新媒體背景下黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的傳播學(xué)分析

韓曉東 曹彥鵬

【摘要】黨的創(chuàng)新理論只有被青年所掌握，才能激發(fā)青年在社會(huì)主義建設(shè)中的生力軍和突擊隊(duì)作用，新媒體的出現(xiàn)改變了過去傳統(tǒng)媒體的傳播方式，對(duì)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋既發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也提出了很多挑戰(zhàn)，應(yīng)充分利用新媒體的特點(diǎn)，打造沉浸式、交互式、接地氣的場(chǎng)景化傳播模式，提升黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋效果。

【關(guān)鍵詞】新媒體；理論；青年化；傳播

一、問題的緣起

青年作為群眾的一部分，在社會(huì)變革中能起到生力軍和突擊隊(duì)的作用。列寧說：“一切男女青年都應(yīng)該成為共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)者，不吸收全體工農(nóng)青年參加共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)，你們就不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)”[1]。這就要求馬克思主義要能為青年所掌握。習(xí)近平總書記曾指出“要把握青年特點(diǎn)，善于用青年易于接受的語言和方式闡述黨的主張”[2]。要提升黨的創(chuàng)新理論的青年化闡釋的效能，就要從傳播學(xué)的角度加以考察，特別是從青年中廣泛流行的新媒體角度考察。

傳播是指兩個(gè)相互獨(dú)立的系統(tǒng)之間，利用一定的媒介和途徑所進(jìn)行的、有目的的信息傳遞活動(dòng)。傳播的過程包含傳者、受者、媒介和傳播的內(nèi)容。按照這一過程，對(duì)黨的理論進(jìn)行青年化闡釋，傳者即為黨的創(chuàng)新理論的宣傳教育者，受者即青年，傳播的內(nèi)容就是黨的創(chuàng)新理論，傳播的媒介為電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、專家解讀、新媒體平臺(tái)等。顯然傳播的媒介最為關(guān)鍵，直接決定著青年化闡釋的效果。而在眾多媒介中被譽(yù)為“第四媒體”的新媒體由于其即時(shí)性、交互性、共享性、超時(shí)空性和個(gè)性化的特點(diǎn)，在社會(huì)中的流行度和影響力迅速超越以報(bào)刊、電視為代表的傳統(tǒng)媒體，也成為各類信息在青年中傳播最有效的媒介。因此，本文將重點(diǎn)探討新媒體在黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋中的優(yōu)缺點(diǎn)，以及如何利用新媒體的優(yōu)勢(shì)提升黨的創(chuàng)新理論的青年化闡釋效果。

二、新媒體在黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋中的優(yōu)勢(shì)

（一）新媒體通過對(duì)黨的創(chuàng)新理論意境化展現(xiàn)提升青年化闡釋的效能

新媒體信息和展現(xiàn)形式的豐富性，擾亂了原本相對(duì)單調(diào)的信息傳播環(huán)境，也擾亂了青年“浮躁”的心。沒有接觸新媒體之前，能夠?qū)Ｐ闹轮韭耦^苦看深?yuàn)W、抽象、富有邏輯性的理論，但一遇到唯美、動(dòng)態(tài)、交互、沉浸式場(chǎng)景的新媒體，對(duì)于抽象事物的理解能力正處于發(fā)展期的青年，就會(huì)覺得各種傳統(tǒng)媒體中宣揚(yáng)的“意義”遠(yuǎn)沒有新媒體中的內(nèi)容有“意義”了。這就是為何報(bào)紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體正在被青年逐漸拋棄，而抖音、B站、小紅書等感性化的新媒體越來越受青年青睞。新媒體的這些特點(diǎn)，能夠?qū)Ⅻh的創(chuàng)新理論引入可視化的背景、人物、事件，通過藝術(shù)加工，或以唯美的畫面、悅耳的聲音等沉浸式場(chǎng)景展現(xiàn)，或以動(dòng)漫、VR等虛擬感官技術(shù)展現(xiàn)，或以游戲、訪談等交互式探討的形式再現(xiàn)，極大地提高了理論傳播的效率和青年接受度。

（二）新媒體通過將黨的創(chuàng)新理論嵌入青年碎片化的時(shí)間提升闡釋效果

當(dāng)代青年由于生活節(jié)奏加快、工作壓力大，能夠抽出完整時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)越來越少，時(shí)間在逐漸碎片化，且不固定。黨的創(chuàng)新理論內(nèi)容容量大、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，如果按照傳統(tǒng)大篇幅解讀的形式，很容易被青年直接漠視，有的甚至看到大篇幅的文章只讀標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，反而形不成完整的思想認(rèn)識(shí)，而新媒體由于其傳播的便捷性，青年可以在任何時(shí)間段，利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行“碎片”學(xué)習(xí)，極大提高了黨的創(chuàng)新理論的傳播效率。例如，利用其能將大容量信息進(jìn)行切割的特點(diǎn)，或通過將黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行拆分，制作成分專題的系列微課；或?qū)⒋笃碚撝械年P(guān)鍵詞和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)化展現(xiàn)，使讀者在短時(shí)間內(nèi)掌握知識(shí)重點(diǎn)；或通過互動(dòng)問答、測(cè)試等形式，將重點(diǎn)知識(shí)在短時(shí)間內(nèi)記憶，進(jìn)而滿足青年的碎片化學(xué)習(xí)。

（三）新媒體通過交互手段回應(yīng)青年關(guān)切提升黨的創(chuàng)新理論的說服力

傳統(tǒng)媒體由于其傳播的單向性，只能實(shí)現(xiàn)媒體到接受者的信息傳播，而接受者向媒體的信息反饋能力較弱。改革開放以來，青年的學(xué)歷和知識(shí)層次不斷提高，獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)、參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，已不滿足于傳統(tǒng)單向信息的灌輸，同時(shí)隨著新媒體的出現(xiàn)，青年接觸的信息更多、更多元，對(duì)單項(xiàng)灌輸?shù)膬?nèi)容會(huì)有質(zhì)疑和獨(dú)立判斷，甚至有不同的理解。只有引導(dǎo)青年通過更多的參與、互動(dòng)、交換意見和觀點(diǎn)，在對(duì)各種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論、辨別中才能提高對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解力和說服力。而新媒體由于其雙向溝通的特點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)信息互動(dòng)，對(duì)不同青年的疑問和觀點(diǎn)都能及時(shí)回應(yīng)，同時(shí)對(duì)不同發(fā)展階段和職業(yè)的青年接受邏輯都可以及時(shí)感知，從而及時(shí)調(diào)整傳播策略，做到精準(zhǔn)化、個(gè)性化闡釋，以提升理論傳播的效果。

（四）新媒體通過多場(chǎng)景展現(xiàn)提升黨的創(chuàng)新理論的解釋能力

黨的創(chuàng)新理論本質(zhì)上屬于哲學(xué)層面的理論，具有高度的“一般性”和抽象性，都是一定時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。由于其高度的概括性，理解起來就顯得較為抽象。想要完整、準(zhǔn)確理解黨的創(chuàng)新理論難度較大，特別是不同職業(yè)、不同發(fā)展階段的青年理解感受可能都會(huì)不同，傳統(tǒng)媒體由于受時(shí)間、地點(diǎn)和容量的限制，對(duì)黨的創(chuàng)新理論無法做到所有實(shí)踐場(chǎng)景的解釋和指導(dǎo)，其解釋力和傳播力均受到限制。而新媒體由于其便捷性、大容量、無限次推送的特點(diǎn)，可以就黨的創(chuàng)新理論的某一個(gè)方面進(jìn)行多視角、多實(shí)踐領(lǐng)域論證，可以在任何時(shí)間段無限制地向青年推送，進(jìn)而能為各領(lǐng)域、各發(fā)展階段的青年提供符合青年預(yù)期的理論闡釋。

三、利用新媒體對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行青年化闡釋的問題

（一）新媒體對(duì)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的權(quán)威性有待甄別

進(jìn)入新媒體時(shí)代，官方主辦的新媒體平臺(tái)會(huì)受到一眾私營(yíng)新媒體賬號(hào)的挑戰(zhàn)，進(jìn)而“消解”對(duì)黨的創(chuàng)新理論的正確認(rèn)知。為追求利潤(rùn)最大化、刷流量、博得青年人的眼球，一些私營(yíng)媒體會(huì)出現(xiàn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行偏離政治方向的解讀，甚至庸俗化、“虛無化”解讀，導(dǎo)致同樣的理論不同媒體可能會(huì)出現(xiàn)不同的聲音，增加甄別的難度。如一些網(wǎng)絡(luò)大V打著專家的旗號(hào)，針對(duì)一些理論熱點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，利用網(wǎng)民獵奇心理、同情心理虛構(gòu)故事、捏造事實(shí)，甚至制造沖突，混淆觀點(diǎn)以蹭取流量，結(jié)果導(dǎo)致讀者對(duì)權(quán)威理論產(chǎn)生質(zhì)疑。

（二）新媒體對(duì)黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的深度不夠

傳統(tǒng)媒體特別是報(bào)紙雜志刊發(fā)的文章往往通過語音文字闡釋其中的道理，圖像等感性輔助功能相對(duì)較少，其邏輯性和理論性較強(qiáng)，對(duì)某一現(xiàn)象、理論和觀點(diǎn)的分析往往較為深刻，更有助于青年全面、多角度、深層次地理解，但新媒體平臺(tái)由于可借助的感性輔助材料較多（如圖片、視頻、漫畫等），其對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行青年化闡釋時(shí)，容易根據(jù)作者本人的主觀理解進(jìn)行感性化表達(dá)，其準(zhǔn)確性和深度都有待進(jìn)一步驗(yàn)證。另外，將黨的創(chuàng)新理論分成不同小節(jié)采取微視頻的方式進(jìn)行展示，看似滿足了青年的碎片化學(xué)習(xí)需求，但容易割裂理論自身的完整性和邏輯性，導(dǎo)致青年對(duì)理論理解不準(zhǔn)確或片面。

（三）新媒體信息的豐富性容易對(duì)黨的創(chuàng)新理論形成干擾

傳統(tǒng)媒體受容量限制，宣傳的內(nèi)容相對(duì)集中，干擾因素較少。新媒體平臺(tái)的大容量、“散裝”化，容易對(duì)具有邏輯性、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)的理論內(nèi)容形成強(qiáng)干擾，各種更有吸引力的非理論性的內(nèi)容更容易轉(zhuǎn)移青年的注意力，如果青年自身的注意力和自控能力較弱，很容易干擾他們的正常學(xué)習(xí)。即便是專用的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)，也容易出現(xiàn)“掛”著學(xué)習(xí)內(nèi)容去別的新媒體平臺(tái)，甚至發(fā)生他人代學(xué)的行為。

四、提升黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的路徑分析

（一）傳統(tǒng)媒體要善于在新媒體平臺(tái)對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行青年化闡述

傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性已被廣泛認(rèn)同，盡管受到了新媒體的挑戰(zhàn)，但媒體畢竟只是一種技術(shù)手段和載體，其內(nèi)容的權(quán)威性和質(zhì)量才是關(guān)鍵，有調(diào)查顯示：疫情期間傳統(tǒng)媒體公信力凸顯，72.6%的受訪者表示比以往更多看電視，64.4%的受訪者表示比以往更多瀏覽傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站/客戶端。有57.7%的受訪者認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站/客戶端可以幫助其獲取更為真實(shí)可信的疫情信息，而相信微信、微博內(nèi)容的分別為26.6%和19.5%。有62.4%的用戶表示比以往更信任傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站/客戶端，53.7%的用戶表示比以往更信任電視媒體，兩者分別排名第一、第二位。[3]因此，傳統(tǒng)媒體應(yīng)善于借助新媒體平臺(tái)包裝自己，讓宣傳的內(nèi)容和形式更契合青年口味。特別對(duì)于黨的創(chuàng)新理論傳播，權(quán)威的傳統(tǒng)媒體要積極作為，創(chuàng)新方法，借助新媒體這個(gè)大平臺(tái)，對(duì)于各種理論熱點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)事件要第一時(shí)間發(fā)聲，能夠運(yùn)用青年語言闡釋理論，批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

（二）新媒體傳播黨的創(chuàng)新理論要注重同青年利益訴求相結(jié)合

媒介的青年化只能提高接受的效率，未必能提升接受的效果。接受的效果還取決于傳播內(nèi)容同青年自身利益訴求的契合度，理論解決青年實(shí)際問題的效能。當(dāng)代青年隨著受教育程度的提高，其辨別力、判斷力也顯著提高，對(duì)理論的需求也更看重其解決自身思想困惑和現(xiàn)實(shí)問題的效能。新媒體由于匿名性，更容易了解青年的真實(shí)想法，黨的創(chuàng)新理論在青年化闡釋時(shí)應(yīng)充分利用各類“大數(shù)據(jù)”了解青年利益訴求，用理論回應(yīng)其訴求和解決其思想困惑。這對(duì)闡釋者的理論素質(zhì)和闡釋能力提出了更高的要求。

（三）利用新媒體構(gòu)造沉浸式場(chǎng)景對(duì)黨的創(chuàng)新理論開展青年化闡釋

相較于傳統(tǒng)媒體“居高臨下”的說教式和冰冷的信息灌輸，新媒體利用其聲光電動(dòng)等優(yōu)勢(shì)能夠?yàn)槭芙逃郀I(yíng)造感知中溫暖舒適，聽覺上悅耳靜心，視覺上賞心悅目的強(qiáng)代入感體驗(yàn)，如利用VR技術(shù)進(jìn)行歷史場(chǎng)景的虛擬再現(xiàn)，甚至實(shí)現(xiàn)虛擬過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)空，讓參與者體驗(yàn)不同的經(jīng)歷，而利用聲音模擬技術(shù)則能實(shí)現(xiàn)同已故歷史名人的對(duì)話等。要讓青年能夠更直觀感知、理解和記憶黨的創(chuàng)新理論，就要借助新媒體的這些技術(shù)特點(diǎn)，對(duì)理論的文本表達(dá)進(jìn)行感官化的場(chǎng)景再造，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效果。

（四）充分利用新媒體雙向交互的特點(diǎn)提升黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋效果

黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋，不僅是傳統(tǒng)意義上的單向灌輸，通過交互方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的理解和記憶，也是青年化闡釋的一種有效方式，這就要求借助新媒體傳播時(shí)要充分發(fā)揮其雙向交互的特點(diǎn)。一是通過關(guān)注評(píng)論區(qū)，及時(shí)答疑解惑，對(duì)于青年較難理解、存在較大誤解的理論要再次發(fā)聲。二是要利用新媒體的匿名性，了解青年對(duì)理論認(rèn)識(shí)的真實(shí)態(tài)度和理解程度，在做好摸底調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對(duì)性地開發(fā)青年化闡釋的產(chǎn)品。三是鼓勵(lì)實(shí)力較強(qiáng)的個(gè)人傳播者通過拋出理論熱點(diǎn)或社會(huì)熱點(diǎn)，引起青年廣泛討論，從中正面引導(dǎo)、反面駁斥，以收到激濁揚(yáng)清的效果。

（五）利用新媒體“大眾化”的特點(diǎn)打造更接地氣的青年化闡釋效果

新媒體時(shí)代，人既是信息的接收者也是信息的傳播者，黨的創(chuàng)新理論傳播要充分利用新媒體這一特點(diǎn)，通過不同的青年群體講述身邊極具代入感的小故事，進(jìn)而以小見大，引導(dǎo)青年理解其中蘊(yùn)含的黨的創(chuàng)新理論的深刻內(nèi)涵，如針對(duì)二十大報(bào)告中“過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革”的部分，就可以通過抖音等短視頻平臺(tái)，讓青年講述過去五年自己或身邊環(huán)境的變化，從而引導(dǎo)青年理解“兩個(gè)確立”的決定性意義。

[基金項(xiàng)目：2022年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃年度項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)百年歷程和經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022BDJ028）]

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧專題文集論無產(chǎn)階級(jí)政黨[M].北京：人民出版社，2009：284.

[2]習(xí)近平.論黨的青年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：157.

[3]CSM《疫情期間用戶媒介消費(fèi)及使用預(yù)期調(diào)查報(bào)告》[EB/OL].http：//www.199it.com/archives/1012717.html.

作者簡(jiǎn)介：韓曉東，河南省團(tuán)校教研部副主任（鄭州 450002）；曹彥鵬，中共河南省委黨校黨史教研部副教授，博士（鄭州 450002）。

編校：王 謙