論桂北紅色文化資源的開發(fā)與利用

摘 要：桂北地區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西地區(qū)活動(dòng)的重要區(qū)域，蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化資源，然而，在當(dāng)前的開發(fā)與利用過程中仍存在若干問題，如開發(fā)深度不足、資源整合效能低下、專業(yè)人才短缺等，這些因素影響了紅色文化資源潛在價(jià)值的全面釋放。因此，本文有針對(duì)性地提出有效對(duì)策，旨在促進(jìn)桂北地區(qū)紅色文化資源的有效開發(fā)與利用，深化公眾對(duì)桂北地區(qū)深厚紅色文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮，為桂北地區(qū)的全面發(fā)展注入新的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：桂北；紅色文化資源；開發(fā)利用

習(xí)近平總書記明確指出要“支持革命老區(qū)、民族地區(qū)加快發(fā)展”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“用好紅色資源”“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨曾在桂北地區(qū)活動(dòng)，不僅鑄就了桂北在中國(guó)革命歷史上不可磨滅的輝煌篇章，而且留下了豐富而深刻的紅色文化資源。深入挖掘與合理利用這些資源，不僅能夠?yàn)楣鸨钡貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力，還能有效提升公眾對(duì)桂北地區(qū)紅色革命歷史的認(rèn)知度。此舉是對(duì)歷史的致敬，也是激勵(lì)后人傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神的有力舉措。

一、桂北紅色文化資源概況

廣西壯族自治區(qū)簡(jiǎn)稱“桂”，其北部區(qū)域即桂北，地理位置獨(dú)特，涵蓋桂林市、賀州市以及柳州市部分區(qū)域的廣闊地帶。這一地區(qū)自然風(fēng)光旖旎，更因深厚的文化底蘊(yùn)和豐厚的革命歷史而著稱。桂北作為中華民族多元文化交融的典范，不僅承載著豐富的民族文化遺產(chǎn)，還記錄著一段段波瀾壯闊的革命歷程，這些歷史記憶與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和地理環(huán)境緊密相連，共同構(gòu)筑了桂北地區(qū)獨(dú)特的文化景觀。

桂北地區(qū)蘊(yùn)藏著一系列寶貴的紅色文化資源，這些資源跨越了物質(zhì)與精神的雙重邊界，成為連接過去與未來的重要紐帶。物質(zhì)層面上，桂北地區(qū)保存著眾多革命遺跡與紀(jì)念設(shè)施，例如：桂林縣支部干事會(huì)舊址代表了桂北地區(qū)革命歷史的開端，開啟了桂北地區(qū)革命新篇章；全州紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館則是對(duì)那段悲壯歷史的深刻銘記；桂林抗戰(zhàn)文化城舊址更是全國(guó)抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地。精神層面上，桂北的紅色文化資源同樣豐富多彩。紅軍在途經(jīng)恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)時(shí)，在民居墻上留下的紅色標(biāo)語(yǔ)，至今仍激勵(lì)著后人；那些歌頌紅軍英勇戰(zhàn)斗的歌謠，如“英雄血染湘江渡，江底盡埋英烈骨；三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”，以質(zhì)樸無華的語(yǔ)言，歌頌著革命先烈的英勇事跡，傳唱著革命先烈的崇高理想與堅(jiān)定信念。而紅色紀(jì)錄片《湘江渡》的推出，更是以影像的力量，生動(dòng)再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史，讓后人能夠直觀感受到革命先烈的英勇無畏，進(jìn)一步增強(qiáng)了民眾的民族自豪感和歷史使命感。

2021年，習(xí)近平總書記來到廣西考察時(shí)指出：“廣西紅色資源豐富，在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，做到學(xué)史增信?！盵2]桂北地區(qū)的紅色文化資源是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它們不僅記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的光輝歷程，也展現(xiàn)了桂北人民在革命和建設(shè)中的偉大貢獻(xiàn)。這些資源對(duì)于傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神、加強(qiáng)愛國(guó)主義教育具有重要意義，是新時(shí)代推動(dòng)文化繁榮、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

二、桂北紅色文化資源開發(fā)與利用現(xiàn)狀

近年來，相關(guān)單位對(duì)桂北地區(qū)豐富且具有獨(dú)特價(jià)值的紅色文化資源進(jìn)行了一系列挖掘與整理工作，在此基礎(chǔ)上，形成了全面而嚴(yán)格的法律法規(guī)體系，旨在保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，以紅色文化為基礎(chǔ)的旅游業(yè)成為桂北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)，推動(dòng)了文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。然而，在這一系列卓有成效的工作背后，也存在若干亟待解決的問題。

（一）紅色文化資源開發(fā)力度不夠

“桂林的大部分紅色旅游資源尚未被開發(fā)，很多革命紀(jì)念地、紀(jì)念物還未為人們所認(rèn)知。即使一些已經(jīng)開發(fā)出來的紅色旅游產(chǎn)品，大多停留在愛國(guó)主義教育基地的形式上。”[3]桂北地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與應(yīng)用，仍然處于起步階段，現(xiàn)有的開放式紅色旅游點(diǎn)，如湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、新圩阻擊戰(zhàn)史實(shí)陳列館等，雖為核心景點(diǎn)，但游覽模式偏向于游客自助式，導(dǎo)致體驗(yàn)深度有限，從而削弱了游客的參與感與收獲感。再者，紅色文化資源及其研究成果向教育資源的轉(zhuǎn)化存在明顯不足。激活紅色文化資源，使之以生動(dòng)多樣的形式呈現(xiàn)出來，關(guān)鍵在于講好紅色故事。然而，桂北地區(qū)在紅色故事內(nèi)容的創(chuàng)意策劃與敘事構(gòu)建上尚顯薄弱，未能將豐富的紅色文化資源與學(xué)術(shù)成果有效轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的文化傳播載體，導(dǎo)致紅色故事的講述缺乏吸引力與感染力。已出版的相關(guān)書籍未能廣泛融入桂北地區(qū)學(xué)校教育體系。作為紅色教材或輔助材料，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能，幫助學(xué)生深刻理解革命歷史，體驗(yàn)桂北紅色文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)，從此方面來看，桂北地區(qū)做的工作尚有不足。

（二）紅色文化資源整合力度不夠

桂北區(qū)域紅色文化資源與多元文化的整合現(xiàn)狀呈現(xiàn)出較低水平。作為少數(shù)民族聚居地，廣西不僅孕育了漢族文化，還承載著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、水、仡佬等十一個(gè)世居民族的深厚文化，每個(gè)族群均保有獨(dú)特而豐富的文化風(fēng)貌與生活習(xí)性。除了標(biāo)志性的漓江山水文化，還有豐富的民俗傳統(tǒng)與駱越文化，共同構(gòu)成了桂北地區(qū)文化資源的多樣性。

盡管桂北坐擁眾多文化資源，但其整合與協(xié)同發(fā)展卻顯得不足，融合發(fā)展的深度與廣度有待加強(qiáng)。融合發(fā)展策略旨在促進(jìn)紅色文化資源與區(qū)域內(nèi)其他文化資源相互滲透、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)綜合效益最大化。桂林市積極倡導(dǎo)“紅色+綠色生態(tài)”“紅色+鄉(xiāng)村旅游”等創(chuàng)新融合模式，致力于探索融合發(fā)展路徑，然而，受限于多種客觀條件，實(shí)際效果尚未達(dá)到預(yù)期。此外，桂北地區(qū)文化資源的地理分布廣泛且相對(duì)分散，為設(shè)計(jì)高效便捷的文化旅游線路帶來了挑戰(zhàn)。例如，從著名的桂林漓江風(fēng)景區(qū)出發(fā)，前往全州湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館需跨越150千米，而抵達(dá)龍勝各族自治縣亦需行駛約135千米，長(zhǎng)途跋涉不僅增加了時(shí)間成本，還壓縮了實(shí)際游覽的有效時(shí)間，難以有效促進(jìn)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。因此，加強(qiáng)紅色文化資源與其他資源協(xié)同整合，提升綜合開發(fā)水平，成為促進(jìn)桂北紅色文化資源保護(hù)傳承與利用的重要課題。

（三）人才儲(chǔ)備不足

在推進(jìn)資源高效利用與開發(fā)的進(jìn)程中，構(gòu)建高質(zhì)量的人才梯隊(duì)顯得尤為重要，尤其是在桂北地區(qū)紅色文化資源的深度挖掘與利用方面，專業(yè)人才匱乏的問題十分突出。盡管近年來桂北紅色文化資源吸引了眾多學(xué)者與專家的關(guān)注，但基層領(lǐng)域?qū)I(yè)人才缺口依然顯著。而廣西區(qū)內(nèi)唯一的“雙一流”高校廣西大學(xué)，其學(xué)科優(yōu)勢(shì)主要集中在理工科領(lǐng)域，在其他學(xué)科如歷史學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)及城鄉(xiāng)規(guī)劃等方面的招生規(guī)模與資源投入相對(duì)不足，跨學(xué)科研究平臺(tái)的建設(shè)有待加強(qiáng)。

三、桂北紅色文化資源保護(hù)和開發(fā)的路徑選擇

上述問題不僅考驗(yàn)著當(dāng)?shù)卣谖幕z產(chǎn)保護(hù)與利用方面的能力與智慧，同時(shí)也關(guān)系著如何在保持傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)一步激活紅色文化的現(xiàn)代活力與創(chuàng)新空間。面對(duì)這些問題，需綜合考量經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)需求以及傳統(tǒng)文化保護(hù)等多重因素，采取更加科學(xué)有效的措施，確保紅色文化資源持續(xù)健康發(fā)展，為后人留下更多寶貴的精神財(cái)富。

（一）加大紅色文化資源的開發(fā)力度

針對(duì)桂北地區(qū)紅色文化資源在開發(fā)與應(yīng)用環(huán)節(jié)所面臨的問題，亟須延伸其開發(fā)利用的深度與廣度。在這一過程中，首先應(yīng)緊密貼合市場(chǎng)需求，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)且全面的戰(zhàn)略規(guī)劃，以鮮明主題為核心，深入挖掘紅色文化的精髓，并勇于探索新穎的開發(fā)模式。首要任務(wù)是豐富游客體驗(yàn)，提升互動(dòng)性。在現(xiàn)有紅色旅游景點(diǎn)增設(shè)互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)域，如利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)重現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征征途、模擬戰(zhàn)場(chǎng)激戰(zhàn)情境、設(shè)置角色扮演活動(dòng)等，旨在讓游客能夠沉浸式回溯歷史長(zhǎng)河。同時(shí)，優(yōu)化導(dǎo)覽服務(wù)體系，提供個(gè)性化深度導(dǎo)覽方案，如由專業(yè)解說員引領(lǐng)的徒步探索、專題知識(shí)講座、夜間歷史光影秀等游覽體驗(yàn)。其次要加強(qiáng)紅色故事創(chuàng)意策劃與敘事構(gòu)建，深入挖掘紅色文化資源背后的感人故事、英雄事跡，以微電影、紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇等形式進(jìn)行創(chuàng)意呈現(xiàn)，增強(qiáng)故事的吸引力和感染力，并且運(yùn)用新媒體，如社交媒體、短視頻平臺(tái)等，以年輕人喜聞樂見的方式講述紅色故事，拉近與年輕游客的距離。最后，應(yīng)積極推進(jìn)紅色資源向教育資源的有效轉(zhuǎn)化，與教育部門緊密合作，將桂北豐富的紅色文化資源有機(jī)融入地方教材體系，開發(fā)特色紅色文化教育課程，并納入學(xué)校常規(guī)教學(xué)計(jì)劃，使之成為青少年學(xué)習(xí)不可或缺的一部分。

（二）整合多種資源

桂北地區(qū)不僅蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化資源，還享有優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、鮮明的民族特色、舉世聞名的歷史遺跡與質(zhì)樸的田園風(fēng)光。為充分發(fā)揮紅色文化資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用，并有效傳承紅色基因，必須將桂北地區(qū)的民族風(fēng)情、自然風(fēng)光與紅色文化相結(jié)合，打造具有地方特色的紅色旅游項(xiàng)目。按照“突出重點(diǎn)、一地一品、一村一項(xiàng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的發(fā)展思路，著力打造“紅色＋綠色＋文化”旅游項(xiàng)目。[4]以桂林市為中心，輻射至全州、陽(yáng)朔、七星區(qū)及龍勝等地，游客自桂林起程，沿漓江逆流而上，既可探訪市區(qū)內(nèi)抗戰(zhàn)文化城的深刻印記，又可漫步廣西師大校園，領(lǐng)略靖江王城的古韻今風(fēng)；轉(zhuǎn)入陽(yáng)朔，沉浸于自然的懷抱，贊嘆漓江旖旎風(fēng)光與大自然的奇妙造化。此舉旨在構(gòu)建集紅色旅游、歷史文化體驗(yàn)與生態(tài)休閑為一體的多元化旅游模式，吸引八方來客，既在自然美景中陶冶情操，又在紅色洗禮中升華了精神境界。此外，桂北地區(qū)地處湘桂交界，且與貴州、廣東相去不遠(yuǎn)，這些區(qū)域同樣蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化資源。因此，應(yīng)加強(qiáng)與省內(nèi)外其他紅色城市的戰(zhàn)略合作，利用桂林作為國(guó)際旅游勝地的品牌影響力，強(qiáng)化桂北旅游整體的長(zhǎng)征主題特色，同時(shí)依托與湖南、廣東地緣相近、文化相融的優(yōu)勢(shì)，深化區(qū)域間合作，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置、旅游線路無縫對(duì)接、客源相互輸送、市場(chǎng)互利共贏，共同推動(dòng)桂北乃至更大范圍內(nèi)紅色旅游與生態(tài)旅游繁榮發(fā)展。

（三）加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平總書記在2021年中央人才工作會(huì)議上指出：“人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。國(guó)家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。”[5]因此，加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，是促進(jìn)紅色文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。一是落實(shí)相關(guān)政策，吸引一批具有卓越才能與專業(yè)素質(zhì)的人才落戶桂北地區(qū)。二是發(fā)揮地方高校優(yōu)勢(shì)。桂北地區(qū)高校云集，匯聚了廣西師范大學(xué)、桂林旅游學(xué)院等13所普通高等院校。這些學(xué)府不僅覆蓋馬克思主義理論、歷史學(xué)、旅游管理等相關(guān)學(xué)科，還構(gòu)成了強(qiáng)大的學(xué)術(shù)與研究平臺(tái)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)深化與本土高校及科研單位的協(xié)作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，為桂北地區(qū)紅色文化繁榮發(fā)展注入源源不斷的活力與動(dòng)力。

四、結(jié) 語(yǔ)

桂北地區(qū)的紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)廣西各族人民不懈奮斗、薪火相傳的珍貴文化遺產(chǎn)，不僅鐫刻著共產(chǎn)黨人的初心使命，更是連接過去與未來、傳承紅色基因與民族精神的重要紐帶。我們應(yīng)當(dāng)高度重視桂北地區(qū)紅色文化資源的保護(hù)與利用工作，以科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)、有效管理等方式，確保這些寶貴資源得到充分利用和有效傳承。同時(shí)加大宣傳教育力度，讓更多人了解桂北地區(qū)的紅色文化歷史和精神內(nèi)涵，共同推動(dòng)桂北地區(qū)的全面建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展。

（桂林電子科技大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 李珍珍，張辛欣．紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興的多維價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑：基于湖南地區(qū)的調(diào)查研究[J]．湖南社會(huì)科學(xué)，2023（3）：66-75.

[2] 新華社．習(xí)近平在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 解放思想深化改革凝心聚力擔(dān)當(dāng)實(shí)干 建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西[J]．黨建，2021（5）：4-7.

[3] 李芳云，張金順．論桂林旅游圈紅色旅游的資源開發(fā)與品位提升[J]．桂林航天工業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006（2）：41-43，46.

[4] 吳子卓，劉忠禹，李德巧，等．鄉(xiāng)村振興背景下湘江戰(zhàn)役舊址紅色文化傳承及發(fā)展路徑研究[J]．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2024，35（6）：110-113.

[5] 習(xí)近平．習(xí)近平談治國(guó)理政：第四卷[M]．北京：外文出版社，2022：520-522.