摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂,可從單元作業(yè)設(shè)計思考,明晰課標(biāo)及教材要求,奠定作業(yè)設(shè)計基礎(chǔ);基于學(xué)情及設(shè)計原則,創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計類型;及時進(jìn)行學(xué)習(xí)評價,發(fā)揮作業(yè)激勵功能。在道德與法治課堂中發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作業(yè)設(shè)計的功能,提高教學(xué)效率,讓學(xué)生得到全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;單元作業(yè)設(shè)計;學(xué)習(xí)評價
“驕人祖先" 燦爛文化”是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級上冊第四單元的主題。主題內(nèi)容緊扣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,目的在于通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生建立文化認(rèn)同,樹立一定的文化自信,為國家、民族擁有這樣悠久、燦爛的文化而倍感自豪。下面以這一單元為例,談?wù)勅绾螐脑O(shè)計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單元作業(yè)方面,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂。
一、明晰課標(biāo)及教材要求,奠定作業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)
(一)單元教材簡析
“驕人祖先" 燦爛文化”這一主題單元由第8課“美麗文字" 民族瑰寶”、第9課“古代科技" 耀我中華”和第10課“傳統(tǒng)美德" 源遠(yuǎn)流長”組成,主要從文字、科技和美德三個方面闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二)作業(yè)設(shè)計依據(jù)
設(shè)計“驕人祖先" 燦爛文化”這一單元的作業(yè),主要依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》政治認(rèn)同中第三學(xué)段目標(biāo)“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要代表性成果及其意義,為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪”、第二學(xué)段的內(nèi)容要求“理解中華民族傳統(tǒng)美德,如仁愛、誠信、謙遜等”和第三學(xué)段的內(nèi)容要求“了解中華文化的悠久歷史和博大精深,體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓”“了解中華民族對人類文明的貢獻(xiàn),為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪,堅定文化自信”“了解不同文明之間交流互鑒的重要性,尊重不同文化的差異性,以包容的態(tài)度看待不同文明之間的交流對話”。
二、基于學(xué)情及設(shè)計原則,創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計類型
(一)作業(yè)設(shè)計的原則
基于新課標(biāo)及“雙減”政策視閾下,筆者認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單元作業(yè)可以遵循多樣性、趣味性、實踐性、層次性四個方面的原則進(jìn)行設(shè)計。
在教學(xué)時,由于學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長環(huán)境不同,學(xué)生的學(xué)習(xí)差異也很大。如果教師給學(xué)生布置一樣標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè),會阻礙學(xué)生的發(fā)展。因此,教師要根據(jù)學(xué)生的能力分層,設(shè)計趣味性、多樣性、實踐性的作業(yè),讓學(xué)生在自己的能力范圍內(nèi)完成作業(yè),加強(qiáng)對知識的掌握。
(二)學(xué)情分析
五年級的學(xué)生從小學(xué)習(xí)說漢語、寫漢字,對民族瑰寶漢字有了一定的了解,但還是缺少對我國漢字的整體認(rèn)識;對獨具特色的古代科學(xué)非常感興趣,但了解普遍停留在表層;僅僅知道中醫(yī)藥學(xué),對于農(nóng)學(xué)、天文學(xué)和算學(xué)的了解比較少,缺乏民族文化認(rèn)同感;對中華民族的傳統(tǒng)美德耳濡目染,知道一些,但對于自強(qiáng)不息、立己達(dá)人、天下興亡匹夫有責(zé)的理解和踐行還有待提高。因此在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活話題和情境中展開學(xué)習(xí)討論,搜集傳統(tǒng)漢字文化、科技、美德等相關(guān)資料,增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。
(三)創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計類型
基于以上學(xué)情及原則,筆者以“啟航文化之旅" 堅定文化自信”為單元作業(yè)主題進(jìn)行分層設(shè)計,作業(yè)內(nèi)容豐富,作業(yè)形式多樣,有效地落實新課標(biāo)和“雙減”政策,在作業(yè)中落實文化自信的培養(yǎng)。
1. 設(shè)計自主性預(yù)習(xí)作業(yè),體現(xiàn)作業(yè)的學(xué)情預(yù)判作用
為了推動學(xué)生發(fā)展,落實“雙減”政策要求,提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和時間管理能力,筆者根據(jù)學(xué)情從學(xué)生比較熟悉的內(nèi)容出發(fā),為學(xué)生設(shè)計自主性預(yù)習(xí)作業(yè)。如教學(xué)第8課第一課時,設(shè)計了主題作業(yè)“漢字演變我來尋”,內(nèi)容為:閱讀統(tǒng)編版語文五年級下綜合性學(xué)習(xí)單元P47—48“遨游漢字王國”的內(nèi)容,并根據(jù)提示用自己喜歡的方式制作“漢字字體演變”的思維導(dǎo)圖。此作業(yè)類型為跨學(xué)科作業(yè),屬于課前研學(xué)實踐活動,目的是為課堂上分享做準(zhǔn)備。拓展資料選自五年級語文下冊單元綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,推動道德與法治的跨學(xué)科融合。通過制作“中國漢字的演變”思維導(dǎo)圖,幫助學(xué)生對我國的文字建立整體認(rèn)識,感受到漢字歷史的悠久,不同漢字形體的不同魅力,同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生分析、整理資料、篩選有價值信息的能力,為后續(xù)教學(xué)打好基礎(chǔ),提高課堂教學(xué)效率。
2. 設(shè)計生活型作業(yè),讓學(xué)習(xí)回歸生活
小學(xué)道德與法治是生活性極強(qiáng)的課程,最終目的是要達(dá)到“知行合一”。教師在教學(xué)時,要挖掘教材中與生活相關(guān)的內(nèi)容,將理論與實踐巧妙地融合起來,實現(xiàn)作業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新,從而達(dá)到減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的目的,落實“雙減”政策。如教學(xué)第10課第一課時后,設(shè)計了主題作業(yè)“美德榜樣我來學(xué)”,內(nèi)容為:通過多種方式從你身邊的人身上發(fā)現(xiàn)某種你很欣賞的人格或氣節(jié),與同學(xué)交流以他們?yōu)榘駱?,樹立理想,制定短期目?biāo),堅定不移地向他(她)靠近。此題屬于課后調(diào)查活動的綜合性作業(yè),古代人物與典故使學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德有所了解。但自己身邊的現(xiàn)代人物與他們的事跡,作為正能量,將會對學(xué)生的影響更為廣泛。
3. 設(shè)計實踐型作業(yè),加深認(rèn)識和理解
教師通過設(shè)計課后實踐型作業(yè),讓學(xué)生在愉快的氛圍中輕松地完成作業(yè),使其探究能力和分析能力得到提升,學(xué)有收獲。這樣學(xué)生不僅實現(xiàn)作業(yè)減負(fù),還能得到全面發(fā)展。如教學(xué)第10課第三課時后,設(shè)計了主題作業(yè)“美德書簽我設(shè)計”,內(nèi)容為:選擇自己喜歡的中華傳統(tǒng)美德格言,進(jìn)行書簽設(shè)計。本作業(yè)屬于課后實踐活動的跨學(xué)科作業(yè)。學(xué)生能夠在書簽設(shè)計這一作業(yè)中理解中華傳統(tǒng)美德格言的含義,愿意用它來指引自己的行為,樹立正確的價值觀。
4. 設(shè)計合作型作業(yè),提高作業(yè)完成效率
從“雙減”角度出發(fā),給學(xué)生設(shè)計合作型作業(yè),發(fā)揮互助作用,提高學(xué)習(xí)積極性。在分組時,教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,確保每個學(xué)習(xí)小組之間的能力相當(dāng),保證所有學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮所長,提高作業(yè)完成效率。如教學(xué)第9課第三課時前,設(shè)計主題作業(yè)“四大文明亮世界”,內(nèi)容為:小組合作課前預(yù)學(xué),知道中國的四大文明是中國古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就,為世界的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?從中你獲得了怎樣的啟示?此題是課前搜集、課中探究交流的綜合性作業(yè)。引導(dǎo)學(xué)生在小組合作完成作業(yè)中發(fā)現(xiàn)“四大發(fā)明”對人類社會開展和世界文明進(jìn)步做出的巨大奉獻(xiàn),從而產(chǎn)生民族自豪感。
三、及時進(jìn)行學(xué)習(xí)評價,發(fā)揮作業(yè)激勵功能
評價是檢驗、提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段。在筆者的作業(yè)設(shè)計中有生活型、實踐型、合作型等類型的作業(yè),結(jié)合“三全育人”的理念,筆者針對不同的主題作業(yè)設(shè)計了相應(yīng)的作業(yè)評價表,通過學(xué)生個人自評、學(xué)生互評、家長評價、教師評價等多方評價,實現(xiàn)全員育人。
另外,在單元教學(xué)完成后,筆者又設(shè)計了單元學(xué)習(xí)評價表,讓多種的評價方式貫穿道德與法治課堂全過程的各個環(huán)節(jié),發(fā)揮以評促教、以評促學(xué)、以評育人的功能。
綜上所述,在新課標(biāo)及“雙減”政策視閾下,創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計的類型和方法,有助于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作業(yè)設(shè)計的功能,提高課堂教學(xué)效率,推動學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]黃玉玲.“雙減”背景下小學(xué)道德與法治作業(yè)創(chuàng)新設(shè)計探討[J].西部素質(zhì)教育,2022(20).