基于國家中小學智慧教育平臺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)與應(yīng)用研究

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中小學德育教育的重要組成部分。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，大力加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源的建設(shè)和應(yīng)用，將為中小學德育工作提供強有力的支撐。當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源建設(shè)缺少系統(tǒng)規(guī)劃，存在優(yōu)質(zhì)資源短缺，資源建設(shè)與應(yīng)用脫節(jié)，難以滿足學生的個性化學習需求等亟待解決的問題。因此，該研究基于國家中小學智慧教育平臺的升級迭代需求，研制出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)與應(yīng)用模型，構(gòu)建德育板塊中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)的頂層設(shè)計，搭建資源應(yīng)用場景，總結(jié)課程資源應(yīng)用方法，確保資源專業(yè)化、精品化、體系化建設(shè)，有助于國家中小學智慧教育平臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的可持續(xù)建設(shè)，構(gòu)建開放的資源建設(shè)體系，服務(wù)各類用戶的學習需求，推動形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源供給的良好生態(tài)。

關(guān)鍵詞：國家中小學智慧教育平臺；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；資源建設(shè)與應(yīng)用

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A

本文系教育部教育技術(shù)與資源發(fā)展中心（中央電化教育館）2022年度基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助課題“國家中小學智慧教育平臺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)框架研究”（課題編號：KJY202205）研究成果。

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”[1]。當今世界正在發(fā)生著深刻的社會變革，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[2]，迫切需要進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也面臨新的形勢和任務(wù)?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中指出，要“建設(shè)不斷適應(yīng)時代需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺”[3]?！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》等，明確了要結(jié)合學生年齡特征，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面融入各學科課程教材[4][5]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國中小學德育教育的重要組成部分，大力加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源的建設(shè)和應(yīng)用，將為中小學德育工作提供強有力的支撐[6]?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，也給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入開展帶來了新技術(shù)和創(chuàng)新手段的支持，讓我們能通過多元化的渠道開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

國家中小學智慧教育平臺是在原國家中小學網(wǎng)絡(luò)云平臺基礎(chǔ)上，為深入實施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，服務(wù)更好落實“雙減”工作，深化信息技術(shù)與教育教學融合應(yīng)用，加快推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展和教育現(xiàn)代化建設(shè)而改版升級上線的平臺，為廣大中小學校、師生、家長提供專業(yè)化、精品化、體系化資源服務(wù)[7]。平臺自上線以來，在中小學教育教學中發(fā)揮了十分重要的作用。隨著需求的增多及變化，平臺資源也需要及時更新迭代、不斷完善。2021年初，教育部等五部門出臺了《關(guān)于大力加強中小學線上教育教學資源建設(shè)與應(yīng)用的意見》，并對平臺改版升級提出了明確要求。指出要“以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心，豐富專題教育資源”“專題教育資源要確保權(quán)威性、專業(yè)性、時效性，體現(xiàn)正確育人導向，注重運用多種呈現(xiàn)方式”[8]。同年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》強調(diào)落實立德樹人根本任務(wù)，促進學生的全面發(fā)展與健康成長。提出要“做強做優(yōu)免費線上學習服務(wù)”“征集、開發(fā)豐富優(yōu)質(zhì)的線上教育教學資源”[9]。當前應(yīng)進一步加強建設(shè)優(yōu)質(zhì)多元、體系完備、技術(shù)支持的基礎(chǔ)教育思政教育資源，豐富愛國主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等內(nèi)容，深入研究資源承載傳統(tǒng)文化教育功能，更好地融入育人環(huán)境和課程體系建設(shè)[10]。因此，加強國家中小學智慧教育平臺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)與應(yīng)用迫在眉睫。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐富的文化內(nèi)涵和精神瑰寶，也蘊含著眾多的教育資源，加強中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對提升我國德育工作的效果具有重要意義。隨著數(shù)字化時代的到來，當前的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化教育的深度有效融合具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）新一輪課程改革對教育資源的建設(shè)需求發(fā)生改變

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到廣泛重視，研究和實踐初見成效。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源的建設(shè)，促進資源的有效應(yīng)用，是深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心前提。

新形勢下，深化課程教學改革是基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的核心任務(wù)。2023年5月，教育部辦公廳印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程教學改革深化行動方案》。新一輪課程改革，著眼于學生全面發(fā)展，提出要深化育人方式改革，“要注重學科融合，推進跨學科綜合化教學，加強跨學科集中教研備課，促進教師樹立學科銜接意識，擴充教學支撐資源，提升跨學科整合能力”[11]，也提到要對重大主題教育進課程教材進行整體的規(guī)劃。例如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育進課程教材的系列指南和指導綱要，從總體上規(guī)定了各個重大主題教育進課程教材的基本要求、主要內(nèi)容、呈現(xiàn)方式等等，從整體上對推進這項工作作出了制度性安排。因此，不論是教師的教，還是學生的學，對專題性或主題性資源的需求都發(fā)生了變化。根據(jù)新課改和建構(gòu)主義理論，學生通過主動探究來建構(gòu)自己的知識體系和基本素養(yǎng)。而這一建構(gòu)過程，需要大量的多樣化體系化的數(shù)字資源來支持。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)需要加強頂層設(shè)計和系統(tǒng)規(guī)劃

在當前愈加重視中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的背景下，相關(guān)的數(shù)字教育資源和資源應(yīng)用平臺正不斷涌現(xiàn)。既有專門資源平臺，也有綜合平臺上“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的專題欄目。國家中小學智慧教育平臺德育板塊專門設(shè)有“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”欄目，里面有“從小學用典”“論語”“詩經(jīng)”“孟子”四部分內(nèi)容。從用戶點擊量和點贊數(shù)看，這部分資源的關(guān)注度和受歡迎程度還是比較高的，較好地滿足了“疫情”和“雙減”時期的用戶需求。目前平臺轉(zhuǎn)入常態(tài)化應(yīng)用階段，這些資源多是簡單的分類陳列，頂層設(shè)計不足，因而制約了資源后續(xù)有針對性的高質(zhì)量發(fā)展。為了滿足用戶不斷增加的學習需求，當前亟需做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃，保障資源建設(shè)的有序進行，要遵循科學有效的資源建設(shè)原則，創(chuàng)新構(gòu)建相對穩(wěn)定的資源建設(shè)長效機制。新形勢下，著眼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)原則和資源應(yīng)用方式的研究，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)整體框架的基礎(chǔ)。同時要進一步探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)的機制，豐富完善更新資源，升級迭代資源的服務(wù)功能。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源數(shù)量和質(zhì)量有待提高

我國基礎(chǔ)教育數(shù)字教育資源的建設(shè)與發(fā)展已初具規(guī)模，但教育資源主題仍待不斷豐富、各個主體對數(shù)字教育資源的使用和共享的意識有待進一步提升。綜合分析當前已有的中華傳統(tǒng)文化教育數(shù)字資源建設(shè)與研究情況，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源存在著內(nèi)容不成體系、缺乏高質(zhì)量學習資源和高水平師資、教學方式單一的問題[12]。

隨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視和升溫，教師和學習者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)學習資源和有效學習方法指導的需求日益增長。但是當前在資源使用過程中發(fā)現(xiàn)，已有資源的建設(shè)出現(xiàn)了滯后，內(nèi)容絕大多數(shù)是文字、圖片和短視頻，形式比較單調(diào)，學習內(nèi)容相對較淺。隨著需求的發(fā)展變化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)出現(xiàn)不能滿足用戶個性化、多元化需求的問題。就國家中小學智慧教育平臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欄目來看，得到了廣大用戶的認可，但距離要支撐用戶高質(zhì)量的學習需求還存在差距。因此，資源數(shù)量還有待增加、質(zhì)量還有待提高，資源應(yīng)用的實用性、有效性需要進一步提升。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)需要進一步課程化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開展方式趨于多樣，但課程資源未成體系，重建設(shè)、輕應(yīng)用，學習效果難以評估。數(shù)字教育資源的建設(shè)有一些成功的經(jīng)驗，發(fā)展初具規(guī)模，但缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)與應(yīng)用的案例和關(guān)注。在數(shù)字教育資源的建設(shè)與開發(fā)的同時也要關(guān)注資源的應(yīng)用場景和方式的構(gòu)建，促進數(shù)字教育資源的應(yīng)用實踐，真正推進教育信息化發(fā)展的進程。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容沒有和課程實施相匹配，導致資源建設(shè)與應(yīng)用脫節(jié)。自2017年《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出了“以幼兒、小學、中學教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”[13]的要求以來，中華傳統(tǒng)文化教育進入了中小學具體實施階段。但是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)質(zhì)資源不足、課程資源體系建設(shè)的相應(yīng)滯后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足”等突出的老問題沒有得到有效的改善和解決[14]，資源建設(shè)和應(yīng)用出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，需要系統(tǒng)科學設(shè)計中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源課程體系，構(gòu)建適配的課程資源應(yīng)用模式和方法。在國家中小學智慧教育平臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欄目的完善升級過程中，尤其要注意資源建設(shè)進一步課程化，加強資源的有效應(yīng)用。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用思路

數(shù)字化時代新興技術(shù)的運用將有利于突破以上問題，滿足廣大師生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教與學的需求。數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深度融合勢在必行。在新媒體環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)可以促進德育工作的創(chuàng)新，進一步豐富我國數(shù)字化德育教育資源，加快德育教學模式轉(zhuǎn)變，從而提高德育教學效果，加快傳統(tǒng)文化與德育工作的融合。

1.加強教育平臺建設(shè)，推動數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的高效融合

隨著數(shù)字化時代的到來，傳統(tǒng)文化迎來了史無前例的巨大挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)媒體的興起嚴重制約了傳統(tǒng)文化的發(fā)展[15]。在數(shù)字化環(huán)境下，要從數(shù)字教育平臺搭建、資源建設(shè)、教育方式和模式的創(chuàng)新等方面進行深入探究[16]，同時轉(zhuǎn)變教育理念，靈活運用數(shù)字技術(shù)，尊重學生的主體地位，遵循學生的認知發(fā)展規(guī)律。只有通過數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化教育的深度融合，搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺，利用技術(shù)手段讓傳統(tǒng)文化以創(chuàng)新的模式出現(xiàn)，形成具有數(shù)字化特色的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容和形式，給學習者提供更加個性化的服務(wù)，才能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實效。

2.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源建設(shè)框架，促進相關(guān)資源開放體系的形成，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)質(zhì)量與水平

數(shù)字化環(huán)境可以促進德育工作創(chuàng)新性發(fā)展，進一步豐富我國數(shù)字化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，加快德育教學模式轉(zhuǎn)變，從而提高德育教學效果。做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源建設(shè)的頂層設(shè)計，提高國家中小學智慧教育平臺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源建設(shè)質(zhì)量與水平，可以確保資源專業(yè)化、精品化、體系化建設(shè)[17]，促進平臺專題教育資源的規(guī)范化、標準化建設(shè)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源建設(shè)的過程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為資源建設(shè)的核心素材、把數(shù)字技術(shù)作為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的工具充分融合。

3.強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源課程化應(yīng)用，搭建豐富的資源應(yīng)用場景，提高資源使用效率

構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)學習平臺，開發(fā)符合中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育特征的數(shù)字化課程資源，搭建資源應(yīng)用的多形態(tài)應(yīng)用場景，將傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容與學生的需求有機融合，尊重學生的主體地位，注重數(shù)字技術(shù)提供的多種功能性選擇，搭建多樣化的資源應(yīng)用場景，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字課程應(yīng)用模型，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新模式，促進中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用模型

資源建設(shè)的根本是應(yīng)用，國家中小學智慧教育平臺堅持“需求牽引、應(yīng)用為王、服務(wù)至上”的建設(shè)宗旨，平臺的專題資源建設(shè)覆蓋教與學全場景應(yīng)用，更好地服務(wù)學生、教師和家長。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容建設(shè)的基礎(chǔ)上，將數(shù)字資源進行課程轉(zhuǎn)化，進一步構(gòu)建相應(yīng)的資源應(yīng)用模型和場景，給師生家長提供全方位的資源服務(wù)。

立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，開發(fā)出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用模型”。內(nèi)容是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為核心的國學經(jīng)典資源、哲學創(chuàng)新教育資源、民族藝術(shù)鑒賞資源和傳統(tǒng)文化遺跡資源四類資源內(nèi)容領(lǐng)域。依托數(shù)字資源開發(fā)出適于應(yīng)用的學科課程、跨學科課程與超學科課程三個層次的課程體系。這三個層次的課程體系展示了從學科架構(gòu)走向真實世界的過程，其邊界線體現(xiàn)了逐步的開放性。基于學科開展傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)用；跨學科又讓學生在學科邊界共同交疊的地帶發(fā)展新的解釋性體系；超學科，則讓學生綜合運用不同知識解決復(fù)雜的真實問題，學科邊界軟化。超學科課程主要由兩部分組成，一部分是學院建制，加大對古代科技類課程的投入，體現(xiàn)創(chuàng)新性與先進性，體現(xiàn)社會對創(chuàng)新型人才發(fā)展要求；另一部分是融合課程，包括各類社團活動、研學旅行以及綜合類特色課程，旨在學校課程賦能下，學生能以包容的心態(tài)面對日趨多元化的社會和未來。在三個層次課程開展的過程中，運用經(jīng)典誦讀教學法、研學旅行探究法和多元活動實踐法，將構(gòu)建的數(shù)字教育資源有效運用到教學活動當中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用模型如圖1所示。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)的原則

1.系統(tǒng)性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富，是一個完整的文化體系。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源建設(shè)過程中，要特別注重系統(tǒng)性原則，制定系統(tǒng)化的、科學的資源建設(shè)機制、內(nèi)容框架體系和資源分類標準，保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的完整性、全面性。

2.開放性原則。當前的各種數(shù)字化教育資源普遍存在種類繁多、形式多樣，但實際應(yīng)用效果不佳等問題，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源的開發(fā)要在實踐經(jīng)驗和理論體系的科學指導下，遵循開放、共享的原則，注重實用性、實效性、系統(tǒng)性。

3.多元化原則。在資源建設(shè)的過程中，要堅持評價主體多元化、評價指標系統(tǒng)化。數(shù)字教育資源的評價體系構(gòu)建應(yīng)該包括評價主體、評價方式、評價方法、評價指標等諸多要素。不同評價主體的側(cè)重點與關(guān)注點有所不同，數(shù)字教育資源的評價方式應(yīng)該注重用戶過程性評價，采取用戶評價、專家評價、同行審議等多元評價方式，同時確保評價指標具有可操作性、可評估性，構(gòu)建系統(tǒng)化的評價指標體系。

4.實踐性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們的生活息息相關(guān)，其數(shù)字教育資源要與日常生活相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的建設(shè)，在教育過程中要把道德觀念、愛國情懷等深深扎根于家庭，滲透于社會，熏陶、引導學生正確價值導向，實現(xiàn)育人效果，保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在德育實踐中的全方位體現(xiàn)。

5.發(fā)展性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展相輔相成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容隨著時代進步而不斷修正和發(fā)展，這樣才能更具活力。習近平總書記強調(diào)“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”[18]。資源建設(shè)必須要結(jié)合時代發(fā)展，持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，同時也應(yīng)該積極創(chuàng)新資源應(yīng)用方式與模式，尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主觀能動性，引導學生在探究、實踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源內(nèi)容基本框架

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源的內(nèi)容建設(shè)要有頂層設(shè)計，首先要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可從廣義和狹義兩方面去界定。廣義概念，是指區(qū)域內(nèi)固定生活而形成的特有的思維方式和行為特點。包括：倫理學、禮俗學、政治學、經(jīng)濟學、文學、史學、哲學等一切民族的文化與技藝傳統(tǒng)。狹義概念，按照《隋書·經(jīng)籍志》的論述，將中國傳統(tǒng)文化專指中華經(jīng)典文化，將其歸納為經(jīng)、史、子、集四部。按照黃濟先生的觀點，中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典還應(yīng)包括：蒙學、四書、諸經(jīng)、諸子、儒道墨法家、諸史等內(nèi)容。

針對現(xiàn)代中小學認知水平與人格發(fā)展階段的劃分，按照教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材》文件精神，筆者認為中華傳統(tǒng)文化啟蒙教育的內(nèi)容應(yīng)指：以儒家經(jīng)典學問為主，兼顧子學精髓，涵蓋中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典、傳統(tǒng)文化常識、傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)文化遺跡等。結(jié)合平臺資源建設(shè)特點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源按課程化建設(shè)，以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為核心，分為國學經(jīng)典資源、哲學創(chuàng)新教育資源、民族藝術(shù)鑒賞資源和傳統(tǒng)文化遺跡資源四部分。國家中小學智慧教育平臺是為廣大中小學校、師生、家長提供專業(yè)化、精品化、體系化資源服務(wù)的國家級平臺，資源要保證權(quán)威、系統(tǒng)、豐富。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的研究，擬定了詳細的資源建設(shè)內(nèi)容框架。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)內(nèi)容框架如表1所示。

國學經(jīng)典資源：國學經(jīng)典不僅存在著大量的文化內(nèi)涵，同時也蘊藏著巨大的精神力量。作為一個國家的精神財富，越來越在國家發(fā)展強大過程中發(fā)揮著重要作用。在中小學開展傳統(tǒng)經(jīng)典教育，首先是人文教育，促進人性境界的提升，塑造豐富健康的人性和正確的生命價值。其次是通識教育，通過精心設(shè)置，包括文學、歷史、哲學、藝術(shù)以及原則和方法，培養(yǎng)學生對真、善、美的崇敬之心和好奇之心，以及獨立思考的能力。最后，傳統(tǒng)經(jīng)典教育對于重塑民族道德體系，全面提升青少年人文素養(yǎng)和健全人格具有不可估量的意義。

哲學創(chuàng)新教育資源：“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學最根本的思想。“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”“仰觀天地，俯察地理，近取諸身，遠取諸物”。中國古老哲學認為人與天地同根，與萬物一體，就應(yīng)當遵循不違天的天人合諧原則，從而引出“天道”和“人道”的思想。天道學是宇宙根本問題的解釋，相關(guān)于西方哲學的本體論、宇宙觀和自然觀，而人道學是關(guān)于人生根本問題的學說，也就是關(guān)于人生價值和人生理想的問題，是西方哲學的人倫理學和人道哲學說，即人生哲學。這部分內(nèi)容就是中國哲學的中心內(nèi)容，即以“天道為人道之本，而以人道為天道之歸”。讓青少年能深刻了解中國哲學思想的起源、脈絡(luò)，并引申到價值觀和人格修養(yǎng)，這正是民族文化自信的動力和源泉。

民族藝術(shù)鑒賞資源：藝術(shù)作為社會文化的一種表現(xiàn)形式，是社會發(fā)展狀態(tài)的外部表現(xiàn)，同時，藝術(shù)品位或鑒賞能力是一個國家文化發(fā)展的一種表現(xiàn)，也是國家文化軟實力的一部分。2020年10月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出：“以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元”[19]“成教化，助人倫”是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的重要實踐，把傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞引入中小學課堂，把人文思想普世價值觀和高雅審美觀念植入青少年心靈深處，同時，通過學習中華藝術(shù)脈絡(luò)體系，幫助學生文化溯源和文化認同，發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特價值，從而達到整體提升學生美育和人文素養(yǎng)的課程目標，樹立民族文化自信，從而助力中華優(yōu)秀文化的全面復(fù)興。

傳統(tǒng)文化遺跡資源：古代文化遺跡提供了古代的文化、政治、制度、文字、藝術(shù)等綜合信息。了解古代文明遺跡有利于探究歷史文化，傳承人類文明，促進當代精神文明建設(shè)。古代文明遺址更是一個民族的象征，具有很高的藝術(shù)價值、精神價值、研究價值和歷史價值。在中小學開展傳統(tǒng)文化遺址研究活動，將充分利用中華民族精神情感載體與國家財富，通過其直觀的反映了中華民族社會發(fā)展和文化藝術(shù)這一特點，培養(yǎng)青少年民族精神，開展愛國主義和革命文化教育，培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志，全面提高中小學生的國家認同綜合素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，打造中華民族精神家園。

（一）應(yīng)用原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字教育資源需要轉(zhuǎn)化成可以應(yīng)用的課程，提供給全國中小學校，成為學校課程資源的重要組成部分。在資源應(yīng)用過程中，應(yīng)遵循以下原則：

1.生本性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源建設(shè)要始終將學習的主體——學生作為課程建設(shè)的出發(fā)點和立足點，以生為本，關(guān)注學生的生活經(jīng)驗，關(guān)注與學科知識之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)一致，增強課程內(nèi)容與社會生活和世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

2.一致性原則。堅持傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)目標、課程體系的一致性；堅持校長—管理團隊—教師—學生的一致性；堅持課堂、課外一致性，校內(nèi)、校外的一致性。

3.系統(tǒng)性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源建設(shè)注重與學校課程體系的全面融合和整體建構(gòu)，發(fā)揮課程整體育人功能。

4.發(fā)展性原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源建設(shè)秉承“全人教育”理念，構(gòu)建更加豐實的課程體系，提升課程育人功能，為學生德智體美勞全面發(fā)展助力，促進每個學生健康成長。

（二）應(yīng)用體系

國家中小學智慧教育平臺堅持應(yīng)用為王，推進信息技術(shù)與教育教學深度融合[20]，資源建設(shè)最終要落腳到應(yīng)用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源通過體系化、課程化建設(shè)，應(yīng)用到教師教和學生學的過程當中，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字課程資源應(yīng)用體系，其包含課程教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價四個維度。遵循幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、青年養(yǎng)德分別為學前、小學、初中、高中四階段育人策略設(shè)立教學目標；以國學經(jīng)典、哲學創(chuàng)新教育、民族藝術(shù)鑒賞和傳統(tǒng)文化遺跡為教學內(nèi)容主線；以經(jīng)典教學誦讀法、研學旅行探究法、多元活動實踐法為實施方法；以多元評價為課程教學評價，如圖2所示。

（三）應(yīng)用方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字課程資源的應(yīng)用實踐，圍繞資源內(nèi)容主線，采用經(jīng)典誦讀教學法、研學旅行探究法、多元活動實踐法三種核心應(yīng)用方法。

1.經(jīng)典誦讀教學法

在教學實踐中，遵循先誦讀后理解再運用的原則。誦讀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程學習的重要一部分，因此，數(shù)字資源需要包括大量經(jīng)典誦讀內(nèi)容。鄭增儀等提出的“三步六正九讀”教學法值得借鑒[21]。該方法建立在誦讀的基礎(chǔ)上，通過每一步不同階段不同形式的誦讀，從熟讀課文，到理解字義，最終達到獲得審美樂趣的各階段各層次目標。

2.研學旅行探究法

學校利用社會大課堂活動，以傳統(tǒng)文化遺跡研學為主題，追尋中華傳統(tǒng)文化的根脈，開展系列文化游學活動，讓學生能觸摸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化脈動。讓學生在集體行走中，觸摸古老文明與燦爛文化的脈動。由于時間、空間等的制約，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)學習平臺的優(yōu)勢，建立相關(guān)的研學課程資源，通過線上線下相結(jié)合的博物館、紀念館、著名書院的探訪，感受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤。

3.多元活動實踐法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團活動。在校內(nèi)建立經(jīng)典誦讀社團、京劇臉譜制作社團、京劇藝術(shù)社團、書法社團、射禮社團等等。以興趣第一、習慣為重、人格至上為目標，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團活動模型。在豐富多彩的活動中，培養(yǎng)學生良好人格，在文化藝術(shù)中落實社會主義核心價值觀。

中華文化傳承實踐活動。社會主義核心價值觀中“和諧、誠信”的價值導向，在以構(gòu)建和諧社會秩序為根本的“家道、家風”實踐活動中進行踐行落實。充分利用國家中小學智慧教育平臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欄目的數(shù)字資源開展活動，學校、家庭、社會緊密合作，通過實踐活動，讓傳統(tǒng)文化根植在學生心中。

綜上所述，想要實現(xiàn)基于國家中小學智慧教育平臺中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的系統(tǒng)構(gòu)建，在指導思想上，要堅持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中小學德育教育的重要內(nèi)容，做好文化育人，堅持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈、譜寫時代華章。在資源內(nèi)容上，參照國家文件精神，深入梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵，形成具有頂層設(shè)計，系統(tǒng)體現(xiàn)中華文明的教育內(nèi)容體系。在資源建設(shè)上，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，遵循資源開發(fā)遴選—資源質(zhì)量保障—資源動態(tài)更新—優(yōu)質(zhì)資源獎勵—資源應(yīng)用機制五個環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育數(shù)字資源，并探索共建共享機制。在應(yīng)用場景上，以經(jīng)典文化、傳統(tǒng)節(jié)日、地域特色等為載體，從國家課程、地方課程、校本課程等不同角度深入挖掘教育資源、拓寬多種應(yīng)用途徑，探索數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合的路徑，變革教與學的方式，創(chuàng)設(shè)真實、生動的學習情境，尊重學生的主體地位，開展豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化教育活動，實現(xiàn)“文化育人”的目的。在機制保障上，統(tǒng)籌學校、家庭、社會等多個教育主體，積極構(gòu)建家校社協(xié)同育人新格局，最終實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

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作者簡介：

洪文秋：助理研究員，碩士，研究方向為基礎(chǔ)教育信息化。

Research on the Construction and Application of Excellent Traditional Cultural Resource Based on the National Smart Education Platform for Primary and Secondary Schools

Hong Wenqiu

（Center for Educational Technology and Resource Development， Ministry of Education，P，R，China（National Center for Educational Technology，NCET）， Beijing 100031）

Abstract： The excellent traditional Chinese culture is an important component of moral education in primary and secondary schools. In the context of Digital transformation of education， we will vigorously strengthen the construction and application of digital resources of excellent traditional Chinese culture， which will provide strong support for moral education in primary and secondary schools. At present， there is a lack of systematic planning for the construction of excellent traditional Chinese cultural digital resources， a shortage of high-quality resources， a disconnect between resource construction and application， and it is difficult to meet the students’ personalized learning needs. Therefore， based on the upgrading and iteration requirements of the national smart education platform for primary and secondary schools， this research developed the construction and application model of excellent traditional Chinese culture resource， constructed the top-level design of the resource construction of excellent traditional Chinese cultural， built resource application scenarios， summarized the methods of curriculum resources， and ensured the professional， highquality， and systematic construction of resources. It will contribute to the sustainable construction of excellent traditional Chinese cultural resource of the national smart education platform for primary and secondary schools， build an open resource construction system， serve the learning needs of various users， and form a good ecosystem for the supply of excellent traditional Chinese cultural resource.

Keywords： National Smart Education Platform for Primary and Secondary Schools； excellent traditional Chinese culture； resource construction and application

收稿日期：2023年7月21日

責任編輯：趙云建