基于“德育+美育”導(dǎo)向的藝術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)模式探索

摘" 要：課程思政是思想政治教育改革的重要途徑，也是新時(shí)代堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、實(shí)現(xiàn)“立德樹人”育人目標(biāo)的關(guān)鍵舉措。文章以德育與美育協(xié)同發(fā)展為研究導(dǎo)向，以上海體育大學(xué)播音與主持專業(yè)學(xué)生限選課程“融媒體節(jié)目策劃與制作”為案例，從授課準(zhǔn)備、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與課后考核機(jī)制三方面進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出了藝術(shù)專業(yè)課程思政關(guān)于“德育+美育”協(xié)同發(fā)展與根植校園文化基因的創(chuàng)新對(duì)策。讓課程思政與思政課程形成合力、德育與美育協(xié)同育人，培養(yǎng)學(xué)生“講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音”的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：德育；美育；藝術(shù)專業(yè)；課程思政；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）09-0160-04

隨著全媒體時(shí)代發(fā)展格局的不斷變化，新時(shí)代思想政治教育也正在教育體制與觀念、教學(xué)內(nèi)容與方法等方面發(fā)生深刻變革。課程思政是指以課程為基礎(chǔ)，以落實(shí)立德樹人任務(wù)為根本，深入挖掘和融入思政元素，通過(guò)構(gòu)建三全育人格局對(duì)大學(xué)生進(jìn)行顯性和隱性思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。［1］習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！币虼耍瑢I(yè)課程應(yīng)以學(xué)生專業(yè)能力提升和人格全面發(fā)展作為共同教育理念與教學(xué)目標(biāo)，從“立德樹人”的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)作中立足中國(guó)實(shí)情，講好中國(guó)故事，更好地發(fā)揮“三全育人”的思想政治教育作用。

一、全媒體時(shí)代高校藝術(shù)專業(yè)課程思政的內(nèi)涵特征

德育與美育協(xié)同發(fā)展是新時(shí)代思想政治教育多元化發(fā)展的必然選擇。德育和美育分別從理性和感性角度出發(fā)，道德教育側(cè)重于對(duì)人們意志品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，而美育以感性獨(dú)立存在為前提，強(qiáng)調(diào)感覺(jué)、情感、想象等感性層面。通過(guò)“德育+美育”協(xié)同育人，將審美愉悅與情感介入通過(guò)師生互動(dòng)與多媒體手段融入德育教學(xué)中，同時(shí)通過(guò)說(shuō)服教育、實(shí)踐教育給予美育正確的方向引導(dǎo)，使學(xué)生在育人要素互補(bǔ)共融的教學(xué)設(shè)計(jì)中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“融媒體節(jié)目策劃與制作”是上海體育大學(xué)播音與主持專業(yè)的限制性選修課程，是一門理論性與實(shí)踐性、藝術(shù)性與技術(shù)性相結(jié)合的技能類課程。在課程教學(xué)的過(guò)程中，一方面要提高學(xué)生進(jìn)行有效策劃構(gòu)思、完成全流程制作過(guò)程以及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性觀念表達(dá)的專業(yè)能力，另一方面也要通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例辨析等途徑，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生自身的潛能，使學(xué)生成為具有較高創(chuàng)作水平的專業(yè)型人才。

二、“課程思政”的必要性與重要性

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)

面對(duì)教育“復(fù)雜化”趨勢(shì)和自我意識(shí)強(qiáng)烈、崇尚多元自由的年輕一代，特別是重視“個(gè)人價(jià)值”的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，高校思想教育工作也迎來(lái)了愈發(fā)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息數(shù)量在不斷融合與發(fā)展中呈現(xiàn)指數(shù)式增長(zhǎng)，并呈現(xiàn)出“碎片化”趨勢(shì)，這對(duì)于判斷力尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)相較于普通專業(yè)學(xué)生，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生往往具有更加豐富敏感的思想感情、更加活躍的思維動(dòng)態(tài)和崇尚自由的思想交流?；谝陨咸攸c(diǎn)，高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)與思想政治教育應(yīng)該同步推進(jìn)。課程在發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷挖掘課程潛在的育人價(jià)值。［2］

（二）思政教育新模式：從“思政課程”到“課程思政”

思政課程與課程思政是大學(xué)生思想政治建設(shè)的一體兩面，二者都立足中國(guó)特色社會(huì)主義理論基礎(chǔ)，都是通過(guò)課程教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，但二者在“思政”與“課程”的關(guān)系上不能等同。思政課程在育人方面更加強(qiáng)調(diào)政治屬性，側(cè)重于直接強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐性與真理性，課程思政則是要結(jié)合藝術(shù)學(xué)科的具體專業(yè)課程，在把握學(xué)科及課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，明確各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容與育人目標(biāo)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，將思政元素有機(jī)融入課程教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信，樹立正確的人生觀、藝術(shù)觀，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。

“課程思政”中的專業(yè)課程，能夠利用專業(yè)學(xué)習(xí)中喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法進(jìn)行思政教育，［3］最大限度的讓學(xué)生在接受知識(shí)和學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，培育其情感、意志、信念等方面的價(jià)值體系，從而影響其在個(gè)性發(fā)展、職業(yè)選擇、文化生活等方面的價(jià)值選擇。由此可見(jiàn)，從思政課程到課程思政，是思想政治教育從單一性、獨(dú)立性走向系統(tǒng)性、整體性的學(xué)生思想培育綜合工程。

三、“課程思政”教學(xué)路徑探究——以“融媒體節(jié)目策劃與制作”為例

（一）授課前：充分梳理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政教育元素

在課程設(shè)計(jì)中，教學(xué)內(nèi)容包含的思政元素可分為顯性、隱形兩個(gè)層次。顯性思政內(nèi)容可在部分教學(xué)內(nèi)容中直接體現(xiàn)，而隱性思政元素一般蘊(yùn)含在教學(xué)的組織形式及其價(jià)值體系建構(gòu)中。這就需要教師具有強(qiáng)烈的德育意識(shí)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的主動(dòng)性與在課程中挖掘思政元素的敏感性，充分進(jìn)行課前準(zhǔn)備，包括教學(xué)資源整合與教學(xué)方法應(yīng)用，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟、體會(huì)思政精神，再將其外化為自身的創(chuàng)作實(shí)踐。

以“融媒體節(jié)目策劃與制作”課程為例，可從兩個(gè)步驟進(jìn)行專業(yè)課程思政建設(shè)——思政元素挖掘、思政元素應(yīng)用。習(xí)近平總書記對(duì)媒體融合發(fā)展作出一系列重要論述，要推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。教師可在緒論課程“媒體融合背景下的視聽傳播變革”這一章節(jié)中，結(jié)合相關(guān)案例，分析對(duì)比傳統(tǒng)媒體與新媒體的異同點(diǎn)，重點(diǎn)討論融媒體傳播優(yōu)勢(shì)及其創(chuàng)作特點(diǎn)。

（二）授課中：將思政教育元素寓于教學(xué)各環(huán)節(jié)中

1. 知識(shí)講授：傳遞主流意識(shí)，彰顯時(shí)代精神

專業(yè)課程思政，不應(yīng)將思政元素生搬硬套、機(jī)械性嵌入課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，而是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)案例和實(shí)踐作業(yè)等方面融入時(shí)代發(fā)展元素。在課堂講授和案例教學(xué)中，應(yīng)從社會(huì)熱點(diǎn)以及學(xué)生感興趣的話題入手，特別是從理論引導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐的角度考慮，選擇的案例也應(yīng)更具有典型性。例如，“新聞直播節(jié)目”這一章節(jié)，選取2003年“水均益直播報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”的案例。從新聞的主題來(lái)講，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)報(bào)道中的價(jià)值取向、報(bào)道立場(chǎng)進(jìn)行思考。由于報(bào)道主體本身的政治屬性、社會(huì)與文化背景的差異，新聞報(bào)道不可能處于完全意義上的客觀中立，尤其是戰(zhàn)地記者較一般人更能夠感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，因此在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)也會(huì)更加易于摻入自身情感因素。這就要求在制作新聞?lì)惞?jié)目或是進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，既要能夠保持客觀冷靜的敘事態(tài)度，也要有適度的能夠打動(dòng)觀眾的情感表達(dá)，更加重要的是記者自身的情感導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)與國(guó)家立場(chǎng)保持高度一致。從報(bào)道的手法來(lái)講，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞工作者探尋事件報(bào)道價(jià)值的主觀能動(dòng)性，并從如何突出特色、如何選取報(bào)道角度等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，可為學(xué)生講述這則新聞報(bào)道背后的故事，并通過(guò)水均益專訪《能在伊拉克堅(jiān)守多久就守多久》感悟和平的來(lái)之不易與戰(zhàn)地記者的職業(yè)堅(jiān)守。

2. 互動(dòng)討論：聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，傳播正能量

在課程專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，可設(shè)置思政熱點(diǎn)作為學(xué)生思考、探討的課堂討論和問(wèn)答環(huán)節(jié)，直接對(duì)課程思政效果進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將其涵蓋的思政元素融入自身作品創(chuàng)作。應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注社會(huì)話題，在時(shí)事熱點(diǎn)和新聞事件的討論中形成自身獨(dú)特的評(píng)論視角和恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)表達(dá)。例如在“視頻談話節(jié)目”章節(jié)，以談話節(jié)目《圓桌派》第五季作為案例進(jìn)行評(píng)析?！秷A桌派》作為一檔文化類節(jié)目，每一期的主題都與人們的生活緊密聯(lián)系，或是從社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)，以小見(jiàn)大。主持人和嘉賓采用“閑聊”的方式，不以傳播“標(biāo)準(zhǔn)答案”為節(jié)目的宗旨，使觀眾能夠在“平視”視角下體驗(yàn)不同的思維方式，從而帶動(dòng)自身對(duì)該話題或社會(huì)現(xiàn)象的深度思考。節(jié)目開播第一期邀請(qǐng)到了世界冠軍鄧亞萍作為嘉賓參與錄制，通過(guò)議題“如何克服目的性顫抖”展開討論，對(duì)各位乒乓健兒開展技術(shù)復(fù)盤，從精彩的賽時(shí)解讀延續(xù)到了實(shí)際生活中。選取深受年輕人喜愛(ài)的節(jié)目類型，積極引導(dǎo)學(xué)生參與互動(dòng)討論，將節(jié)目解讀內(nèi)化為個(gè)人的認(rèn)知和理解。

3. 創(chuàng)作實(shí)踐：挖掘人物與事件內(nèi)核，講好中國(guó)故事

在創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，教師可從主題、構(gòu)思、框架結(jié)構(gòu)等方面對(duì)學(xué)生創(chuàng)作進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)。例如在拍攝微紀(jì)錄片時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從社會(huì)熱點(diǎn)話題和自身感悟中尋找創(chuàng)作靈感，挖掘人物或事件的核心，通過(guò)作品傳播正能量，講好中國(guó)故事，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生在自身實(shí)踐中將從外界吸收的思政元素內(nèi)化為個(gè)人的認(rèn)知理解，最終形成積極的創(chuàng)作觀念和價(jià)值觀念。在2022年新冠肺炎疫情期間，教師帶領(lǐng)學(xué)生策劃并制作了“抗疫”專題系列作品，將鏡頭聚焦于普通人的“抗疫”故事，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為有思考、有觀點(diǎn)、有素養(yǎng)的傳播者，在創(chuàng)作中踐行人文關(guān)懷，建立起學(xué)生的“專業(yè)自信”和“職業(yè)自信”。

（三）授課后：健全多元化課程考核機(jī)制

在課程思政背景下的多元化課程考核評(píng)價(jià)機(jī)制中，教師不應(yīng)以單一期末考查項(xiàng)目作為課程的最終成績(jī)，而應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，為教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)設(shè)置一定的成績(jī)比例，并將德育考查列為相應(yīng)得分項(xiàng)?！叭诿襟w節(jié)目策劃與制作”實(shí)踐教學(xué)分為平時(shí)作品練習(xí)和期末考核作品創(chuàng)作兩部分，對(duì)于學(xué)生能否在作品中呈現(xiàn)正確的價(jià)值取向、能否保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度等方面進(jìn)行考核。同時(shí)也應(yīng)對(duì)學(xué)生在作品創(chuàng)作等實(shí)踐環(huán)節(jié)的綜合素養(yǎng)進(jìn)行考查，如團(tuán)隊(duì)內(nèi)部出現(xiàn)不同創(chuàng)作觀點(diǎn)時(shí)是否能夠進(jìn)行良好的溝通與協(xié)調(diào)；在面對(duì)創(chuàng)作困境時(shí)是否能夠具備解決問(wèn)題的思路和能力；在創(chuàng)作過(guò)程中是否具有時(shí)間觀念、契約精神等。

四、藝術(shù)專業(yè)“課程思政”應(yīng)用策略

（一）“德育+美育”協(xié)同發(fā)展，塑造學(xué)生健全人格

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)建校120周年師生座談會(huì)上引用了《禮記·大學(xué)》開篇之語(yǔ)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其中“大學(xué)”一詞的定義雖古今有別，但在培養(yǎng)人才的目標(biāo)上是具有共識(shí)的，要求培育具有政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)、有理想有目標(biāo)、符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的人。課程思政的精髓在于教師既要教書更要育人。［4］德育是根據(jù)社會(huì)和受教育者的需要，按照道德形成規(guī)律，通過(guò)內(nèi)化和外化的教育過(guò)程，發(fā)展受教育者的道德、思想、政治、法律等方面的優(yōu)秀品質(zhì)以及與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的健康心態(tài)。而美育的教育目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，提升學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、藝術(shù)感知力和審美情趣，通過(guò)審美教育使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

德育與美育雖在教育方法、教育內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上有所不同，但二者在塑造健全人格、促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的育人目標(biāo)上具有高度一致性。因此，德育與美育協(xié)同發(fā)展，能夠在一定條件下實(shí)現(xiàn)育人要素之間的相互配合、相互融通，促進(jìn)自身理性和感性的統(tǒng)一發(fā)展。

（二）植入校園文化基因，增強(qiáng)“課程思政”感召力

在課程思政中，不僅要具有普適性的專業(yè)課程思政改革，更要在課程設(shè)計(jì)中凸顯學(xué)校的文化特色，對(duì)具有重要價(jià)值的各類精神及物質(zhì)載體等文化資源進(jìn)行開發(fā)，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)定位和學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，在課程設(shè)計(jì)中根植校園文化基因，增強(qiáng)“課程思政”的感召力。

結(jié)合學(xué)?！凹嫘罡?jìng)攀”的教學(xué)理念和“以體育人”教學(xué)特色，在常規(guī)教學(xué)案例外加入了“體育”相關(guān)話題節(jié)目，如播客節(jié)目《笑談快樂(lè)足球》、紀(jì)錄片《姚明年》、紀(jì)實(shí)節(jié)目《了不起的冠軍》等，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，深化對(duì)體育精神的理解。在作品構(gòu)思方面也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的體育人物和體育事件，如制作體育科普類播客節(jié)目、拍攝校園體育活動(dòng)紀(jì)實(shí)短片等，在實(shí)踐創(chuàng)作中內(nèi)化體育精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)校理念、學(xué)科目標(biāo)和課程育人的融會(huì)貫通，助力學(xué)校協(xié)同育人品牌特色的形成與發(fā)展。［5］

五、結(jié)語(yǔ)

在藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中融入思政教育元素，通過(guò)課堂師生互動(dòng)、作品構(gòu)思討論、創(chuàng)作作品點(diǎn)評(píng)、期末考核評(píng)語(yǔ)等環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能掌握和綜合思政素養(yǎng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)與引導(dǎo)，將隱形思政建設(shè)寓于專業(yè)課程教學(xué)的不同階段，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度和敏銳的藝術(shù)感知。

“課程思政”不僅是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的思政教育，也對(duì)專業(yè)教師的個(gè)人思想政治素養(yǎng)提出了較高的要求。教師要從思想層面認(rèn)識(shí)到“課程思政”的重要意義和對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的積極影響，發(fā)揮施教主體的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，在教學(xué)實(shí)踐中將“思政育人”意識(shí)付諸行動(dòng)，切實(shí)做到知識(shí)能力塑造與思想價(jià)值傳播并重。同時(shí)，教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)中的“課程思政”更需要不斷探索專業(yè)與思政融合教育的技巧，建立知識(shí)點(diǎn)與思政元素的內(nèi)在聯(lián)系，在生動(dòng)具體的專業(yè)課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的思政教育。值得一提的是，教師是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)榜樣，這也要求教師具備較高的人文素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)。讓課程思政與思政課程形成合力、德育與美育協(xié)同育人，培養(yǎng)學(xué)生“講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音”的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：唐建軍，上海體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：邵秋露）