敬畏是一種美德

陳鵬宇

一直以為只有普通百姓敬畏名人先哲，近讀史書(shū)，發(fā)現(xiàn)歷史上很多大人物對(duì)百姓同樣也有一顆敬畏之心?？鬃硬挥谜f(shuō)，他創(chuàng)立的儒家學(xué)派歷來(lái)就有敬天愛(ài)人的觀(guān)念，而老子創(chuàng)立的道家也強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的敬畏。老子說(shuō)過(guò)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！奔幢闶菣?quán)傾一時(shí)的大軍閥，一樣有著敬畏之心。張作霖對(duì)孔子就畢生心存敬畏，每到孔子誕辰日，都會(huì)脫下軍裝，換上長(zhǎng)袍馬褂，跑到各個(gè)學(xué)校去，向老師們打躬作揖。韓復(fù)榘亦然，對(duì)教育、對(duì)教師也滿(mǎn)懷敬畏之心，留下了不少尊師重道的佳話(huà)。

敬畏之心是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。智者、圣人，因?yàn)橛兴窇?，有所敬仰，所以不凡。而平凡之人，常懷敬畏之心，?nèi)心就不會(huì)浮躁，就會(huì)產(chǎn)生出正氣、莊嚴(yán)與崇高。明代著名學(xué)者方孝孺認(rèn)為：“有所畏者，其家必齊；無(wú)所畏者，必怠其睽?！彼嵝讶藗円兴窇郑瑖?yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，切不可忘乎所以，為所欲為。同時(shí)，有了敬畏之心，心中就有了奮斗的源動(dòng)力，就會(huì)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己發(fā)奮努力，成就一番事業(yè)。司馬遷因?yàn)榫次窔v史，才寫(xiě)出了偉大著作《史記》；李世民敬畏魏征的監(jiān)督批評(píng)，才成為“千古一帝”；趙匡胤畏懼史官秉筆直書(shū)自己的過(guò)失，才少犯許多錯(cuò)誤；伽利略因?yàn)榫次氛胬?，才成為“近代科學(xué)之父”；阿里因?yàn)榫次访恳粋€(gè)對(duì)手，才成長(zhǎng)為一代拳王；袁隆平因?yàn)榫次芳Z食，才在稻田里夢(mèng)想成真……這樣的例子很多很多。

其實(shí)，世間萬(wàn)物，無(wú)不值得我們敬畏。敬畏父母，因?yàn)楦改葛B(yǎng)育了我們；敬畏老師，因?yàn)槔蠋熃探o我們知識(shí)；敬畏生命，因?yàn)槿说纳挥幸淮?；敬畏?duì)手，因?yàn)閷?duì)手給了我們向上的動(dòng)力；敬畏法律，因?yàn)樗S護(hù)了公平、正義與和諧；敬畏鮮花，因?yàn)轷r花美麗了世界；敬畏小草，因?yàn)樗囊盎馃槐M春風(fēng)吹又生的生命力……

敬畏是永恒的哲學(xué)命題。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和心中的道德定律?！蔽覀儾坏獙W(xué)會(huì)對(duì)偉大事物的仰望和崇敬，而且還要學(xué)會(huì)對(duì)弱小事物的悲憫和俯首弓身。懂得仁愛(ài)，懂得恩慈，懂得理解，懂得寬容，懂得責(zé)任，懂得放下自身的妄念。

遺憾的是，在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，人們的敬畏品質(zhì)卻一點(diǎn)點(diǎn)在弱化、變異，敬畏的神圣性、警示性和規(guī)范性正在缺失。君不見(jiàn)，有的人物質(zhì)生活改善后，便揮霍浪費(fèi)，驕奢淫逸，缺少了對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的敬畏；有的人為眼前利益，不計(jì)后果，大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，沒(méi)有了對(duì)自然的敬畏；有的人為一己私利，不惜傷天害理，喪失了對(duì)生命、道德和法律的敬畏……凡此種種，無(wú)益于社會(huì)的和諧與發(fā)展，無(wú)益于人類(lèi)的文明進(jìn)步。

敬畏之心是人的最優(yōu)品質(zhì)，也是心靈的最高境界。一個(gè)人失去了敬畏之心，就會(huì)缺失理想、信仰和進(jìn)步的源動(dòng)力。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，難道不也是如此嗎？

（推薦教師 ?王淦生）