語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化實(shí)踐策略

馬葉平

傳統(tǒng)文化是學(xué)生在文化傳承中根植愛國主義精神、弘揚(yáng)民族氣節(jié)的重要載體，對學(xué)生樹立文化自信具有支撐意義。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要讓傳統(tǒng)文化有機(jī)融入相關(guān)的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，為提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)揮獨(dú)特作用，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)具有廣泛內(nèi)容的大概念，如漢字文化、禮儀文化、儒家文化等。在教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行資源整合，才能形成一定的系統(tǒng)。

如教學(xué)五年級下冊《梅花魂》，課文寄托作者情感的重要載體梅花，在中國傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的文化意味。在教學(xué)課文時(shí)，教師需要整合傳統(tǒng)文化中涉及梅花的資源，尤其是描寫梅花的古詩詞，如王安石的《梅花》，盧鉞的《雪梅》，王冕的《墨梅》，還有毛澤東的《卜算子·詠梅》等。學(xué)生從眾多描寫梅花的詩詞中，領(lǐng)悟到梅花的獨(dú)特魅力和形象，尤其是梅花在寒冷的冬天開放這一獨(dú)特情形，詩人們在梅花身上傾注了獨(dú)特的情感，把它與嚴(yán)寒抗?fàn)幍木褚隇槿怂哂械某绺呔衿焚|(zhì)。梅花的這種品性在傳統(tǒng)文化中代代相傳，正是課文《梅花魂》中作者表達(dá)感情的重點(diǎn)所在。教師通過整合梅花在傳統(tǒng)文化中的資源，找準(zhǔn)了學(xué)生學(xué)習(xí)《梅花魂》一課感知傳統(tǒng)文化的融入點(diǎn)——梅花的秉性，正與“中華民族出了許多有氣節(jié)的人物”身上的精神品質(zhì)是相通的。在教學(xué)《梅花魂》一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦外祖父對梅花的獨(dú)特情感，就能弄清楚那些旅居海外的中國人對梅花的情有獨(dú)鐘，從中學(xué)習(xí)梅花的精神品質(zhì)，勇敢面對學(xué)習(xí)、生活中的困難，用梅花不畏嚴(yán)寒的精神去戰(zhàn)勝各種困難。

傳統(tǒng)文化在一般人眼里有古板的意味，如漢字字理的探究，還有難理解的情形，如文言文課文等。教師在融入傳統(tǒng)文化教學(xué)中，需要重視將傳統(tǒng)文化與學(xué)生有趣的生活進(jìn)行對接，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和感知傳統(tǒng)文化的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化的積累看成快樂的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

如教學(xué)六年級下冊《北京的春節(jié)》一課，課文展現(xiàn)的是典型的節(jié)日文化——春節(jié)的習(xí)俗，展現(xiàn)了北京人過春節(jié)的氛圍；這些內(nèi)容是通過老舍先生用文字表達(dá)出來的，課文內(nèi)容很長，教師如果讓學(xué)生一味地去讀、去背，學(xué)生難免會生出厭煩感。對此，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系過春節(jié)的情形，說一說自己印象最深的過年的情形，想一想自己在剛剛過去的春節(jié)里，都參與了哪些體現(xiàn)春節(jié)民俗的活動(dòng)，有哪些方面的收獲等。通過這樣的引導(dǎo)，有的學(xué)生講述爺爺過年時(shí)祭祀祖宗的禮儀，自己曾經(jīng)認(rèn)為那是封建迷信，現(xiàn)在才明白了其中含有傳統(tǒng)文化的因素；有的學(xué)生談到了壓歲錢的變化；有的學(xué)生介紹自己搜集不同區(qū)域過年的習(xí)俗……學(xué)生有了對生活中過春節(jié)的真實(shí)感悟，平添了學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的興趣，再回到課文學(xué)習(xí)中，就能夠重視作者的獨(dú)特感悟，對傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史文化進(jìn)行深入探究，明白了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化正是擁有獨(dú)特的魅力才得以代代傳承。

傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間存在一定的距離，學(xué)生對某些傳統(tǒng)文化有排斥感。針對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化存在的問題，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生能夠直觀生動(dòng)地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中，感受其強(qiáng)大的影響力。

如教學(xué)三年級下冊《紙的發(fā)明》一課，課文介紹的內(nèi)容“紙”是中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的內(nèi)容之一。學(xué)生閱讀課文，盡管從中能夠知道一些與造紙有關(guān)的知識，但對于紙的從無到有難以有深入的了解，只能停留在一些簡單的“知道”上。對此，教師可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，通過播放視頻，給學(xué)生展示——在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前，人們用來書寫漢字的載體是甲骨、竹木等，在紙出現(xiàn)之后，人們在紙上寫字；古人把書寫了漢字的竹木編成一部書，把一個(gè)人學(xué)識淵博形容為“學(xué)富五車”；造紙術(shù)的發(fā)明，給中國文化發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響，對世界文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要通過資源整合、聯(lián)系生活和創(chuàng)設(shè)情境等多種策略，才能強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與文本內(nèi)容的有機(jī)融合，真正實(shí)現(xiàn)文化育人的教學(xué)目標(biāo)。