根據不同的情況來制定不同的教學目標。在職業(yè)院校公共音樂教學中，不能要求學生都達到統(tǒng)一的水平，不能為所有的學生制定統(tǒng)一的標準，而要做到使每個學生在原有的基礎上得到發(fā)展，就要承認不同學生存在的差異性。

總體來看，人是存在差異性的，但不能用簡單的標準去把人分成優(yōu)和劣。博雅教育要鼓勵學生，使不同條件的不同學生都有發(fā)展的空間，讓學生的水平在原有的基礎上達到最大的提升，這樣的教育就是成功的，就達到了博雅教育的目的。

（五）博雅教育的發(fā)展性

博雅教育是以人為本的教育，是以學生發(fā)展為中心的教育。博雅教育不僅重視學生對知識和技能的掌握，更重視學生潛能和個性的發(fā)展。而這些素質單靠一般的滿堂灌是難以獲得的。腦科學研究的大量成果表明，人有巨大的潛能，現已開發(fā)的只占它很小的一部分。每個人身上都有有待開發(fā)的潛能，都潛藏著的智慧的才干和精神力量，博雅教育對學生潛能和個性特長是可以繼續(xù)開發(fā)和發(fā)展的。教師要創(chuàng)造各種條件，引發(fā)高職學生無限的創(chuàng)造力和潛能，使每個學生都有機會在他天賦所及的一切領域最充分地展示并發(fā)展自己的才能。博雅教育的真諦就在于交給高職學生一把打開知識寶庫的“金鑰匙”不僅要讓學生“學會”，而且要讓學生“會學”。

要用發(fā)展的眼光看一切事物和問題，這樣人才會不斷進取。職業(yè)院校公共音樂教育的教育者要充分利用博雅教育模式來幫助學習者在現在和將來都能有最大的發(fā)展。

（六）博雅教育的開放性

由于博雅教育涉及學生的全面發(fā)展，所以教育內容要寬，應有相應寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道。博雅教育的開放性，要求教師拓寬原有的教育教學空間和教育途徑，建立與學科課程、活動課程相結合的課程體系，從而使教育內容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應學生素質的全面發(fā)展，實現博雅教育的目標，為博雅教育的貫徹與實施提供廣闊的空間。

面對未來的激烈競爭，人們深刻地認識到，培養(yǎng)社會所需要的具有較高的文化素質、科學素質、道德素質的全面發(fā)展的人，是國家與民族生存與發(fā)展的希望。因此，實施博雅教育要依據社會與人的發(fā)展需要，去開發(fā)學生的智慧潛能，培養(yǎng)學生的精神力量和創(chuàng)新精神。正可謂時代孕育了博雅教育，素質教育呼喚開放性教學。

開放性教學也要打開國門與國際接軌，汲取國外先進的教育教學經驗為我所用。在美國，一個人從小到大，他的母親和幼兒園老師講給他的第一句話往往是你一定會做得很好，你有這樣的權利，你會實現你所有的夢想。這種教育大環(huán)境從小就激勵孩子，讓他認為自己永遠是獨一無二的，沒有任何人可以取代自己，沒有其他人的價值比自己多一點，只是每個人的價值各不相同而已。這樣，教給孩子的是永遠的充分的自信。這一點，也正是職業(yè)院校公共音樂教育“博雅”教學模式所要借鑒的，就是以激發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力、動手能力和自信心為核心，以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為目的，以開放性的教學為措施，培養(yǎng)職業(yè)院校學生獨立的、創(chuàng)造性的音樂思維方式。

博雅教育呼喚開放性教學，開放性教學要求教師實現觀念的轉變與更新，并堅持一定的原則，由此將使學生的人格更加豐滿、個性得到更加充分的發(fā)展，綜合素質特別是職業(yè)院校公共音樂教學中的音樂素質得到全面的培養(yǎng)與提升。

四、主要的研究方法

本文主要使用了調查研究方法，調查對象涉及高職學院的學生和音樂教師、音樂教育專家以及職業(yè)院校主管藝術教育的領導。調查采用問卷式和走訪式結合的方法?，F在看來，這項研究還處于比較基礎的階段，所以調查研究方法是本文的主要研究方法。

此外，為使研究獲取一定的理論支持，使課題無論從結構上還是內容上更加的嚴謹、規(guī)范，本文少量使用了文獻資料研究法。筆者查閱了有關音樂教育學和音樂教育心理學等相關學科方面的資料和高職院校現行的公共音樂課程設置的有關資料，尤其是和一些文化底蘊深厚可以作為樣板的教學資料進行了借鑒類比。此外筆者還查閱了有關職業(yè)院校在人才培養(yǎng)教育理念方面的一些資料，從宏觀和微觀兩個方面考慮對職業(yè)院校公共音樂教育“博雅”教學模式進行探討。

五、職業(yè)院校音樂教育選擇博雅教學模式的科學性

（一）博雅教學模式有利于增強學生的情感體驗

音樂美的范疇是和人的精神品格與情感性質的表現密切相關的，職業(yè)院校音樂教育能夠將職業(yè)院校學生的審美情感內化為道德情感，作用于人的道德行動，提高職業(yè)院校學生的道德修養(yǎng)，有利于學生思想品德的培養(yǎng)。職業(yè)院校音樂教育博雅教學模式有利于學生在音樂教學中，將情感體驗貫穿始終，最終達到審美、育人的目的。

（二）博雅教學模式有利于提高判斷善惡、美丑、是非的能力

在博雅教學模式中，可以以美妙的音樂作用于職業(yè)院校學生的情感，以潛移默化的方式使職業(yè)院校學生接受某種道德情操、精神品質、意識觀念的滲透，乃至靈魂的熏陶，從而使學生的道德修養(yǎng)不斷提高，達到崇高的思想境界。如博雅教學模式的音樂鑒賞課中的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》是中國一首廣為流傳的優(yōu)秀音樂作品。在博雅模式的音樂欣賞課上，學生欣賞到“長亭惜別”、“樓臺會”兩段時，被大提琴與小提琴的旋律所傾倒，被主人公真摯的情感所感動。旋律清新、活躍，使學生深切體會到一種同窗之間的純真情誼。這種主題與反抗主題交替出現、相互沖突，閃現出逼婚、抗婚的場面，使學生們更深刻地認識到了封建家長制對人性的迫害?！盎眲t充滿了浪漫與幻想，“一雙彩蝶，翩翩起舞，飛向遠天……”那種意境，讓職業(yè)院校學生忘記了是在鑒賞，充滿了對美好生活的向往，教育效果更加充分明顯。

（三）博雅教學模式有利于學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

博雅教學模式能夠使人開拓思維，激發(fā)幻想，激發(fā)和強化創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展職業(yè)院校學生的審美直覺和想像，而培養(yǎng)創(chuàng)新精神正是博雅教學模式的重要內容和目標。1957年前蘇聯人造衛(wèi)星在美國之前發(fā)射上天，美國人受到了很大的震動，成立了專門的組織，研究為何美國的科學技術會落在前蘇聯的后面。經過精心的研究，他們注意到前蘇聯許多知名的航天科學家都在音樂或美術方面頗有造詣，這充分說明了藝術修養(yǎng)上的培養(yǎng)對人的創(chuàng)造力的影響是不可忽視的。同樣，我們在博雅教學模式中對學生的音樂欣賞進行培養(yǎng)，更能有助于職業(yè)院校對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（四）博雅教學模式有利于學生的身心發(fā)展，增強學生自信心

人類大腦是調節(jié)和控制機體一切功能活動的中樞，公共音樂教育在促進身心健康方面首先是健腦。以彈鋼琴為例，演奏一首旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快的樂曲，動眼看樂譜、動手彈琴、動腳踩踏板或打節(jié)奏，有時動嘴唱。手指與大腦60%以上神經細胞有關聯，從而不斷調節(jié)大腦血液循環(huán)，促進機體新陳代謝，有利身體健康。隨著社會進步和文明程度的提高，人的健康標準不僅包括肌體健康，更包括心理健康，而情緒抑郁是導致身體疾病的重要原因之一。音樂是情感的藝術，情感是生命運動的一種表現形式，是促進身體素質正常發(fā)育的內部原因。

在職業(yè)院校學生中不斷通過博雅音樂教學模式進行教學，提高職業(yè)院校學生音樂方面的能力和素養(yǎng)，不僅能很好地帶動學生其他方面的學習，同時能提高學生的自信心。在博雅教學模式的藝術實踐活動中沒有對、錯，不會造成學生的挫折感，而這個過程能夠使他們體驗到發(fā)展、探索的樂趣，成功的喜悅。表達出自己獨創(chuàng)個性、豐富自己的經驗，這是音樂博雅教學模式中最有價值和意義的部分。

六、當前職業(yè)院校音樂課教學存在的問題

（一）音樂課的教與學相脫節(jié)

教學內容過于程式化、專業(yè)化，與職業(yè)院校學生的基本狀況不相符合。絕大多數職業(yè)院校學生在課堂上所學的知識，不能很快地與實踐相結合，事實上出現了拔苗助長和所學非所用的現象。由于教學不能采取博雅這種教學模式，不少職業(yè)院校的學生感到學習音樂固然很必要，但是在教學中知易行難、學過就忘、沒有興趣、效果不佳。

（二）教師的主導作用不能得到充分體現

教學過程中，教師指導學生實踐的機會很少，主導作用受到限制，使學生的藝術實踐的積極性也不能得到充分的發(fā)揮。因此，音樂課教學模式的探討與研究是擺在每個音樂教育工作者面前的重要任務。每一位職業(yè)院校音樂課教師都應有一種緊迫感和責任感，積極探索研究音樂課教學問題，更好地培養(yǎng)、提高學生的藝術鑒賞能力、欣賞品味和創(chuàng)造性，使學生具備更全面的文化素養(yǎng)。

（三）公共音樂課課時過少

很多職業(yè)院校學生對公共音樂課的課時過少表示不滿意。調查中，許多學生迫切希望學習音樂知識，希望學校開設音樂欣賞課，學習聲樂、器樂、作曲等課程。學生們已經強烈地意識到自身存在的不足，希望增加音樂課程門數和學時數，盡快彌補知識上的欠缺，提高音樂藝術修養(yǎng)，以適應未來工作和社會發(fā)展的需要。

七、職業(yè)院校音樂公共教育博雅教學模式的實施策略

（一）實施博雅教學模式要確立學生主體地位

音樂鑒賞課是職業(yè)院校進行藝術教育的重要途徑之一，要上好職業(yè)院校音樂教育的音樂鑒賞課，首先尤為重要的是要注意激發(fā)出職業(yè)院校學生在音樂課堂上的學習興趣，以興趣為導引，讓學生加入課堂討論中去，從而形成互動、良好的課堂教學氛圍；其次我們要注意有意識地構建起學生多元化的知識結構，去引導學生注意拓寬學習音樂知識的途徑，著力培養(yǎng)學生的音樂創(chuàng)新實踐能力；教學計劃的制訂也要征求學生的意見，讓學生更自覺與主動的去選擇一些感興趣的音樂作品，納入到教學計劃中來，從而確立高職學生在音樂學習中的主導地位。

（二）實施博雅教學模式要加強音樂與其它學科知識的交叉

音樂是人類發(fā)展歷史上寶貴的文化財富之一，在一定程度上可以稱之為民族智慧的發(fā)源地。作為音樂藝術來說，它是一門很重要的聽覺藝術。職業(yè)院校音樂課堂教學是職業(yè)院校學生接觸、了解音樂的最為有效的陣地。我們要讓學生不斷地認識音樂、理解音樂，利用博雅教學模式進行教學。

音樂作品不僅蘊含文化知識，還有著深刻的思想道德教育的內容，與歷史、宗教甚至工藝學科也有著內在的關聯。細細研究音樂作品，我們就會發(fā)現任何音樂作品的背后都留存著作曲家那個時代的烙印。我們在音樂鑒賞中對音樂作品進行鑒賞，就會發(fā)現作品包含的文學意義，還有時代哲學等多學科的知識。從多方位、多角度讓學生來認識音樂，學生在拓寬音樂視野的同時，也會對所處時代的政治、歷史、文化、宗教、風俗民情有更加深厚的把握。因此，運用博雅教學模式，把各學科內容綜合起來，立足于時代背景和文化背景，才會真正更深刻地讓高職學生把握一部音樂作品。

在職業(yè)院校博雅教學模式中，我們要注意加強學生對交叉學科的學習，這樣可以使學生更加深刻地把握音樂藝術的內涵。為此，我們應將職業(yè)院校音樂教學的范圍由音樂發(fā)展到戲劇、歷史等多個學科，進行學科交融。在職業(yè)院校音樂教學中，進行博雅模式的教學，不能滿足于一般的教學效果，要加強音樂教學的設計，把更多更廣泛的資源納入到音樂教學的范圍與計劃，這更有利于學生在情感上接受傳授的知識。同時，這也對音樂教師提出了更高的要求，要求音樂老師要有整合知識的素質與能力，否則知識整合不到位，職業(yè)院校的公共音樂課變成了各種藝術形式的大雜燴，就難以為學生所接受。作為職業(yè)院校的音樂教師，教學目的一定要明確。在實施博雅教學模式的教學過程中，借鑒和利用其他學科知識與形式，目的是讓學生加深對音樂的理解，更好地拓寬學生的視野。

（三）實施博雅教學模式要選擇適合的音樂作品

在博雅教學模式下的職業(yè)院校音樂教學中，要選擇好適合的教學內容，首先要了解高職學生對音樂文化的需求。一部優(yōu)秀的音樂作品會豐富職業(yè)院校學生的情感，進而會影響到職業(yè)院校學生對事物的看法和自身的行為。因此，在對教學內容的選擇上，只有根據職業(yè)院校學生對音樂文化的需求來選擇適合他們的音樂作品，才能真正起到提高其音樂文化素質的教學目的?，F在，很多音樂教育在對教學內容的選擇上都比較隨意，大多是根據教師自身條件，能講到什么部分就講到什么部分。課堂中對音樂作品的講解也根據音樂教師自己的經驗來決定。

由于職業(yè)院校公共音樂教育對課時有所限制，公共音樂鑒賞課的教學內容要求必須在一定的時期內達到最好的效果。這就要求在實際教學中，音樂教師須根據具體情況選擇適合學生的經典音樂作品，既要讓學生們容易接受，又能包涵很多相關知識。對職業(yè)院校的學生來說，博雅教學模式首先是要以興趣為先的，要符合學生的需要，通過學習音樂豐富自己的學習生活，又要開闊自己的視野，才能保持他們的學習積極性。

職業(yè)院校音樂教育博雅教學模式有利于學生綜合素質的提高。在職業(yè)院校音樂教學中，我們只要積極探索，加強思考，不斷拓寬博雅教學模式的途徑，就會在音樂教學中收到好的效果。

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：郭一鶴