文題
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本試卷文言文閱讀材料二,讓我們看到古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同。這種情況,在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)。有時(shí)候我們要用一把尺子量到底,有時(shí)候我們需用多把尺子去衡量。
請(qǐng)結(jié)合以上材料,寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
從材料來看,古人衡量伯夷、叔齊的“尺子”各有不同,這只是論證不同尺子的論據(jù),重點(diǎn)在于后面的“有時(shí)候我們要用一把尺子量到底,有時(shí)候我們需用多把尺子去衡量”。當(dāng)然,在這里我們要論證的不是一把尺子和多把尺子的重要性,而是要將這兩個(gè)“有時(shí)候”給具體化,結(jié)合實(shí)際來談尺子的實(shí)際運(yùn)用。所以,在這之前,我們必須明確“尺子”的概念。尺子是什么?它可以是評(píng)價(jià)體系,用來人才的選拔或者評(píng)價(jià),也可以是標(biāo)準(zhǔn),用于為人處世或者分析解決問題。只有在明確概念之后,才能有中心、有條理地展開論證。
例文
一把尺子量底線,多把尺子看問題
□廣東省茂名市第一中學(xué)" 黃思尹
在管仲擔(dān)任齊國宰相并且一匡天下的故事中,我們看到了古人衡量伯夷和叔齊的“尺子”各有不同。這給予了我們要靈活地去看問題的啟示。社會(huì)紛繁復(fù)雜,時(shí)代日新月異,這需要我們?cè)诿鎸?duì)底線與原則問題上一把尺子量到底,而在分析解決問題時(shí)需要用多把尺子,以創(chuàng)造更多的可能性。
以一把尺子量底線,固萬事之本,筑立人之基。一把尺子是指以一種標(biāo)準(zhǔn)或者一個(gè)態(tài)度去判斷衡量事物。對(duì)于個(gè)人而言,在大是大非面前,以一把尺子來堅(jiān)守內(nèi)心底線;對(duì)于國家而言,面對(duì)涉及危害人民利益或者領(lǐng)土主權(quán)的問題上,我國始終緊握人民利益和國家利益的尺子,給出明確、堅(jiān)定的態(tài)度。當(dāng)身上被賦予一官半職時(shí),不應(yīng)利用自身擁有的權(quán)利去暗自謀利,而是應(yīng)讓道德之尺貫徹始終,像焦裕祿、陳行甲那樣,讓“為人民服務(wù)”之光照亮大地。一把尺子明辨是非,讓事情明確,使底線清楚,把底線守住。
在推動(dòng)構(gòu)建多元文化、多元世界的情況下,要用多把尺子去看待問題。由古到今,用多把尺子看問題會(huì)讓我們的視野變得更加廣闊,推動(dòng)著人類文明不斷向前發(fā)展。春秋時(shí)期,社會(huì)變革,人們提出各自的觀點(diǎn),有了思想的積極碰撞,成就了百家爭鳴。如今,社會(huì)開放包容,我們擁有更為廣闊的空間。國際奧委會(huì)用多把尺子擁抱年輕人的不同志向,讓熱愛電子競技、街舞的他們,從不被理解、不被認(rèn)可的艱難處境中走出來,走向國際舞臺(tái)。“存在即合理”,在多把尺子多種標(biāo)準(zhǔn)下敞開懷抱,方能擁抱更為豐富的世界。
看待與評(píng)價(jià)事物,要以一把尺子為基礎(chǔ),多把尺子為輔助。倘若扔開一把量底線的尺子,那么可能會(huì)帶來說不清、道不明的是非黑白;倘若在堅(jiān)守一把尺子的同時(shí),卻對(duì)多把尺子視而不見,那么事物的更多可能將不被發(fā)現(xiàn),容易陷入單一、極端的境地之中。
一把尺子量底線,多把尺子看問題,活用手中之尺,掌握美好人生。
評(píng)點(diǎn):文章審題準(zhǔn)確,立意深遠(yuǎn),視野開闊。標(biāo)題直接點(diǎn)出何時(shí)該用一尺,何時(shí)該用多尺問題的解決方案,將具體情況具體分析的方法論應(yīng)用于文章當(dāng)中,思辨地進(jìn)行論述。文章由“一把尺子量底線”和“用多把尺子看待問題”兩個(gè)分論點(diǎn)展開論述,古今中外事例用于舉例論證,正反事例用于對(duì)比論證,名人名言用于引用論證,多種論證方式同時(shí)使用,增強(qiáng)了文章的說服力。文章的倒數(shù)第二段,點(diǎn)明兩者關(guān)系的同時(shí)并從反面再次論證表明不可摒棄“一尺”或“多尺”任意一方的觀點(diǎn),收束全文。