摘" 要:核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治教學(xué)面臨更高的要求,在這一背景下道德與法治教學(xué)課堂自然也亟待革新,需要教師基于新課改要求及核心素養(yǎng)培育目標(biāo)來(lái)做好教學(xué)創(chuàng)新。生活化實(shí)踐則主張將道德與法治教學(xué)與學(xué)生生活銜接在一起,這能深化學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的理解,也能讓學(xué)生從之前的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)學(xué)習(xí),同時(shí)提高學(xué)生生活實(shí)踐能力。鑒于此,文章對(duì)核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)了探索,希望借此優(yōu)化道德與法治教學(xué)課堂。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中道德與法治;生活化教學(xué)
道德與法治課程是初中階段重要課程,也是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)及法治素養(yǎng)的課程,有助于落實(shí)立德樹(shù)人教育根本目標(biāo)。道德與法治課程的性質(zhì)直接決定了其內(nèi)容與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際具有較為緊密的關(guān)系,所以核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)也對(duì)教師提出了生活化教學(xué)的要求,這也是確保核心素養(yǎng)培育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的有效手段。為此,如何從核心素養(yǎng)視角有序開(kāi)展初中道德與法治生活化教a學(xué)實(shí)踐也成為教師的思考要點(diǎn),文章就此展開(kāi)了如下闡述。
一、初中道德與法治生活化教學(xué)內(nèi)涵及意義
(一)初中道德與法治生活化教學(xué)的內(nèi)涵
生活化教學(xué)是一種全新的教學(xué)理念,同時(shí)也是一種有效的教學(xué)方法。在當(dāng)前生活化教學(xué)方法廣泛應(yīng)用的新課改環(huán)境下,教師自然也應(yīng)當(dāng)提高對(duì)這一教學(xué)方法的重視,結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)來(lái)有序開(kāi)展生活化教學(xué)實(shí)踐,從而提升課程育人效果。道德與法治知識(shí)是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、歸納與反思的產(chǎn)物,與生活化教學(xué)理念具有高度契合性。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,倡導(dǎo)實(shí)施生活化教學(xué)活動(dòng),通過(guò)運(yùn)用生活實(shí)例和學(xué)生熟悉的生活元素,進(jìn)行道德與法治知識(shí)的傳授。這種方式有助于突破傳統(tǒng)理論知識(shí)的講解模式,提高學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)的效率。
(二)初中道德與法治生活化教學(xué)的意義
在核心素養(yǎng)的指引下,初中道德與法治教學(xué)的生活化實(shí)踐達(dá)到了較高的水平,其成效主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
第一,該實(shí)踐有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。道德與法治課程作為初中教育的重要組成部分,理論性較強(qiáng),因而許多學(xué)生難以形成深入的理解。然而,通過(guò)引入生活化教學(xué)策略,教師能夠借助生動(dòng)的生活案例和元素作為教學(xué)起點(diǎn),有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使他們主動(dòng)投入道德與法治課程的學(xué)習(xí)。
第二,該實(shí)踐有力推動(dòng)了教學(xué)改革。初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,不僅是對(duì)傳統(tǒng)理論灌輸和填鴨式教學(xué)模式的革新,更凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。通過(guò)讓學(xué)生在生活實(shí)踐中深刻理解和把握道德與法治知識(shí),并將其內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和思想觀念,有效增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,從而推動(dòng)了教學(xué)改革的深入進(jìn)行。
第三,該實(shí)踐促進(jìn)了核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在核心素養(yǎng)培育背景下,初中道德與法治教學(xué)要求發(fā)生了顯著變化,教師不僅需要關(guān)注課程理論知識(shí)的傳授,更需要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式無(wú)法滿足要求,而生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展則能有效培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、思維能力以及辯證分析能力等,最終促進(jìn)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。
二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐原則
(一)堅(jiān)持立德樹(shù)人為導(dǎo)向
立德樹(shù)人是當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù),同時(shí)也是新時(shí)代教育工作的重要內(nèi)容。核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐要想有效開(kāi)展,教師一定要堅(jiān)持以立德樹(shù)人為導(dǎo)向開(kāi)展各項(xiàng)整個(gè)教學(xué)活動(dòng),有助于學(xué)生道德品質(zhì)、思想價(jià)值觀得以提升。立德樹(shù)人本就是一個(gè)較為完整的思想體系,涉及了立德、樹(shù)人這兩個(gè)方面。本質(zhì)上就是為了回答培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人這一問(wèn)題。而道德與法治課程從某些方面來(lái)說(shuō)則是變相的德育,若能做好這一工作自然能夠推進(jìn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),所以教師可以在課程實(shí)踐期間堅(jiān)持立德樹(shù)人教育目標(biāo)來(lái)確保道德與法治教學(xué)效果。
(二)持續(xù)調(diào)整改進(jìn)
在實(shí)施基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治生活化實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,教師應(yīng)秉持持續(xù)改進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué),具體來(lái)說(shuō),就是在運(yùn)用生活化教學(xué)策略開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí),注重深入觀察學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)情,據(jù)此對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。此舉旨在實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的持續(xù)優(yōu)化,并為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境,從而切實(shí)提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。
三、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐路徑
(一)厘清教學(xué)本質(zhì),融入生活化教學(xué)理念
革新初中道德與法治教學(xué)理念是生活化教學(xué)實(shí)踐有序開(kāi)展的前提。身為初中道德與法治教師,在教學(xué)過(guò)程中一定要認(rèn)清教學(xué)本質(zhì),真正回歸生活來(lái)開(kāi)展道德與法治教學(xué)。教師應(yīng)通過(guò)融入生活化教學(xué)理念來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方式,同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展,并以此為導(dǎo)向來(lái)確保道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,從而切實(shí)提升課程實(shí)施效果。在教學(xué)過(guò)程中,道德與法治教師應(yīng)樹(shù)立生活化教學(xué)理念,將學(xué)生核心素養(yǎng)培育為目標(biāo),開(kāi)展生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如此方能使學(xué)生在生活化實(shí)踐中領(lǐng)悟道德與法治課程理論,同時(shí)全面發(fā)展自己的科學(xué)精神、道德品質(zhì)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人文素養(yǎng)等多方面素養(yǎng)。
以“在集體中成長(zhǎng)”為例,教師在講授相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí),可以改變以往直接理論講解的方式,通過(guò)融入生活化教學(xué)理念,將課程知識(shí)與學(xué)生生活緊密銜接。讓學(xué)生在班集體活動(dòng)分工中認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)集體的推動(dòng)作用。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考班級(jí)拔河比賽勝利的關(guān)鍵,通過(guò)生活化教學(xué)實(shí)例強(qiáng)化學(xué)生的集體意識(shí)和班級(jí)榮譽(yù)感,同時(shí)適度改善同學(xué)間的關(guān)系,真正全方位促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),切實(shí)提高道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐效果。
(二)精選生活素材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)導(dǎo)入生活化
新課導(dǎo)入是一節(jié)課的起始環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)起著重要的作用。傳統(tǒng)模式下的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展時(shí),不少教師都沒(méi)有意識(shí)到課堂導(dǎo)入的重要意義,大多是以平鋪直敘的語(yǔ)言直接為學(xué)生講解教材上的新課知識(shí),這樣無(wú)法有效吸引學(xué)生注意力,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情也很難得到激活,從而導(dǎo)致道德與法治教學(xué)效果并不理想,學(xué)生的核心素養(yǎng)難以得到提升。為了改善這一情況,初中道德與法治教師可為學(xué)生精選生活素材來(lái)實(shí)現(xiàn)新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的生活化,此舉能夠吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性及探究欲。如此,不僅能夠優(yōu)化道德與法治教學(xué)課堂,而且還能在一定程度上發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。
以“友誼與成長(zhǎng)同行”為例,教師在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示“生活中常見(jiàn)的照片”,通過(guò)呈現(xiàn)與朋友的合照以及播放與友誼相關(guān)的音樂(lè),激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。同時(shí),引出新課主題“友誼”。這樣的新課導(dǎo)入方式不僅貼近學(xué)生生活,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,而且還能使學(xué)生在道德與法治教學(xué)課堂中收獲更多的感悟和共鳴,從而有效提升新課導(dǎo)入的教學(xué)效果。
(三)借助生活案例討論,增強(qiáng)課堂互動(dòng)
在核心素養(yǎng)背景下開(kāi)展初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,教師還可以圍繞著新課教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生適當(dāng)挑選一些生活中較為常見(jiàn)的生活案例、實(shí)例,然后再組織學(xué)生基于案例及實(shí)例進(jìn)行討論,從而提高道德與法治教學(xué)課堂互動(dòng)效果,同時(shí)還能讓學(xué)生的想法在討論與互動(dòng)相互碰撞,有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,從而真正落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培育目標(biāo)。
還是以“在集體中成長(zhǎng)”為例,教師在教學(xué)課堂即可組織學(xué)生思考集體生活與個(gè)體生活之間的不同之處?同時(shí)要求學(xué)生列舉生活中集體生活的例子來(lái)進(jìn)行合作討論與互動(dòng),這樣學(xué)生自然能夠充分意識(shí)到集體帶來(lái)的力量及溫暖,深化學(xué)生對(duì)課程思想的把握。
(四)創(chuàng)設(shè)生活化情境,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,初中道德與法治教師在開(kāi)展生活化教學(xué)實(shí)踐時(shí),應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及核心素養(yǎng)的培育目標(biāo),精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境。學(xué)生通過(guò)在這些生活化情境中親身體驗(yàn)與感悟,形成了更為深刻的道德認(rèn)知與法治意識(shí)。同時(shí),這種生活化情境的模擬與體驗(yàn),能夠激發(fā)學(xué)生的思想共鳴與情感共鳴,從而有效提升他們的道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)。因此,作為初中道德與法治教師必須深刻認(rèn)識(shí)到生活化情境教學(xué)的重要價(jià)值,積極創(chuàng)設(shè)多樣化的生活,情境,引導(dǎo)學(xué)生深入其中進(jìn)行角色扮演并反思感悟。學(xué)生在課堂上的理論學(xué)習(xí)將不再空洞,而是能夠與實(shí)際生活緊密相連,從而加深對(duì)理論知識(shí)的理解與掌握。同時(shí)這種教學(xué)方式還能夠鍛煉學(xué)生的問(wèn)題分析與解決能力,為他們今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展及道德品質(zhì)的生活化實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以“理解權(quán)利義務(wù)”為例,教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)模擬法庭或人大代表選舉現(xiàn)場(chǎng)等情境,讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式,親身體驗(yàn)并理解人民的權(quán)利與義務(wù)。這樣的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)自身合法權(quán)益的重要性,從而有效提升道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。
(五)借助生活榜樣,感染熏陶學(xué)生
開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)的目的就是為了提升育人效果,有效確保立德樹(shù)人教育根本任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)。在生活化教學(xué)模式日益深入且廣泛應(yīng)用的背景下,初中道德與法治教師可以充分利用生活中的榜樣力量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和熏陶。讓學(xué)生在潛移默化中接受教育,切實(shí)提升生活化教學(xué)實(shí)踐的效果。因此,在開(kāi)展核心素養(yǎng)下的初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐時(shí),教師還可以挖掘?qū)W生實(shí)際生活中的一些榜樣。榜樣可以是教師,也可以是學(xué)生,讓學(xué)生在無(wú)形中感受榜樣的激勵(lì)及教育,有效提升道德與法治教學(xué)效果。
例如,教師為了教導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)勞動(dòng),就可以在教學(xué)的同時(shí)以身作則來(lái)為學(xué)生樹(shù)立起良好的榜樣,從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)班級(jí)衛(wèi)生,進(jìn)一步提高道德與法治生活化教學(xué)實(shí)踐的效果。
(六)借助社會(huì)新聞,提高學(xué)生道德與法治認(rèn)識(shí)
在實(shí)施初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,生活化教學(xué)實(shí)踐還可以加大對(duì)社會(huì)新聞的應(yīng)用,這同樣也是學(xué)生生活中必不可少的構(gòu)成部分,更是豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容、提高學(xué)生道德與法治認(rèn)識(shí)的有效要素。因此,初中道德與法治課教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集相關(guān)社會(huì)新聞,借助社會(huì)新聞中的好人好事、違法亂紀(jì)等新聞來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知,使其真正理解法治知識(shí),形成良好的法律意識(shí),避免違法行為的發(fā)生。例如,教師可以從“3·15”晚會(huì)中搜集典型事例作為教學(xué)案例,通過(guò)新聞事件的引入、分析來(lái)讓學(xué)生思考如何有效維護(hù)自身合法權(quán)益真正提升課程實(shí)施效果。
(七)利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),拓展生活化教學(xué)
除了上述幾點(diǎn)之外,學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也同樣重要,這不僅是道德與法治課程知識(shí)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合,同時(shí)也是拓展生活化教學(xué)實(shí)踐的重要策略,有助于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感及道德品質(zhì)的提升。為此,教師可以結(jié)合初中生身心發(fā)展特點(diǎn)、課程教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)為學(xué)生設(shè)計(jì)參觀紀(jì)念館、博物館、敬老院、孤兒院等實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生能在實(shí)踐中獲得有效認(rèn)識(shí),提升教育效果。
綜上所述,在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下,初中道德與法治生活化教學(xué)與學(xué)科特性具有高度一致性。這種教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)通過(guò)生活化體驗(yàn),使學(xué)生掌握道德與法治知識(shí),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,并學(xué)會(huì)將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中的問(wèn)題解決。這是一種高效的教育方法,也是確保立德樹(shù)人教育根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵策略。因此,作為初中道德與法治教師,在課程實(shí)踐中必須充分認(rèn)識(shí)生活化教學(xué)的重要性,秉持生本理念,對(duì)學(xué)生展開(kāi)道德與法治教育,實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行的目標(biāo)。
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(責(zé)任編輯:何田田)