中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的路徑探索

魏宏玉

【摘要】本文探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校文化課程的策略，分析現(xiàn)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的現(xiàn)狀及問(wèn)題，提出注重學(xué)情考量、構(gòu)建多元化資源庫(kù)、突出過(guò)程化評(píng)價(jià)的融入策略，從教學(xué)觀念、課程資源、實(shí)踐教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面入手，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提供更加全面和豐富的支持。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 工科院校 實(shí)踐路徑

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）27-0153-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和力量源泉。高職院校要為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，需要在加強(qiáng)培育職業(yè)技能的同時(shí)，開(kāi)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)青年大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高職院校文化課程中，不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)精神，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程具有重要意義。

一、高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的現(xiàn)狀

高校主要通過(guò)課堂與課程傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我校”）是以工科為主的職業(yè)院校，在文化課程方面較為薄弱。從2015年開(kāi)始，我校有意識(shí)地開(kāi)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，先后開(kāi)設(shè)了中華經(jīng)典文化十講、中國(guó)傳統(tǒng)文化概論、中國(guó)古典音樂(lè)賞析、中華經(jīng)典誦讀等8門課程，多為賞析類課程，全部以選修課的形式開(kāi)設(shè)。2018年之前，教學(xué)反饋良好。而隨著學(xué)校的發(fā)展，生源構(gòu)成日益多元化，近年來(lái)以賞析為主的課程與學(xué)生多樣化的課程需求之間開(kāi)始出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象。2023年，筆者以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，針對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷以匿名的形式進(jìn)行，基本能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的態(tài)度和觀點(diǎn)，也能客觀呈現(xiàn)我校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化課程的現(xiàn)狀及問(wèn)題。

調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要包括學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程相關(guān)政策的了解和評(píng)價(jià)、對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)方式的看法、喜歡的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程及期望的授課方式、對(duì)學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的意見(jiàn)及建議等方面。共發(fā)放問(wèn)卷425份，回收問(wèn)卷425份，有效回收率為100%。問(wèn)卷人員構(gòu)成中男性200名，女性225名；大一325人，占比76.47%，大二95人，占比22.35%，大三5人，占比1.18%（在外實(shí)習(xí)）。

在問(wèn)及“是否應(yīng)該增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)”，68.94%的同學(xué)選了“應(yīng)該”，但僅有12名同學(xué)認(rèn)為“非常緊迫”，占比僅為2.18%，在學(xué)生的認(rèn)知中，應(yīng)該增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程但這并不是一件現(xiàn)在急需做的事情。

在關(guān)于“最喜歡和期待的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”的回答中，有244人最感興趣的課程是體驗(yàn)和實(shí)踐課程，占比57.41%，美學(xué)和史論類為25.18%，鑒賞和評(píng)論類為17.41%，理論性課程占比較低，這反映了學(xué)生喜歡的課程是以體驗(yàn)和實(shí)踐為主，理論性的課程為輔。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程可以提高學(xué)生哪方面的核心素養(yǎng)調(diào)查中，76%的學(xué)生選擇了審美感知，75.06%的學(xué)生選擇了文化理解。超70%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程可以提高自己的核心素養(yǎng)。

問(wèn)及日常生活中能否運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程所學(xué)的知識(shí)，僅35.76%同學(xué)選了較能，可見(jiàn)在學(xué)生的認(rèn)知中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的實(shí)用性還是比較弱的。

而在“學(xué)校應(yīng)從哪些方面來(lái)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”的問(wèn)題中，高達(dá)77.65%的同學(xué)希望豐富形式、增加課程趣味性，70.82%學(xué)生希望學(xué)校能結(jié)合學(xué)生和時(shí)代所需增設(shè)課程?？梢?jiàn)學(xué)生對(duì)選修課的需求是形式多樣且具有趣味性，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上增加課程，同時(shí)對(duì)師資、授課質(zhì)量、選課方式也提出了要求。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)是否有幫助的回答中，64%的同學(xué)選了有，24.47%的同學(xué)選了暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。從中可以看出，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程對(duì)專業(yè)課程是有幫助的，但具體體現(xiàn)在哪里，同學(xué)們的認(rèn)知還是存在差異，仍需引導(dǎo)。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的意見(jiàn)和建議，高達(dá)89.84%的同學(xué)直接填了無(wú)，少數(shù)學(xué)生建議多增設(shè)可以實(shí)踐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，少點(diǎn)理論教育，多點(diǎn)實(shí)際教學(xué)，希望學(xué)一些跟本專業(yè)相關(guān)的、多讓學(xué)生接觸實(shí)物的課程。從這組數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對(duì)當(dāng)前的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程不是太滿意，但又不知道從哪些方面去改進(jìn)。

從這份問(wèn)卷呈現(xiàn)的結(jié)果我們可以看出，職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知基本沒(méi)有偏差，對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)也很到位，認(rèn)為應(yīng)該增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，但迫切性不強(qiáng)；學(xué)生最喜歡操作性強(qiáng)的實(shí)踐課和體驗(yàn)課，對(duì)理論課的喜愛(ài)程度不高，他們希望能夠?qū)W一些跟專業(yè)相關(guān)并且有參與感的課程，可以應(yīng)用于實(shí)際生活中，并且能夠提高自己的審美和藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)在他們的認(rèn)知中，影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程授課效果的因素是多樣的，最主要的是課程設(shè)置不合理。他們希望能夠得到教師的指導(dǎo)，能夠?qū)W到具有技術(shù)性的課程，因此對(duì)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀不太滿意。

結(jié)合我校實(shí)際，可以看出當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程存在的問(wèn)題主要有三個(gè)，一是理論講授多，實(shí)踐體驗(yàn)少；二是文化知識(shí)多，專業(yè)融合少；三是單一評(píng)價(jià)多，多元評(píng)價(jià)少。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的總思路

面對(duì)我校的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育課程是一個(gè)必須解決的問(wèn)題。結(jié)合當(dāng)前思想政治教育以及課程思政的發(fā)展趨勢(shì)，筆者總結(jié)出一些將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的總思路。

首先，發(fā)掘現(xiàn)有文化課程的融入點(diǎn)。以我校為例，作為一所工科為主的職業(yè)院校，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)操能力和動(dòng)手能力，因此在課程的設(shè)置上，一直存在著“重專業(yè)，輕文化”的現(xiàn)象。但對(duì)工科院校來(lái)說(shuō)，要提升傳統(tǒng)文化課程的比例并非簡(jiǎn)單的事情。因此，教學(xué)團(tuán)隊(duì)可以從現(xiàn)有的課程中發(fā)掘融入點(diǎn)。以水利專業(yè)為例，在講授專業(yè)知識(shí)時(shí)，可以結(jié)合靈渠、都江堰等具有傳統(tǒng)文化元素的案例，讓學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀水利工程的認(rèn)知，感受我國(guó)古代的工匠精神，進(jìn)而增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信。

其次，構(gòu)建校本優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系和資源庫(kù)。課程團(tuán)隊(duì)從本校課程發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，援引現(xiàn)代課程理論，追求國(guó)家課程與校本課程的融合；運(yùn)用研學(xué)與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，依托課堂與課外結(jié)合的路徑，選取、整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我校所在地的文化資源，構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化的“水”“電”課程體系。當(dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用與發(fā)展已不再局限于經(jīng)典文本的文字表達(dá)，也不簡(jiǎn)單地停留在校內(nèi)既有基地的宣講等教育方式上。堅(jiān)持?jǐn)?shù)字賦能，充分利用智能信息技術(shù)，是構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系和資源庫(kù)的必然路徑。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教學(xué)團(tuán)隊(duì)引入人工智能與ChatGPT等技術(shù)打造富有特色的資源庫(kù)，如選取符合我校教育特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典人物、事跡歸類組合并進(jìn)行統(tǒng)一的數(shù)字編碼，方便資料的存儲(chǔ)及調(diào)取，給予我校師生以豐富而愉快的網(wǎng)站瀏覽體驗(yàn)。同時(shí)，建立弘揚(yáng)我校特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字管理平臺(tái)，改善我校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)條件與軟件設(shè)備，利用系列課程或課程群的方式激活并積極運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源，強(qiáng)化管理平臺(tái)對(duì)資料庫(kù)統(tǒng)一、動(dòng)態(tài)化的監(jiān)督與維護(hù)。

最后，打造“大文化”育人新格局。職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入課程，但不能僅僅著眼于課程，而應(yīng)該“廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，打造高質(zhì)量的第二課堂，更加注重以文化人、以文育人”。高職學(xué)校應(yīng)重視與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的環(huán)境建設(shè)。以我校為例，學(xué)校最具有代表性的特色就是集水電于一身，在學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)中可以突出水電特色，如設(shè)置中華水文化名人角、張貼水電文化主題宣傳海報(bào)、修筑中華優(yōu)秀水文化展覽館等，從而增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。另一方面，高職院?？梢蚤_(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園活動(dòng)。例如國(guó)學(xué)文化講座、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)活動(dòng)、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、傳承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)感和認(rèn)同感，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育場(chǎng)域的延展性，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位的“大文化”育人新格局。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職課程的實(shí)踐路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育課程要注意與專業(yè)課融合、工學(xué)結(jié)合、理論實(shí)踐結(jié)合，要開(kāi)展以任務(wù)引領(lǐng)、活動(dòng)為載體的教學(xué)，從而發(fā)揮課程的最大育人價(jià)值。

（一）注重學(xué)情考量，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重學(xué)情考量，打造“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、教材特點(diǎn)確定選題資源、學(xué)習(xí)資源并設(shè)計(jì)單元評(píng)價(jià)量表，調(diào)查學(xué)情并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)共同體組建方案；按照課時(shí)計(jì)劃引導(dǎo)學(xué)生完成不同課型的學(xué)習(xí)任務(wù)，并依據(jù)評(píng)價(jià)量表對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)與評(píng)議；采取組織、指導(dǎo)、溝通、調(diào)控等措施對(duì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的各因素進(jìn)行管理，如組織課堂教學(xué)活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)資源、利用各方教學(xué)資源、利用調(diào)控活動(dòng)進(jìn)度安排等。傳統(tǒng)文化課程很難講求實(shí)用性，因?yàn)樗鼘?duì)人的浸潤(rùn)是需要過(guò)程的，是不能立竿見(jiàn)影的。這就要求教師擯棄一蹴而就的思想，要注重過(guò)程和引導(dǎo)。而一部分職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)存在抵觸心理，尤其是不喜歡純理論性的學(xué)習(xí)。這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)情，積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，在設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中，少一些理論講授多一些實(shí)踐體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。只有“教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體”的課堂，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，提升課堂育人價(jià)值。

例如在中華經(jīng)典誦讀課程教學(xué)中，我校教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)學(xué)生前三周學(xué)習(xí)成績(jī)、習(xí)慣、方法及積極性進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，剖析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而準(zhǔn)確地掌握學(xué)情，為后續(xù)制訂教學(xué)計(jì)劃提供參考依據(jù)。如教師通過(guò)詞匯、聽(tīng)辨能力、表達(dá)輸出、書寫、閱讀等五個(gè)方面的基礎(chǔ)能力情況，繪制雷達(dá)圖（如圖1），就可直觀地看出學(xué)生普遍存在書寫和口語(yǔ)輸出能力較差的情況，基于學(xué)生的詞匯儲(chǔ)備尚可、閱讀能力較好但書寫和輸出能力較弱的情況，加強(qiáng)書寫和輸出方面的訓(xùn)練和應(yīng)用。而評(píng)價(jià)包括專注力、表達(dá)力、記憶力、理解力等，教師繪制雷達(dá)圖（如圖2），得知學(xué)生的理解力和記憶力較好，但專注力和表達(dá)力相對(duì)較弱。針對(duì)這種情況，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、總結(jié)學(xué)習(xí)材料的方式學(xué)習(xí)，并使用多媒體、互動(dòng)游戲等信息化教學(xué)手段，突顯趣味性，加強(qiáng)參與度，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。最后，教學(xué)團(tuán)隊(duì)借助學(xué)習(xí)通發(fā)布調(diào)查問(wèn)卷，并綜合上述調(diào)研結(jié)果，得出學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣屬于視覺(jué)型和讀寫型學(xué)習(xí)，不愿意開(kāi)口表達(dá)，輸出能力較弱，故應(yīng)加強(qiáng)課堂互動(dòng)，設(shè)置多種情境讓學(xué)生進(jìn)行演練，提升表達(dá)能力。

（二）以活動(dòng)為載體，構(gòu)建多元化課程資源

教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供必要的資源，搭建活動(dòng)的“支架”，使學(xué)生掌握并內(nèi)化相應(yīng)的知識(shí)技能，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2015年以來(lái)，我校開(kāi)始有意識(shí)地整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活素材，拓展傳統(tǒng)文化教育的時(shí)空，并借助一系列的情境化、項(xiàng)目化的活動(dòng)展開(kāi)教學(xué)。作為工科院校，傳統(tǒng)文化課程相對(duì)較少，因此我校從政治性、思想性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性等方面著手重新開(kāi)發(fā)、整合教材，圍繞“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的傳統(tǒng)價(jià)值，開(kāi)設(shè)了中華經(jīng)典文化十講、中國(guó)傳統(tǒng)文化概論、中國(guó)古典音樂(lè)賞析、中華經(jīng)典誦讀等8門課程，形成較好系統(tǒng)的課程體系；從中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、特色習(xí)俗等方面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活素材，如結(jié)合廣西壯族特色節(jié)日“三月三”，學(xué)校開(kāi)展了系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)中華民族豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣，感受民族間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。此外，在充分利用現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，學(xué)校力爭(zhēng)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)聯(lián)動(dòng)，形成輻射帶動(dòng)效應(yīng)，與地方共建共享劇院、音樂(lè)廳、美術(shù)館、書法館、博物館，從而真正做到學(xué)校的課程建設(shè)與民族節(jié)日、民風(fēng)民俗相結(jié)合，與地方特色結(jié)合，構(gòu)建多元化的課程資源體系，更好地服務(wù)課程建設(shè)。

與此同時(shí)，我校教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極拓展線上資源、開(kāi)辟線下第二課堂，形成“線上線下融合”“第一課堂為主、第二課堂為輔”的教育格局，增強(qiáng)育人合力。學(xué)校還組織學(xué)生收看《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化電視節(jié)目、開(kāi)展校園內(nèi)的國(guó)學(xué)文化講座、舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)活動(dòng)等，不斷拓展教育教學(xué)的時(shí)間空間，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育場(chǎng)域的延展性，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位的育人新格局。

（三）突出過(guò)程化評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)為引領(lǐng)

考核方式直接影響課程教學(xué)，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程，就必須打破長(zhǎng)期以來(lái)僅根據(jù)考勤或是課程論文的傳統(tǒng)考核形式，建立完善的綜合性多元評(píng)價(jià)模式，重視評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)的自然整合，實(shí)施以學(xué)習(xí)者為中心的過(guò)程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用而非傳統(tǒng)的“應(yīng)試準(zhǔn)則”。教師借助評(píng)價(jià)的檢查、診斷、反饋、甄別等功能，衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，把握課程實(shí)施的情況。首先，教師應(yīng)該突出過(guò)程性評(píng)價(jià)，以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)持續(xù)地鑲嵌在教學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程之中。在具體操作中，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)就要先于教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，根據(jù)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教、學(xué)、評(píng)等系列過(guò)程。比如先設(shè)計(jì)出與教學(xué)目標(biāo)相匹配的評(píng)價(jià)任務(wù)、評(píng)價(jià)細(xì)目，再根據(jù)這些信息做出反饋或進(jìn)行指導(dǎo)。其次，倡導(dǎo)多元化的評(píng)價(jià)主體，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生反思與發(fā)展。教師可以就學(xué)習(xí)任務(wù)提前擬定描述性評(píng)價(jià)細(xì)目，然后評(píng)價(jià)小組成員根據(jù)不同的評(píng)價(jià)細(xì)目量表做出評(píng)價(jià)，提供學(xué)習(xí)反饋或具有操作性的建議，最后通過(guò)全面綜合的評(píng)價(jià)反饋來(lái)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。自2015年以來(lái)，我校實(shí)施自評(píng)他評(píng)相結(jié)合、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相貫通的評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)生的過(guò)程性學(xué)習(xí)考核，最終以評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，以評(píng)價(jià)引領(lǐng)教學(xué)，以評(píng)價(jià)引領(lǐng)課程建設(shè)。評(píng)價(jià)過(guò)程貫穿課程始終，涵蓋課堂理論和實(shí)踐活動(dòng)；采取包括自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)方法，客觀、及時(shí)、有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。例如在暢學(xué)普通話課程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了學(xué)習(xí)參與度、知識(shí)掌握度、表達(dá)準(zhǔn)確度、素養(yǎng)提升度、應(yīng)用能力提升度、口語(yǔ)發(fā)音準(zhǔn)確度六個(gè)維度的綜合評(píng)價(jià)及增值評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可評(píng)可測(cè)。

綜上所述，高校是立德樹(shù)人的主戰(zhàn)場(chǎng)，高職院校作為其重要構(gòu)成部分，肩負(fù)著為國(guó)培養(yǎng)合格的技術(shù)人才的職責(zé)。合格的人才技術(shù)要合格，素養(yǎng)更要合格。將中華優(yōu)秀文化融入高職文化課程，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化融入，需要從教學(xué)觀念、課程資源、實(shí)踐教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面入手，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展提供更加全面和豐富的支持。

參考文獻(xiàn)

［1］中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)課題組.從職教大國(guó)邁向職教強(qiáng)國(guó)：中國(guó)職業(yè)教育2030研究報(bào)告［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2016（6）.

［2］教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所.中國(guó)職業(yè)教育2030研究報(bào)告：發(fā)展目標(biāo)、主要問(wèn)題、重點(diǎn)任務(wù)及推進(jìn)策略［J］.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2016（25）.