黃自中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中民族元素的運用

一、引言

藝術(shù)歌曲是西方室內(nèi)樂性質(zhì)的一種聲樂體裁，源于歐洲，二十世紀二三十年代傳入我國。自此，我國作曲家紛紛以自身的創(chuàng)作實踐來探索藝術(shù)歌曲“中國化”之路，黃自先生便是其中一位。黃自先生是我國著名的作曲家，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是其眾多音樂體裁創(chuàng)作中的重要組成部分。黃自先生雖遠渡重洋學(xué)習(xí)西方作曲技法，但始終將學(xué)為中用、取其精華、去其糟粕作為中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的基本理念。黃自先生的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作過程便是其踐行藝術(shù)歌曲“中國化”的過程，一生創(chuàng)作大量不同題材的藝術(shù)歌曲，以民族調(diào)式來創(chuàng)作中國藝術(shù)歌曲是黃自先生創(chuàng)作中的主要藝術(shù)特征。本文主要對黃自先生在中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中民族調(diào)式的運用進行論述。

二、作曲家黃自生平及作品概述

（一）作曲家簡介

黃自生于1904年3月，江蘇沙縣人，是我國著名作曲家、音樂理論家和音樂教育家。受家庭影響，黃自先生自幼對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。1916年考入北京清華學(xué)校，開始接觸西方音樂，入學(xué)后積極參加學(xué)校音樂社團活動，后開始學(xué)習(xí)彈奏鋼琴和西方音樂理論。1924年，黃自赴美留學(xué)，入俄亥俄州歐伯林學(xué)院學(xué)習(xí)心理學(xué)，同時選修了樂理、視唱聽寫和鍵盤和聲等音樂課程。1928年9月，黃自轉(zhuǎn)學(xué)至耶魯大學(xué)音樂學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，主攻理論作曲。1929年回國后任教于國立音樂專科學(xué)校（現(xiàn)上海音樂學(xué)院），教授作曲、和聲等諸多音樂理論課程。在特殊的歷史背景下，黃自先生在繁忙的授課之余積極進行音樂創(chuàng)作并參與社會活動。為了將西方音樂理論在我國更好地傳播，自1937年始，黃自先生辭去國立音樂?？茖W(xué)校的職務(wù)，一心投入《和聲學(xué)》和《音樂史》兩本專著的編寫中去。可惜兩本專著還沒有完全結(jié)稿，年僅三十四歲的黃自先生便因病去世。

（二）作品概述

黃自先生一生雖然短暫，但創(chuàng)作各種不同體裁的音樂作品達百余部（首），為后人留下了包括交響樂、室內(nèi)樂、鋼琴復(fù)調(diào)音樂、清唱劇、合唱、獨唱、教材歌曲等多種體裁的音樂作品；15篇涉及理論創(chuàng)作、批評、欣賞等方面的音樂論著；56講有關(guān)音樂常識的課文，等等。黃自作品中最有影響力的，當屬藝術(shù)歌曲。藝術(shù)歌曲在他的聲樂作品中所占比重極小，但是卻都寫得極為細致考究和富于細膩的感情表現(xiàn)力。其所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲作品如《花非花》《玫瑰三愿》《春思曲》《思鄉(xiāng)》等，時至今日依然受到聲樂學(xué)習(xí)者和從業(yè)者的追捧。二十世紀二三十年代，學(xué)堂樂歌是流傳于校園的主要聲樂體裁，黃自先生歸國以后，以西方技巧為宗創(chuàng)作了大量的學(xué)堂樂歌，代表性的作品有《秋色近》《采蓮》等。在彼時的社會背景下，黃自先生還創(chuàng)作了《旗正飄飄》《抗敵歌》等愛國主義合唱作品，歌曲壯闊豪邁、氣勢宏偉。除以上聲樂體裁類型外，黃自先生還創(chuàng)作了我國音樂史上的第一部清唱劇《長恨歌》，為音樂的發(fā)展起到了推動作用。

三、黃自藝術(shù)歌曲的題材分類

我國藝術(shù)歌曲的百年發(fā)展史正是西方作曲技法和中國民族音樂相融合的過程，在這一過程中，黃自先生以自己的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作實踐做出了巨大的推動作用。黃自創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時，看重歌詞和音樂的結(jié)合，善于用精煉的音樂語言表現(xiàn)詩的意境，歌詞富有詩意和較高的藝術(shù)性。其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作從題材上可以分為古詩詞類和現(xiàn)代詩詞類。

（一）古詩詞類

黃自的藝術(shù)歌曲多選取中國古典詩詞作為歌詞。受母親影響，黃自先生自小便對古詩詞產(chǎn)生濃厚興趣，從黃自先生創(chuàng)作的古詩詞藝術(shù)歌曲中能夠感受到其詩歌功底極強，有著極高的修養(yǎng)。黃自先生所創(chuàng)作的古詩詞藝術(shù)歌曲大多以唐宋名家作品為主，如白居易、李白、蘇軾、辛棄疾等。古詩詞多選用篇幅較小又易于理解和傳播的作品如《花非花》《下江陵》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》等。黃自先生以高超精湛的作曲技法使這些古詩詞作品與音樂融為一體，具有較高藝術(shù)性，并已成為各大音樂院校教學(xué)必選曲目。黃自先生在古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中所取得的成就影響了幾代作曲家，為后來者指明了發(fā)展方向。

（二）現(xiàn)代詩詞類

1919年以來，現(xiàn)代詩詞在文壇中的地位得到明顯提升，新體詩被廣泛運用于藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中。在黃自先生的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，以新體詩為歌詞而創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲是其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的主要方向。提到黃自先生的現(xiàn)代詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作便不得不提著名歌詞大師韋瀚章，韋瀚章一生創(chuàng)作歌詞500余篇，并和黃自先生一起為國立音專的建設(shè)煞費心血。也正是在這一時期兩位大師合作了很多膾炙人口的現(xiàn)代詩詞類藝術(shù)歌曲，如《春思曲》《思鄉(xiāng)》《雨后西湖》等。

四、民族調(diào)式在黃自藝術(shù)歌曲中的具體運用

黃自先生于美國求學(xué)過程中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方作曲理論，但他始終堅持學(xué)為中用、取其精華、去其糟粕，以西方的作曲技術(shù)為中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作服務(wù)。他積極地將中國民族音樂元素融入藝術(shù)歌曲中，探索出一條中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作之路，并將這一創(chuàng)作思路結(jié)集成文——《怎樣才可產(chǎn)生吾國民族音樂》，發(fā)表于1934年的上?！冻繄蟆罚诋敃r有著廣泛的影響力。

將民族音樂元素運用于中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，才能將藝術(shù)歌曲這一舶來藝術(shù)進行“民族化”和“中國化”的轉(zhuǎn)變。民族調(diào)式是民族音樂元素的最佳體現(xiàn)方式，本文以五聲調(diào)式、六聲調(diào)式及七聲調(diào)式在黃自先生藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中的具體運用進行論述。

（一）五聲調(diào)式的運用

五聲調(diào)式是中國民族調(diào)式的基本形態(tài)，按五度的相生順序排列，由此產(chǎn)生了宮—商—角—徵—羽五音，此五音中由于沒有過于狹窄的半音關(guān)系，便減少了不協(xié)和音程的出現(xiàn)。宮角兩音之間的大三度以及宮徵之間的純五度既增強了宮音與其他音之間的穩(wěn)定性和協(xié)和性，也減少了不穩(wěn)定、不協(xié)和音程的出現(xiàn)。五聲調(diào)式以某一個音為主音時，音樂便是該調(diào)式，如以宮音為主音時便是宮調(diào)式。

黃自先生以唐朝詩人白居易的詩創(chuàng)作的古詩詞藝術(shù)歌曲《花非花》便是以五聲調(diào)式創(chuàng)作而成，歌曲具有鮮明的民族風(fēng)格?！痘ǚ腔ā愤x用四分之四拍的一段體曲式，并以五聲調(diào)式中的D宮調(diào)式創(chuàng)作而成，旋律主題部分每樂句的各個音之間選用二度或三度音程，樂句和樂句之間選用跳進。

第一樂句“花非花”從徵音開始進行整個樂思的鋪墊，第一樂句結(jié)束在角音上。第二樂句“霧非霧”以第一樂句的模進手法創(chuàng)作完成，從宮音開始至羽音結(jié)束，上下樂句之間不斷重復(fù)變化。為了將全曲推向一個高潮，在行進至“不多時”處，進行向上大音程的跳進，然后進行三度音程下行，最終至宮音結(jié)束，全曲終止。整首作品旋律悠揚，節(jié)奏舒緩，演唱速度較慢，頻繁使用三度和五度協(xié)和音程，使全曲呈現(xiàn)出一種朦朧夢幻般的感覺。

藝術(shù)歌曲《花非花》雖然短小，但具有濃厚的民族音樂氣息。黃自先生以古詩詞吟誦語調(diào)為基本的旋律走向，并將此旋律走向以民族調(diào)式音樂進行表現(xiàn)，完成了以民族音樂創(chuàng)作我國古詩詞藝術(shù)歌曲的實踐探索，使中國古詩詞藝術(shù)歌曲在中國藝術(shù)歌曲中大放異彩。時至今日，有很多作曲家以創(chuàng)作古詩詞藝術(shù)歌曲為自己的主要創(chuàng)作方向，大多源于這首作品的演唱實踐。

（二）六聲調(diào)式的運用

六聲民族調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入了一個偏音，而這個偏音既可以加在角音上面小二度（半音）的位置，我們稱之為清角；又可以加在宮音下方小二度（半音）的位置，我們稱之為變宮。雖然只有一個偏音的加入，但音響色彩比五聲調(diào)式變得更為豐富。

1.《卜算子·黃州定慧院寓居作》

《卜算子·黃州定慧院寓居作》是宋朝詞人蘇東坡被貶黃州剛剛到任團練副史后的一首詞作，借用多種物境，寥寥數(shù)句道出了蘇軾被貶后寂寞且孤高的心境。黃自先生在眾多的詩作中以此為詞進行藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，對蘇軾當時的情感進行了完美呈現(xiàn)。黃自先生以D羽六聲調(diào)式（加變宮）來創(chuàng)作此古詩詞作品，第一樂句自羽音開始，至商音結(jié)束，給人以西洋小調(diào)的憂郁感。第二樂句，上行級進從角音開始，至清角結(jié)束，這便是黃自先生的高明之處。第一樂句旋律下行級進或跳進給人以憂郁感，而第二樂句中結(jié)束至變宮又帶有極強的小調(diào)色彩，給人以小調(diào)的重屬音半終止的感覺，既有短時的穩(wěn)定感，又有向主和弦解決的傾向性。第三樂句自徵音開始向上進行八度大跳，然后級進下行，最后結(jié)束至短時值的變宮音上，該樂句是四個樂句起伏最大的一句，很好地扮演了“轉(zhuǎn)”的角色。最后一句，由角音開始下行進行，演唱力度漸弱至pp，最后至羽音結(jié)束，自此全曲結(jié)束，給人以凄涼孤寂之感。

全曲雖然短小精悍，但巧妙地運用了民族調(diào)式的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合，在民族調(diào)式中亦帶有西洋調(diào)式色彩。這首作品也是黃自先生以民族調(diào)式創(chuàng)作中國古詩詞藝術(shù)歌曲的經(jīng)典力作。

2.《中國男兒》

愛國主義藝術(shù)歌曲作品《中國男兒》是黃自先生編配的鋼琴伴奏作品之一，很好地體現(xiàn)了其愛國主義情懷，這首作品在當時的歷史背景下有著極高的流傳度。從譜面看為西洋大小調(diào)中的G自然大調(diào)，但自始至終沒有出現(xiàn)自然大調(diào)當中的升f音。所以通過排列音階和演唱發(fā)現(xiàn)，這首作品是以G宮六聲加清角調(diào)式創(chuàng)作而成。作品的第一部分由四個樂句組成，其中第三第四樂句重復(fù)了第一第二樂句的旋律，該部分以四分音符和附點四分音符為主、鏗鏘雄健，以徵音開始并結(jié)束至低八度的徵音，為更好地表現(xiàn)氣勢，該部分出現(xiàn)了較多的同音進行。第二部分演唱速度更快，所用音符均為八分音符，一字一音創(chuàng)作而成，音與音之間以級進為主，這一部分從羽音開始，以4/4拍為主，至徵音結(jié)束，停留在2/4拍。然后進行重復(fù)，最終結(jié)束在宮音上，給人以穩(wěn)定之感。

（三）七聲調(diào)式的運用

顧名思義，七聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入了兩個偏音，音程關(guān)系得到極大豐富，在保持民族音樂特征的前提下更具西洋音樂的感覺。七聲調(diào)式共有三種，分別是清樂（在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入了清角和變宮兩個偏音）、雅樂（在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入了變徵和變宮兩個偏音）、燕樂（在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入了清角和閏兩個偏音）。

黃自先生在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作實踐中，以上三種七聲調(diào)式均有涉獵，筆者以黃自先生運用七聲清樂調(diào)式創(chuàng)作的《踏雪尋梅》為例進行論述，七聲雅樂和燕樂調(diào)式在此不再贅述。

《踏雪尋梅》由黃自先生創(chuàng)作于1933年，由我國著名音樂教育家、作曲家劉雪庵作詞。這首作品描寫了幾個學(xué)生騎著毛驢，在嚴冬尋梅賞梅的冬日景象。全曲大量使用八分音符、前八后十六分音符，以及附點音符和多次出現(xiàn)的跳音，使整首作品活潑歡快，節(jié)奏律動感強，富有跳躍性，旋律易于上口，便于傳播。至今，這首作品依然深受廣大聲樂學(xué)習(xí)者的喜愛。整首作品以E宮七聲清樂調(diào)式創(chuàng)作完成，與五聲調(diào)式相比，七聲調(diào)式更易于抒情，也更具敘事性?！短ぱっ贰酚兄鴺O高的流傳度，這首作品以其極高的藝術(shù)魅力吸引了很多作曲家以此為腳本對其進行其他音樂體裁的再次創(chuàng)作。

五、結(jié)語

民族音樂元素如何運用于中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，是藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中的一大命題，黃自先生便是最好的踐行者，他一生創(chuàng)作不同題材的藝術(shù)歌曲數(shù)十首，不斷將民族音樂元素運用于藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中是其一生的創(chuàng)作追求。將我國傳統(tǒng)民族調(diào)式用于創(chuàng)作實踐是黃自創(chuàng)作藝術(shù)特征之一，以此創(chuàng)作的諸如《花非花》《踏雪尋梅》等作品享譽大江南北。黃自先生的創(chuàng)作實踐為中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展起到了巨大的推動作用，也為后人的創(chuàng)作指明了方向。

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（作者簡介：呂若冰，女，本科，西北民族大學(xué)，研究方向：聲樂演唱）

（責(zé)任編輯 王玲）