本土美育資源在幼兒園區(qū)域游戲中的應(yīng)用

[摘 要] 文章從目前幼兒區(qū)域游戲融合美育教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合本土美育資源與區(qū)域游戲融合的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，從堅(jiān)持適宜性、趣味性、時(shí)代性、價(jià)值性、本土性的角度，探討如何巧妙利用本土美育資源開(kāi)展區(qū)域游戲，并提出了四個(gè)方面的具體的利用策略，旨在走出一條區(qū)域游戲開(kāi)展美育實(shí)踐新路，幫助幼兒在區(qū)域游戲中建構(gòu)藝術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升審美意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 本土美育資源；區(qū)域游戲；藝術(shù)體驗(yàn)；審美意識(shí)

[作者簡(jiǎn)介]湯晨怡（1995—""" ），女，江西南昌人，南昌市紅谷灘區(qū)怡園路幼兒園，研究方向?yàn)橛變航逃?/p>

本土美育資源具體指的是幼兒園以及幼兒園周邊有利于幫助幼兒獲取藝術(shù)知識(shí)、豐富藝術(shù)體驗(yàn)、建構(gòu)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)藝術(shù)思維的自然、文化、地域、人力等資源的總稱(chēng)。在開(kāi)展幼兒園區(qū)域游戲時(shí)，巧用本土美育資源不僅能夠豐富區(qū)域游戲素材，而且可以傳承本土文化。

一、本土美育資源的必要性

幼兒園的任務(wù)在于培養(yǎng)習(xí)慣、啟迪智慧、立德樹(shù)人。本土美育資源中既有豐富的區(qū)域游戲素材，又有廣泛的德育知識(shí)，更有美好的藝術(shù)體驗(yàn)。因此，本土美育資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用，更能幫助幼兒建構(gòu)審美藝術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

（一）課程游戲改革的需要

“一日生活”理念提倡幼兒在生活中學(xué)習(xí)，生活處處皆是學(xué)習(xí)范疇。因此，幼兒生活周邊的各類(lèi)環(huán)境是幼兒獲得感知、獲取生活經(jīng)驗(yàn)的方式之一。自幼兒教育提出課程游戲化改革以來(lái)，各地更加關(guān)注各類(lèi)本土資源，立足幼兒心理特征和生活實(shí)際，開(kāi)展區(qū)域游戲活動(dòng)，讓廣大幼兒在游戲和感悟中體會(huì)童趣，進(jìn)而為廣大幼兒的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）園本課程實(shí)施的需要

當(dāng)前，園本課程研發(fā)主要是依據(jù)園所現(xiàn)有環(huán)境，立足不同階段幼兒的愛(ài)好和需求，統(tǒng)籌園所、家長(zhǎng)、社會(huì)等各類(lèi)資源，并以教師為主體協(xié)調(diào)開(kāi)展的課程研發(fā)。南昌歷史悠久、古跡遍布，美育資源隨處可見(jiàn)。中華文化園、中醫(yī)技法、民間花會(huì)等，都是區(qū)域內(nèi)幼兒園研發(fā)園本課程獨(dú)一無(wú)二的資源。這些美育資源為園本課程的實(shí)施創(chuàng)造了先決條件。

（三）區(qū)域游戲開(kāi)展的需要

區(qū)域游戲是教師創(chuàng)設(shè)特定環(huán)境，投放意向材料，讓幼兒自主游戲的一種形式。在游戲的過(guò)程中，幼兒自主發(fā)現(xiàn)、剖析和解決問(wèn)題，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力得到不斷鞏固提升。因此，在區(qū)域游戲中，教師要能夠持續(xù)豐富幼兒的藝術(shù)體驗(yàn)，積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而幫助幼兒形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、本土美育資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）缺乏對(duì)本土美育資源的研究梳理

本土美育資源內(nèi)容豐富復(fù)雜，要想使其有效地應(yīng)用于幼兒區(qū)域游戲教學(xué)之中，必須對(duì)本土美育資源進(jìn)行深入的研究，做出細(xì)致的梳理。一方面，需要深入研究本土美育資源的內(nèi)涵、內(nèi)容、分類(lèi)及其特點(diǎn)；另一方面，需要把對(duì)教學(xué)活動(dòng)有用的資源分門(mén)別類(lèi)地整理出來(lái)，為區(qū)域游戲教學(xué)活動(dòng)實(shí)施提供科學(xué)的內(nèi)容。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，普遍缺乏對(duì)本土美育資源的研究和梳理，既不了解當(dāng)?shù)赜心男┍就撩烙Y源，也不清楚哪些區(qū)域游戲能夠利用本土美育資源，導(dǎo)致本土美育資源在區(qū)域游戲中應(yīng)用不足，效果不好。

（二）缺乏對(duì)本土美育資源的理解

本土美育資源種類(lèi)繁多，內(nèi)涵豐富，需要持續(xù)深入地進(jìn)行挖掘，理解其背后的美育內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師認(rèn)為本土美育資源無(wú)非就是當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒疽唤ㄖ鴮?duì)于“有哪些具體的本土美育資源”的回答卻很籠統(tǒng)、言之無(wú)物。甚至有部分教師認(rèn)為，在幼兒教育階段融入本土美育資源沒(méi)有意義。實(shí)際上，本土美育資源不僅包括非遺文化、歷史古跡、自然風(fēng)光、本土特色，還涵蓋民俗人情、變遷歷程、革命傳統(tǒng)。將本土美育資源融入?yún)^(qū)域游戲，能夠最大限度地拉近幼兒與課程的距離，實(shí)現(xiàn)“以美育人”的效果。

（三）缺乏對(duì)本土美育資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用

巧用本土美育資源開(kāi)展區(qū)域游戲，旨在將區(qū)域游戲的趣味性融入幼兒的日常課程中，讓幼兒在區(qū)域游戲化過(guò)程中能夠獲得對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)和藝術(shù)發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中，部分學(xué)校課題研究逐漸興起，但教學(xué)工作的具體實(shí)施卻始終沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃或階段性計(jì)劃，滿(mǎn)足于一陣風(fēng)、一陣熱，無(wú)法產(chǎn)生長(zhǎng)期、持久的教育效果；許多教師在創(chuàng)設(shè)游戲時(shí)，錯(cuò)誤地將本土美育資源投入不相匹配的區(qū)域游戲中，造成區(qū)域游戲和課程資源脫節(jié)；有的教師認(rèn)為本土美育資源和區(qū)域游戲是互相獨(dú)立的，他們?nèi)狈τ帽就撩烙Y源融合課程與游戲的思維方法，導(dǎo)致本土美育資源在區(qū)域游戲應(yīng)用過(guò)程中大打折扣、浮于表面。

三、本土美育資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用原則

（一）適宜性原則

本土美育資源種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，這就決定了其并不適用于所有的區(qū)域游戲?；诖耍陂_(kāi)展區(qū)域游戲時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考量二者融合的可能性和有效度。善于從資源利用的視角，優(yōu)先選擇能夠適用且可以就地取材的資源；從幼兒接受度的視角，優(yōu)先選擇契合幼兒心理特性、身體特征、年齡特點(diǎn)的資源。因此，本土美育資源在區(qū)域游戲應(yīng)用過(guò)程中必須始終堅(jiān)持適宜性原則，最大限度地尋找契合區(qū)域游戲的資源類(lèi)型。

（二）趣味性原則

幼兒園階段的幼兒大部分處于3～6歲，活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)，對(duì)區(qū)域游戲擁有一種天然的喜歡和向往。區(qū)域游戲的趣味性是檢驗(yàn)活動(dòng)成效的核心和關(guān)鍵。一旦區(qū)域游戲索然無(wú)味，幼兒的熱情就會(huì)瞬間消失。因此，本土美育資源在區(qū)域游戲應(yīng)用過(guò)程中必須堅(jiān)持趣味性原則，把能否激發(fā)幼兒的興趣、能否讓幼兒產(chǎn)生愉悅情緒、能否滿(mǎn)足幼兒興趣需要作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，精心選擇幼兒喜歡的并兼具趣味性的資源類(lèi)型。

（三）時(shí)代性原則

資源是時(shí)代的產(chǎn)物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我們?cè)诨仡櫄v史的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)在。這就要求我們?cè)谶x擇區(qū)域游戲的本土美育資源時(shí)，善于用發(fā)展的眼光，賦予傳統(tǒng)的、歷史的美育資源以新的內(nèi)容，使其呈現(xiàn)出現(xiàn)代的氣息和價(jià)值，更加符合當(dāng)前幼兒的特征和需要。因此，本土美育資源在區(qū)域游戲應(yīng)用過(guò)程中，必須高度重視時(shí)代性，為其注入現(xiàn)代的視角和元素，最大限度地讓本土美育資源煥發(fā)出光芒。

（四）價(jià)值性原則

幼兒教育的核心目的是促進(jìn)幼兒身心健康、全面發(fā)展。本土美育資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用，不僅能夠有效傳承和弘揚(yáng)本土文化，而且可以幫助幼兒獲取、建構(gòu)和豐富藝術(shù)知識(shí)。教師要善于從教育價(jià)值的視角，充分考量資源的內(nèi)容是否積極、健康，是否能夠促進(jìn)幼兒的身心成長(zhǎng)和全面發(fā)展。因此，本土美育資源在區(qū)域游戲應(yīng)用過(guò)程中，必須堅(jiān)持價(jià)值性原則，秉承有利于幼兒成長(zhǎng)的理念，最大限度地傳承民間及現(xiàn)代優(yōu)秀文化，倡導(dǎo)積極向上的教育理念，幫助幼兒扣好人生第一粒扣子。

（五）本土性原則

近年來(lái)，各地區(qū)紛紛挖掘本土美育資源來(lái)豐富區(qū)域游戲的素材，進(jìn)一步強(qiáng)化了區(qū)域游戲資源的本土性和地方特色。這就要求我們?cè)谫Y源的梳理中認(rèn)真地甄別，使之真正實(shí)現(xiàn)“本土資源化”。如南昌獨(dú)有的名勝古跡滕王閣、南昌八一起義紀(jì)念館、繩金塔、佑民寺等，都是南昌本土美育資源的典型代表。

四、本土美育資源在區(qū)域游戲中的應(yīng)用策略

（一）引入本土美育資源，玩出“美”的藝術(shù)知識(shí)

區(qū)域游戲環(huán)境不僅是幼兒生活和游戲的天地，更是他們學(xué)習(xí)和探究的場(chǎng)所，而美好的、和諧的區(qū)域環(huán)境能深深吸引幼兒，激發(fā)他們主動(dòng)參與的熱情。因此，在區(qū)域游戲材料投放和區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，教師可以有目的地讓幼兒自主地在生活中尋找、收集類(lèi)似的區(qū)域游戲類(lèi)材料資源，并以成果展示的方式在班級(jí)區(qū)域環(huán)境中進(jìn)行展示和介紹。在區(qū)域環(huán)境中，樣式不一的刺繡成為美工區(qū)亮麗的風(fēng)景；精致獨(dú)特的陶藝出現(xiàn)在生活區(qū)插花的花瓶上；盛開(kāi)的鮮花展示出自然角蓬勃的生機(jī)……在自主游戲中，原本損壞閑置的瓶罐經(jīng)過(guò)小手巧工變成了精巧美麗的藝術(shù)品，各式各樣的剪紙?jiān)谛∈旨羟兄笞兂闪嘶铎`活現(xiàn)的手工品……在區(qū)域游戲中，幼兒在與本土美育資源互動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，逐漸深化了對(duì)美育資源的認(rèn)識(shí)，傳承了南昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓沉睡的資源再次“活”了起來(lái)，更讓幼兒在游戲和實(shí)踐中切實(shí)感受到美的真實(shí)、美的多元，從而幫助幼兒建構(gòu)了更多“美”的藝術(shù)知識(shí)。

（二）挖掘本土美育資源，玩出“美”的藝術(shù)體驗(yàn)

本土美育資源是區(qū)域游戲的資源寶藏。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本土美育資源的內(nèi)涵特點(diǎn)，開(kāi)展多種類(lèi)型的區(qū)域游戲活動(dòng)，讓幼兒在有趣生動(dòng)的環(huán)境中建構(gòu)“美”的藝術(shù)體驗(yàn)。南昌文化璀璨，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其豐富。棕編、瓷板畫(huà)、洪繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了南昌的歷史演變，也形成了南昌獨(dú)特的文化資源。因此，在區(qū)域游戲開(kāi)展過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)善于利用獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)幼兒探訪“南昌非遺”，通過(guò)“小手做非遺”的方式，豐富幼兒對(duì)南昌區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?；氐桨嗉?jí)之后，教師可以召開(kāi)班會(huì)，讓幼兒展示并介紹非遺探訪中的感受和制作的藝術(shù)成果，分享藝術(shù)感悟和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)幼兒對(duì)“美”的認(rèn)知的升華。在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)挖掘南昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建了“小手做非遺”區(qū)域游戲，讓幼兒在游戲?qū)嵺`過(guò)程中初步學(xué)習(xí)到形狀、藝術(shù)、品鑒、設(shè)計(jì)等知識(shí)，積極評(píng)價(jià)了班級(jí)同學(xué)制作的非遺手工品，闡述和分享了各自的探訪和制作心得，有效提高了獨(dú)立創(chuàng)造意識(shí)與想象力，極大地豐富了“美”的藝術(shù)體驗(yàn)。

（三）滲透本土美育資源，玩出“美”的藝術(shù)創(chuàng)作

在開(kāi)展區(qū)域游戲時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)巧用民間故事資源，創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)、支持幼兒進(jìn)行二次藝術(shù)創(chuàng)作。比如，在閱讀繪畫(huà)區(qū)，幼兒在聽(tīng)了本土民間傳說(shuō)和民間故事中的經(jīng)典橋段后，教師可以鼓勵(lì)幼兒采取繪畫(huà)的形式，用巧手畫(huà)出聽(tīng)到的經(jīng)典故事，在聆聽(tīng)、繪畫(huà)、感悟中體驗(yàn)民間傳說(shuō)故事的“美”的魅力；在手工制作區(qū)，教師可以鼓勵(lì)幼兒根據(jù)民間故事中描述的衣服造型，用剪紙或者布藝制作諸多人物形象的衣服，并嘗試在衣服上設(shè)計(jì)花紋、修改款式，在服裝設(shè)計(jì)、組合搭配中感悟民間故事中人物服飾的多元；在模仿表演區(qū)，幼兒可以依據(jù)民間故事繪本進(jìn)行角色扮演，體會(huì)故事背后的藝術(shù)價(jià)值；在戲臺(tái)建造區(qū)，幼兒可以通過(guò)觀察、比對(duì)進(jìn)行反復(fù)建造，不斷優(yōu)化調(diào)整戲臺(tái)比例，選擇合適高度、材質(zhì)進(jìn)行二次創(chuàng)造，在反復(fù)嘗試和建造中感悟“戲臺(tái)”建筑之美……在整個(gè)二次藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，教師將本土民間傳說(shuō)和民間故事資源同區(qū)域游戲無(wú)縫銜接，深度融合，從活動(dòng)的主導(dǎo)者變成了推動(dòng)者和旁觀者，讓幼兒在自主實(shí)踐中拓展了對(duì)民間故事傳說(shuō)中“美”的藝術(shù)創(chuàng)作，感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)張力，幫助幼兒進(jìn)一步深化了對(duì)“美”的認(rèn)知。

（四）傳承本土美育資源，玩出“美”的藝術(shù)思維

人對(duì)美的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸變的、不穩(wěn)定的過(guò)程。本土美育資源不僅能夠讓幼兒有效建構(gòu)藝術(shù)知識(shí)，豐富其藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而且能夠讓幼兒避免藝術(shù)偏差，強(qiáng)化藝術(shù)思維。本土童謠作為流傳較廣的民間藝術(shù)形式，其取材大部分來(lái)自本土居民的生活見(jiàn)聞，且通俗易懂。但是，隨著時(shí)代變遷、文化侵蝕，曾經(jīng)盛行的本土童謠，逐漸在歲月中消失殆盡?；诖?，教師可以嘗試在區(qū)域游戲中開(kāi)發(fā)“童謠我會(huì)唱”游戲，游戲中可以邀請(qǐng)專(zhuān)家講授民謠，讓幼兒在聽(tīng)、學(xué)、唱中感悟本土童謠的民俗之美。

五、結(jié)語(yǔ)

“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子?！庇變旱膶徝酪庾R(shí)和藝術(shù)知識(shí)不是憑空產(chǎn)生的，是在互動(dòng)融合、感悟體驗(yàn)、實(shí)踐提升中不斷獲取、逐步積累的。本土美育資源由于貼近幼兒生活，更加能夠激發(fā)幼兒的興趣，吸引幼兒參與區(qū)域游戲，讓幼兒在沉睡的本土美育資源和區(qū)域游戲融合中玩出“美”的藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)思維，進(jìn)而深化幼兒的審美意識(shí)和審美感知，助力幼兒的全面發(fā)展。