張思德精神的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

摘" 要：張思德是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的典范，他身上所體現(xiàn)的鐵心向黨的忠貞信念，埋頭苦干的革命精神，公而忘私的政治本色和為民獻(xiàn)身的價(jià)值追求，不僅是歷史條件下共產(chǎn)黨員的精神家園，也是超越時(shí)代的文明精華。

關(guān)鍵詞：張思德精神；精神內(nèi)涵；時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G41" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）09-0188-04

1944年毛澤東一篇《為人民服務(wù)》的演講，不僅讓張思德的身影鐫刻進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，成為全黨全軍家喻戶曉的英雄人物；也使得張思德成為中國(guó)共產(chǎn)黨人模范踐行宗旨的代名詞，成為全黨全軍世代學(xué)習(xí)踐行的榜樣，進(jìn)而涌現(xiàn)出千千萬萬個(gè)像張思德那樣全心全意為人民服務(wù)的英雄楷模，有力推動(dòng)了革命斗爭(zhēng)的勝利和國(guó)家的建設(shè)發(fā)展。今天，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本的依靠力量和社會(huì)實(shí)踐的主體依然是廣大人民群眾，研究挖掘和發(fā)揚(yáng)傳承張思德精神具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、張思德精神的內(nèi)涵

張思德精神，是以張思德名字命名的、以張思德的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，是對(duì)張思德事跡所表現(xiàn)出來的先進(jìn)思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的理論概括和總結(jié)。毛澤東同志說過，一個(gè)人的能力有大小，但只要有毫無自私自利之心的精神，“就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。張思德就是“徹底地為人民的利益工作的，是為人民利益而死的”，一個(gè)忠實(shí)為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，其精神的實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)。其精神內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面內(nèi)容。［1-2］

一是鐵心向黨的忠貞信念。張思德忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，他把黨比作母親，把自己的生命看成屬于黨和人民的生命，無論遇到怎樣的艱難困苦和挫折逆境，始終把黨和人民的需要作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，高高把黨的利益舉過頭頂。張思德有一個(gè)苦難的童年，貧困的生活讓他深刻感受到了舊社會(huì)的黑暗，階級(jí)的壓迫讓他的內(nèi)心充滿了對(duì)舊社會(huì)的仇恨，因?yàn)樵诤诎岛涂嚯y中看不到前途，所以他對(duì)光明的追求更加迫切，對(duì)真理的追求更加執(zhí)著。當(dāng)他認(rèn)定只有共產(chǎn)黨才能代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的樸素道理后，就在思想上形成強(qiáng)烈的歸屬感，做到信仰矢志不移，信念支撐一生。他參軍不久，中國(guó)革命就遭受了重大挫折，被迫爬雪山、過草地，在革命處于最危難、隨時(shí)面臨生死危險(xiǎn)的時(shí)候，張思德對(duì)參加革命的初衷不改、對(duì)黨的信念不變、為人民服務(wù)的本色不褪，經(jīng)受住了敵人圍追堵截和惡劣自然環(huán)境的考驗(yàn)，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。到達(dá)革命圣地延安后，在火熱革命生活的沐浴滋養(yǎng)下、在領(lǐng)袖和中央機(jī)關(guān)的教育熏陶下、在與人民群眾一起勞動(dòng)的情感交融下，他的思想更加成熟、信仰更加堅(jiān)定，對(duì)黨和人民的感情更加深厚。這種對(duì)黨的信念和感情，使得他在思想上永遠(yuǎn)只有黨的利益、在行動(dòng)上處處表現(xiàn)出對(duì)黨的忠誠(chéng)，甚至不惜用生命來表達(dá)對(duì)黨的摯愛，兌現(xiàn)對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾。

二是埋頭苦干的革命精神。張思德是一個(gè)實(shí)干派，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上，堅(jiān)信“再偉大的革命目標(biāo)，也是靠一點(diǎn)一滴的具體工作去實(shí)現(xiàn)”。他牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不問革命分工，只講個(gè)人貢獻(xiàn)，在各種不同的工作崗位上都干一行、愛一行、精一行，把有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中。在軍隊(duì)，他服從命令、聽從指揮，執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)堅(jiān)決，光榮當(dāng)上了班長(zhǎng)。在機(jī)關(guān)送信，他工作認(rèn)真細(xì)致，盡心盡責(zé)，每次都能及時(shí)準(zhǔn)確地把信件送給指定人員，確保了中央命令的上傳下達(dá)，從來沒有出過差錯(cuò)。在田間地頭，他是受到表彰的勞動(dòng)模范。在南泥灣開荒，他帶領(lǐng)的通信班樣樣工作冒尖，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中被評(píng)為先進(jìn)班，他本人也被評(píng)為勞動(dòng)模范。上級(jí)獎(jiǎng)給他一個(gè)筆記本，他在第一頁上工工整整寫道：“前方流血，后方流汗，為了革命，大搞生產(chǎn)！”在學(xué)校課堂，他勤奮學(xué)習(xí)，不僅自己加班加點(diǎn)學(xué)習(xí)，還啟發(fā)、影響和帶動(dòng)其他同學(xué)刻苦學(xué)習(xí)。在山里燒炭，他是有名的行家里手。不僅帶領(lǐng)本班人員圓滿完成任務(wù)，還多次指導(dǎo)兄弟單位和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)燒炭。張思德燒炭、借驢和打草鞋的本領(lǐng)被大伙總結(jié)為“三絕”?？梢哉f，無論當(dāng)兵打仗、留守送信，還是開荒燒炭，他樣樣過硬、堪稱模范。在他的身上，充分體現(xiàn)了苦干、能干和巧干的實(shí)干主義精神。［1］

三是公而忘私的政治本色。毛澤東指出，“一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)、積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”。張思德就是這樣一個(gè)共產(chǎn)黨員，他毫無自私自利之心，時(shí)時(shí)處處都以黨、人民和祖國(guó)的利益為重，一切服從大局、一切為了人民，把個(gè)人的利益融入組織的需要，把毫不利己專門利人看作是最大的幸福和快樂，把有限的生命投入無限的為人民服務(wù)中。在他的生命檔案里，只有組織、集體利益的需要和共產(chǎn)黨員自我要求的高標(biāo)準(zhǔn)，唯獨(dú)沒有他自己的個(gè)人需要和利益得失。他從不考慮個(gè)人得失，當(dāng)兵打仗不怕死、往前沖，干活搶著把重活、難活和危險(xiǎn)活留給自己，盡個(gè)人所能為組織奉獻(xiàn)更多；他從不考慮職務(wù)進(jìn)退，在當(dāng)了七年班長(zhǎng)又變成一名普通戰(zhàn)士時(shí)，他沒有任何情緒波動(dòng)，不僅工作熱情沒有降，為人民服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)要求反而更高了；他從不考慮個(gè)人名利，在選調(diào)為毛澤東內(nèi)衛(wèi)班以后，他一如既往、從容淡泊，以對(duì)警衛(wèi)工作的忠誠(chéng)、責(zé)任感和更加嚴(yán)格的要求努力做好每項(xiàng)細(xì)小的工作，讓組織放心、讓領(lǐng)導(dǎo)滿意；他從不考慮崗位分工，無論是從事什么崗位都愉快服從組織安排，特別是從毛澤東身邊當(dāng)警衛(wèi)派到深山燒炭，他毫無怨言，盡心盡責(zé)干好組織賦予的工作，直到把生命獻(xiàn)給組織。所有的一切，都表現(xiàn)出了他境界和靈魂的高尚——純粹而深刻、踏實(shí)而忠誠(chéng)。［1，3］

四是為民獻(xiàn)身的價(jià)值追求?！啊斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重”“我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所”。張思德人生觀最光彩奪目的是，他正確地解決了“為誰活著，怎樣做人”的問題。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他是名副其實(shí)的戰(zhàn)斗英雄，雖然入伍時(shí)間不長(zhǎng)，但不怕犧牲、機(jī)智英勇，一次次完成了組織賦予的急難險(xiǎn)重任務(wù)，多次負(fù)傷、多次榮立戰(zhàn)功。在修建八路軍大禮堂的工地上，他在關(guān)鍵時(shí)刻臨危不懼，勇敢地排除施工險(xiǎn)情，避免了一次坍塌亡人的事故，受到了毛澤東和朱德兩位中央領(lǐng)導(dǎo)“這個(gè)戰(zhàn)士值得我們學(xué)習(xí)”的表揚(yáng)；在執(zhí)行燒炭任務(wù)時(shí)，他總是考慮別人的生命安全，要求第一個(gè)進(jìn)去，最后一個(gè)出來，特別是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)所挖的窯洞有塌方跡象的時(shí)候，他奮不顧身把戰(zhàn)友推向洞口，戰(zhàn)友獲得了新生，他卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。正是由于他把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，把個(gè)人的生命置于人民需要的最高利益中，使得他始終保持著無所畏懼的犧牲精神和無怨無悔的拼命精神，能夠一次次在人民需要的時(shí)候把生死置之度外，平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)候豁得出去。［1，4］

二、張思德精神的時(shí)代價(jià)值

新時(shí)代新征程黨的奮斗目標(biāo)、指導(dǎo)思想、內(nèi)外環(huán)境、發(fā)展道路、階級(jí)成分、依靠力量、意識(shí)形態(tài)等與延安時(shí)期有了翻天覆地的變化，培養(yǎng)和產(chǎn)生張思德精神的現(xiàn)實(shí)土壤有了很大變化，學(xué)習(xí)踐行張思德精神在內(nèi)涵方法上不能照搬照套，但張思德精神依然沒有過時(shí)，仍然是激勵(lì)我們奮發(fā)前進(jìn)的精神財(cái)富。

第一，弘揚(yáng)和傳承張思德精神，有利于培養(yǎng)更多堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的舉旗人。在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問題。黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我的西化、分化圖謀一直沒有停止，與我搶奪思想輿論陣地的斗爭(zhēng)一刻沒有停止。受各種錯(cuò)誤思潮的影響，當(dāng)前社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了許多“否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、歪曲黨的歷史，放大矛盾問題、激化社會(huì)矛盾”的雜音噪音，目的就是要搞亂我們的意識(shí)形態(tài)，顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)，推翻我們的社會(huì)主義制度，中斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。張思德精神中所包含堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨人黨性、鮮明無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性和堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、政治方向，是我們抵御一切腐朽思想、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)、拒絕走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。傳承張思德精神，有利于把更多的黨員群眾凝聚在黨的旗幟下，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的精神高地，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心決心，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的精神追求；有利于弘揚(yáng)偉大建黨精神，激勵(lì)廣大黨員牢記“三個(gè)務(wù)必”，構(gòu)建起共產(chǎn)黨人的政治信仰；有利于凝聚起建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。［5-6］

第二，弘揚(yáng)和傳承張思德精神，有利于凝聚人民意志力量共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是建立在愛國(guó)主義與集體主義基礎(chǔ)上的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族和中國(guó)人民根本利益的一致性。人民是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，沒有人民群眾參與不行，只有少數(shù)人民群眾參與也不行，必須集中全體人民群眾的智慧力量才能成功。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、利益格局、生活方式日益多樣化，人們之間的利益關(guān)系表現(xiàn)更加明顯；社會(huì)原有的依附關(guān)系不復(fù)存在，個(gè)人與組織之間的關(guān)系也發(fā)生了很大變化，一些人的責(zé)任感弱化甚至喪失。個(gè)人利益的凸顯、個(gè)人意識(shí)的增強(qiáng)不利于凝聚合力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。張思德精神蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，其精神中具有熱愛國(guó)家、大局為重的導(dǎo)向功能，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、凝聚人心的驅(qū)動(dòng)功能，勤勉工作、永不懈怠的進(jìn)取功能，助人為樂、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值功能。弘揚(yáng)這些精神品質(zhì)，有助于幫助大家認(rèn)清在社會(huì)中承擔(dān)的責(zé)任，進(jìn)而將自身融入，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。另外，張思德作為一名普普通通的共產(chǎn)黨員，他的貢獻(xiàn)得到了全黨全軍的認(rèn)可，并成為毛澤東參加戰(zhàn)士追悼會(huì)的第一人，也是唯一一人。學(xué)習(xí)和宣傳張思德精神，還可以進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)正能量，引導(dǎo)大家增強(qiáng)人人都是中國(guó)夢(mèng)的造夢(mèng)者、推動(dòng)者，且在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中不可缺少、不可替代的信心和勇氣。［4］

第三，弘揚(yáng)和傳承張思德精神，有利于始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性。黨的十八大以來，黨的建設(shè)取得了重大成就，解決了黨內(nèi)許多突出問題，黨風(fēng)為之一心，民心為之一振。但黨面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”將長(zhǎng)期存在，“四種危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出：“加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題?！睆埶嫉伦鳛辄h的性質(zhì)宗旨的模范踐行者，他的精神是偉大建黨精神的重要組成部分。他之所以在眾多黨員中脫穎而出，就在于正確理解并科學(xué)踐行了“我是誰、為了誰、依靠誰”的根本性問題，始終保持了一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)的黨性、純正的黨風(fēng)、高尚的人格和不變的本色。毛澤東在他的追悼會(huì)上所做《為人民服務(wù)》的演講，成為黨內(nèi)教育著名的“老三篇”之一，對(duì)于凈化黨員的靈魂、塑造黨員的人格、校正黨員的價(jià)值追求、激勵(lì)黨員不斷前進(jìn)具有十分重要的意義。而張思德精神本身所具有的很強(qiáng)的包容性和吸納性，也感染和激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨員積極進(jìn)取、奮發(fā)向上，成為推動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)的巨大精神力量。在張思德去世后，先后產(chǎn)生了焦裕祿、雷鋒、孔繁森、谷文昌、楊善洲等千千萬萬個(gè)為人民服務(wù)的先進(jìn)典型，這些不同時(shí)期、不同類型的先進(jìn)典型是共產(chǎn)黨的財(cái)富和脊梁，既把張思德精神形象化、具體化了，共同支撐起了黨的精神大廈；又不斷豐富和擴(kuò)展了張思德精神的影響力和生命力，使其有了更強(qiáng)的可學(xué)性、模范性和更大的時(shí)代價(jià)值。

第四，弘揚(yáng)和傳承張思德精神，有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育和構(gòu)建。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)秩序和公民道德的有機(jī)統(tǒng)一。張思德精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但超越了當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期，他不是傳統(tǒng)道德的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與共產(chǎn)主義思想相統(tǒng)一的凝結(jié)和升華；他不是盲目地愛國(guó)報(bào)國(guó)，而是把強(qiáng)烈愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化到了愛黨信黨跟黨走、全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐之中；他的精神不僅蘊(yùn)含著與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德相一致的成分，又包含與社會(huì)主義先進(jìn)新興道德相通的元素，既有時(shí)代性，又有永恒性，其精神本質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在契合的，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。馬克思說：“人類生存于各種社會(huì)關(guān)系之中，正是通過為他人的服務(wù)，才真正體現(xiàn)自身的價(jià)值?！睆埶嫉戮裰刑N(yùn)含著豐富的對(duì)人生意義的探尋。弘揚(yáng)張思德精神，可以為建設(shè)、傳播、培育和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供有效的載體，有助于形成大眾遵循的價(jià)值坐標(biāo)；在國(guó)家目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上，引領(lǐng)黨員群眾把國(guó)家的前途命運(yùn)與個(gè)人的理想緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值；在社會(huì)秩序規(guī)范上，引領(lǐng)黨員群眾積極投身于社會(huì)公共事務(wù)的建設(shè)和服務(wù)中，創(chuàng)造社會(huì)群體需要的發(fā)展空間和發(fā)展自由，為構(gòu)建社會(huì)和諧積極努力；在公民道德培養(yǎng)上，引領(lǐng)黨員群眾高揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的時(shí)代主旋律，形成尊重人、關(guān)心人，熱愛集體、熱心公益，扶貧幫困、團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛的人際關(guān)系。［7］

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，偉大精神激勵(lì)偉大事業(yè)。無論時(shí)代如何變遷，張思德精神中所蘊(yùn)含的堅(jiān)如磐石的信念、服務(wù)人民的方向、無私奉獻(xiàn)的品格和舍生取義的行動(dòng)依然代表了人類進(jìn)步的方向，體現(xiàn)了黨員的先進(jìn)性，表現(xiàn)出新時(shí)代中華兒女高尚的道德情操和崇高的思想境界。張思德精神同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想相一致，同建設(shè)社會(huì)主義精神文明的要求相一致，這是張思德精神永不過時(shí)的根本所在。

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（薦稿人：王峰，延安大學(xué)政管學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授）

（責(zé)任編輯：邵秋露）