高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的實(shí)踐探索

摘" 要：歷史教學(xué)既是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要媒介，又是培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀和人文情懷的有效途徑。課程改革背景下，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷成為歷史學(xué)科的重要教學(xué)任務(wù)。文章分析高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的意義及原則，提出可以從挖掘教材資源、創(chuàng)設(shè)特定情境、引入歷史典故、導(dǎo)入典型案例等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；家國(guó)情懷；培養(yǎng)策略

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）明確了立德樹(shù)人為歷史課程的根本任務(wù)，在課程基本理念中指出，要發(fā)揮歷史課程立德樹(shù)人的教育功能，使學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，關(guān)注世界的發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?？梢?jiàn)，當(dāng)前高中歷史教學(xué)活動(dòng)正在朝著育人、育德的方向發(fā)展，而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷正是其重要體現(xiàn)。教師應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)與歷史學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的同步進(jìn)行，將培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷作為發(fā)展其核心素養(yǎng)的重要路徑，推動(dòng)歷史學(xué)科教學(xué)改革進(jìn)程。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的意義

1. 落實(shí)立德樹(shù)人要求

隨著教育改革理念的不斷深入，如何在歷史學(xué)科教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)成為備受教師關(guān)注的重要課題。高中歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷為基本教學(xué)路線(xiàn)，深化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想教育和行為教育的重要載體。家國(guó)情懷的培養(yǎng)，與學(xué)生的德行發(fā)展和成長(zhǎng)成才有著密切關(guān)聯(lián)，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了有效助力。

2. 培養(yǎng)正確價(jià)值觀念

高中歷史教材中蘊(yùn)含著許多有關(guān)傳統(tǒng)文化和民族精神的內(nèi)容，這些內(nèi)容是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的重要媒介。愛(ài)國(guó)主義教育作為家國(guó)情懷的重要構(gòu)成，表明了高中歷史教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷有著重要意義。通過(guò)歷史教學(xué)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感油然而生，不僅能夠引導(dǎo)其認(rèn)同中華民族發(fā)展過(guò)程中所取得的文化成就，還能夠使其感受傳統(tǒng)文化的燦爛光輝，是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念和堅(jiān)定文化自信的有效方法。

3. 強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)

學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展建設(shè)和推動(dòng)民族發(fā)展的基石。而培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感將是發(fā)揮學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作用的重要途徑。家國(guó)情懷的本質(zhì)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，重視在高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，為祖國(guó)發(fā)展和民族振興付出全部熱忱，全面強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的原則

1. 人文性

歷史學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的具體路徑應(yīng)該結(jié)合學(xué)科本身的特點(diǎn)而定。人文性作為歷史學(xué)科的重要特征之一，也必將體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的教學(xué)過(guò)程中。教師應(yīng)該依據(jù)人文性原則，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為總體目標(biāo)，以學(xué)生為教學(xué)主體，注重引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中獲得良好的情感體驗(yàn)，從而加深其對(duì)于家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)其歷史學(xué)習(xí)的積極性。教師應(yīng)該發(fā)揮榜樣作用，要求自身同樣具備較強(qiáng)的家國(guó)情懷，以點(diǎn)帶面，由教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使其在歷史學(xué)習(xí)中真正形成良好的家國(guó)情懷。

2. 體驗(yàn)性

培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷產(chǎn)生認(rèn)同。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可家國(guó)情懷，需要教師在歷史教學(xué)中給予學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，促使其在親身體驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)何為家國(guó)情懷及如何形成家國(guó)情懷產(chǎn)生情感層面的認(rèn)知。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循體驗(yàn)性原則，將家國(guó)情懷的培養(yǎng)與歷史學(xué)科教學(xué)全過(guò)程進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷在高中歷史教學(xué)中的全面滲透，完善整體的學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

3. 引導(dǎo)性

家國(guó)情懷的培養(yǎng)重在感悟，而非灌輸。以灌輸式教學(xué)培養(yǎng)家國(guó)情懷，不利于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與精神內(nèi)涵展開(kāi)深入思考。相應(yīng)地，學(xué)生的思維也難以得到有效啟發(fā)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)家國(guó)情懷的真正領(lǐng)悟。因此，教師應(yīng)該以引導(dǎo)性原則為根本，注重帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)展開(kāi)探索，引導(dǎo)其深入思考，挖掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，在正確情感因素的引領(lǐng)下，深化對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，于體驗(yàn)中形成家國(guó)情懷。

4. 浸潤(rùn)性

從本質(zhì)上看，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是一項(xiàng)重在啟迪學(xué)生心靈的教育活動(dòng)，這需要教師正確理解教學(xué)要求，明確教學(xué)定性，避免以說(shuō)教式的教學(xué)方法，機(jī)械地向?qū)W生傳輸、滲透家國(guó)情懷內(nèi)容，這樣不僅不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生厭學(xué)心理。由此，教師應(yīng)該注重在教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)教育氛圍，以浸潤(rùn)性原則為主，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)情境，給予學(xué)生充分的體驗(yàn)空間，將歷史教學(xué)提升到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界，促進(jìn)家國(guó)情懷培養(yǎng)教育任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)。

三、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的策略

1. 立足教材挖掘資源，整合家國(guó)情懷元素

作為開(kāi)展課堂教學(xué)的重要工具，歷史教材是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要載體?，F(xiàn)行高中歷史教材中包含著大量有關(guān)于家國(guó)情懷教育的素材內(nèi)容，這要求教師在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的過(guò)程中，對(duì)歷史教材內(nèi)容進(jìn)行全面且深入的解讀，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，整合相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。教師應(yīng)該從歷史教材中挖掘與愛(ài)國(guó)主義教育有關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)內(nèi)容講解向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)思想，使其在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中逐步形成民族意識(shí)和家國(guó)情懷。

例如，統(tǒng)編版《普通高中教科書(shū)·歷史》（以下統(tǒng)稱(chēng)“統(tǒng)編版教材”）必修（上）“中華文明的起源與早期國(guó)家”這節(jié)課的知識(shí)多與中華文明的起源與發(fā)展有關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠了解早期國(guó)家的特征，有利于其認(rèn)識(shí)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)文化自信?；谶@一教學(xué)思路，教師可以在課前備課工作中整合有關(guān)中華文明起源的內(nèi)容，將其整理為課件內(nèi)容，作為培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要素材。教師可以從自然地理環(huán)境方面切入，統(tǒng)編版教材中介紹了華北和華中兩個(gè)地區(qū)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面起到的決定性作用。通過(guò)整理該模塊知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明的起源和文明特點(diǎn)的形成與我國(guó)特殊的自然地理環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系；從文化遺存方面切入，教師可以從“中國(guó)史前文化和古人類(lèi)遺址分布圖”中尋找關(guān)鍵信息，將大汶口文化、仰韶文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等信息進(jìn)行整合，使學(xué)生對(duì)我國(guó)早期文明形成的特點(diǎn)和分布范圍形成直觀的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)上述內(nèi)容的整理，并在課堂中指向性地為學(xué)生進(jìn)行講解，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)華夏文明的形成是不同文化相互交流的結(jié)果，也是因這片土地的自然資源特點(diǎn)而孕育出的獨(dú)特的文化體系，使學(xué)生的家國(guó)情懷得以形成。

2. 結(jié)合內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，深入感悟民族文化

民族的立根之本是文化，文化不僅承載著民族和國(guó)家的發(fā)展歷史，還蘊(yùn)含著豐富的人文情懷和文化底蘊(yùn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷應(yīng)該從引導(dǎo)其感受歷史文化入手，讓其了解我國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)其良好的文化自信和愛(ài)國(guó)精神，由此銜接家國(guó)情懷培養(yǎng)。高中歷史教材中的許多內(nèi)容都蘊(yùn)含著絢爛悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以將這些文化資源作為培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要素材。教師可以在教學(xué)中圍繞相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)知識(shí)表面對(duì)其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)展開(kāi)深入思考，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光彩，助力家國(guó)情懷的形成。

例如，統(tǒng)編版教材選擇性必修3“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)”這節(jié)課的核心教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，理解文化在文明和民族發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值，使其明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)發(fā)展的重要意義，形成正確認(rèn)知。教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，以“我國(guó)古代四大發(fā)明”為情境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容，播放關(guān)于“四大發(fā)明”的科教視頻，結(jié)合視頻內(nèi)容為學(xué)生講解“四大發(fā)明”的起源和演變過(guò)程，以及重要的歷史地位，實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)的順利導(dǎo)入。教師也可以將其他的文化符號(hào)作為文化情境創(chuàng)設(shè)的對(duì)象，豐富課堂教學(xué)層次，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。教師可以從文學(xué)藝術(shù)方面切入，將“中國(guó)古典四大名著”作為情境內(nèi)容，結(jié)合情境提出導(dǎo)入問(wèn)題：從這些有形的中華文化載體中你能夠感受到什么？使學(xué)生在從情境中獲取知識(shí)的同時(shí)，形象地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其對(duì)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

3. 圍繞人物引入典故，提升家國(guó)社會(huì)認(rèn)知

社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是引導(dǎo)學(xué)生形成家國(guó)情懷的重要一環(huán)，其本質(zhì)為矢志不渝地堅(jiān)持真理與正義，積極為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)?？v觀我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，其中涌現(xiàn)了許多為社會(huì)發(fā)展與改革做出努力的杰出人物，這些歷史人物或發(fā)起變法、改革，或組織革命和相關(guān)行動(dòng)。在眾多推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的歷史事件中，有成功，也有失敗，但是這些人物的共同點(diǎn)都是心系天下，具有堅(jiān)定不移的意志品質(zhì)，在家國(guó)情懷教育中能夠成為學(xué)生的榜樣。聚焦于此，教師應(yīng)該注重在歷史長(zhǎng)河中挖掘致力于社會(huì)改革的人物，給學(xué)生分享這些人物的歷史典故，講述歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生探究其對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程所起到的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷培養(yǎng)目標(biāo)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材必修（上）“諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)”這節(jié)課時(shí)，學(xué)生能夠了解到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)統(tǒng)治者在社會(huì)改革方面做出的舉措，從歷史角度回顧奴隸制的終結(jié)和封建時(shí)代的開(kāi)啟。教師可以將特定的史實(shí)作為課堂中向?qū)W生滲透家國(guó)思想的載體，引導(dǎo)學(xué)生在特定時(shí)空條件下，通過(guò)回顧歷史，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合歷史人物對(duì)歷史變革做出的努力和貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系演變之間的關(guān)系，形成正確的唯物史觀，并分析當(dāng)時(shí)社會(huì)變革成就，形成家國(guó)情懷。以“商鞅變法”這一重點(diǎn)內(nèi)容為例，教師可以為學(xué)生介紹商鞅這一歷史人物，講解其在農(nóng)業(yè)、軍事、社會(huì)、政治等方面主張的變法內(nèi)容，理解商鞅變法“治世不一道，便國(guó)不法古”的核心思想。通過(guò)教師分享，學(xué)生了解了商鞅變法“重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢井田制，授田百姓”“獎(jiǎng)勵(lì)軍功，軍功爵制”“什伍連坐，基層治理；移風(fēng)易俗，行小家庭”和“推行縣制”的主要內(nèi)容，隨后教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的主要依據(jù)和變法思路，由此認(rèn)識(shí)商鞅變法的歷史意義，感受商鞅為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家繁榮做出的努力，形成家國(guó)情懷。

4. 導(dǎo)入案例實(shí)踐討論，感知家國(guó)情懷內(nèi)涵

歷史的發(fā)展進(jìn)程是坎坷的，歷史的每一次前進(jìn)都是由復(fù)雜的斗爭(zhēng)和眾多的歷史事件交織而成的，這些歷史事件同樣可以作為家國(guó)情懷教育中的重點(diǎn)案例，供教師組織學(xué)生結(jié)合案例展開(kāi)討論，以深化學(xué)生對(duì)歷史精神內(nèi)涵的感悟和理解，促進(jìn)學(xué)生形成良好的家國(guó)情懷。通過(guò)在高中歷史課堂中進(jìn)行案例導(dǎo)入，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例核心內(nèi)容展開(kāi)深入討論，實(shí)現(xiàn)歷史理論知識(shí)的活用和對(duì)學(xué)生歷史思想的正確指導(dǎo)，并以實(shí)踐活動(dòng)為教學(xué)延伸途徑，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的內(nèi)化和情感的遷移，以理論結(jié)合實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感知，從而培養(yǎng)其家國(guó)情懷。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材選擇性必修1“中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往”這節(jié)課時(shí)，教師可以在課堂中呈現(xiàn)以下材料。

材料1：夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國(guó)，居天地之偏者曰四夷。

——石介《中國(guó)論》

材料2：朝貢貿(mào)易體系的初衷是維護(hù)中國(guó)中心的外部等級(jí)關(guān)系、維護(hù)自身安全和邊疆穩(wěn)定、維持和諧的國(guó)際關(guān)系、宣揚(yáng)國(guó)威，但是它在歷史長(zhǎng)河中所起到的作用卻遠(yuǎn)不止這些。它還帶動(dòng)了周邊國(guó)家甚至整個(gè)亞洲區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了人類(lèi)文明的傳播。

——李云泉《朝貢制度史論》

結(jié)合上述材料內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生討論以下問(wèn)題：（1）中國(guó)古代對(duì)于維持民主關(guān)系的態(tài)度是什么？（2）朝貢體系發(fā)揮了哪些歷史作用？從哪些實(shí)際史料中得以證明？借此開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生提出觀點(diǎn)，自主搜集相關(guān)資料作為證明。在這一討論活動(dòng)中，學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)得以夯實(shí)，能夠通過(guò)搜集材料認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期下中華民族的強(qiáng)盛，了解中華民族文化對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生的重要影響，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，形成家國(guó)情懷。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷對(duì)于發(fā)展其歷史核心素養(yǎng)具有重要意義，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的重要育人價(jià)值。在高中歷史教學(xué)中，教師要善于從教材內(nèi)容中挖掘并整合愛(ài)國(guó)教育元素，為家國(guó)情懷教育提供重要的理論支撐；結(jié)合重點(diǎn)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，形成文化認(rèn)同感；引入歷史人物典故，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)杰出人物的精神品質(zhì)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感；導(dǎo)入經(jīng)典歷史案例，組織研討活動(dòng)，深化學(xué)生的歷史認(rèn)知，提高其思想水平。多管齊下，教育同步，在明確歷史課堂教學(xué)主線(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教育空間的有效拓展，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

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