攜青衿之志，揚(yáng)補(bǔ)之精神

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流光一瞬，華表千年，我國五千年文明歷程中，始終貫穿一個(gè)“補(bǔ)”字。新時(shí)代青年當(dāng)傳承并發(fā)揚(yáng)“補(bǔ)”之精神，共同履踐致遠(yuǎn)。

補(bǔ)，在本義上是修補(bǔ)。它可以是女媧耗盡力氣補(bǔ)天，御百姓一方平安，亦可以是晴雯竭盡全力補(bǔ)裘，表達(dá)對(duì)寶玉的關(guān)愛。然而，“補(bǔ)”的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此，它還能彌補(bǔ)世間的情感缺憾，填補(bǔ)技術(shù)領(lǐng)域的空白。這些實(shí)例皆彰顯了“補(bǔ)”的重要性。

補(bǔ)足一寸細(xì)微之處，使之趨于完美。目睹玩具修復(fù)師以針線縫合玩具，使之煥然一新；見證故宮匠人傾注心血，修復(fù)一件件珍貴文物；感知彭士祿靜心專注，填補(bǔ)我國核能動(dòng)力領(lǐng)域的空白，成功研發(fā)我國第一艘核潛艇。我認(rèn)為，這三者之修補(bǔ)，不僅使原本破損之物重獲完整，更在云深霧鎖之處，綻放其獨(dú)有的光芒。

補(bǔ)心靈一隅破損，讓情感重?zé)ㄉ鷻C(jī)。巍峨的高山上，張桂梅以微薄之力凌霜傲雪，播撒真知灼見，以身化作爝火，重補(bǔ)女孩們奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)的熱情。潺潺的溪流旁，自有李子柒詩意地棲居著，喚起了人們對(duì)鄉(xiāng)村寧靜生活的美好向往。紛飛的硝煙中，李大釗追逐革命信仰，振臂高呼“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，感染那個(gè)時(shí)代更多人為自己、為民族抗?fàn)?。酌古御今，試問，若無補(bǔ)人世間缺乏的種種情感，哪來現(xiàn)如今情感的豐盈？

縱觀歷史長河，繁花與野稗共存。當(dāng)今社會(huì)，有些人由于財(cái)富充足，對(duì)于破損之物徑直舍棄；還有些人受消費(fèi)習(xí)慣影響，修補(bǔ)之舉已與他們的生活漸行漸遠(yuǎn)，以至于“補(bǔ)”這一觀念在他們的日常生活中幾近消失。這些現(xiàn)象令人感慨，身處這個(gè)時(shí)代，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)“補(bǔ)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓不“補(bǔ)”的亂象得以消除。

“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”攜青衿之志，揚(yáng)補(bǔ)之精神，“以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月”。

評(píng)點(diǎn)：文章審題準(zhǔn)確，開篇在點(diǎn)出中心論點(diǎn)后，闡述了“補(bǔ)”的內(nèi)涵，從有形的“補(bǔ)”到無形的“補(bǔ)”，如情感的“補(bǔ)”、技術(shù)的“補(bǔ)”；接著從物質(zhì)與情感兩個(gè)角度論述了“補(bǔ)”的意義，即“補(bǔ)足一寸細(xì)微之處，使之趨于完美”，“補(bǔ)心靈一隅破損，讓情感恢復(fù)再現(xiàn)”；最后強(qiáng)調(diào)要傳承“補(bǔ)”的風(fēng)尚，收束有力。

語言氣勢恢宏，增加了論證的力量。如第三段，從補(bǔ)玩具到補(bǔ)文物再到補(bǔ)潛艇技術(shù)，逐層深入，氣勢磅礴。

文章第四段從補(bǔ)的角度認(rèn)識(shí)張桂梅、李子柒、李大釗的精神價(jià)值，認(rèn)識(shí)獨(dú)到。

內(nèi)容17分+表達(dá)17分+發(fā)展等級(jí)17分=51分