初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系的構(gòu)建

摘 要：初中道德與法治教師課堂教學(xué)語言是影響教師課堂教學(xué)效率的重要因素。系統(tǒng)、科學(xué)地構(gòu)建初中道德與法治教師課堂教學(xué)語言評價體系，對提高初中道德與法治課堂教學(xué)效率具有積極的意義，并在落實立德樹人根本任務(wù)方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。文章通過探討初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系構(gòu)建的意義和需要遵循的原則，說明初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系構(gòu)建的具體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)語言；評價體系

作者簡介：趙鐵華（1976—），女，吉林省長春市第四十五中學(xué)。

在我國大力實施“五育并舉”以及“雙減”政策的背景下，師生溝通面臨新的發(fā)展要求。因此，本文對初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系的構(gòu)建進(jìn)行了探索研究。首先，以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索初中道德與法治課教師與學(xué)生更好溝通的技巧。以人為本的教育理念要求教師平等地對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、個性和心理，從學(xué)生的情感需要出發(fā)，關(guān)心和愛護(hù)所有學(xué)生^［1］。在課堂上，教師要通過鼓勵性的話語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供輕松愉快的發(fā)展環(huán)境。其次，通過考察、對比、分析過去和現(xiàn)在的初中道德與法治課堂里師生的溝通方式，研究初中道德與法治課堂上教學(xué)語言藝術(shù)對學(xué)生的影響，明確師生溝通要更人文化、生活化、大眾化。教師的教學(xué)語言要從灌輸性語言過渡到辨析性語言，進(jìn)而發(fā)展到思索性語言。同時，教師的語言藝術(shù)要貫穿教學(xué)的各個環(huán)節(jié)：教學(xué)設(shè)計中要有專門的師生溝通環(huán)節(jié)，教學(xué)課件要突出師生溝通的部分，教學(xué)評價要增加教學(xué)語言評價的內(nèi)容。這樣有利于塑造學(xué)生健全人格，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)，增強學(xué)生聯(lián)系生活實際進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。最后，通過研究話語溝通的實效性和針對性，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的師生溝通體系。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)運用有效的話語溝通技巧，通過鼓勵性的語言讓學(xué)生發(fā)揮自己獨特的優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的探究與交流，或?qū)旧系哪承┲R點進(jìn)行深層挖掘，或?qū)δ承r政熱點展開激烈辯論。如此，教師發(fā)揮科學(xué)的引導(dǎo)作用，把課堂交給學(xué)生，能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營造濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展、社會參與、文化修養(yǎng)等核心素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率，建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)相長、師生共同發(fā)展。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系構(gòu)建的意義

初中道德與法治課程在落實立德樹人的根本任務(wù)中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的教學(xué)建議中就提到，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師要深入淺出地把道理講清楚講透徹，啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟和理解知識。由此可見，初中道德與法治課堂離不開師生的語言交流。教學(xué)語言是聯(lián)通教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的橋梁，教學(xué)內(nèi)容要通過優(yōu)質(zhì)的教學(xué)語言才能得到有效傳播，從而達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)?？偟膩砜矗瑯?gòu)建初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系是道德與法治課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是貫徹落實《深化新時代教育評價改革總體方案》的要求。

二、構(gòu)建初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系應(yīng)遵循的原則

為了確保初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價結(jié)果的可靠性，評價體系需要描述或反映道德與法治教師課堂教學(xué)語言的全貌和基本構(gòu)成，并遵循一定的原則。

（一）堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向原則

初中道德與法治課堂落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵在于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，教師在選擇和確定教學(xué)語言時，應(yīng)重視核心素養(yǎng)導(dǎo)向，具體包括：課堂語言要展現(xiàn)過硬的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極培育和踐行社會主義核心價值觀；課堂語言要展現(xiàn)崇高的道德素養(yǎng)，指引學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?；課堂語言要展現(xiàn)較強的社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生成為具有社會責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜说取?/p>

（二）堅持“教—學(xué)—評一致性”的原則

評價不是一個獨立的環(huán)節(jié)，教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價應(yīng)形成“三位一體”的結(jié)構(gòu)，緊密結(jié)合、相互制約、相互影響^［2］。所以，初中道德與法治教學(xué)語言評價體系要能比較準(zhǔn)確、全面地描述和反映初中道德與法治教師課堂教學(xué)語言的內(nèi)涵和特征，要能與教和學(xué)相互關(guān)聯(lián)、相互配合，形成一個有機整體，貫穿整個課堂。

（三）堅持可操作性原則

初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系，應(yīng)該是具體、明確、簡便、易操作的。而越是微觀的，可操作性往往就越強，也就是說，初中道德與法治教學(xué)語言的評價體系應(yīng)能進(jìn)行微觀分析，可通過直接的觀察或點評對道德與法治教師課堂教學(xué)語言進(jìn)行可操作的評價。

三、初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系的內(nèi)容

（一）核心素養(yǎng)評價

初中道德與法治課堂的根本目標(biāo)是著力培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。所以，教師的語言要體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，充滿正能量，體現(xiàn)立德之根本。這就需要教師探索多種切實可行的話語溝通模式，掌握與學(xué)生溝通的科學(xué)方法。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)語言評價體系要重視關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的話語引導(dǎo)內(nèi)容。

（二）時代特征評價

初中道德與法治課程本身就是和時代緊密聯(lián)系的課程，其課程的內(nèi)容包括緊跟時代步伐向?qū)W生講解國家的方針、政策，解釋經(jīng)濟社會發(fā)展和社會形態(tài)變遷的規(guī)律。因此，教師的課堂語言要隨著理論和實踐的發(fā)展體現(xiàn)創(chuàng)新性，體現(xiàn)更多的時代內(nèi)涵，充滿時代的溫度。教師要設(shè)置話語溝通環(huán)節(jié)，探索師生話語溝通的活動方式，確定話語溝通活動的時間、空間及程序，科學(xué)選擇初中道德與法治課話語溝通活動課的內(nèi)容，力爭符合學(xué)生身心發(fā)展特點，且要積極向上，要切合學(xué)生的發(fā)展思維，要與時事政治、生活實際相聯(lián)系，這也是語言評價體系的重要內(nèi)容。

（三）教學(xué)語言的組織評價

對教學(xué)語言的組織進(jìn)行評價也就是對初中道德與法治課堂教學(xué)語言在語法意義上和表達(dá)意義上的系統(tǒng)評價。課堂語言表達(dá)要邏輯合理、條理清晰，不能出現(xiàn)前言不搭后語的錯誤；語速要快慢適中，不能出現(xiàn)語速過快學(xué)生聽不清，或語速過慢影響講課進(jìn)程的問題；語調(diào)要抑揚頓挫，不能因單一語調(diào)讓學(xué)生昏昏欲睡；用語要規(guī)范，不能出現(xiàn)發(fā)音錯誤或不文明用語。

（四）緊貼生活實際評價

初中道德與法治課堂語言必須與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，運用人民的語言、社會的語言、真實的語言^［3］進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)語言要帶著生命的激情、帶著語言的美感、帶著現(xiàn)實生活的煙火氣息，賦予初中道德與法治課堂以活力，讓學(xué)生在充滿人情味的教學(xué)語言中順利度過人生的“拔節(jié)孕穗期”。

四、初中道德與法治課堂教學(xué)語言的評價方法

在評價教學(xué)語言時，教師應(yīng)盡量避免使用主觀臆斷的評價方式，具體可以運用自我省察、同行互評、學(xué)生評價、學(xué)校評價等方法進(jìn)行評價。教師應(yīng)根據(jù)評價情況客觀地進(jìn)行原因分析，及時糾正課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題。

（一）自我省察

自我省察即反省檢查自己。初中道德與法治教師在上課前要提醒自己什么話可以講，什么話不可以講；要構(gòu)思好以怎樣的語言表述知識點更利于學(xué)生接受；要思考以怎樣的語言進(jìn)行課堂評價更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，課前自省還包括調(diào)整好自己的心態(tài)，教師應(yīng)避免把自己的主觀臆斷和個人不良情緒帶入課堂，要多鼓勵和表揚學(xué)生。在講課的過程中，教師也要時刻做到自省，要以幽默風(fēng)趣的語言調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并避免在講解知識時離題；當(dāng)學(xué)生課堂注意力不集中或是回答問題出現(xiàn)錯誤的時候，教師要提醒自己批評的語言要有分寸，不能傷害學(xué)生的自尊心；當(dāng)學(xué)生有優(yōu)秀的表現(xiàn)時，教師語言的評價要真誠中肯。每堂課后還要及時進(jìn)行反思，要省察自己的教學(xué)語言存在什么問題、怎樣用更合適的語言來進(jìn)行表述。自我省察應(yīng)當(dāng)成為教師的一種行為習(xí)慣，它不僅能起到幫助教師自我警醒的作用，也是評價課堂教學(xué)語言的有效方法。

（二）同行互評

初中道德與法治課堂教學(xué)語言的同行互評不單單指的是課堂上的評課，還強調(diào)對初中道德與法治課程中語言運用的評價。既可以是在聽課時對同行課堂語言使用的點評，也可以是在課后閑暇時對語言應(yīng)用技巧的使用；既可以是正規(guī)講座形式的點評指導(dǎo)，也可以是茶余飯后的體悟閑聊；既可以是師長般的嚴(yán)肅教導(dǎo)，也可以是朋友般的促膝長談。因為語言本身具有靈活性，所以初中道德與法治課堂教學(xué)語言的同行互評不應(yīng)該用固定的模式加以桎梏。在同行互評的內(nèi)容上可以體現(xiàn)開放性和探究性，容量上可以體現(xiàn)量力性和差異性，形式上可以體現(xiàn)新穎性和多樣性，評判上可以體現(xiàn)過程性和激勵性。同行互評的目的在于共同進(jìn)步，在于找出課堂教學(xué)中語言使用上存在的問題并加以改進(jìn)。所以在面對同行互評時，教師要保持虛心接納、及時改正的態(tài)度。只有通過同行之間開誠布公的評比、交流，初中道德與法治教師才能在觀、評、議的過程中，迅速地發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)語言上的不足，越來越明白在《深化新時代教育評價改革總體方案》的要求下，應(yīng)該怎樣構(gòu)建自己的初中道德與法治課堂教學(xué)語言的體系和框架。

（三）學(xué)生評價

教學(xué)的主體是學(xué)生，教學(xué)語言的對象還是學(xué)生，所以對教學(xué)語言的評價離不開學(xué)生評價。學(xué)生評價具體可以采用詢問法和問卷調(diào)查法。所謂詢問法就是初中道德與法治教師對學(xué)生采用個別談話、座談會或集體訪問的方法。詢問法的范圍小，學(xué)生能夠暢所欲言，也有利于教師對某種教學(xué)語言是否合適與學(xué)生進(jìn)行深入的討論。問卷調(diào)查法是指采取各種表格或問卷的形式對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查詢問，然后對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計分析，獲取學(xué)生對初中道德與法治教師課堂上語言使用情況的相關(guān)信息，教師根據(jù)這些信息對課堂教學(xué)語言加以評價分析。

（四）評價制度

初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價體系是學(xué)校運用評價制度來規(guī)范道德與法治教師的教學(xué)語言的重要方式。課堂教學(xué)語言評價制度是教師授課時語言應(yīng)用遵循的依據(jù)，在教師授課的語言應(yīng)用中起著重要作用。建立教學(xué)語言評價制度首先要根據(jù)《道德與法治的課程標(biāo)準(zhǔn)》和《深化新時代教育評價改革總體方案》的要求，結(jié)合本校實際情況制訂，要求全面，使教師有章可循。其次，初中道德與法治課堂教學(xué)語言評價制度要有利于教師授課時課堂語言的發(fā)揮和應(yīng)用，而不是成為束縛教師課堂語言使用的框架。最后，教學(xué)語言評價制度制定以后，還要建立檢查、評比和獎懲的相應(yīng)方法，保證教學(xué)語言評價制度的嚴(yán)格執(zhí)行。

結(jié)語

關(guān)于初中道德與法治教師課堂教學(xué)語言的評價是一個較為復(fù)雜且具有實踐價值的研究，無論是初中道德與法治課上口頭表達(dá)的語言，還是文字表達(dá)的語言，都是受思想理論和知識體系制約的。初中道德與法治課的本質(zhì)是講道理的課，初中道德與法治課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵在于教師是否運用合理的方式方法，把道理講深、講透、講活。教師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的目的。因此，教師要深入挖掘初中道德與法治課堂教學(xué)語言的神韻，完善初中道德與法治課堂教學(xué)語言體系，這樣才能達(dá)到與學(xué)生思想上的啟迪和情感上的共鳴。

［參考文獻(xiàn)］

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