非遺傳承保護與群眾文化工作結合遇到的問題

摘要：非物質文化遺產(chǎn)作為中華民族珍貴的文化瑰寶，蘊含著深厚的歷史記憶與文化精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。近年來，國家對非遺保護工作的重視程度不斷提升，將非遺傳承與群眾文化工作相結合被視為推動非遺保護的有效策略。然而，在實際操作中，這一結合過程面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括非遺傳承后繼乏人、公眾非遺保護意識薄弱、群眾認同感不強及非遺傳承方式單一等。該文深入剖析這些問題，并提出一系列創(chuàng)新性的解決措施，包括加強非遺傳承人培養(yǎng)、提升公眾非遺保護意識、深化非遺與群眾文化工作的融合、創(chuàng)新非遺傳承模式，以及平衡非遺保護與開發(fā)利用的關系，旨在為非遺保護提供新的思路與方法，促進非遺文化的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn);傳承保護;群眾文化工作;文化認同;文化傳承;創(chuàng)新性開發(fā)利用

中圖分類號：G249.2;G122" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " nbsp; "文章編號：2096-4110（2025）01（b）-0177-05

Discuss the Problems Encountered in the Combination of Non-Genetic Inheritance Protection and Mass Culture Work

YIN Xiujuan

（Xiawei Town People's Government， Yishui County， Linyi Shandong， 276400， China）

Abstract： As a precious cultural treasure of the Chinese nation， the intangible cultural heritage contains profound historical memory and cultural essence， and is an indispensable part of China's fine traditional Chinese culture. In recent years， the state has paid more attention to the protection of intangible cultural heritage， and the combination of non-genetic inheritance and mass cultural work is regarded as an effective strategy to promote the protection of intangible cultural heritage. However， in practice， this combination process faces many challenges， including the lack of non-genetic inheritance， weak public awareness of intangible cultural heritage protection， weak sense of public identity， and a single way of non-genetic inheritance. This paper analyzes these problems in depth， and puts forward a series of innovative solutions. By strengthening the cultivation of non-genetic inheritors， enhancing the public awareness of intangible cultural heritage protection， deepening the integration of intangible cultural heritage and mass culture work， innovating the non-genetic inheritance mode， and balancing the relationship between the protection and development and utilization of intangible cultural heritage， it aims to provide new ideas and methods for the protection of intangible cultural heritage， and promote the living inheritance and sustainable development of intangible cultural heritage.

Key words： Intangible cultural heritage; Inheritance and protection; Mass cultural work; Cultural identity; Cultural inheritance; Innovation development and utilization

非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是各族人民在長期歷史進程中創(chuàng)造、傳承并共享的文化瑰寶，是民族文化的重要載體和表現(xiàn)形式。它涵蓋了口頭傳統(tǒng)、表演藝術、社會實踐、儀式和節(jié)慶活動、有關自然界和宇宙的知識和實踐，以及傳統(tǒng)手工藝等多個領域[1]。非遺的保護與傳承不僅關乎民族文化的延續(xù)，更關乎文化多樣性和人類創(chuàng)造力的保護。

群眾文化工作作為社會主義文化建設的重要組成部分，旨在通過豐富多樣的文化活動，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提升全民族的文化素養(yǎng)和審美水平。將非遺傳承保護與群眾文化工作相結合，既能夠推動非遺的保護與傳承，又能夠豐富群眾文化活動的內容與形式，實現(xiàn)雙贏。

1 非遺傳承保護與群眾文化工作的內在聯(lián)系

非遺傳承保護與群眾文化工作之間存在著緊密且深遠的內在聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅體現(xiàn)在非遺作為文化資源對群眾文化活動的滋養(yǎng)，也體現(xiàn)在群眾文化活動作為傳承平臺對非遺保護與傳播的推動作用。

1.1 非遺是群眾文化工作的重要資源

非遺作為民族文化的瑰寶，蘊含著豐富的歷史、文化和藝術價值。這些價值不僅體現(xiàn)在非遺項目本身所承載的技藝、知識和信仰上，更體現(xiàn)在它們對民族精神的塑造和民族智慧的傳承上。將非遺融入群眾文化工作，不僅能夠豐富群眾文化活動的內容與形式，還能夠提升群眾文化活動的文化內涵和藝術品位[2]。

2023年，四川省舉辦了一場盛大的非遺年度人物暨非遺保護傳承優(yōu)秀案例發(fā)布儀式，其中涌現(xiàn)了許多將非遺融入群眾文化活動的優(yōu)秀案例。例如，在“非遺在社區(qū)”優(yōu)秀案例中，廣元市朝天區(qū)文化館的“麻柳刺繡扎根社區(qū)，織出幸福美好生活”項目，通過組織刺繡技藝培訓、刺繡作品展覽等活動，讓社區(qū)居民近距離接觸和了解麻柳刺繡這一非遺項目，不僅豐富了社區(qū)居民的文化生活，還提升了他們的文化素養(yǎng)和審美能力。據(jù)統(tǒng)計，該項目自開展以來，已累計培訓社區(qū)居民上千人次，展出刺繡作品數(shù)百件，吸引了大量游客和市民前來參觀和體驗。這一項目的成功實施，不僅為麻柳刺繡的傳承與保護提供了重要的平臺和載體，還促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。

1.2 群眾文化工作是非遺傳承保護的重要途徑

非遺的傳承與保護需要廣泛的群眾基礎和社會支持。群眾文化活動作為連接政府與群眾的橋梁，能夠為非遺的傳承與保護提供重要的平臺和載體。通過群眾文化活動，非遺能夠得到更好地傳播和普及，提高社會對非遺的認知度和關注度。同時，群眾文化活動還能夠激發(fā)群眾對非遺的興趣和熱情，吸引更多的人參與到非遺的傳承與保護中來[3]。

在非遺傳承保護方面，廣東省采取了多種創(chuàng)新舉措，其中一項重要的工作就是非遺項目傳承人口述史整理。自2016年10月開始，廣東省便啟動了非遺項目傳承人口述史的整理工作，通過記錄傳承人的記憶故事、情感引導及絕活技術等，為非遺的傳承與保護提供了寶貴的文字資料和影像資料。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，廣東省已完成了數(shù)十位非遺項目傳承人的口述史記錄工作，涉及多個非遺項目，如粵劇、潮劇、剪紙等。這些口述史資料不僅為非遺的傳承提供了重要的參考和依據(jù)，還為非遺的研究和傳播提供了新的視角和思路。此外，廣東省還通過舉辦非遺展覽、演出、講座等活動，將非遺融入群眾文化活動之中，讓更多的人了解和認識非遺。例如，在廣州市舉辦的“波羅誕”廟會上，就融入了多項非遺項目，如醒獅、飄色、舞龍等，吸引了大量市民和游客前來觀看和體驗。這些活動不僅豐富了群眾的文化生活，還提高了社會對非遺的認知度和關注度。

2 非遺傳承保護與群眾文化工作結合面臨的問題

2.1 非遺傳承與群眾文化工作結合不夠緊密

盡管非遺傳承保護與群眾文化工作之間存在著緊密的內在聯(lián)系，但在實際操作中，兩者的結合仍然不夠緊密[4]。一方面，一些地方政府和相關部門在推動非遺傳承與群眾文化工作結合方面缺乏有效的政策和措施;另一方面，一些群眾文化活動在策劃和實施過程中缺乏對非遺元素的融入和挖掘。這使得非遺在群眾文化活動中的傳播和普及效果有限，難以形成廣泛的社會影響。

2.2 非遺傳承方式單一

非遺的傳承往往依賴于傳統(tǒng)的師徒傳授和家族傳承等模式，這些模式在現(xiàn)代社會中面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)的師徒傳授和家族傳承模式難以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，無法滿足年輕人對非遺傳承的多樣化和個性化需求;另一方面，一些非遺項目在傳承過程中缺乏創(chuàng)新，導致非遺的傳承方式單一、缺乏活力[5]。這使得非遺在傳承與保護過程中面臨著傳承方式單一、傳承效果不佳等問題。

2.3 非遺保護與開發(fā)利用矛盾突出

非遺的保護與開發(fā)利用之間存在著一定的矛盾。一方面，非遺的保護需要保持其原始性和真實性，避免過度商業(yè)化和市場化帶來的負面影響;另一方面，非遺的開發(fā)利用需要實現(xiàn)其經(jīng)濟效益和社會效益，促進非遺的傳承與發(fā)展。然而，在實際操作中，一些地方政府和相關部門在推動非遺保護與開發(fā)利用方面缺乏有效的平衡和協(xié)調措施，導致非遺在保護與開發(fā)利用過程中面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)[6]。

3 非遺傳承保護與群眾文化工作有效結合的對策

針對非遺傳承保護與群眾文化工作結合面臨的問題，需要采取有效的對策和措施，推動兩者的有效結合和共同發(fā)展。

3.1 加強非遺傳承人培養(yǎng)

非遺傳承人是非物質文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體，他們的技藝和傳承能力直接關系到非遺項目的存續(xù)和發(fā)展。因此，加強非遺傳承人的培養(yǎng)是非遺傳承保護與群眾文化工作有效結合的關鍵。具體措施如下。

3.1.1 政府扶持

政府和相關部門應加大對非遺傳承人的扶持力度，提供資金、政策和技術等方面的支持。例如，設立非遺傳承人專項扶持資金，用于資助傳承人的技藝傳承、創(chuàng)作和展示活動;制定優(yōu)惠政策，鼓勵傳承人參與非遺相關的培訓和交流活動。

3.1.2 加強培訓和教育

加強對非遺傳承人的培訓和教育，提高他們的文化素養(yǎng)和傳承能力。可以舉辦非遺傳承人培訓班，邀請專家學者和資深傳承人進行授課，傳授非遺技藝和傳承經(jīng)驗;同時，組織傳承人參加國內外的非遺交流和展示活動，拓寬他們的視野和知識面[7]。

3.1.3 技藝展示和傳承

通過舉辦非遺傳承人技藝展示等活動，吸引更多人參與非遺傳承。例如，在河北石油職業(yè)技術大學圖書館就曾成功舉辦過“地方非遺進校園系列講座”活動，邀請了豐寧滿族剪紙、滕氏布糊畫等非遺項目的傳承人進行現(xiàn)場展示和教學，吸引了大量師生參與，取得了良好的效果。

3.2 增強非遺保護意識

增強非遺保護意識是非遺傳承保護與群眾文化工作有效結合的基礎。只有當社會大眾對非遺有足夠的認知和關注，才能形成保護非遺的自覺行動。具體可以采取以下措施。

3.2.1 加強宣傳和推廣

政府和相關部門應加強對非遺保護工作的宣傳和推廣，提高社會對非遺的認知度和關注度?？梢岳秒娨?、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體，以及微信、微博、短視頻等新媒體平臺，發(fā)布非遺保護的相關信息，展示非遺項目的風采和魅力。

3.2.2 加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行

加強非遺保護法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，保障非遺傳承人的合法權益。例如，制定和完善非遺保護的相關法律法規(guī)，明確非遺項目的保護范圍、保護措施和法律責任;同時，加大對違法行為的打擊力度，維護非遺項目的正常秩序和傳承人的合法權益。

3.2.3 知識講座和成果展示

通過舉辦非遺保護知識講座、非遺保護成果展示等活動，提高群眾對非遺保護的認識和重視程度[8]。例如，可以在社區(qū)、學校等公共場所舉辦非遺保護知識講座，邀請專家學者進行授課;同時，在博物館、文化館等場所舉辦非遺保護成果展示，讓群眾近距離感受非遺項目的獨特魅力和保護成果。

3.3 推動非遺傳承與群眾文化工作緊密結合

推動非遺傳承與群眾文化工作緊密結合是非遺傳承保護與開展群眾文化工作的重要途徑。通過將非遺元素融入群眾文化活動中，可以讓群眾在參與文化活動的過程中了解和感受非遺的獨特魅力。

3.3.1 政策制定和措施實施

政府和相關部門應制定有效的政策和措施，推動非遺傳承與群眾文化工作的深度融合[9]。例如，可以將非遺傳承納入公共文化服務體系，為非遺傳承人提供展示和交流的平臺;同時，鼓勵和支持群眾文化活動組織者將非遺元素融入活動中，豐富群眾文化的內涵和形式。

3.3.2 非遺元素融入

在群眾文化活動的策劃和實施過程中，加強對非遺元素的融入和挖掘。例如，在社區(qū)文化節(jié)、鄉(xiāng)村文藝會演等活動中設置非遺展演環(huán)節(jié)，邀請非遺傳承人進行現(xiàn)場表演和教學;同時，在文化活動場館內設置非遺展示區(qū)，展示非遺項目的歷史沿革、技藝特點和代表作品等。

以河北省承德市為例，該市積極推動非遺傳承與群眾文化工作的緊密結合。在承德市的群眾文化活動中，經(jīng)?？梢钥吹椒沁z項目的身影。例如，承德市的社區(qū)文化節(jié)就曾邀請過承德剪紙、承德木雕等非遺項目的傳承人進行現(xiàn)場表演和教學;同時，在承德市的博物館內也設有非遺展示區(qū)，展示了承德市豐富的非遺資源和保護成果。這些活動不僅豐富了群眾的文化生活，也提高了群眾對非遺的認知度和保護意識。

3.4 創(chuàng)新非遺傳承方式

創(chuàng)新非遺傳承方式是非遺傳承保護與群眾文化工作有效結合的重要手段。通過采用現(xiàn)代化的傳承方式和技術手段，可以提高非遺傳承的效率和效果;同時，加強對非遺項目的創(chuàng)新，可以推動非遺與現(xiàn)代社會的融合。

3.4.1 現(xiàn)代化傳承方式

鼓勵和支持非遺傳承人采用現(xiàn)代化的傳承方式和技術手段[10]。例如，可以利用數(shù)字化技術將非遺技藝進行記錄和保存，方便后人學習和傳承;同時，利用網(wǎng)絡平臺進行非遺技藝的展示和教學，擴大非遺的傳承范圍和影響力。

3.4.2 非遺與現(xiàn)代設計融合

將非遺元素融入現(xiàn)代設計、現(xiàn)代藝術等領域，打造具有地方特色的非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化旅游項目。例如，可以將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念相結合，創(chuàng)作出具有時尚感和實用性的非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品;同時，將非遺項目與旅游產(chǎn)業(yè)相結合，開發(fā)非遺文化旅游線路和產(chǎn)品，吸引游客前來體驗和感受非遺的獨特魅力。

以河北省保定市為例，該市積極推動非遺傳承方式的創(chuàng)新和發(fā)展。在保定市的非遺項目中，有許多具有地方特色的技藝和產(chǎn)品。例如，淶水的麻核桃雕刻技藝、易縣的易水硯制作技藝等。為了推動這些非遺項目的傳承和發(fā)展，保定市積極探索現(xiàn)代化的傳承方式和技術手段。例如，利用數(shù)字化技術將非遺技藝進行記錄和保存;同時，在網(wǎng)絡平臺上開設非遺技藝展示和教學專欄，方便更多人了解和學習非遺技藝。此外，保定市還將非遺項目與旅游產(chǎn)業(yè)相結合，開發(fā)了多條非遺文化旅游線路和多款產(chǎn)品，吸引了大量游客前來體驗和感受非遺的獨特魅力。

3.5 平衡非遺保護與開發(fā)利用

平衡非遺保護與開發(fā)利用是非遺傳承保護與群眾文化工作有效結合的重要保障[11]。在保護非遺的同時，也要積極探索其開發(fā)利用的途徑和方式，實現(xiàn)其經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。

3.5.1 加強保護和管理

加強對非遺的保護和管理，保持其原始性和真實性。例如，建立非遺項目保護名錄和傳承人檔案庫，對非遺項目進行全面的記錄和保存;同時，加強對非遺傳承人的管理和培訓，提高他們的傳承能力和文化素養(yǎng)。

3.5.2 開發(fā)利用途徑

積極探索非遺的開發(fā)利用途徑和方式。例如，可以舉辦非遺文化旅游節(jié)、非遺文化創(chuàng)意市集等活動，推動非遺與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展;同時，建立非遺數(shù)據(jù)庫和非遺文化產(chǎn)業(yè)園等，推動非遺的傳承與發(fā)展。通過這些活動和園區(qū)建設，可以將非遺項目轉化為文化產(chǎn)品和旅游資源，實現(xiàn)其經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。

以云南省為例，該省擁有豐富的非遺資源和旅游資源。為了推動非遺保護與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，云南省積極探索非遺的開發(fā)利用途徑和方式。例如，云南省的大理白族自治州和麗江市等地就舉辦過多次非遺文化旅游節(jié)活動。在這些活動中，游客可以近距離感受非遺項目的獨特魅力和文化內涵，也可以購買到具有地方特色的非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品。此外，云南省還建立了多個非遺文化產(chǎn)業(yè)園和非遺傳承基地等。這些園區(qū)不僅為非遺傳承人提供了展示和交流的平臺，同時也為游客提供了了解和體驗非遺項目的機會和場所。通過這些活動和園區(qū)建設，云南省成功地將非遺項目轉化為文化產(chǎn)品和旅游資源，實現(xiàn)了非遺保護與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

4 結束語

非遺傳承保護與群眾文化工作的有效結合是推動非遺保護的重要途徑。然而，在實際操作中，兩者的結合仍然面臨著諸多問題。針對這些問題，需要采取有效的對策和措施：加強非遺傳承人培養(yǎng)、增強非遺保護意識、推動非遺傳承與群眾文化工作緊密結合、創(chuàng)新非遺傳承方式，以及平衡非遺保護與開發(fā)利用。通過這些措施的實施，可以推動非遺傳承保護與群眾文化工作的有效結合和共同發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻新的力量。

參考文獻

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作者簡介：伊秀娟（1975，12-），女，山東沂水人，本科。研究方向：群眾文化。