“徙木立信”的二元性

李曉巧

2300多年前商鞅變法中的“徙木立信”，雖是大事件中的小細(xì)節(jié)，但一直廣為流傳。實(shí)際上，綜覽整個(gè)變法大事件，即可看出“徙木立信”有它的二元性。

商鞅原名公孫鞅，衛(wèi)國(guó)人，曾去魏國(guó)謀職，當(dāng)代學(xué)者柏楊形容他是“魏國(guó)扔掉的石頭，成了秦國(guó)墻角的盤(pán)石”，說(shuō)他主持的變法就像一個(gè)大魔術(shù)，用了不到20年時(shí)間就使沉淪了200多年的秦國(guó)，不僅免于被吞并，反而迅速崛起為當(dāng)時(shí)的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。

21歲的秦孝公所接手的秦國(guó)，經(jīng)歷了幾代君位動(dòng)蕩，國(guó)力大為削弱，統(tǒng)治渙散，他一心想恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸業(yè)。秦孝公元年（公元前361年）下詔表明決心，并下求賢令：“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾其尊官，與之分土?！惫珜O鞅聞令而來(lái)，向秦孝公講論帝王之道，獲得了秦孝公的認(rèn)同和重用。公孫鞅受命制定新法后，又導(dǎo)演了一出“徙木立信”的現(xiàn)實(shí)劇，在秦國(guó)拉開(kāi)變法序幕。此后，大張旗鼓地實(shí)行以廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，實(shí)行連坐法為主要內(nèi)容的變法，及至秦孝公十九年（前343年），“（周）天子致伯（霸）”，秦國(guó)再稱(chēng)霸。秦孝公二十二年（前340年），公孫鞅被封商地，號(hào)為商君，即稱(chēng)商鞅。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，所有的改革如果不能平等全面推進(jìn)的話(huà)，很難真正成功。商鞅變法也遇到了這個(gè)問(wèn)題。他抓住“太子犯禁”一事，向秦孝公進(jìn)言“法之不行，自于貴戚。君必欲行法，先于太子，太子不可黥，黥其傅師”，處罰了太子的兩位老師來(lái)立“威”。

商鞅變法大刀闊斧，借助嚴(yán)刑峻法，“步過(guò)六尺者有罰，棄灰于道者被刑，一日臨渭而論囚七百余人，渭水盡赤，號(hào)哭之聲動(dòng)于天地”，手段粗暴簡(jiǎn)單。尤其是新法取得成效后，一些原本不贊同新法令的秦國(guó)百姓，到政府歌頌新法令，商鞅說(shuō)“此皆亂化之民也”，一概流放邊遠(yuǎn)地區(qū)，“其后，民莫敢議令”，暴露出商鞅的喜怒無(wú)常、剛愎自用。

商鞅變法使秦國(guó)繼秦穆公之后，出現(xiàn)了第二次大飛躍，為后來(lái)秦國(guó)兼并列國(guó)的大統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。換個(gè)角度看，變法在向百姓展示公信力的同時(shí)，商鞅個(gè)人也有失信行為。

秦孝公二十二年（前340年），商鞅去攻打魏國(guó)，騙取昔日朋友、魏將公子卬的信任，在宴會(huì)上扣留了他，并殲滅魏軍，魏國(guó)割地請(qǐng)和。這一年，他積功被封“於、商十五邑，號(hào)為商君”，達(dá)到了事業(yè)巔峰。兩年后，秦孝公去世，商鞅受新君勢(shì)力打擊而逃亡，客店因其沒(méi)有出行憑證不敢收留他，他切身感受到他推行的法令的無(wú)情和苛刻，慨嘆：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”他再逃亡魏國(guó)，魏人不肯收留他，并將其押送秦國(guó)境內(nèi)。

《史記》作者司馬遷在肯定商鞅變法使秦國(guó)富強(qiáng)的同時(shí)，卻否定商鞅為人，說(shuō)他“少恩”，是“天資刻薄人”。商鞅藐視除了君主之外的其他權(quán)貴，更無(wú)視百姓，變法之初，他就跟秦孝公說(shuō)：“民不可與慮始，而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”翻檢浩繁史冊(cè)，商鞅這句話(huà)不是完全沒(méi)有道理，但以這種邏輯所取得的“大功”，必有后遺癥。

商鞅變法過(guò)程中打擊了一些心懷怨望的宗室貴戚，但對(duì)帶頭犯法的太子置若罔聞，反而為其辯護(hù)，這就顯示出變法也非真的一視同仁。商鞅深知自己沒(méi)有獲得廣泛支持，每一出行“后車(chē)十?dāng)?shù)，從車(chē)載甲”，沒(méi)有重兵保護(hù)，根本不敢出門(mén)。一個(gè)真正得到百姓支持的執(zhí)政者豈會(huì)如此？他的友人趙良指出其“危若朝露”的處境，“恃德者昌，恃力者亡”，不改變自己，必有大禍。五個(gè)月后，秦孝公去世，商鞅被殺，死后被車(chē)裂游行。

從古以來(lái)，對(duì)商鞅變法，褒貶兼有。以現(xiàn)代眼光來(lái)看，商鞅變法雖也有一些惠民之處，但根本目的不是為了普通百姓的自由和富足，商鞅以“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”打動(dòng)秦孝公，承諾其“及其身顯名天下”，其變法是為了帝王事業(yè)，社會(huì)意義大打折扣。

此外，商鞅變法在做大做強(qiáng)秦國(guó)的同時(shí)，也觸動(dòng)了很多利益群體，最關(guān)鍵的是“相秦不以百姓為事”，漠視了百姓。商鞅要求百姓守信，而自己不講誠(chéng)信；他用嚴(yán)刑峻法推行變法，卻對(duì)自己所定法律深感不便。寡恩失信，使商鞅最終殞命。得其利，挾其弊；有其善，裹其惡——這是商鞅變法的兩個(gè)悖面，也反襯出“徙木立信”的二元性。