非遺傳統(tǒng)文化融入學(xué)前藝術(shù)教育的實(shí)踐探索

摘? 要：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是最基本、最深層、最持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信心和自豪感。2017年中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入藝術(shù)體育教育環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育等領(lǐng)域，以幼兒等教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系[1]。本文以“贛鄱群星獎”幼兒舞蹈作品《龍躍盛世》為例，闡述了幼兒學(xué)前教育中傳承非物質(zhì)傳統(tǒng)文化的必要性及非物質(zhì)傳統(tǒng)文化與幼兒學(xué)前教育深度融合的建議。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)傳統(tǒng)文化? 傳承? 幼兒舞蹈? 學(xué)前藝術(shù)教育

為滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作，從中華文化資源寶庫中提煉題材、汲取養(yǎng)分，我們以“城南龍燈”省級非遺代表性項(xiàng)目為突破口，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)前兒童自身認(rèn)知出發(fā)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)前兒童舞蹈教學(xué)中，創(chuàng)作出了兒童舞蹈《龍躍盛世》，并通過不斷的演出活動大力宣傳推廣傳統(tǒng)文化，達(dá)到以美育人，以文化人的目的。

一、中華龍文化孕育幼兒非遺舞蹈《龍躍盛世》

中國自古就有舞龍燈的傳統(tǒng)習(xí)俗。每逢元宵佳節(jié)，各地都會開展豐富多彩的舞龍燈活動，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國各地每年都會舉辦超過2000場舞龍表演，其中也有江西省的龍燈耍龍表演，表演時(shí)萬人空巷、熱鬧非凡，為節(jié)日增添了濃濃的鄉(xiāng)土歡樂氣氛，龍燈表演成為當(dāng)?shù)刈罹咛厣奈幕顒又?。舞龍燈作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，已經(jīng)深深地扎根于中國人民的文化血脈中，并且隨著時(shí)間的推移，中國龍文化愈加魅力四射，龍文化為中國形象的樹立貢獻(xiàn)著極其重要的力量。

江西省南昌市青云譜區(qū)城南村“城南龍燈”2008年入選江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是江西省重要的文化遺產(chǎn)之一?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化保護(hù)傳承要從孩童抓起的初衷，我們提取“城南龍燈”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為《龍躍盛世》幼兒舞蹈作品創(chuàng)作靈感來源，通過舞龍、嬉龍等兒童舞蹈形式，展現(xiàn)舞龍時(shí)的幅度、速度及氣概，表現(xiàn)出孩子們機(jī)敏強(qiáng)健的英姿以及不服輸?shù)娜后w形象。讓孩子們通過舞龍表演實(shí)踐，加深對中國龍文化的了解并為中國文化獨(dú)特的魅力所深深吸引。把傳統(tǒng)的舞龍文化融入學(xué)前幼兒藝術(shù)教育課程中，能讓孩子們開心快樂、健康學(xué)習(xí)，同時(shí)感受到中華傳統(tǒng)舞龍文化的魅力。之所以選擇700年歷史的“城南龍燈”作為創(chuàng)作素材，是因?yàn)榱餍杏诮髅耖g的“城南龍燈”工藝制作獨(dú)特、造型逼真、色彩豐富，表演時(shí)動作流暢、形式多樣，深受江西本土及海外華人華僑的喜愛。

二、學(xué)前啟蒙藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承之間的實(shí)踐探索

在兒童的成長過程中，啟蒙藝術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承具有重要意義。這個階段是孩子形象思維、口語表達(dá)、認(rèn)知能力和性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是塑造孩子身心的重要時(shí)期。孩子們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識奠定良好的文化藝術(shù)基礎(chǔ)，激發(fā)他們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、傳承地方文化的熱情。

兒童教育通常采用游戲?yàn)榛A(chǔ)的教學(xué)形式，采用動態(tài)參與的課程模式可以更好地培養(yǎng)兒童的主動性和創(chuàng)造性。其中民俗文化表演是一項(xiàng)非常適合兒童參與的活動形式，通過民俗文化表演，孩子們可以親身感受到傳統(tǒng)文化的魅力，了解鄉(xiāng)土風(fēng)情，感受民族傳統(tǒng)文化的歷史淵源和精神內(nèi)涵。孩子們在學(xué)習(xí)和表演傳統(tǒng)舞蹈、歌曲、戲曲時(shí)，既能鍛煉他們的身體素質(zhì)，也能讓他們更深入地了解傳統(tǒng)文化。

只有真正走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的世界，進(jìn)行身臨其境的體驗(yàn)和感受，才能更快地領(lǐng)悟到其中深刻的內(nèi)涵，并且據(jù)此制定相應(yīng)的教學(xué)和教育目標(biāo)。通過啟蒙藝術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，孩子們可以更好地理解和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：在《龍躍盛世》編創(chuàng)過程中，教師向兒童講述城南龍燈700余年歷史文化，“城南龍燈”是當(dāng)?shù)刂匾奈幕z產(chǎn)，代表著當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。同時(shí)將中國龍的神話故事講述給幼兒，如龍是中華民族古老的圖騰，傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福。自古以來，中國就有春節(jié)舞龍的習(xí)俗，人們通過舞龍的方式祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。兒童在感受積極健康、向上的民族傳統(tǒng)文化同時(shí)，也能在豐富的情境中體驗(yàn)舞龍的樂趣。編創(chuàng)老師在舞蹈中為兒童設(shè)計(jì)了端龍、舉龍等表演動作，排演過程中用簡單的語言、口令教授基本動作的同時(shí)，加上生動有趣的口號，如“小龍飛，大龍穿”，讓兒童在動作、語言、音樂等多種藝術(shù)元素中感受“生龍活虎”的節(jié)奏和力量。

三、學(xué)前藝術(shù)教育中傳承非物質(zhì)傳統(tǒng)文化的必要性

（一）豐富非物質(zhì)文化內(nèi)涵，提升幼兒的審美能力

在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育中，提升幼兒審美水平不僅僅是幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)，也是素質(zhì)教育中重要的目標(biāo)之一，對幼兒全面發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。例如：《龍躍盛世》取材非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作品融入了民俗文化元素，融合了傳統(tǒng)文化中的色彩、技巧等審美內(nèi)涵，與幼兒的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的自然、真摯、色彩鮮艷等審美特點(diǎn)相得益彰，啟發(fā)幼兒在藝術(shù)活動中豐富的聯(lián)想，自然而然地將自己的情感傾注到藝術(shù)作品中，接受審美熏陶?！洱堒S盛世》作品中幼兒在表演中手持改良后的手持龍頭既可以把玩，又可以健身，還可以用于表演，攜帶方便。手持龍頭保留了“城南龍燈”的龍頭外觀專利，外形色彩艷麗、形象生動各異、Q味十足，“圈粉”了無數(shù)觀演群眾。手持龍頭的設(shè)計(jì)就是一種非物質(zhì)文化保護(hù)傳承和利用的具體表現(xiàn)，它外形鮮艷多樣、形象生動可愛，備受大眾喜愛，這無形中推動了民俗文化的傳承和普及。因此，在幼兒園的藝術(shù)教育中，傳承民俗文化遺產(chǎn)不僅可以闡釋文化內(nèi)涵，更能夠潛移默化地培養(yǎng)幼兒對美的感受和欣賞能力，提高幼兒的審美水平。

（二）傳承非遺文化經(jīng)典，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)

在學(xué)前藝術(shù)教育中融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性教育。通過傳承非物質(zhì)文化經(jīng)典，可以讓幼兒初步了解非物質(zhì)文化的形態(tài)、特點(diǎn)與特色，在優(yōu)美且健康的藝術(shù)氛圍和環(huán)境中，潛移默化地影響幼兒，激發(fā)幼兒對非物質(zhì)文化的認(rèn)知和歸屬感，真正落實(shí)非物質(zhì)文化的教育。積極開展幼兒藝術(shù)教學(xué)活動，讓幼兒接觸我國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，更有利于培養(yǎng)幼兒的“表現(xiàn)美”的能力，塑造其出眾的藝術(shù)品質(zhì)[2]。選擇《龍躍盛世》為舞蹈創(chuàng)作題材是以孩子的視角看待五彩斑斕的世界而創(chuàng)作的。幼兒的視野充滿童趣和色彩，因此舞蹈創(chuàng)作的題材必須來源于幼兒所見所聞所思，同時(shí)也要有積極向上的教育意義。此外，幼兒具有較強(qiáng)的模仿能力，在舞蹈創(chuàng)作過程中可以融入這一特點(diǎn)，例如在舞蹈中，伴隨著中國元素的歡快樂曲，幼兒穿著華美的服飾，展現(xiàn)出“龍騰虎躍”的神態(tài)，以及“神龍擺尾”“雙龍戲珠”等精彩的表演，充分展示出幼兒“小龍人”的精神風(fēng)貌。

（三）強(qiáng)化非遺文化教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

在幼兒學(xué)前藝術(shù)教育中，我們應(yīng)該注重傳承非物質(zhì)文化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作和實(shí)踐性。不能僅僅在原有的教學(xué)活動中加入新元素，而是應(yīng)該對原有的活動進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，使得傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和幼兒藝術(shù)教育的融合更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，富有趣味性。這樣可以提高幼兒對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的接受度，激發(fā)她們學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化的興趣，逐步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造美的能力。一分耕耘一分收獲?！洱堒S盛世》自摘得“贛鄱群星獎”獲得認(rèn)可后，孩子們宣傳非遺、熱愛非遺的興趣高漲，自信滿滿，接連受邀參加了省電視臺春晚、省委省政府團(tuán)拜會等表演演出，所到之處皆引起了群眾的關(guān)注，通過孩子們的表演宣傳，讓更多的人了解到江西非遺“城南龍燈”的歷史?！靶⌒》沁z傳承人”美譽(yù)傳播開來，在中國傳統(tǒng)節(jié)日里讓幼兒通過舞龍表演的形式宣傳傳統(tǒng)文化，并且在欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高了他們的審美能力、創(chuàng)造力和極大的興趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承在幼兒學(xué)前藝術(shù)教育中也能夠得到良好的發(fā)展。

四、幼兒園非遺文化資源與深度學(xué)習(xí)融合的建議

1.明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性，深度融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)前兒童舞蹈藝術(shù)，創(chuàng)作出卓越的作品。中華樂舞、中華詩詞、紅色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日等為學(xué)前兒童舞蹈藝術(shù)提供了珍貴的素材，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入舞蹈作品中。通過學(xué)前兒童所熱愛的舞蹈藝術(shù)的熏陶，潛移默化地了解傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)兒童心靈。

2.更新教師的教育理念，構(gòu)建實(shí)踐課程活動，形成多方實(shí)踐的新教學(xué)關(guān)系，推動傳統(tǒng)文化融入到學(xué)前兒童舞蹈教育中。例如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈方面的活動，“城南龍燈小小傳承人”和以江西傳統(tǒng)劇種贛劇為元素的兒童戲曲傳承，都是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。

3.挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，豐富幼兒活動內(nèi)容，滿足發(fā)展需求，融合傳統(tǒng)文化精神，優(yōu)化學(xué)前兒童舞蹈教育內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)前兒童舞蹈教育體系。傳統(tǒng)文化不僅包含豐富的文化內(nèi)容，還有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵，即傳承精神。舞蹈藝術(shù)是用肢體語言表達(dá)情感，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精神融合到舞蹈藝術(shù)中，身心的碰撞，既修身又養(yǎng)心，相互促進(jìn)，對啟蒙教育具有重要意義。構(gòu)建主題式、故事式、情感體驗(yàn)式的教學(xué)體系，發(fā)揮舞蹈美育對學(xué)前兒童身心促進(jìn)的效果。

4.在實(shí)踐中推動傳統(tǒng)文化與學(xué)前兒童舞蹈教學(xué)的融合。首先，要提高幼兒教師的舞蹈和文化素養(yǎng)，不僅要具備舞蹈技能和編排能力，還需要掌握豐富的傳統(tǒng)文化知識。加強(qiáng)對幼兒教師舞蹈藝術(shù)和文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，讓她們在教授舞蹈技能的同時(shí)也普及傳統(tǒng)文化知識。其次，要加強(qiáng)對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓她們在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)也學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。通過主題式、故事式、情感體驗(yàn)式的教學(xué)體系，發(fā)揮舞蹈美育對學(xué)前兒童身心促進(jìn)的作用。實(shí)現(xiàn)每個人都可以跳舞，每個人都可以傳承文化的目標(biāo)。

結(jié)? 語

幼兒園通過改編創(chuàng)作非遺文化素材藝術(shù)節(jié)目來傳承古老的文化并連接現(xiàn)代，讓更多的人了解和欣賞悠久的中國傳統(tǒng)文化，繼承中華民族優(yōu)良精神。作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該深入研究本地民間文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校內(nèi)得以傳承并生根發(fā)芽。傳播傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)一直是教育進(jìn)步的正確方向，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前兒童藝術(shù)教育，可以為學(xué)前兒童的美育教育開辟新的路徑并積累新的成果?？傊?，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)中，可以豐富幼兒的活動內(nèi)容，滿足他們的發(fā)展需要，也可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)幼兒園通過各種實(shí)踐活動和課程內(nèi)容，讓幼兒深度學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)身心的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[EB/OL].（2017-01-25）[2023-10-15].https：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm？eqid=be3bf1720000b2ed00000002645b5387

[2]李娟.幼兒園藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)， 2019（1）：37-40.

李躍琴：江西省直文化系統(tǒng)保育院

責(zé)任編輯：朱? 瑞