商鞅

文／董琦 李正軍商鞅（約前395—前338），姬姓公孫氏，又叫公孫鞅、衛(wèi)鞅。商鞅兩次變法，取得了巨大的成功，此后秦國(guó)逐漸強(qiáng)盛，進(jìn)而統(tǒng)一六國(guó)。毛澤東同志評(píng)價(jià)商鞅是“首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者”。戰(zhàn)國(guó)末期思想家韓非子曾說(shuō)：“七國(guó)之雄，秦為首強(qiáng)，皆賴商鞅?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">商鞅是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國(guó)數(shù)千年?！安畼?lè)”舉薦 慘遭嫌棄商鞅生于衛(wèi)國(guó)，受李悝、吳起的影響很大，從小喜好研習(xí)刑名之學(xué)

治；法治；自治；商鞅中圖分類號(hào)：D092文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-5831（2023）04-0126-11一、問(wèn)題的緣起在中國(guó)古代，由于受到儒家思想的熏染，學(xué)者們對(duì)《商君書(shū)》①的評(píng)價(jià)以負(fù)面居多。近代以來(lái)，隨著民族危機(jī)的加深，《商君書(shū)》等法家著作重新獲得人們的重視。雖然章太炎等人對(duì)商鞅評(píng)價(jià)很高，但仍有不少學(xué)者認(rèn)為《商君書(shū)》無(wú)多精義，不過(guò)記錄了一些具體的政策。比如，呂思勉以為《商君書(shū)》之所論，則“一民于農(nóng)戰(zhàn)”［1］一語(yǔ)足以盡之。他對(duì)《商君書(shū)》的評(píng)價(jià)，顯

巧2300多年前商鞅變法中的“徙木立信”，雖是大事件中的小細(xì)節(jié)，但一直廣為流傳。實(shí)際上，綜覽整個(gè)變法大事件，即可看出“徙木立信”有它的二元性。商鞅原名公孫鞅，衛(wèi)國(guó)人，曾去魏國(guó)謀職，當(dāng)代學(xué)者柏楊形容他是“魏國(guó)扔掉的石頭，成了秦國(guó)墻角的盤石”，說(shuō)他主持的變法就像一個(gè)大魔術(shù)，用了不到20年時(shí)間就使沉淪了200多年的秦國(guó)，不僅免于被吞并，反而迅速崛起為當(dāng)時(shí)的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。21歲的秦孝公所接手的秦國(guó)，經(jīng)歷了幾代君位動(dòng)蕩，國(guó)力大為削弱，統(tǒng)治渙散，他一心想恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸

筑的最重要依據(jù)。商鞅則與之相反，既將“王道”轉(zhuǎn)成殲滅六國(guó)的最終目標(biāo)，也將禮、樂(lè)教化等道德層面，隨“耕戰(zhàn)”為賞罰的“軍功爵制”，及徹底解除封建貴族階層而一并抽離。其固然迅速達(dá)成目標(biāo)，但卻在歷史發(fā)展中迅速消亡?！娟P(guān)鍵詞】 荀子;商鞅;富國(guó)強(qiáng)兵;王道;軍功爵制【中圖分類號(hào)】K29 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）19-0064-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911

，尤其是雙方針對(duì)商鞅個(gè)人以及商鞅推行的政策的評(píng)價(jià)和論爭(zhēng)。文學(xué)派與大夫派在評(píng)價(jià)商鞅的問(wèn)題上涉及了經(jīng)濟(jì)、政治和文化價(jià)值等多個(gè)方面，站在了兩個(gè)完全相反的立場(chǎng)上，從中可以看到商鞅作為一個(gè)歷史人物和一種價(jià)值符號(hào)，對(duì)他的評(píng)價(jià)和闡釋有著重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：儒法之爭(zhēng);商鞅;現(xiàn)實(shí)意義一、一元化的政治目的鹽鐵會(huì)議上，文學(xué)和大夫在針對(duì)商鞅的問(wèn)題上的交鋒一開(kāi)始便帶有極強(qiáng)的政治目的。大夫派站在維護(hù)中央集權(quán)的立場(chǎng)上，開(kāi)篇立論，對(duì)商鞅的貢獻(xiàn)進(jìn)行了高度正面的評(píng)價(jià)：“昔商君相秦也

書(shū)”，詳盡記載了商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法的理論信仰和具體措施，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)等各個(gè)方面，為秦國(guó)稱霸六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。值得一提的是商鞅在變法中實(shí)行的“治民”思想，它直接影響著變法的成果，但是其中無(wú)不包含著對(duì)人民的統(tǒng)治、愚弄、欺辱、壓榨和剝削，值得引起大家的思考。【關(guān)鍵詞】 商鞅;理論根源;治民;啟示《商君書(shū)》書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，書(shū)中記錄的是商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法的基本觀點(diǎn)和具體措施，不僅為秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而

：《商君書(shū)》是由商鞅及其后學(xué)編撰整理的經(jīng)典法家理論著作，較為集中的展現(xiàn)了商鞅變法的思想主張及其變法措施。本文以《商君書(shū)》中的法家思想與人性觀為例，通過(guò)文獻(xiàn)梳理的方法對(duì)《商君書(shū)》中法家思想及其與人性的關(guān)系進(jìn)行探索，認(rèn)為《商君書(shū)》中所展現(xiàn)的商鞅的人性觀是其變法的邏輯起點(diǎn)，并作為理論基礎(chǔ)推動(dòng)變法，提出重法需適度，法治不能壓制人性，法治應(yīng)與德治相結(jié)合升級(jí)為“文法”的觀點(diǎn)。 關(guān)鍵詞：商鞅 《商君書(shū)》 人性觀隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，法治與人性受到越來(lái)越多的關(guān)注。法治是一個(gè)

余治平摘要：商鞅具備智庫(kù)型學(xué)者的對(duì)策研究和戰(zhàn)略建言能力。他面見(jiàn)秦孝公，準(zhǔn)備了帝道、王道和霸道三套治理方案。初法九條致力于發(fā)展農(nóng)耕，以獎(jiǎng)勵(lì)事功的方式激起蘊(yùn)藏在民間的財(cái)富創(chuàng)造活力，但庶民成了國(guó)家、政府的控制對(duì)象，首開(kāi)舉報(bào)告密制度。他親自操刀的二次變法則致力于建構(gòu)等級(jí)社會(huì)，“塞私門之請(qǐng)”禁止卿大夫私自儲(chǔ)士，嚴(yán)重妨礙社會(huì)自由。商鞅變法的終極目標(biāo)只是樹(shù)立君主個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威，臣子庶民的人身自由、個(gè)體權(quán)利被碾壓，即便宰相也保不住性命。孝公一死，反對(duì)勢(shì)力集結(jié)反撲，改革派威

關(guān)，到秦國(guó)應(yīng)試，商鞅也在其中。如果按照正常程序，商鞅的結(jié)果不外乎兩種：或者一上來(lái)就被淘汰，或者先做地方小官。是景監(jiān)發(fā)現(xiàn)了商鞅，他認(rèn)定商鞅正是秦孝公苦苦尋找的治國(guó)奇才。景監(jiān)何許人也？《史記》上只是講他是秦孝公的寵臣，祖籍楚國(guó)，僅此而已。而司馬遷對(duì)景監(jiān)舉薦商鞅的描寫(xiě)卻很細(xì)致：商鞅經(jīng)景監(jiān)引薦見(jiàn)到了秦孝公。一上來(lái)，商鞅口若懸河，引經(jīng)據(jù)典。而孝公卻聽(tīng)得昏昏欲睡。接見(jiàn)后，“孝公怒景監(jiān)曰：子之客妄人耳，安足用邪？”孝公的話說(shuō)得很重。作為一個(gè)寵臣，為此就會(huì)失去國(guó)君的信任，

前四世紀(jì)由衛(wèi)國(guó)人商鞅主持的秦國(guó)變法是我國(guó)古代社會(huì)變法改革過(guò)程中最成功的一次。代表商鞅主要思想主張的《商君書(shū)》成為后世研究“商鞅變法”的重要理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：商鞅;商君書(shū);變法1第一階段--中央集權(quán)制的確立（前359年～前351年）商鞅首先確立“法自君出”，即國(guó)君擁有唯一的立法權(quán)，通過(guò)立法權(quán)的歸屬維護(hù)君主擁有統(tǒng)治權(quán)的唯一性?！皺?quán)制獨(dú)斷于君則威;夫利天下之民者莫大于治，而治莫重于立君，立君之道莫廣于勝法”。（《商君書(shū)·修權(quán)》文中大部引文出于《商君書(shū)》，后直取篇

的政治家、軍事家商鞅。商鞅變法是我國(guó)歷史上著名的變法。商鞅在變法中實(shí)行了很多法令，其中就包括對(duì)戶籍制度的改革。為了加強(qiáng)對(duì)居民的管制，防止人口流失，商鞅發(fā)明了最早的身份證——身照帖，即在一塊打磨光滑的竹板上刻上持有人的頭像和籍貫信息，由官府負(fù)責(zé)發(fā)放。身照帖不僅外觀和我們現(xiàn)在用的身份證相似，功能也差不多。商鞅規(guī)定國(guó)人必須持有身照帖，外出或夜宿旅店時(shí)必須出示此帖，否則關(guān)口不予放行，旅店不得留宿，違反者會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。商鞅變法動(dòng)搖了舊貴族的地位，很多人對(duì)商鞅恨之

的政治家、軍事家商鞅。商鞅變法是我國(guó)歷史上著名的變法。商鞅在變法中實(shí)行了很多法令，其中就包括對(duì)戶籍制度的改革。為了加強(qiáng)對(duì)居民的管制，防止人口流失，商鞅發(fā)明了最早的身份證——身照帖，即在一塊打磨光滑的竹板上刻上持有人的頭像和籍貫信息，由官府負(fù)責(zé)發(fā)放。身照帖不僅外觀和我們現(xiàn)在用的身份證相似，功能也差不多。商鞅規(guī)定國(guó)人必須持有身照帖，外出或夜宿旅店時(shí)必須出示此帖，否則關(guān)口不予放行，旅店不得留宿，違反者會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。商鞅變法動(dòng)搖了舊貴族的地位，很多人對(duì)商鞅恨之

展國(guó)力，決定重用商鞅，由商鞅主持變法，推行新政策。當(dāng)時(shí)，人們對(duì)商鞅是否能認(rèn)真執(zhí)行新政策都很懷疑。針對(duì)這種情況，商鞅想：“要讓人們遵守新法，首先得讓人們相信我是說(shuō)到就能做到的人。”想到這兒，商鞅心里有了主意。這天，商鞅讓人在城南門立了一根三丈高的木樁，并貼出告示：誰(shuí)能把木樁搬到城北門去，賞黃金十兩。百姓們看到告示，都說(shuō)：“搬一根木樁就能得到十兩黃金，這絕不可能?！币贿B幾天都沒(méi)有人來(lái)搬木樁。商鞅見(jiàn)無(wú)人響應(yīng)，就把賞錢提高到五十兩。這時(shí)，有個(gè)人走過(guò)來(lái)，扛起木樁向城

為“漢承秦制”。商鞅作為法家學(xué)說(shuō)的集大成者，同時(shí)也是秦國(guó)改革變法的實(shí)踐者，對(duì)其形象歷來(lái)有著褒貶不一的評(píng)價(jià)。鑒于此，為了更加辯證地分析商鞅的具體形象，本文以西漢時(shí)期的政治思想史為基礎(chǔ)，通過(guò)分析部分西漢時(shí)期政治思想家的著作以及論斷來(lái)探析商鞅的具體形象，并從中提取相關(guān)的政治文化以及政治價(jià)值傾向，期望為商鞅的政治思想研究提供另一種認(rèn)識(shí)和理解的維度。關(guān)鍵詞：商鞅;《商君書(shū)》秦漢各家評(píng)論;商鞅形象引言：商鞅所處的時(shí)代正是諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，由于儒家、法家、道家、墨家等

族文化自信。其中商鞅的重刑思想，立法簡(jiǎn)明易知的思想，重視法律普及教育的做法，可以對(duì)現(xiàn)代法制建設(shè)的完善帶來(lái)一定的啟示作用。關(guān)鍵詞：法家思想;商鞅;法治建設(shè)的完善一、法家三期論關(guān)于法家類型的分類，大多是以地域或思想作為標(biāo)準(zhǔn)，很少以時(shí)間因素或?qū)W術(shù)淵源為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，而喻中教授按照時(shí)間維度，將法家分為三期，也就是法家三期論。根據(jù)喻中教授的“法家三期說(shuō)”，第一期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家，代表人物是管仲、商鞅和韓非。值得注意的是，喻中教授認(rèn)為，法家第一期不僅包括以春秋戰(zhàn)國(guó)

李清泉商鞅是中國(guó)改革史上的一個(gè)標(biāo)志性人物。社會(huì)和人體一樣，在一種模式下運(yùn)轉(zhuǎn)久了，便會(huì)產(chǎn)生固結(jié)，影響生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，因此人類文明的歷史一直伴隨著改革的進(jìn)程。商鞅變法之所以對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，一個(gè)重要的原因是商鞅變法促進(jìn)了秦國(guó)的強(qiáng)大，奠定了秦統(tǒng)一六國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)，而秦朝所確立的中國(guó)社會(huì)的基本組織結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化體系一直影響到今天。商鞅本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)人，本姓公孫，所以又被稱為公孫鞅或衛(wèi)鞅，商是他在秦國(guó)封地的名稱。雖然商鞅與衛(wèi)國(guó)國(guó)君同宗同族，但由于血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)

文|李清泉商鞅本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)人，生性聰明，自幼學(xué)習(xí)“刑名之學(xué)”（法家），并且在各國(guó)改革風(fēng)潮的影響下，立志在社會(huì)的改革中要有所作為。商鞅是中國(guó)改革史上的一個(gè)標(biāo)志性人物。社會(huì)和人體一樣，在一種模式下運(yùn)轉(zhuǎn)久了，便會(huì)產(chǎn)生固結(jié)，影響生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，因此人類文明的歷史一直伴隨著改革的進(jìn)程。商鞅變法之所以對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，一個(gè)重要的原因是商鞅變法促進(jìn)了秦國(guó)的強(qiáng)大，奠定了秦統(tǒng)一六國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)，而秦朝所確立的中國(guó)社會(huì)的基本組織結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化體系一直影響到今天。商鞅

。出身衛(wèi)國(guó)后裔的商鞅自小好鉆研刑名之學(xué)，自己總結(jié)了一套包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律及軍事方面的變法理論。他躊躇滿志，希望憑自己的一身本領(lǐng)，找到理想的雇主，大展宏圖。商鞅選擇求職的第一家是魏國(guó)，但幾經(jīng)周折，終以失敗告終。29歲的商鞅并不甘心，他把目光越過(guò)了函谷關(guān)，遠(yuǎn)眺到了秦孝公向天下發(fā)布的“求賢令”，他覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，便于公元前361年信心滿滿地到了秦國(guó)。商鞅是幸運(yùn)的，他沒(méi)有拿著簡(jiǎn)歷直奔秦孝公，那樣必定要吃閉門羹，而是找到了自己的朋友，秦孝公的寵臣景監(jiān)請(qǐng)他幫忙。有貴人

。出身衛(wèi)國(guó)后裔的商鞅自小好鉆研刑名之學(xué)，自己總結(jié)了一套包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事方面的變法理論。他躊躇滿志，希望憑自己的一身本領(lǐng)，找到理想的雇主，大展宏圖。商鞅求職的第一家是魏國(guó)，但幾經(jīng)周折，終以失敗告終。29歲的商鞅并不甘心，他把目光越過(guò)了函谷關(guān)，遠(yuǎn)眺到了秦孝公向天下發(fā)布的“求賢令”。他覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，便于公元前361年信心滿滿地到了秦國(guó)。商鞅沒(méi)有拿著簡(jiǎn)歷直奔秦孝公，而是找到了自己的朋友——秦孝公的寵臣景監(jiān)，請(qǐng)他幫忙。有貴人引薦，商鞅便獲得了直接面試的機(jī)會(huì)

公元前359年，商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法。商鞅剛在秦國(guó)施行新法時(shí)，好多老百姓都處于觀望態(tài)度。因?yàn)槔习傩毡划?dāng)官的忽悠時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)好多頒布的法令到底能不能執(zhí)行都心存疑惑。商鞅為了讓老百姓信任這些法令的權(quán)威性，就徙木為信，賞給扛木頭的人五十金，為秦國(guó)變法表明了堅(jiān)定的決心魄力，樹(shù)立了秦國(guó)新法的權(quán)威，讓老百姓相信法之必行。有時(shí)候立法的初衷是好的，但如果不能堅(jiān)決有力得到貫徹實(shí)施，不能得到老百姓的積極參與和大力支持，那就和沒(méi)有一樣。前三年是秦國(guó)改革的“試探期”。這三

商鞅變法把秦國(guó)從一個(gè)充滿危機(jī)的弱國(guó)，一下子變成了超級(jí)大國(guó)，戰(zhàn)國(guó)七雄之首，并且終于完成了統(tǒng)一中國(guó)的偉大事業(yè)。就變法手段來(lái)看，為了掃清阻力，采取嚴(yán)刑峻法、極端措施，開(kāi)局時(shí)或許有它的合理性和必要性。但是一味地采取高壓政策甚至恐怖手段，就給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)一種緊張的甚至爆炸性的氣氛，這樣換來(lái)的發(fā)展肯定埋藏著巨大隱患。商鞅的獎(jiǎng)勵(lì)軍功，固然空前地提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，但也造成了嚴(yán)重的后果。在重賞的誘惑下，秦軍士兵為了獲得獎(jiǎng)賞，在戰(zhàn)爭(zhēng)中居然大量殺害敵國(guó)的老百姓，砍下腦袋冒充敵

0072)話劇《商鞅》描寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大改革家商鞅的故事，全劇從他呱呱墜地一直寫(xiě)到他被萬(wàn)箭穿心，集中展示了他在短短十九年時(shí)間里創(chuàng)下的使秦國(guó)日新月異的奇跡，刻畫(huà)了一位內(nèi)心豐富復(fù)雜的改革家形象。一、法治思維商鞅的法治思維在少年時(shí)代便嶄露頭角。第一幕開(kāi)場(chǎng)沒(méi)多久，少年商鞅便向天發(fā)難：“我要問(wèn)一問(wèn)蒼天，為什么有的人活著，卻能成為人上之人？為什么有的人活著，卻像個(gè)畜牲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">商鞅從小嘆天不公，立誓重振乾坤，肩負(fù)起政治家的使命，設(shè)計(jì)合理的社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)公正法治。入秦三年，商鞅曾

在《史記》中說(shuō)，商鞅最后謀反了：他在封地和部屬發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)剀婈?duì)攻鄭；秦國(guó)出兵攻打商鞅，把他殺死在鄭國(guó)境內(nèi)，然后五馬分尸，說(shuō)“不要像商鞅那樣謀反”,隨后將商鞅全家滿門抄斬。這個(gè)所謂的謀反罪證有很多破綻：首先，商鞅為什么要發(fā)兵攻鄭？如果要謀反，他應(yīng)該直接去攻打秦國(guó)首都咸陽(yáng)，要復(fù)仇應(yīng)該去攻打魏國(guó)，攻鄭完全沒(méi)有理由。其次，他的封地有多少軍隊(duì)聽(tīng)命于他？按照司馬遷的說(shuō)法，秦國(guó)既然已經(jīng)發(fā)布通緝令、秦國(guó)人也都痛恨商鞅，現(xiàn)在商鞅回來(lái)了，為何沒(méi)有人把商鞅逮捕送交秦國(guó)官府？窩藏罪犯

還不明白什么是“商鞅變法”。這是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事。在商鞅變法之前，秦國(guó)極為貧弱，常受別的國(guó)家“欺負(fù)”。秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)變法，便下令招賢納士，而他招來(lái)的這位賢士便是商鞅。秦孝公雖然決心改革，但因秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、民心不穩(wěn)，貴族勢(shì)力大多反對(duì)變法……商鞅的變法難以實(shí)行。為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅想到了一個(gè)好辦法，他命令手下的人在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并且把周圍的老百姓聚集起來(lái)，當(dāng)著老百姓的面誠(chéng)懇地許諾：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就獎(jiǎng)賞他十金。圍

◎六神磊磊商鞅變法為何最終慘死◎六神磊磊秦國(guó)能吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下，無(wú)疑是歷代君主不懈努力的結(jié)果，但沒(méi)有商鞅，就沒(méi)有強(qiáng)大的秦國(guó)。天生我才衛(wèi)鞅不可否認(rèn)，這個(gè)世上有天才存在。有的人，天生就有大局觀，年紀(jì)輕輕，看天下如撥云見(jiàn)日。商鞅就是。那時(shí)候，他叫衛(wèi)鞅。后封商地，遂叫商鞅。魏國(guó)重臣公叔痤病重時(shí)，曾囑咐魏惠王：“愿王舉國(guó)而聽(tīng)之；如不用，當(dāng)殺之。”意思是，要么重用商鞅，要么殺掉。但魏惠王不是伯樂(lè)，也很愚蠢，不用商鞅，也沒(méi)殺他。于是，商鞅跑到秦國(guó)，見(jiàn)到了秦孝公。秦孝公

湊了湊說(shuō)?！爸?span id="j5i0abt0b" class="hl">商鞅這個(gè)歷史人物嗎？”“知道，他是一位改革家?！薄扒匦⒐愿缹櫝季氨O(jiān)將商鞅請(qǐng)進(jìn)殿來(lái)，要與他在朝堂上縱論天下治國(guó)經(jīng)綸?！卑职种v道，“當(dāng)時(shí)孝公端坐，商鞅、景監(jiān)長(zhǎng)坐，就是雙膝跪于地，雙足墊在臀下，自早晨暢談至日暮。商鞅說(shuō)到激揚(yáng)處忘形于禮，起身立于殿中侃侃而談，渾然不覺(jué)。景監(jiān)長(zhǎng)跪一日，身心俱疲，見(jiàn)君臣并無(wú)結(jié)束之意，遂頻頻向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理會(huì)，直至二更才由孝公打斷，賞賜御膳而去。席間，商鞅問(wèn)景監(jiān)：‘你為何頻使眼色？’景監(jiān)道：‘我跪

投宿者正是立法的商鞅，此時(shí)他是大秦通緝要犯。他制定的嚴(yán)苛律令，將自己逼向絕境。政治上的知音高山流水遇知音。商鞅與秦孝公真算得上一對(duì)政治上的知音——站在歷史長(zhǎng)河上審視，大秦帝國(guó)，如果他們兩人中少了任何一個(gè)，歷史都會(huì)是另外一種走向。出生于魏國(guó)的商鞅，年輕時(shí)在魏國(guó)國(guó)相公叔痤身邊工作，其職位是中庶子（即戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君、太子、相國(guó)的侍從之臣）。公叔痤病重時(shí)特地向魏惠王推薦商鞅，說(shuō)：“商鞅年輕有才，可以擔(dān)任國(guó)相治理國(guó)家?！庇謱?duì)魏惠王說(shuō)：“像商鞅這樣的人，主公如果不用，一定

就是向魏惠王舉薦商鞅。他的那句“有奇才，愿王舉國(guó)而聽(tīng)之”的薦士名言讓商鞅在歷史上名聲大振，公叔痤也因此博得了知人薦士的好名聲。但事實(shí)真的是這樣嗎？其實(shí)，公叔痤對(duì)商鞅的舉薦大有問(wèn)題。公叔痤雖然發(fā)現(xiàn)了商鞅“有奇才”，但他一直到臨死前才向魏惠王舉薦商鞅，并直言“愿王舉國(guó)以聽(tīng)之”，而這個(gè)時(shí)候商鞅的職位不過(guò)是相國(guó)府中的中庶子，位卑職輕—魏王再怎么糊涂，也不可能把國(guó)家大事全部交給一個(gè)自己不了解的小侍從吧？因此，魏王的默然不應(yīng)并不是如后人所說(shuō)的昏庸，相反倒是很現(xiàn)實(shí)的選擇

湊了湊說(shuō)?！爸?span id="j5i0abt0b" class="hl">商鞅這個(gè)歷史人物嗎？”“知道，他是一位改革家。”“秦孝公吩咐寵臣景監(jiān)將商鞅請(qǐng)進(jìn)殿來(lái)，要與他在朝堂上縱論天下治國(guó)經(jīng)綸?！卑职种v道，“當(dāng)時(shí)孝公端坐，商鞅、景監(jiān)長(zhǎng)坐，就是把膝蓋跪于地，雙足墊在臀下，自早晨暢談至日暮。商鞅說(shuō)到激揚(yáng)處忘形于禮，起身立于殿中侃侃而談，渾然不覺(jué)。景監(jiān)長(zhǎng)跪一日，身心俱疲，見(jiàn)君臣并無(wú)結(jié)束之意，遂頻頻向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理會(huì)，直至二更才由孝公打斷，賞賜御膳而去。席間，商鞅問(wèn)景監(jiān)：‘你為何頻使眼色？景監(jiān)道：‘我跪

投宿者正是立法的商鞅，此時(shí)他是大秦通緝要犯。他制定的嚴(yán)苛律令，將自己逼向絕境。政治上的知音高山流水遇知音。商鞅與秦孝公真算得上一對(duì)政治上的知音——站在歷史長(zhǎng)河上審視，大秦帝國(guó)，如果他們兩人中少了任何一個(gè)，歷史都會(huì)是另外一種走向。出生于魏國(guó)的商鞅，年輕時(shí)在魏國(guó)國(guó)相公叔痤身邊工作，其職位是中庶子（即戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君、太子、相國(guó)的侍從之臣）。公叔痤病重時(shí)特地向魏惠王推薦商鞅，說(shuō)：“商鞅年輕有才，可以擔(dān)任國(guó)相治理國(guó)家?！庇謱?duì)魏惠王說(shuō)：“像商鞅這樣的人，主公如果不用，一定

，在東方的中國(guó)，商鞅呱呱落地。52年之后，名震一時(shí)的商鞅被殺。蘇格拉底有很多機(jī)會(huì)選擇生，但他放棄了，是他自己選擇了自己的死。商鞅臨死之前，采用了多種手段，希望挽留生命，但終未成功。蘇格拉底：為民主理想而死蘇格拉底是戰(zhàn)士，他曾多次代表希臘出征。他主張并且率先鍛煉身體，他認(rèn)為健康的體魄不僅有利于戰(zhàn)時(shí)殺敵，也有利于和平時(shí)的思考。但是，當(dāng)時(shí)的希臘正面臨墮落，蘇格拉底眼看著自己心愛(ài)的城邦走向衰落，痛心疾首，如同東方的孔子一樣，知其不可為而為之，努力要使自己的城邦重新

0000）話劇《商鞅》主人公的形象研究王紫萱 （遼寧廣播電視臺(tái) 110000）商鞅不僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、改革家，還是中國(guó)封建社會(huì)基本制度的重要奠基人，“為變法而生，為變法而死”便是對(duì)其璀璨同時(shí)悲慘一生的有效概括?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">商鞅》是由上海話劇藝術(shù)中心創(chuàng)作打造的大型歷史話劇，該部話劇采取現(xiàn)實(shí)主義戲劇平鋪、倒敘的表現(xiàn)手法，描繪了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代改革家商鞅卓越而又悲劇性的一生，展現(xiàn)了一位在沿襲舊規(guī)，不思革新的國(guó)度，為了變法、為了事業(yè)，奮不顧身的孤獨(dú)英雄形象。文章通過(guò)介紹

國(guó)變法近二十年的商鞅車裂滅族。然而奇怪的是，秦惠文王并沒(méi)有對(duì)商鞅的新法采取任何措施，也就是殺其人而不廢其法，這是為何呢？因?yàn)榍鼗菸耐跏欠磳?duì)商鞅其人，并不反對(duì)商鞅變法。為何秦惠文王要反對(duì)商鞅呢？主要有兩方面的原因：第一是因?yàn)樗匠?，第二是因?yàn)榧蓱劇．?dāng)年商鞅在推行變法的時(shí)候，身為太子的秦惠文王觸犯了法律，執(zhí)法剛正嚴(yán)苛的商鞅便拿太子的太傅公子虔與老師公孫賈作為替代受刑的人，公子虔和公孫賈分別被處以劓刑和黥刑，也就是割掉鼻梁和在臉上刺字的刑法——在古時(shí)，這不僅是一種

何懷宏商鞅本是衛(wèi)國(guó)的公子，在得到秦國(guó)商之封地前叫公孫鞅，也被稱為“衛(wèi)鞅”。他“少好刑名之學(xué)”，志在功利強(qiáng)盛。但衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)弱國(guó)，要在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代爭(zhēng)雄看來(lái)沒(méi)有什么希望。所以他到了魏國(guó)，依附于魏相公叔座。恰逢公叔座重病，魏惠王親往問(wèn)病，擔(dān)心他有不測(cè)。公叔座于是向他舉薦年輕的商鞅。但他看出魏惠王不想用，就說(shuō)您若不用一定要把他殺了，不能讓他到別國(guó)去。魏惠王離去后，公叔座將這些話全盤告訴商鞅，說(shuō)我得先公后私，現(xiàn)在你可以逃了。商鞅冷笑說(shuō)，既然王不肯用我，也就不會(huì)殺我。后來(lái)

何懷宏商鞅本是衛(wèi)國(guó)的公子，在得到秦國(guó)商之封地前叫公孫鞅，也被稱為“衛(wèi)鞅”。他“少好刑名之學(xué)”，志在功利強(qiáng)盛。但衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)弱國(guó)，要在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代爭(zhēng)雄看來(lái)沒(méi)有什么希望。所以他到了魏國(guó)，依附于魏相公叔座。恰逢公叔座重病，魏惠王親往問(wèn)病，擔(dān)心他有不測(cè)。公叔座于是向他舉薦年輕的商鞅。但他看出魏惠王不想用，就說(shuō)您若不用一定要把他殺了，不能讓他到別國(guó)去。魏惠王離去后，公叔座將這些話全盤告訴商鞅，說(shuō)我得先公后私，現(xiàn)在你可以逃了。商鞅冷笑說(shuō)，既然王不肯用我，也就不會(huì)殺我。后來(lái)

何懷宏商鞅本是衛(wèi)國(guó)的公子，在得到秦國(guó)商之封地前叫公孫鞅，也被稱為“衛(wèi)鞅”。他“少好刑名之學(xué)”，志在功利強(qiáng)盛。但衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)弱國(guó)，要在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代爭(zhēng)雄看來(lái)沒(méi)有什么希望。所以他到了魏國(guó)，依附于魏相公叔座。恰逢公叔座重病，魏惠王親往問(wèn)病，擔(dān)心他有不測(cè)。公叔座于是向他舉薦年輕的商鞅。但他看出魏惠王不想用，就說(shuō)您若不用一定要把他殺了，不能讓他到別國(guó)去。魏惠王離去后，公叔座將這些話全盤告訴商鞅，說(shuō)我得先公后私，現(xiàn)在你可以逃了。商鞅冷笑說(shuō)，既然王不肯用我，也就不會(huì)殺我。后來(lái)

風(fēng)云聚散商鞅剛出道的時(shí)候，在魏相公叔痤手下打雜。公叔痤了解商鞅的才干，想把他推薦給魏惠王，卻一直沒(méi)逮著機(jī)會(huì)。后來(lái)公叔痤病得快死了，趁魏惠王來(lái)探病的機(jī)會(huì)，趕緊推薦商鞅接替自己的職位。商鞅那時(shí)還是個(gè)毛頭小伙兒，也沒(méi)多少名氣，所以魏惠王顯得很不以為然。公叔痤于是屏退左右，告訴魏惠王，如果不用商鞅，就一定要?dú)⒌羲f(wàn)不能讓他離開(kāi)魏國(guó)。魏惠王爽快地答應(yīng)了。魏惠王前腳剛走，公叔痤就叫來(lái)商鞅，把剛才的情形原原本本一說(shuō)，勸商鞅趕快逃走。商鞅淡淡一笑，說(shuō)：“大王不聽(tīng)您的話

何懷宏商鞅本是衛(wèi)國(guó)的公子，在得到秦國(guó)商之封地前叫公孫鞅，也被稱為“衛(wèi)鞅”。他“少好刑名之學(xué)”，志在功利強(qiáng)盛。但衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)弱國(guó)，要在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代爭(zhēng)雄看來(lái)沒(méi)有什么希望。所以他到了魏國(guó)，依附于魏相公叔座。恰逢公叔座重病，魏惠王親往問(wèn)病，擔(dān)心他有不測(cè)。公叔座于是向他舉薦年輕的商鞅。但他看出魏惠王不想用，就說(shuō)您若不用一定要把他殺了，不能讓他到別國(guó)去。魏惠王離去后，公叔座將這些話全盤告訴商鞅，說(shuō)我得先公后私，現(xiàn)在你可以逃了。商鞅冷笑說(shuō)，既然王不肯用我，也就不會(huì)殺我。后來(lái)

劉黎平當(dāng)商鞅還叫公孫鞅的時(shí)候，他是魏國(guó)國(guó)相公叔痤的侍從官。這是一段行政實(shí)習(xí)期，商鞅每天在行政長(zhǎng)官鞍前馬后跑，跟著處理各種內(nèi)外行政事務(wù)，一日日地在長(zhǎng)進(jìn)，而他的璞玉本質(zhì)也一日日地被雕琢顯露出來(lái)。公叔痤看在眼里，記在心里。他是個(gè)愛(ài)才的國(guó)相，可能在某一個(gè)工作會(huì)餐的餐桌上，或者在午間休息的片刻，很真誠(chéng)地說(shuō)：“阿鞅，你干得不錯(cuò)，很有才華，我會(huì)推薦你的。”商鞅所有的前程和希望，都系在公叔痤的這一番推薦上了。實(shí)習(xí)期間，他賠盡多少小心，跑盡多少門路，做了多少實(shí)際工作，等待的

徐　暢商鞅是衛(wèi)國(guó)公族的后裔。他所置身的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)飽學(xué)之士周游列國(guó)、到處兜售自己的時(shí)代。商鞅也不例外。他的第一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自魏國(guó)。魏國(guó)國(guó)相公叔痤，對(duì)商鞅的奇謀十分欣賞。不知道是商鞅的不幸，還是魏國(guó)的不幸，就在公叔痤決定向魏惠王推薦商鞅時(shí)，公叔痤已被病魔奪走了大半條命。公叔痤死后，商鞅在魏國(guó)的前景也就等于零。下一步去哪里？商鞅的目光越過(guò)了函谷關(guān)，他決定入秦。商鞅見(jiàn)到秦孝公，是寵臣景監(jiān)引薦的。經(jīng)過(guò)再三試探，商鞅說(shuō)服了秦孝公，但秦國(guó)的重臣還對(duì)變法有所保留，于是商

公元前361年，商鞅入秦。這是一個(gè)僅僅29歲的年輕人。然而發(fā)布“求賢令”的秦孝公比他還年輕，只有20歲，剛剛登基為王。此時(shí)，七國(guó)爭(zhēng)雄，秦國(guó)只能算二流國(guó)家。但23年后，當(dāng)秦孝公和商鞅去世時(shí)，秦國(guó)已一躍成為“超級(jí)大國(guó)”。這對(duì)君臣的相遇，開(kāi)啟了轟轟烈烈的變法時(shí)代。如果沒(méi)有他們，140年后中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一，也許難以實(shí)現(xiàn)。在魏國(guó)兜售自己商鞅是衛(wèi)國(guó)公族的后裔，他所置身的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)飽學(xué)之士周游列國(guó)、到處兜售自己的時(shí)代。他們不需要祖國(guó)，朝思暮想的都是知遇之恩。

徐　暢商鞅的悲劇充滿了歷史的濃重感和宿命感。他執(zhí)掌秦國(guó)朝政19年，這才有了繁華富庶、氣勢(shì)如虹的強(qiáng)秦；才有了始皇帝“續(xù)六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”的統(tǒng)一大業(yè)；才有了歷代王朝沿用的秦漢制度、霸道王道并存的治國(guó)傳統(tǒng)。而他死于自己制定的法律下，也是以生命維護(hù)了變法的尊嚴(yán)。公元前361年，商鞅入秦。這是一個(gè)年僅29歲的年輕人。然而發(fā)布“求賢令”的秦孝公比他還年輕，22歲，剛剛登基為王。此時(shí)，七國(guó)爭(zhēng)雄，秦國(guó)只能算二流國(guó)家。但23年后，當(dāng)

列傳》給我們講了商鞅立木取信與五馬分尸這段以喜劇開(kāi)場(chǎng)，以悲劇告終的歷史故事。盡管已有不少人說(shuō)過(guò)這故事，今天仍然值得重溫。商鞅初露頭角，就氣勢(shì)非凡。他既有預(yù)見(jiàn)，又十分自負(fù)自信地說(shuō)：“有高人之行者，必見(jiàn)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)毀于民；愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌；民不可與慮始，而可與樂(lè)成；……論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾”。《商子·更法》)。在以高屋建瓴之勢(shì)，力排眾議之后，就以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)，在秦國(guó)實(shí)行變法維新。經(jīng)過(guò)十年的勵(lì)精圖治，使貧窮落后的秦國(guó)，一躍而