錦繡紋樣?xùn)|方韻

“茱萸青如山，伏起千里妝。慶云隨風(fēng)搖，舒卷泛金光。”典雅悠遠(yuǎn)的樂聲響起，鏡頭前的她們身著千姿百態(tài)的漢服，AR與CG特效融入優(yōu)雅的手勢(shì)與精致的紋樣，2024年春晚節(jié)目《年錦》為我們獻(xiàn)上了一場(chǎng)跨越時(shí)空的美學(xué)盛宴。

古韻悠揚(yáng)，鏡頭聚焦于綢緞的微距拍攝，光影流動(dòng)，織造的精細(xì)與刺繡的絕妙讓我不由心生嘆服。鏡頭一轉(zhuǎn)，劉濤身披傳統(tǒng)黃色深衣，外罩輕紗，袖緣的長(zhǎng)樂明光錦與腰間的云紋刺繡若隱若現(xiàn)，勾勒出東漢女性的莊嚴(yán)與從容?！凹t日出東方，天地萬(wàn)年長(zhǎng)”，她展開雙臂，自信的笑容仿佛注入生命，讓背后的三足金烏紋綻放光彩。隨即，漢、唐、宋、明各代的紋樣與舞美效果相繼交織，織成了一幅跨越千年的紋樣變遷圖卷。

紋樣在華服間流轉(zhuǎn)，承載著“吉祥如意、長(zhǎng)樂永安”的祝愿。漢代的卷草紋象征康健無恙，玉兔月棲紋寓意團(tuán)圓如意，唐代的魚紋寄托吉慶有余之意，宋代的蓮花紋彰顯清廉祥和，明代的葫蘆紋寓意福祿綿延……每一種紋樣，都是歷代百姓心中對(duì)美好生活的寄托，凝聚著千年傳承的文化精髓。

“紋樣從誕生那一刻起，便是民眾的藝術(shù)。至今，它依舊是生活中最經(jīng)典的表達(dá)?！饼埬甏和砜倢?dǎo)演于蕾的話，將這一理念展現(xiàn)得淋漓盡致。藝術(shù)不必高深莫測(cè)，它可以是一抹隨風(fēng)搖曳的花紋、一件精巧的繡衣，抑或人與自然共舞的纏綿細(xì)語(yǔ)。

這些美學(xué)紋樣的背后，是“一輩子都在和紋樣打交道的敦煌少女”—常沙娜。從博物館文物的紋理中提取靈感，繪制設(shè)計(jì)草圖，到手繪調(diào)整，歷時(shí)三個(gè)月的打磨，《年錦》中各個(gè)朝代的主視覺圖案逐一定稿。她手執(zhí)鉛筆，在三足金烏紋間勾勒出補(bǔ)充線條，如點(diǎn)睛之筆，將歷史融于一瞬。當(dāng)團(tuán)隊(duì)翻看設(shè)計(jì)稿時(shí)，她推了推眼鏡，仔細(xì)比對(duì)，指尖點(diǎn)出色彩層次的細(xì)微差異。縱橫之間，是紋樣圖案的細(xì)膩美感；一勾一勒間，是對(duì)美學(xué)的深情守護(hù)與歲月的溫度。

年少時(shí)的常沙娜，參與了國(guó)禮、共青團(tuán)團(tuán)徽、人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)，伴隨著祖國(guó)一同成長(zhǎng)，編織夢(mèng)想。暮年，她再次為春晚設(shè)計(jì)年錦圖，將千年的東方美學(xué)娓娓道來，令中華兒女再次感受歷史的溫度與靈動(dòng)。

“使用，才是美的最高境界。”黃清穗老師的這番話為《年錦》的創(chuàng)新注入了靈魂。紋樣的復(fù)活，從這位壯族藝術(shù)家的生命中啟程……孩提時(shí)代的他，沉醉于床單、衣袖上的紋樣，圩日集市上的民族服飾，花紋絢麗，如夢(mèng)如幻。多年后，研究生時(shí)期的下鄉(xiāng)采風(fēng)，讓他重新邂逅了這些“紋樣”—它們既熟悉又陌生，充滿鄉(xiāng)土的韻味。他深信，口口相傳的山歌與代代相授的織錦，是精神的寶藏。因此，他背起相機(jī)，踏過云南、廣西、貴州的鄉(xiāng)村小道，聆聽河畔的風(fēng)聲，追尋紋樣的蹤跡。

在壯族平流寨，他體驗(yàn)到紋樣間的溫情。紡織聲交織著老者的笑聲，年輕姑娘著民族服飾，步態(tài)輕盈，眉間透著淳樸的光輝。他與村民們促膝而坐，品嘗醇厚的酒水，聆聽古老的故事，一筆一畫地臨摹，將這些紋樣編織成冊(cè)，守住了兩萬(wàn)多種壯族之美。

從舞臺(tái)到幕后，從紋樣的提煉到歷史文化的深究，她、他、他們一絲不茍，讓沉睡的紋樣重新復(fù)活，煥發(fā)溫度與生機(jī)?！板\繡滿身，吉祥一生”，東方美學(xué)從未消散，我們只需在每一針一線間，感受它跳動(dòng)的生命力。文化自信，亦因這些點(diǎn)滴之美，愈顯真實(shí)而動(dòng)人。