熊喜秋 吳子汐
[摘 要]目的:中國玉器圖形符號豐富而復(fù)雜,其形成與自然、歷史、文化等有著密不可分的關(guān)系。隨著科技的發(fā)展,數(shù)字技術(shù)在設(shè)計領(lǐng)域的運用逐漸駕輕就熟,數(shù)字化傳播的優(yōu)勢日益凸顯,因此,探索研究數(shù)字時代語境下中國玉器圖形符號的傳播。辦法:通過對歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代社交媒體的分析,立足于數(shù)字時代保護(hù)和推廣中國玉器圖形符號面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,分析數(shù)字時代中國玉器圖形符號的傳播意義與價值,提出當(dāng)今中國玉器圖形符號在數(shù)字化展示與傳播、應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)技術(shù)、數(shù)據(jù)可視化與分析、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與設(shè)計創(chuàng)新等方面的思考。結(jié)果:盡管數(shù)字化時代為玉器符號的傳播提供了更廣闊的空間和更便捷的渠道,但也帶來了新的挑戰(zhàn)和問題,未來需要重視數(shù)字化語境下文化符號傳播的規(guī)范和引導(dǎo),以促進(jìn)文化多樣性和跨文化交流的良性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]數(shù)字時代;玉器圖形符號;傳播
[中圖分類號]J522 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556(2024)10-0006-03
本文文獻(xiàn)著錄格式:熊喜秋,吳子汐.數(shù)字時代語境下中國玉器圖形符號的傳播研究[J].天工,2024(10):6-8.
中國自古尚玉,玉因有著幾千年的悠久歷史在中國社會中具有極其重要的文化價值和象征價值。玉分為軟玉和硬玉,其中硬玉更為珍貴,也因其耐用、美麗和獨特的精神意義而備受推崇。
中國玉器圖形符號指雕刻在玉器上的各種符號和圖案,包括動物、植物和抽象圖案,每一種圖案都有其象征意義和文化內(nèi)涵。這些豐富多樣的圖案符號可以追溯到新石器時代,它們被用來傳達(dá)特定的信息、信仰和價值觀,是世界了解和認(rèn)識中國的重要窗口。在中華文化中,玉器圖形符號的使用延伸到了藝術(shù)、宗教、神話和個人裝飾等多個方面,通常這些符號具有一定的象征意義,如和諧、平衡、長壽和財富等。
縱觀歷史,中國玉器圖形符號主要通過經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流等方式傳播,而隨著數(shù)字時代的到來和科技的迅猛發(fā)展,這些符號的傳播有了更新、更高效的手段與平臺,如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字檔案、數(shù)字博物館、線上展覽等。了解這些符號在數(shù)字時代將如何更有效地傳播,以及它將面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),對于促進(jìn)中華文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展是至關(guān)重要的。
一、數(shù)字時代保護(hù)和推廣中國玉器圖形符號面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
中國玉器圖形符號在文化傳承上因文字傳播形式的枯燥性和傳統(tǒng)平面的局限性曾一度出現(xiàn)斷層??v觀歷史,某一紋樣在延續(xù)百年后往往會出現(xiàn)設(shè)計作品的符號語義逐漸模糊、大眾文化認(rèn)知度降低等現(xiàn)象,以至于后世的創(chuàng)作者和使用者無法完全理解玉器圖形符號背后的內(nèi)涵。[1]隨著極簡主義、構(gòu)成主義、波普藝術(shù)、未來主義等現(xiàn)代藝術(shù)在設(shè)計領(lǐng)域的不斷興起,傳統(tǒng)玉器圖形符號因其獨特的文化內(nèi)涵和象征意義不被人們認(rèn)知而較少被直接應(yīng)用,若能將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,將推動其再設(shè)計和創(chuàng)造。[2]在如今快時尚、快消費時代文化的影響下,傳統(tǒng)玉器圖形符號因其構(gòu)成復(fù)雜、設(shè)計成本較高的特點,被追求效率和銷量的求簡設(shè)計而拋棄。越來越多的文化遺產(chǎn)近年來也因較低的公眾認(rèn)知度、較高投資成本和無法預(yù)估的回報等問題,面臨保護(hù)和傳承推廣困難的嚴(yán)峻形勢。[3]
中國玉器圖形符號的形成與自然環(huán)境和歷史文化有著密切的聯(lián)系。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,很多傳統(tǒng)文化在逐漸淡出人們的視野,與此同時數(shù)字技術(shù)卻登上設(shè)計領(lǐng)域的主流平臺,成為全球設(shè)計的關(guān)注點。如在建筑和產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域,數(shù)字計算操控實現(xiàn)了多元素的統(tǒng)一,使得設(shè)計師的理念和復(fù)雜多變的形態(tài)成為可能。這也為數(shù)字時代下中國傳統(tǒng)玉器圖形符號的再激活提供了有利的條件,也將為中國傳統(tǒng)玉器圖形符號與其他設(shè)計領(lǐng)域的融會貫通注入新的活力。
二、數(shù)字時代中國玉器圖形符號的傳播意義與價值
(一)傳承傳統(tǒng)歷史文化
中國玉器圖形符號承載著博大精深的中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化,經(jīng)過數(shù)千年的沉淀和發(fā)展,它不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義,同時承擔(dān)著傳承文化的重任。這些視覺符號以其豐富多彩的表達(dá)方式吸引了人們的注意,已經(jīng)變成了一種令人著迷的視覺標(biāo)志。[4]在數(shù)字化的時代背景下,將這些充滿中國特色的象征符號與當(dāng)代設(shè)計理念相融合,呈現(xiàn)出了巨大的發(fā)展空間。目前有很多設(shè)計者以玉器為基礎(chǔ)進(jìn)行一系列可視化設(shè)計,涵蓋了制玉工藝、玉器種類、紋樣細(xì)節(jié)和文化內(nèi)涵等多個方面。通過運用明亮清新的色彩搭配和現(xiàn)代化的圖案展示,向大眾呈現(xiàn)了玉器背后豐富的歷史和文化底蘊。因此,設(shè)計師在進(jìn)行借鑒和創(chuàng)作時,應(yīng)該重視這些圖形符號的獨特性,并深入挖掘其中的文化元素,將其轉(zhuǎn)化為生動的藝術(shù)語言,讓它展現(xiàn)出數(shù)字時代藝術(shù)的獨特吸引力。
(二)寄寓文化內(nèi)涵
中國玉器圖形符號中蘊含著絢爛的民族文化,反映了古人的思想、意志和情趣,這些玉器圖形符號通過各種象征手法表達(dá)了人們對幸福、美滿生活的熱烈追求。如螭龍紋寓意美好吉祥,也寓意著男女的感情[4];鳳凰是祥瑞的象征之一,象征著吉祥、幸福和福氣;魚是生活安穩(wěn)富足的美好象征。因此,設(shè)計師需要結(jié)合設(shè)計的目標(biāo)定位,在不改變原寓意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,設(shè)計出既具備中華民族情懷又符合新時代潮流的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,給大眾帶來新奇的美感。[5]
(三)堅定文化自信
習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)要弘揚我國悠久的歷史和深厚的文化。[1]中國哲學(xué)觀念構(gòu)筑了具有中國特色的精神世界,要通過不斷提高文化軟實力來堅定文化自信。中國玉器圖形符號是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的一部分,通過深入了解玉器的文化內(nèi)涵,可以培養(yǎng)人們尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識。中國各大博物館珍藏的玉器承載了古人對日常生活的思考和感悟,蘊含了文化與歷史的精華,呈現(xiàn)出獨特的民族特色。[6]這些玉器蘊含著豐富的歷史文化,每個圖形符號都承載著深厚的民族情感與美好的寓意。因此,我們有必要深入思考中國玉器圖形符號在當(dāng)代的價值與功能,探究其內(nèi)涵的說服力、形式的吸引力、歷史的影響力和未來的延續(xù)力,從而更好地走向世界。通過中國玉器圖形符號的傳播,促進(jìn)社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注,培養(yǎng)人們的社會責(zé)任感。
三、中國玉器圖形符號設(shè)計創(chuàng)新的思考
(一)數(shù)字化展示與傳播
隨著先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和雕刻軟件的不斷發(fā)展,設(shè)計師的設(shè)計實踐范圍逐漸變大,設(shè)計師的復(fù)雜思維呈現(xiàn)成為可能。利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù),將中國玉器圖形符號進(jìn)行數(shù)字化展示,再通過網(wǎng)站、移動應(yīng)用程序和社交媒體等渠道,向世界觀眾進(jìn)行文化的傳播,促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。[7]虛擬展覽、三維建模等數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,消除了時空限制,也有助于觀眾更清晰、更全面、更深入地了解中國玉器圖形符號,促進(jìn)了文化的國際傳播。
通過數(shù)字媒體,觀眾與中國玉器圖形符號之間產(chǎn)生更多樣化的互動,如在線展覽和社交媒體平臺等,可通過評論、點贊和分享等功能增加參與感與沉浸體驗感。數(shù)字化技術(shù)也有助于中國玉器圖形符號的保護(hù)和傳承,如用高分辨率的數(shù)字圖像、三維掃描等技術(shù)來確保文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)確記錄,以便于數(shù)字檔案的保存。教育者也可以通過數(shù)字化平臺提供的豐富資源進(jìn)行在線教育和研究,推動相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展。
(二)運用虛擬現(xiàn)實(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)
利用VR和AR技術(shù),可以為用戶提供沉浸式的中國玉器圖形符號體驗,如虛擬博物館、AR導(dǎo)覽應(yīng)用等,用戶可以以更直觀、互動的方式探索和學(xué)習(xí)中國玉器圖形符號的文化內(nèi)涵。例如,用戶可以通過AR軟件在現(xiàn)實世界中看到虛擬的玉器展品,同時獲取與之相關(guān)的歷史、文化知識,了解中國玉器圖形符號背后的寓意和制作工藝。
運用AR應(yīng)用程序,用戶通過智能手機(jī)或平板電腦可以在現(xiàn)實世界中看到虛擬的玉器圖形符號。這種互動方式可以將傳統(tǒng)的符號融入當(dāng)代生活,讓用戶隨時隨地都能接觸到這些文化元素。利用VR技術(shù),創(chuàng)建一個虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)習(xí)者和研究者能夠更深入地了解中國玉器圖形符號的歷史、文化背景和藝術(shù)價值。這種虛擬體驗可以提供更生動的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)文化傳承。在線商城中使用AR技術(shù),允許用戶在虛擬場景中試戴玉器首飾,這種互動體驗可以增強(qiáng)購物的趣味性,同時讓用戶更好地了解玉器的造型和設(shè)計。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合將更好地推動文化的發(fā)展。
(三)數(shù)據(jù)可視化與分析
利用數(shù)據(jù)可視化技術(shù)對中國玉器圖形符號的傳播進(jìn)行分析,通過追蹤數(shù)字化傳播的數(shù)據(jù)了解受眾的興趣,結(jié)果可以通過圖表、圖形和動畫等形式展示。一方面,可以展示中國玉器圖形符號的歷史演變過程,以及從古代到現(xiàn)代的變化趨勢。通過時間軸、圖表等形式,呈現(xiàn)不同時期的流行趨勢,有助于觀眾更好地理解這些符號的演變過程。另一方面,可以通過地圖、熱力圖等數(shù)據(jù)可視化方式,展示玉器圖形符號在中國各個地區(qū)的分布情況。同時,結(jié)合文化背景,分析不同地域之間的文化差異,使觀眾了解這些符號在地域上的獨特性。
另一方面,利用數(shù)據(jù)分析可以深入了解中國玉器圖形符號在市場中的受歡迎程度、受眾特征等信息,有助于制定更有針對性的推廣和傳播策略,滿足不同受眾的需求。在社交媒體上發(fā)布生動有趣的可視化內(nèi)容,可以吸引更多的用戶了解和分享關(guān)于中國玉器圖形符號的信息,從而進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍。數(shù)據(jù)可視化與分析不僅可以為中國玉器圖形符號的傳播提供科學(xué)依據(jù),更能增強(qiáng)互動性,吸引更多人參與,促進(jìn)這一文化元素在數(shù)字時代的傳承和發(fā)展。
(四)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
新媒體技術(shù)的應(yīng)用使文創(chuàng)產(chǎn)品具有很高的附屬價值,是對傳統(tǒng)視覺形式的補(bǔ)充,打破了傳統(tǒng)平面形式在時空與視覺上的限制。將中國玉器圖形符號融入當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),設(shè)計相關(guān)系列產(chǎn)品,如服飾、家居用品、數(shù)字藝術(shù)品等。這樣的創(chuàng)新方式既能傳承傳統(tǒng)文化,還能通過時尚、藝術(shù)等元素吸引更多受眾的關(guān)注。[8]設(shè)計師可以通過對中國玉器圖形符號的重新詮釋和創(chuàng)新設(shè)計使其更符合現(xiàn)代審美和文化需求。通過引入新穎的技術(shù)、材質(zhì)或造型賦予中國玉器圖形符號新的生命力,從而提升其吸引力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過建立強(qiáng)有力的品牌可以將中國玉器圖形符號打造成有特色的文化藝術(shù)品牌,運用巧妙的品牌策略和營銷手段可以吸引更廣泛的受眾,使中國玉器圖形符號在商業(yè)市場上更具影響力和競爭力。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動,中國玉器圖形符號不僅可以在國內(nèi)廣為傳播,還能走向世界舞臺,為推廣和傳承中華傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn),成為推動國際文化交融與發(fā)展的重要力量。
四、結(jié)束語
通過對歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代社交媒體的分析,深入探討了中國玉器圖形符號在當(dāng)今數(shù)字化環(huán)境中的傳播方式和影響。在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的影響下,中國玉器圖形符號的傳播模式發(fā)生了巨大變化。這些符號不局限于傳統(tǒng)的實體展示和學(xué)術(shù)研究,而是逐漸融入了數(shù)字化平臺,成為文化傳承和交流的新載體。
然而,盡管數(shù)字化時代為中國玉器圖形符號的傳播提供了更廣闊的空間和更便捷的渠道,但也帶來了新的挑戰(zhàn)和問題。其中包括信息真實性的考量、文化符號的正確傳播以及數(shù)字平臺上符號解讀的多樣性等。未來需要更深入地探討數(shù)字時代背景下中國玉器圖形符號的傳播機(jī)制,進(jìn)一步研究其在網(wǎng)絡(luò)傳播中的影響和意義。
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