數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的價(jià)值、依據(jù)與路向

［收稿日期］2024-07-15

［基金項(xiàng)目］2023年度中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資助“新時(shí)代我國高等院校思想政治理論課教學(xué)改革的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJSJ23073）。

［作者簡(jiǎn)介］徐禮平（1985-），男，江西南昌人，教育學(xué)博士，西安電子科技大學(xué)思想政治教育研究所執(zhí)行所長、教授、碩士生導(dǎo)師；主要研究方向：思想政治教育、高等教育。王祖業(yè)（2000-），男，河南信陽人，西安電子科技大學(xué)碩士生；主要研究方向：思想政治教育。

（西安電子科技大學(xué)，陜西 西安 710126）

［摘 要］數(shù)字技術(shù)帶來的深刻變化對(duì)思政課教師素質(zhì)能力的培養(yǎng)提出了新的要求?；隈R克思主義關(guān)于“技術(shù)—社會(huì)”的觀點(diǎn)，以思政課教師“六要”為出發(fā)點(diǎn)，形成了數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力體系，包括堅(jiān)定不移的政治素養(yǎng)、殷切真摯的育人情懷、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思維、厚重淵博的學(xué)理素養(yǎng)、溫潤正直的人格品德以及與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)字素養(yǎng)等6個(gè)重要維度。數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升既是服務(wù)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略之本，又是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)之基，還是提高教師育人本領(lǐng)之魂。其來源于馬克思主義的科學(xué)指引、聚焦于思政課的改革創(chuàng)新、放眼于意識(shí)形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)以及契合于數(shù)字原住民的現(xiàn)實(shí)訴求。為此，從系統(tǒng)觀念出發(fā)，構(gòu)建以“牢固樹立主體意識(shí)、不斷完善考評(píng)機(jī)制、加快健全培訓(xùn)機(jī)制、努力改善內(nèi)外環(huán)境”為主的素質(zhì)能力培養(yǎng)體系，以期不斷提升數(shù)智社會(huì)思政課的教學(xué)成效。

［關(guān)鍵詞］數(shù)智社會(huì)；數(shù)字化轉(zhuǎn)型；思政課教師；素質(zhì)能力；技術(shù)環(huán)境

［中圖分類號(hào)］G451 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-5843（2024）06-0121-07

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.06.019

隨著數(shù)字技術(shù)被運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、娛樂和教育等領(lǐng)域，在多重因素的影響下，人類社會(huì)正朝著數(shù)字信息化方向發(fā)展^［1］，并塑造了以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)智社會(huì)?！皵?shù)智社會(huì)是在信息社會(huì)的基礎(chǔ)上，在以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等為代表的新一代信息技術(shù)的賦能作用下，社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和傳播方式發(fā)生革命性改變”的社會(huì)，是當(dāng)下對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”或“虛擬社會(huì)”更具時(shí)代化的表達(dá)^［2］。數(shù)字技術(shù)與各個(gè)領(lǐng)域的深度融合一方面為教育的展開提供更多可能，另一方面更新了教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代信息技術(shù)突破了課堂、求知的傳統(tǒng)邊界，對(duì)學(xué)生的影響越來越大?！?sup>［^3］教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型已勢(shì)不可擋^［4］?！皵?shù)智社會(huì)”的出現(xiàn)需要對(duì)教育理論、教育方案等進(jìn)行重新理解和調(diào)整。數(shù)字化轉(zhuǎn)型是思政課高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在訴求^［5］。數(shù)智社會(huì)背景下學(xué)校思政課教學(xué)成效的提升與作為教育主體的思政課教師的素質(zhì)能力息息相關(guān)。然而，數(shù)智社會(huì)背景下思政課教師的能力內(nèi)涵包括哪幾個(gè)維度、應(yīng)如何形成其能力培養(yǎng)體系等問題仍然存在許多探討空間。鑒于此，本研究聚焦數(shù)智社會(huì)的大背景，對(duì)思政課教師素質(zhì)能力的內(nèi)涵進(jìn)行審思，揭示其價(jià)值意蘊(yùn)，捋清其提升的基本邏輯，進(jìn)而探討其實(shí)踐路徑，以期為促進(jìn)數(shù)智社會(huì)思政課高質(zhì)量發(fā)展提供具有參考價(jià)值的學(xué)理意見。

一、數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”^［6］的要求，為思政課教師素質(zhì)能力提升指明了方向，為形成思政課教師群體能力體系提供了理論遵循。同時(shí)數(shù)智社會(huì)又為思政課的展開提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。以習(xí)近平總書記的論述為出發(fā)點(diǎn)，本研究認(rèn)為數(shù)智社會(huì)背景下思政課教師的素質(zhì)能力是指在數(shù)智社會(huì)背景下思政課教師為加強(qiáng)自身建設(shè)、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人應(yīng)具備的內(nèi)凝和外顯的品質(zhì)總和，包括以下幾個(gè)維度。

（一）堅(jiān)定不移的政治素養(yǎng)

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，“技術(shù)”具有某種意識(shí)形態(tài)的屬性，馬克思指出，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展致使“機(jī)器的資本主義應(yīng)用以及現(xiàn)代工廠制度”的產(chǎn)生^［7］，這使得數(shù)智社會(huì)并不僅僅是人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的“綜合體”。數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用使得“去中心化”成為數(shù)智社會(huì)的重要特征之一。然而，“去中心化”容易解構(gòu)嚴(yán)肅話語、弱化價(jià)值引領(lǐng)，消解馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國的主導(dǎo)地位，造成政治素養(yǎng)不堅(jiān)定的問題^［8］。有鑒于此，數(shù)智社會(huì)背景下對(duì)思政課教師的政治素養(yǎng)提出了更高的要求，即思政課教師應(yīng)始終秉持正確的政治觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)，能在“中國威脅論”“歷史終結(jié)論”等論調(diào)中保持清醒、明辨是非并予以有力駁斥；與此同時(shí)，還應(yīng)理直氣壯、有理有據(jù)地大力宣傳馬克思主義、弘揚(yáng)愛國主義精神和集體主義精神，引導(dǎo)廣大學(xué)生筑牢馬克思主義信仰之基。

（二）殷切真摯的育人情懷

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)中的“技術(shù)”在某種程度上使人與人之間產(chǎn)生了分離感，造成了人與人關(guān)系的異化問題。如哈特穆特·羅薩所指出的，“空間上的鄰近，對(duì)需保持親密的社會(huì)關(guān)系來說，不再是必要的” ^［9］。數(shù)智社會(huì)人機(jī)交互的教學(xué)方式使廣大師生借助移動(dòng)設(shè)備實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)和溝通的便捷自如，豐富了教學(xué)場(chǎng)域和教學(xué)資源，但這種方式也可能成為橫亙師生之間的藩籬，致使部分教師育人情懷的弱化乃至“退場(chǎng)”^［10］。具體而言，一是線上交流無法感知對(duì)方的非言語行為，冰冷的文字輸出難以表現(xiàn)真摯的情感；二是線上學(xué)習(xí)資源的豐富性和便利性削弱了教師知識(shí)輸出的主導(dǎo)地位，致使師生之間有效溝通減少。然而，“思想政治工作從根本上講是做人的工作”，思政課教師在充分利用數(shù)字技術(shù)帶來便利的同時(shí)，應(yīng)始終秉持以學(xué)生為中心的育人情懷。

（三）科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思維

數(shù)智社會(huì)以其全面、智能、精準(zhǔn)、高效的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)提高了思政課的智慧性和精準(zhǔn)性，但也由于資本邏輯的影響出現(xiàn)了諸如“信息繭房”、過度依賴技術(shù)的“技術(shù)中心主義”風(fēng)險(xiǎn)。因此，思政課教師應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思維看待和理解數(shù)智社會(huì)，始終做到思維的“日日新茍日新”。具體而言，一是思政課教師要積極掌握并合理運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新思政課教學(xué)，不斷挖掘反映時(shí)代特征、滿足學(xué)生需求、充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)的教學(xué)方法^［11］。二是思政課教師要對(duì)數(shù)字技術(shù)持理性態(tài)度，既要對(duì)算法的“嵌入性、可塑性、不透明性、應(yīng)用后果的不確定性以及價(jià)值負(fù)載性”^［12］有清醒的認(rèn)識(shí)，又要警惕陷入技術(shù)主義的圈套，始終做到以學(xué)生為中心、以技術(shù)為支撐，讓技術(shù)為我所用，避免陷入“技術(shù)藩籬”。

（四）厚重淵博的學(xué)理素養(yǎng)

信息豐富是數(shù)智社會(huì)最為明顯的特征之一。然而，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，數(shù)智社會(huì)的信息、知識(shí)等受到資本邏輯的影響而具有明顯的“虛擬性”和“虛假性”。馬克思指出：“資本不創(chuàng)造科學(xué)，但是它為了生產(chǎn)過程的需要，利用科學(xué)，占有科學(xué)?！?sup>［13^］“短平快”的知識(shí)使得教師在開展思想政治教育的過程中不免“捉襟見肘”，無法實(shí)質(zhì)性地提升思政課的教學(xué)成效。因此，數(shù)智社會(huì)對(duì)于思政課教師的馬克思主義理論積累，以及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力提出了更高要求。具體而言，一是，需要廣泛涉獵并深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)，能夠把道理講深、講透、講活；二是，需要不斷夯實(shí)數(shù)字理論，緊跟數(shù)智社會(huì)教育理念、熟悉數(shù)智社會(huì)教育方式、創(chuàng)新數(shù)智社會(huì)教育模式，進(jìn)而使思政課教學(xué)更具實(shí)效性、精準(zhǔn)性和創(chuàng)造性。

（五）溫潤正直的人格品德

數(shù)智社會(huì)數(shù)據(jù)化的運(yùn)作方式炮制了“數(shù)據(jù)至上”的陷阱，“數(shù)字倫理”成為數(shù)智社會(huì)的發(fā)展問題。例如，媒體為了追求在數(shù)字平臺(tái)獲得高收益可以肆意誹謗、嘩眾取寵、制造噱頭，運(yùn)用“情緒化”的表達(dá)方式故意煽動(dòng)不同社會(huì)群體之間的對(duì)立關(guān)系，制造社會(huì)話題等^［14］。因此，數(shù)智社會(huì)對(duì)于思政課教師的人格品德提出了更高的要求。思政課教師作為學(xué)生政治方向的引導(dǎo)者、思想行為的匡正者、人格品行的塑造者，必須牢記立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持以德為先、以身示范^［15］。一是，做到自律要嚴(yán)，無論在數(shù)字虛擬世界還是真實(shí)世界都要做到嚴(yán)于律己、表里如一、言行一致^［16］；二是，做到人格要正，自覺修身修為，形成高尚優(yōu)良的思想品德與職業(yè)道德。此外，在數(shù)智社會(huì)，思政課教師必須恪守?cái)?shù)字倫理，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)獲取學(xué)生個(gè)人信息以運(yùn)用于改進(jìn)教學(xué)時(shí)，遵守保密原則，切實(shí)保護(hù)學(xué)生隱私。

（六）與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)字素養(yǎng)

數(shù)字技術(shù)日新月異，其更新迭代速度的加快也使得數(shù)智社會(huì)處在劇烈變化的過程中。在此背景下，思政課教師需要具有更為寬廣的視野，充分吸收數(shù)智社會(huì)為開展思政課提供的便利條件。《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確要求：“著力提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)，努力推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于思政課教學(xué)?！?sup>［17^］思政課教師要適應(yīng)數(shù)智社會(huì)的發(fā)展，就需要不斷提升數(shù)字素養(yǎng)、樹立數(shù)字意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的數(shù)字化轉(zhuǎn)型^［18］。同時(shí)，思政課教師還應(yīng)掌握具體的數(shù)字育人能力。如：“學(xué)生數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)采集與分析、課程資料的虛擬空間再現(xiàn)、圖影聲像技術(shù)的編輯”^［19］；利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)打破時(shí)空桎梏，為教育對(duì)象構(gòu)建沉浸體驗(yàn)式的混合學(xué)習(xí)環(huán)境；等等^［20］。

二、數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的價(jià)值意蘊(yùn)

數(shù)智社會(huì)提升思政課教師素質(zhì)能力既是服務(wù)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略之本，又是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)之基，還是提高教師育人本領(lǐng)之魂。

（一）服務(wù)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略之本

教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！?sup>［^21］在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“以教育之強(qiáng)夯實(shí)國家富強(qiáng)之基，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐?！?sup>［^22］可見，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必然要以建設(shè)教育強(qiáng)國作為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程^［23］。當(dāng)今中國，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型既是順應(yīng)世界教育發(fā)展趨勢(shì)的應(yīng)然之舉^［24］，也是建設(shè)數(shù)字中國的重要組成部分，更是建成教育強(qiáng)國的必要條件。正如習(xí)近平總書記指出的，“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口”^［25］。思政課教師作為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“駕駛員”之一，只有不斷提高數(shù)智社會(huì)所要求的素質(zhì)能力，方能充當(dāng)好這一角色，保障教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型落地落實(shí)，保證思政課鑄魂育人功能的有效發(fā)揮，從而為建成教育強(qiáng)國保駕護(hù)航。

（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)之基

思政課教師隊(duì)伍承擔(dān)著思想塑造、價(jià)值引領(lǐng)、行為匡正之重?fù)?dān)，其整體素質(zhì)能力高低關(guān)乎國家人才走向，加強(qiáng)其建設(shè)是黨和國家歷來工作之重點(diǎn)。當(dāng)今，在數(shù)字化、信息化主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境之下^［26］，思政課教師素質(zhì)能力又有了新的內(nèi)涵與期許，不僅更加強(qiáng)調(diào)政治素養(yǎng)等思政課教師底色，且要求其更加具有數(shù)字意識(shí)、數(shù)字理論、數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字倫理。因此在數(shù)智社會(huì)，為了與時(shí)代接軌、與課程改革同步，要適應(yīng)教育對(duì)象在數(shù)智社會(huì)呈現(xiàn)出的新樣態(tài)、新需求，做好新時(shí)代人才培養(yǎng)工作。中共中央、國務(wù)院在《中國教育現(xiàn)代化2035》中明確提出了“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍”^［27］的戰(zhàn)略任務(wù)。思政課教師作為教師隊(duì)伍的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略任務(wù)需要將其素質(zhì)能力提升作為切入點(diǎn)與著力點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，進(jìn)而促進(jìn)思政課教師隊(duì)伍和整體教師隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型發(fā)展。

（三）提高教師育人本領(lǐng)之魂

數(shù)智社會(huì)思政課在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)賦能下，呈現(xiàn)出育人主體多元化融合、育人資源多樣化發(fā)展、育人機(jī)制系統(tǒng)化表征、育人效果精準(zhǔn)化畫像的“大思政課”育人圖景^［28］。這一育人圖景的有效展開需要思政課教師通過提升素質(zhì)能力來提高育人本領(lǐng)。數(shù)智社會(huì)萬物互聯(lián)互通、信息快速流動(dòng)的特征為思政課育人資源的獲取提供了便捷的渠道，但這同時(shí)對(duì)思政課教師數(shù)字素養(yǎng)具有一定要求，即能夠很好地運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)搜集育人資源以及對(duì)其進(jìn)行甄別分類和歸納整合。數(shù)字信息技術(shù)能夠以數(shù)據(jù)為核心，以算法為基礎(chǔ)，根據(jù)教育對(duì)象的思想行為變化軌跡繪制“精準(zhǔn)畫像”，從而為教師精準(zhǔn)供給教育內(nèi)容、精準(zhǔn)評(píng)估教育對(duì)象以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)思政提供了可能^［29］。但也要求思政課教師能夠?qū)?shù)字倫理有所認(rèn)識(shí)。此外，數(shù)字化課程體系的實(shí)施、數(shù)字化教育教學(xué)工作的推進(jìn)等，都需要思政課教師不斷提升素質(zhì)能力才能予以落實(shí)。

三、數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

按照馬克思主義觀點(diǎn)，作為人類社會(huì)獨(dú)特的實(shí)踐活動(dòng)之一，“教育”是在一定的社會(huì)環(huán)境下開展的。不同社會(huì)環(huán)境下的教育具有本質(zhì)層面的差異。數(shù)智社會(huì)的形成對(duì)思政課教師素質(zhì)能力提出了新的要求，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。因此，有必要從“馬克思主義的科學(xué)指引”“思政課的改革創(chuàng)新”“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈競(jìng)爭(zhēng)”以及“數(shù)字原住民的現(xiàn)實(shí)訴求”4個(gè)方面闡明為何數(shù)智社會(huì)對(duì)思政課教師的素質(zhì)能力提出了新的要求。

（一）來源于馬克思主義的科學(xué)指引

數(shù)智社會(huì)對(duì)思政課的數(shù)字化變革和教育對(duì)象生存模式的數(shù)字化對(duì)于思政課教師的素質(zhì)能力有著形塑作用。我們從馬克思主義理論的角度出發(fā)對(duì)于這一“形塑”作用進(jìn)行解析。首先，馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的理論要求思政課教師不斷提升素質(zhì)能力。馬克思主義的最終價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義社會(huì)的個(gè)體則是自由全面發(fā)展的人。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?sup>［30^］且馬克思主義認(rèn)為，人是現(xiàn)實(shí)的人，“是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人”^［31］。因此，考察數(shù)智社會(huì)語境下人的全面發(fā)展如何展開就成為當(dāng)前思政課教育教學(xué)發(fā)展中亟待解決的重要問題之一。其次，馬克思主義的異化理論也要求思政課教師不斷提升素質(zhì)能力，以辯證地認(rèn)識(shí)數(shù)字技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用，防止技術(shù)異化對(duì)思政課育人效果的傷害，消除“技術(shù)化”對(duì)于教育活動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)面作用。數(shù)字技術(shù)作為一種新型工具，其使用必然會(huì)受到使用者主觀意志的影響，因而具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，而不是所謂的“技術(shù)中立”。正如馬克思所指出的，“矛盾和對(duì)抗不是從機(jī)器本身產(chǎn)生的，而是從機(jī)器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的”^［32］。因此，思政課教師應(yīng)不斷提升素質(zhì)能力，以主流意識(shí)形態(tài)駕馭數(shù)字技術(shù)。

（二）聚焦于思政課的改革創(chuàng)新

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！?sup>［^33］當(dāng)前，數(shù)智社會(huì)以其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)流、信息流、技術(shù)流賦能思想政治教育全要素、全過程、全結(jié)構(gòu)深刻變革，利用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新已迫在眉睫。在數(shù)字化為思政課改革創(chuàng)新提供創(chuàng)新動(dòng)力的同時(shí)，數(shù)字化賦能思政課教學(xué)能否取得實(shí)效，關(guān)鍵因素在于思政課教師素質(zhì)能力能否得到有針對(duì)性的提升。作為思政課教師，一是要對(duì)思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型形成正確的理念認(rèn)知，既要拋棄只重視形式上的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不認(rèn)同數(shù)字技術(shù)對(duì)思政課全要素重塑的“范式變革”，又要摒棄陷入“技術(shù)成癮”的泥潭，預(yù)防思政課所具有的價(jià)值引領(lǐng)、人文關(guān)懷意義被剝離，防范沉湎于大數(shù)據(jù)、算法、虛擬仿真所編織的淺層認(rèn)知之中。二是要對(duì)數(shù)字技術(shù)潛在風(fēng)險(xiǎn)有清醒認(rèn)識(shí)，時(shí)刻警惕“算法黑箱”“信息繭房”給思政課育人效果帶來的偏差。三是要具備較高的數(shù)字素養(yǎng)，掌握必備的數(shù)字技能。例如，能夠用數(shù)字化視角探尋思政課發(fā)展規(guī)律，感知思政課教學(xué)變化；能熟練使用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、虛擬仿真等技術(shù)建構(gòu)數(shù)字教學(xué)場(chǎng)景開展探究式、沉浸式教學(xué)；等等。

（三）放眼于意識(shí)形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)

數(shù)智社會(huì)背景下，意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的主場(chǎng)域從物理現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)向了虛擬數(shù)字世界。多元思潮在網(wǎng)絡(luò)中交流、交融，乃至針鋒相對(duì)^［34］。并且，由于數(shù)字空間具有“去中心化”“多元化”的特征，虛擬數(shù)字世界中的意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，方法和手段也更為豐富。當(dāng)前以美國為首的西方資本主義國家從未放棄對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行顛覆的陰謀，其憑借數(shù)字技術(shù)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)企圖通過數(shù)字文化輸出、數(shù)字技術(shù)壟斷、數(shù)據(jù)信息竊取^［35］等各種手段來對(duì)我國進(jìn)行“和平演變”。數(shù)智社會(huì)中意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)。再者，算法所裹挾的個(gè)人意志極有可能體現(xiàn)在育人內(nèi)容的推送之中，倘若其中夾雜著有悖于馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的思想和觀點(diǎn)，容易給教育對(duì)象造成錯(cuò)誤引導(dǎo)。最后，在“流量至上”“流量變現(xiàn)”成為網(wǎng)絡(luò)行業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)的主導(dǎo)邏輯下，“獵奇、戲謔、搞怪、整活”等充滿低級(jí)趣味、傳播歷史虛無主義的泛娛樂主義內(nèi)容大行其道，并得到了部分教育對(duì)象的青睞，而蘊(yùn)含主流意識(shí)形態(tài)的思想政治教育內(nèi)容由于其飽含“說教”韻味卻難以得到教育對(duì)象的正面響應(yīng)，“使思想引領(lǐng)陷入意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪與反爭(zhēng)奪的較量中”^［36］。這就需要思政課教師不斷提升素質(zhì)能力以有效應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

（四）契合于數(shù)字原住民的現(xiàn)實(shí)訴求

首先，思政課的教育對(duì)象是擁有“數(shù)字原住民”身份的青少年，與“80后”在成長過程中逐漸“遷入”互聯(lián)網(wǎng)有所不同，他們的成長過程與互聯(lián)網(wǎng)深度相融，因而他們也是典型的數(shù)字化生存的第一代人^［37］。有研究對(duì)當(dāng)代青少年的群像進(jìn)行了如此描述，他們?cè)凇靶畔⒔邮艿难附荻?、知識(shí)延展的豐富度、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的熟悉度等方面比教師更具優(yōu)勢(shì)”^［38］。其次，數(shù)智社會(huì)延伸出了諸如人機(jī)協(xié)作、個(gè)性化、智能化、泛在化等多種學(xué)習(xí)方式，其育人功能的充分發(fā)揮需要學(xué)習(xí)者分別具有駕馭相應(yīng)技術(shù)的能力。如果教育對(duì)象只沉湎于數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的扁平化、去中心化、感官刺激的情景中而停留在表層，勢(shì)必?zé)o法起到思政課價(jià)值引領(lǐng)的作用，也無法滿足其掌握數(shù)字技術(shù)以高效學(xué)習(xí)的需要^［39］。再次，數(shù)字技術(shù)在給青少年學(xué)習(xí)工作帶來便捷的同時(shí)，也使得部分學(xué)生利用ChatGPT等生成式人工智能進(jìn)行學(xué)術(shù)造假和作業(yè)作弊，對(duì)數(shù)智社會(huì)的學(xué)術(shù)倫理認(rèn)識(shí)不足，也在某種程度上弱化和淡化了學(xué)生對(duì)自身思政水平的要求。最后，由于網(wǎng)絡(luò)謠言、數(shù)字詐騙、信息竊取等不法行為起伏不斷，造成數(shù)字場(chǎng)域中公民理性和公共性缺失^［40］，青少年數(shù)字安全意識(shí)和理性信任意識(shí)亟須提升。因此，需要思政課教師樹立數(shù)字意識(shí)、掌握數(shù)字學(xué)習(xí)方式以及恪守?cái)?shù)字倫理，從如何為“數(shù)字原住民”講好思政課角度提升自身的素質(zhì)能力。

四、數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的實(shí)踐路徑

（一）牢固樹立數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的主體意識(shí)

樹立終身學(xué)習(xí)理念，筑牢素質(zhì)能力提升的價(jià)值認(rèn)知與主體意識(shí)是思政課教師素質(zhì)能力提升必須夯實(shí)的思想之基。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判……理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?sup>［41^］這表明精神力量具有巨大的內(nèi)驅(qū)力，思政課教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念且將素質(zhì)能力的提升內(nèi)化為主體意識(shí)，才會(huì)自覺主動(dòng)地提升自己的素質(zhì)能力。要增強(qiáng)思政課教師素質(zhì)能力提升的主體意識(shí)，一是培養(yǎng)思政課教師的主人翁意識(shí)。思政課教師應(yīng)意識(shí)到素質(zhì)能力提升不僅關(guān)乎自身的專業(yè)發(fā)展和職業(yè)生涯，也是建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的必要條件，關(guān)乎能否上好思政大課。二是給予思政課教師更多的自主權(quán)。當(dāng)今數(shù)智社會(huì)，思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是簡(jiǎn)單的技術(shù)疊加，而是深層的范式變革，以“技術(shù)—教育”的內(nèi)嵌與耦合為價(jià)值旨?xì)w，其中育人資源如何搜集、育人場(chǎng)景如何構(gòu)建、育人方式如何選擇以及育人思維如何轉(zhuǎn)換等都是需要教師自己去思考去探索的，應(yīng)給予思政課教師自主建設(shè)課堂的權(quán)力，過多地干預(yù)反而會(huì)傷害其自主提升素質(zhì)能力以提高育人效果的意愿。三是將提升素質(zhì)能力納入思政課教師職業(yè)生涯規(guī)劃全生命周期。以此助力思政課教師逐漸樹立起終身學(xué)習(xí)觀念，不斷提升素質(zhì)能力，從而為數(shù)智社會(huì)下思政課育人圖景的展開、思政課教學(xué)的融合創(chuàng)新等提供保障。

（二）不斷完善數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的考評(píng)機(jī)制

合理的考評(píng)機(jī)制是激勵(lì)、保障數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的一大法寶?！伴L期以來，思政課教師中普遍存在教學(xué)任務(wù)重、職稱晉升的科研導(dǎo)向?qū)е侣毞Q晉升難等問題?！?sup>［^42］由此導(dǎo)致思政課教師上課積極性不夠高，“要我教”“被動(dòng)教”“應(yīng)付教”^［43］等現(xiàn)象致使其對(duì)提升素質(zhì)能力秉持一種漠視的態(tài)度，難以滿足思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型多層次素質(zhì)能力提升的需要。對(duì)此，數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力的提升亟須完善好考評(píng)機(jī)制這一“指揮棒”。一是建立健全兼具思政課教師素質(zhì)能力的多元評(píng)價(jià)機(jī)制。素質(zhì)能力提升是教學(xué)育人效果提升之根基，要以師德師風(fēng)為統(tǒng)領(lǐng)，突出數(shù)字素養(yǎng)，將各項(xiàng)素質(zhì)能力按一定標(biāo)準(zhǔn)納入評(píng)價(jià)體系，合理設(shè)置其權(quán)重，并根據(jù)思政課教師特殊性設(shè)立職稱晉升評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二是加強(qiáng)精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，建立分層多維度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持普遍標(biāo)準(zhǔn)和特殊標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。由于思政課教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)復(fù)雜、素質(zhì)能力參差不齊，“一刀切”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不利于低素質(zhì)能力教師增強(qiáng)素質(zhì)能力提升的志愿，高素質(zhì)能力的教師也會(huì)因達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)而日益松弛。三是堅(jiān)持動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。由于素質(zhì)能力提升是一個(gè)由淺入深、由表及里的過程，不可急于求成，因此可利用大數(shù)據(jù)和人工智能建立教師素質(zhì)能力提升動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，根據(jù)素質(zhì)能力提升情況精準(zhǔn)評(píng)價(jià)。同時(shí)，合理的評(píng)價(jià)體系與配套的激勵(lì)機(jī)制形成合力，方能形成思政課教師素質(zhì)能力提升的最大公約數(shù)。例如，在政策激勵(lì)方面，教育部門和學(xué)校可根據(jù)思政課教師素質(zhì)能力情況，在課題申報(bào)、獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審、項(xiàng)目基金等方面給予思政課教師以適當(dāng)傾斜。

（三）加快健全數(shù)智社會(huì)思政課教師素質(zhì)能力提升的培訓(xùn)機(jī)制

建立健全有效的培訓(xùn)機(jī)制是促進(jìn)思政課教師提升素質(zhì)能力的重要途徑。具體而言，可從培訓(xùn)體系、培訓(xùn)渠道、培訓(xùn)支持三方面出發(fā)建立有效的培訓(xùn)機(jī)制來輔助思政課教師提高素質(zhì)能力。在培訓(xùn)體系方面，可以建立入職前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、常態(tài)化培訓(xùn)的培訓(xùn)體系，有助于保障思政課教師時(shí)刻繃緊提升素質(zhì)能力這根弦。在培訓(xùn)渠道方面，要充分利用數(shù)字技術(shù)開展培訓(xùn)。一是建立需求導(dǎo)向式的培訓(xùn)課程，利用數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)捕捉思政課教師素質(zhì)能力提升的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)教師制定個(gè)性化、精準(zhǔn)化、差異化培訓(xùn)課程，既做到普遍指導(dǎo)，又做到分類指導(dǎo)；二是建立數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)，整合線上線下培訓(xùn)資源，破除思政課教師素質(zhì)能力提升的時(shí)空限制和資源限制；三是利用集體備課、專題研討、網(wǎng)絡(luò)群聊等形式強(qiáng)化思政課教師之間交流心得、分享經(jīng)驗(yàn)，建立合作學(xué)習(xí)共同體。在培訓(xùn)支持方面，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)積極為培訓(xùn)機(jī)制的建立提供資金、搭建平臺(tái)，從而為培訓(xùn)體系得以順利建立、培訓(xùn)渠道得以正常開通提供保障。

（四）努力健全數(shù)智社會(huì)思政課教師開展教學(xué)的治理體系和技術(shù)環(huán)境

數(shù)智社會(huì)賦予了思政課教師素質(zhì)能力新的內(nèi)涵，同時(shí)也使得其素質(zhì)能力提升環(huán)境更加復(fù)雜，去中心化要求營造尊師重道網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍的軟環(huán)境，數(shù)字技術(shù)對(duì)于思政課的范式變革也要求完善數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施等硬環(huán)境，優(yōu)良的內(nèi)外環(huán)境是思政課教師素質(zhì)能力提升的有力保障。一方面，要營造尊師重道的輿論氛圍。就社會(huì)層面而言，一是加強(qiáng)數(shù)字空間的內(nèi)容建設(shè)，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)傳播優(yōu)勢(shì)，不斷強(qiáng)化數(shù)字空間主流思想，推動(dòng)尊師重教優(yōu)良風(fēng)氣的廣泛傳播；二是完善數(shù)字空間治理體系，從制度設(shè)計(jì)方面壓實(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)主體責(zé)任，積極管控不良言論。就學(xué)校層面而言，要積極利用數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)制造線上精品思政課資源，塑造思政課教師良好形象。另一方面，要持續(xù)完善數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立數(shù)字化教學(xué)空間。一是加大資金和人員配備，為數(shù)字校園的建設(shè)與維護(hù)提供支持。學(xué)校應(yīng)與相關(guān)技術(shù)企業(yè)尋求合作，將大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算、5G技術(shù)等貫穿思政課教、學(xué)、管、測(cè)、評(píng)全過程，以全天候數(shù)字技術(shù)運(yùn)用助力思政課教師習(xí)得數(shù)字技術(shù)并提升素質(zhì)能力。二是利用虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等數(shù)字技術(shù)建立數(shù)字化教學(xué)教研空間，包括虛擬仿真思政課沉浸體驗(yàn)教學(xué)中心、虛擬教研室等。虛擬教研室可以打破時(shí)間限制、場(chǎng)域束縛，推動(dòng)校際思政課教師共同備課、交流經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而為其素質(zhì)能力提升開辟新的渠道。

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（責(zé)任編輯：姜佳宏）

Value， Basis and Direction of Improving the Quality and Ability of Ideological and

Political Education Teachers in Digital Society

XU Liping， WANG Zuye

（Xidian University ， Xi’an， Shaanxi 710126， China）

Abstract： The profound influence of digital technology has put forward new requirements for the quality and ability of ideological amp; political teachers in universities. Based on the Marxist perspective on “technology society” and taking “six requirements” for ideological and political education teachers as the starting point， this paper proposes that the quality and ability system of ideological and political education teachers in digital society universities includes six important dimensions： unwavering political literacy， sincere and nurturing emotions， scientific and rigorous argumentative thinking， profound and profound academic literacy， perfect personality and moral character， and up-to-date digital literacy. Besides， we believed that the improvement of the quality and capacity of ideological amp; political course teachers in universities in the digital society was not only the foundation of serving the strategy of building a strong education country， but also the foundation of strengthening the construction of the teaching staff， and the soul of improving teacher education skills; It originates from the scientific guidance of Marxism， focuses on the reform of ideological amp; political courses in universities， focuses on the fierce competition of ideology， and conforms to the practical demands of digital indigenous people. It is suggested to start from a systematic perspective and form a quality and ability training system that focuses on “firmly establishing a sense of subjectivity， continuously improving the evaluation mechanism， accelerating the improvement of training mechanisms， and striving to improve the internal and external environment”， in order to continuously improve the teaching effectiveness of ideological amp; political courses in digital society universities.

Key words：" sigital intelligence society; digital transformation; ideological and political teachers; quality ability; technical environment