領(lǐng)袖推動：馬克思主義政黨發(fā)展的邏輯

齊衛(wèi)平 龔少情

[摘|菀猐領(lǐng)袖推動體現(xiàn)了一種推動黨內(nèi)各種力量積極地行動起來朝著黨的目標(biāo)努力前進(jìn)的作用力，揭示了政黨集體行動以及組織變革發(fā)展的動因所在，是對馬克思主義政黨的發(fā)展邏輯在結(jié)構(gòu)與功能上的詮釋。領(lǐng)袖成長與馬克思主義的政黨成長是一致的，領(lǐng)袖推動對新時(shí)代中國共產(chǎn)黨為什么會顯示如此強(qiáng)大的生命力做出了邏輯回應(yīng)，進(jìn)一步揭示了馬克思主義政黨發(fā)展的基本邏輯。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;政黨發(fā)展;人民領(lǐng)袖;領(lǐng)袖推動

[中圖分類號] B038[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1008-4479（2019）03-0056-06

栗戰(zhàn)書委員長指出：“習(xí)近平同志是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是新時(shí)代中國特色社會主義國家的掌舵者、人民的領(lǐng)路人?！盵1]這是我們黨面向整個(gè)國家、整個(gè)世界第一次在大會上公開提出習(xí)近平是當(dāng)代中國的人民領(lǐng)袖這樣一個(gè)論斷，意義十分重大。今天提出人民領(lǐng)袖這個(gè)論斷不是偶然的，而是合乎馬克思主義政黨發(fā)展邏輯的必然結(jié)果。政黨乃是由人構(gòu)成的組織，組織的變遷和發(fā)展必有其推動之力。中國共產(chǎn)黨能夠不斷發(fā)展并顯示強(qiáng)大的生命力，領(lǐng)袖推動發(fā)揮了重大作用。領(lǐng)袖推動，反映了廣大人民群眾的共同心聲，更揭示了馬克思主義政黨發(fā)展的基本邏輯，值得我們高度重視并認(rèn)真研究。

一、領(lǐng)袖推動契合了馬克思主義政黨發(fā)展的理論邏輯

馬克思主義政黨區(qū)別于西方政黨的本質(zhì)特征在于其先進(jìn)性，而領(lǐng)袖推動的正當(dāng)性首先就蘊(yùn)含在這種先進(jìn)性之中，領(lǐng)袖推動與黨的先進(jìn)性相輔相成。政黨發(fā)展一般表現(xiàn)為政黨理論的發(fā)展、政黨組織體系的發(fā)展以及政黨功能的發(fā)展這三個(gè)方面。[2]按照這一理解，對于馬克思主義政黨來說，領(lǐng)袖推動主要可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析：

第一，馬克思主義政黨理論的發(fā)展，離不開領(lǐng)袖推動。馬克思主義政黨以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，沒有科學(xué)理論武裝頭腦，就不可能有馬克思主義政黨的誕生，更不可能有馬克思主義政黨的發(fā)展。只有馬克思主義理論與工人階級的覺悟了的優(yōu)秀分子相結(jié)合，才可能有真正的馬克思主義政黨的產(chǎn)生和發(fā)展。而這種作為指導(dǎo)思想的科學(xué)理論是不會自發(fā)地從工人階級頭腦中產(chǎn)生的，正如列寧所說，工人階級本身是不可能產(chǎn)生科學(xué)社會主義思想的，“各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識”[3]（p29）。由此可知，這種科學(xué)理論的創(chuàng)立及其發(fā)展，不可能經(jīng)由一般的工人階級自發(fā)地完成，只能是人民領(lǐng)袖，站在全局的高度將人民群眾的豐富實(shí)踐進(jìn)行提煉和概括并上升到理論的高度，成為黨的指導(dǎo)思想。

第二，領(lǐng)袖推動體現(xiàn)在馬克思主義政黨組織體系的發(fā)展之中。對于西方政黨，美國政治學(xué)家施密特曾經(jīng)評論道，“在美國，成為某個(gè)政黨的成員，無須交納黨費(fèi)、通過考核和宣誓效忠”“美國的政黨關(guān)注于贏得選舉，而不是大量登記為忠誠、交納黨費(fèi)并對黨的綱領(lǐng)有著熱切信念的黨員。”[4]（pp179～180）而英國的工黨，曾經(jīng)很長一段時(shí)間允許集體入黨，在工會的組織下，成百上千的工人一夜之間搖身一變就可以成為工黨的黨員，顯然，這樣的黨員無所謂先進(jìn)性可言，其組織體制也必然是一種松散的關(guān)系，“政黨是組織松散的、以特定的標(biāo)簽（政黨名稱）尋求選舉政府官員為目標(biāo)的組織”[5]（p222）。與此相反，馬克思主義政黨對于組織結(jié)構(gòu)要素以及組織結(jié)構(gòu)關(guān)系有著極高的門檻，前者體現(xiàn)為黨員的思想入黨，黨員個(gè)體的先進(jìn)思想武裝，后者則體現(xiàn)為高度的組織一體化，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)體制。就黨員個(gè)體的思想武裝而言，黨員隊(duì)伍不是自然而然形成的，個(gè)人的實(shí)踐體悟和學(xué)習(xí)經(jīng)歷是一個(gè)方面，而關(guān)鍵的是離不開黨的領(lǐng)袖的理論指導(dǎo)及其推動的政治教育。就集中統(tǒng)一的組織體制而言，其要害在于黨不是橫向制衡性的權(quán)威結(jié)構(gòu)，而是一種縱向服從性的權(quán)威結(jié)構(gòu)，所謂的集中統(tǒng)一關(guān)鍵是統(tǒng)一于黨中央，統(tǒng)一于黨的領(lǐng)袖，統(tǒng)一于領(lǐng)袖的權(quán)威，由此確保全黨上下一盤棋。很顯然，離開了領(lǐng)袖推動是無所謂集中統(tǒng)一的，領(lǐng)袖推動既是黨的集中統(tǒng)一的表現(xiàn)，也是黨的集中統(tǒng)一的保證。

第三，領(lǐng)袖推動還深刻地反映在馬克思主義政黨組織功能的發(fā)展之中。政黨不是擺設(shè)之物，而是要發(fā)揮作用承擔(dān)一定的功能的。隨著社會的變遷，一定的政黨對自己承擔(dān)和發(fā)揮的功能進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整、完善，促進(jìn)政黨在國家政治生活中發(fā)揮更大的作用，這一過程可以稱之為政黨功能的發(fā)展。薩托利說過，“政黨首先且最主要的是表達(dá)的手段：它們是工具，是代理機(jī)構(gòu)，通過表達(dá)人民的要求而代表他們……伴隨著政治民主化過程，政黨成為表達(dá)的手段?！盵6]（p42）馬克思主義政黨是先進(jìn)性的政黨，實(shí)現(xiàn)人類的解放是馬克思主義政黨的根本使命，在社會主義國家中馬克思主義政黨的角色是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的角色，其功能更多的是領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的功能。就馬克思主義政黨而言，在政黨功能發(fā)展的過程中領(lǐng)袖推動的作用在于：一是通過領(lǐng)袖作為黨的最高責(zé)任者的角色，推動政黨功能的發(fā)展。在社會主義國家，黨是唯一的執(zhí)政黨，居于領(lǐng)導(dǎo)一切的地位，黨的領(lǐng)袖在政治過程中掌握了主要的政治資源，主導(dǎo)著關(guān)鍵的決策程序和議題，對于政黨的前途命運(yùn)負(fù)有最高的政治領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，由此建立了一個(gè)自上而下的責(zé)任體系。在這個(gè)集中統(tǒng)一的馬克思主義政黨組織的運(yùn)行過程中，全黨步調(diào)一致，集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合，下級對上級負(fù)責(zé)，全黨服從中央，而領(lǐng)袖居于這個(gè)責(zé)任體系中的最高位置，是最高的責(zé)任擔(dān)負(fù)者。由此不難知道，黨的領(lǐng)袖如何推動各政治要素的有效整合，如何推動政治任務(wù)和責(zé)任的層層落實(shí)，直接影響著整個(gè)政黨的運(yùn)作，影響政黨功能的有效發(fā)揮。二是通過領(lǐng)袖對政治機(jī)制改革的主導(dǎo)，對政黨功能的完善和強(qiáng)化起推動作用。政黨功能的有效發(fā)揮總是以一定的政黨組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作機(jī)制作為支撐的，政黨功能適應(yīng)性調(diào)整和提升的過程實(shí)際上也是政黨組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作機(jī)制合理變革的過程，這一變革的成敗很大程度上決定于科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)以及強(qiáng)有力的貫徹落實(shí)，而無論是頂層設(shè)計(jì)還是貫徹落實(shí)，領(lǐng)袖的權(quán)威、領(lǐng)袖的動員部署，領(lǐng)袖的督促檢查都起著非常重要的作用。三是通過領(lǐng)袖強(qiáng)烈的使命自覺，推動政黨功能的發(fā)展。一般來說，馬克思主義政黨承擔(dān)著自己的歷史使命，黨的領(lǐng)袖以其高度的使命精神和使命意識，在治國理政過程中集合全黨的意志凝練、提出階段性和長遠(yuǎn)性的目標(biāo)，動員全黨圍繞黨的奮斗目標(biāo)，找差距，補(bǔ)短板，發(fā)揮各級黨組織的積極性和創(chuàng)造性，這實(shí)際上也是在黨的領(lǐng)袖推動下政黨功能得以有效發(fā)揮的過程。

二、領(lǐng)袖推動反映了馬克思主義政黨發(fā)展的歷史邏輯

恩格斯曾經(jīng)指出，“邏輯的方式是唯一適用的方式。但是，實(shí)際上這種方式無非是歷史的方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也就應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[7]（p43）。領(lǐng)袖推動可以在馬克思政黨發(fā)展的歷史脈絡(luò)中得到清晰的詮釋，歷史與邏輯在這里是統(tǒng)一的。

馬克思恩格斯推動了第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生。從歷史來看，最初的西方資產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生，并不需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，也不需要建基于這個(gè)科學(xué)理論指導(dǎo)上的遠(yuǎn)大目標(biāo)和終極關(guān)懷，主要是出于議會政治斗爭中彼此相互傾扎、爾虞我詐的結(jié)果，歸根結(jié)底還是現(xiàn)實(shí)中具體的社會階級階層之間的利益之爭。與此不同的是，馬克思主義政黨的產(chǎn)生有兩個(gè)關(guān)鍵的要件，一個(gè)是科學(xué)社會主義作為黨的理論基礎(chǔ)，另一個(gè)是政治上日益走向成熟的工人階級作為黨的階級基礎(chǔ)，只有具備這兩者才有可能產(chǎn)生馬克思主義政黨。馬克思親自參加了十九世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變，為建立無產(chǎn)階級政黨提供了科學(xué)理論的準(zhǔn)備，成為第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖，推動了第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨的建立。對此，1884年恩格斯在《馬克思和<新萊茵報(bào)>》一文中追憶1848年前后第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨的情況時(shí)指出，共產(chǎn)主義者同盟是一個(gè)不大的戰(zhàn)斗核心，但是“這個(gè)不大的戰(zhàn)斗隊(duì)，卻擁有一個(gè)大家都樂于服從的，第一流的領(lǐng)袖馬克思，并且賴有他才擁有一個(gè)至今還完全適用的原則性的和策略的綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》?！盵8]（p180）這里恩格斯明確將馬克思視為當(dāng)年接受了科學(xué)社會主義指導(dǎo)思想的共產(chǎn)主義者同盟的領(lǐng)袖，這是對馬克思推動無產(chǎn)階級政黨的建立所做出的歷史貢獻(xiàn)的高度肯定。無獨(dú)有偶，另一個(gè)當(dāng)年參加共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會的工人活動家也有過類似的回憶，“馬克思當(dāng)年還年輕，約摸二十八歲到三十歲之間，他中等身材，結(jié)實(shí)有力，肩寬額高，滿頭密密的黑發(fā)，目光炯炯，能洞察一切。就在那時(shí)他的尖刻的諷刺已足以使他的論敵喪膽了。馬克思是天才的人民領(lǐng)袖”?！爱?dāng)我看到馬克思的時(shí)候，我立刻就感到這位非常杰出的人物的偉大和巨大的優(yōu)點(diǎn)。我開始深信，工人運(yùn)動必然會取得勝利?！盵9]（pp170～172）可見，當(dāng)年的工人活動家是把馬克思當(dāng)作人民領(lǐng)袖來看待的。完全可以說，馬克思已經(jīng)起著黨的領(lǐng)袖的作用，沒有馬克思作為黨領(lǐng)袖的推動，就沒有世界上無產(chǎn)階級政黨的順利產(chǎn)生及其后來共產(chǎn)黨向民族國家范圍內(nèi)的發(fā)展。

俄國布爾什維克黨實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義從理論到實(shí)踐的第一次飛躍，并取得了執(zhí)政地位，這與列寧作為俄國無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖推動作用是分不開的。這表現(xiàn)在多個(gè)方面，貫穿到列寧政治活動的整個(gè)過程之中，其中一個(gè)極為重要的方面是俄國無產(chǎn)階級新型建黨原則的確立。俄國工人階級政黨成立之初在黨員要不要嚴(yán)密地組織起來、黨要不要實(shí)行集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)等關(guān)鍵問題上黨內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的爭論，出現(xiàn)了兩種不同的建黨原則之爭。一種是以馬爾托夫?yàn)榇恚鲝堉灰Q承認(rèn)黨綱、不需要參加黨的一個(gè)組織的人即可以成為黨員。按照馬爾托夫意見，黨員沒有什么門檻，也不需要嚴(yán)密的組織形式，無產(chǎn)階級政黨與資產(chǎn)階級議會黨無異。另一種則以列寧為首，堅(jiān)決主張無產(chǎn)階級政黨必須要有嚴(yán)密的組織網(wǎng)絡(luò)，黨員必須參加黨的一個(gè)支部，必須保持全黨集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，指出“無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器”。[10]（p526）列寧這個(gè)新型建黨原則開始引起很大的爭論，經(jīng)過列寧的努力爭取，最終為全黨所接受?，F(xiàn)在我們知道，當(dāng)時(shí)列寧努力要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)核心的紀(jì)律嚴(yán)明、組織鞏固的黨，是多么正確?！斑@次大會決定了黨的整個(gè)未來的命運(yùn)”，“這在整個(gè)國際工人階級運(yùn)動史上是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盵11]（p82）在歐洲工人階級政黨逐漸轉(zhuǎn)向議會斗爭的時(shí)候，列寧的建黨原則為俄國無產(chǎn)階級政黨所接受，黨因此也日漸壯大，十月革命取得成功，科學(xué)社會主義取得了從理論到實(shí)踐的第一次飛躍，領(lǐng)袖推動再一次在俄國無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展中得到了鮮明的體現(xiàn)。

同樣的，毛澤東在中國共產(chǎn)黨的壯大發(fā)展中也起領(lǐng)袖推動的作用。從世界范圍來看，馬克思主義政黨產(chǎn)生于資本主義率先發(fā)達(dá)的西方國家，強(qiáng)調(diào)以產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級作為政黨的基礎(chǔ)。從中國來看，共產(chǎn)黨卻產(chǎn)生于農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的前資本主義社會，一開始就面臨著兩大問題：一是黨的階級基礎(chǔ)仍然是以產(chǎn)業(yè)工人階級為主體嗎？二是革命的道路仍然是以城市為中心嗎？這兩個(gè)問題不解決，黨無由發(fā)展，革命無由取得成功。歷史上來看，這兩個(gè)歷史性問題都在毛澤東的建黨實(shí)踐中有了答案。對此美國著名的中國問題專家費(fèi)正清說，“如同共產(chǎn)國際一樣，中國共產(chǎn)黨起初按照馬列主義的正統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為農(nóng)民只能起到輔助性的作用。但是，毛澤東在1927年2月關(guān)于湖南農(nóng)民運(yùn)動的著名報(bào)告中作出了不同的論斷，他認(rèn)為中國的革命先鋒不是無產(chǎn)階級而是貧農(nóng)”，“他的真正貢獻(xiàn)在于在農(nóng)村的根據(jù)地中創(chuàng)立了政黨和軍隊(duì)，并贏得了群眾的支持?！盵12]（p434）另一個(gè)研究中國共產(chǎn)黨的著名學(xué)者易勞逸也說，“毛澤東主義戰(zhàn)略本質(zhì)上是將一個(gè)按照列寧主義原則組織起來、由于信仰馬克思列寧主義的一些基本信條而充滿活力的政黨建立在一個(gè)純粹由農(nóng)民組成的群眾基礎(chǔ)上”。并認(rèn)為這是“毛澤東主義戰(zhàn)略的核心”。[13]（p172）尼克松在其《領(lǐng)袖們》一書中指出：“如果沒有毛澤東，中國革命之火可能不會燃燒起來”[14]（p338）。不可否認(rèn)，這些西方學(xué)者的觀點(diǎn)存有偏頗之處，但在中國共產(chǎn)黨的關(guān)鍵性變革中毛澤東同志所起的作用方面卻給出了一致的結(jié)論，這無疑是十分中肯的。實(shí)際上，毛澤東同志推動了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，沒有毛澤東思想就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這一觀點(diǎn)鄧小平曾經(jīng)反復(fù)談到過。鄧小平指出，“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人，我們在座的同志，可以說都是毛澤東思想教導(dǎo)出來的。沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張?！盵15]（p149）鄧小平這里的講話語重心長，感情真摯，可以說非常精辟，一語中的，是很有說服力的。歷史是人民創(chuàng)造的，但是歷史也絲毫不否認(rèn)，領(lǐng)袖在歷史發(fā)展中的關(guān)鍵作用，這一辯證法也在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程中得到了很好的體現(xiàn)。

三、領(lǐng)袖推動揭示了馬克思主義政黨發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯

黨的十八大以來，黨和國家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。全面從嚴(yán)治黨成效卓著，反腐敗壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，愈加煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。新時(shí)代黨的發(fā)展集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是黨的理論的創(chuàng)新發(fā)展，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想;二是黨的組織體系的健全發(fā)展，治黨管黨寬松軟的狀況得到堅(jiān)決改變，政治紀(jì)律和政治責(zé)任得到強(qiáng)化。在此一過程中，習(xí)近平總書記所顯示出來的高超的政治智慧、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，已為億萬人民所見證。實(shí)踐已經(jīng)表明，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的發(fā)展變革離不開領(lǐng)袖推動，領(lǐng)袖推動這一馬克思主義政黨的發(fā)展邏輯仍然在起作用。

就黨的理論發(fā)展而言，馬克思主義的每一次理論創(chuàng)新必須滿足三個(gè)條件：一是與實(shí)踐結(jié)合。馬克思說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”[16]（p433）恩格斯說：“我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論;不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值”[8]（p676）。鄧小平說，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。革命導(dǎo)師說的何等精辟！實(shí)踐出真知，實(shí)踐推動認(rèn)識，脫離了火熱的實(shí)踐，就不可能有什么馬克思主義理論創(chuàng)新。二是與時(shí)代結(jié)合，馬克思在《哲學(xué)的貧困》一文中指出，“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)?！盵17]（p146）恩格斯指出，“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識到什么程度。”[8]（p338）黑格爾在《法哲學(xué)原理》一書的序言中說，“概念所教導(dǎo)的也必然就是歷史所呈示的…密納發(fā)的貓頭鷹要等到黃昏到來才會起飛?！盵18]（pp13～14）時(shí)代是出卷人，時(shí)代是思想之母。時(shí)代的脈動提出了理論創(chuàng)新的要求，理論創(chuàng)新也只能立足于時(shí)代所許可的范圍，這就是馬克思主義理論創(chuàng)新的辯證法。三是與人民結(jié)合。人民性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，黨的任何理論創(chuàng)新都離不開人民，都是為了人民，否則，既無必要，也無可能。人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、人民的現(xiàn)實(shí)期盼，都在呼喚著理論創(chuàng)新，支持著理論創(chuàng)新。鄧小平曾經(jīng)指出，“我相信，凡是符合最大多數(shù)人的根本利益，受到廣大人民群眾擁護(hù)的事情，不論前進(jìn)道路上還有多少困難，一定會得到成功?！盵19]（p142）簡而言之，與實(shí)踐結(jié)合、與時(shí)代結(jié)合、與人民結(jié)合，這就是馬克思主義理論創(chuàng)新必須具備的條件，而最能夠滿足這三大創(chuàng)新條件的是人民領(lǐng)袖。作為全黨認(rèn)同、人民擁戴的人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書記秉持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，抱有為人民謀幸福為民族謀復(fù)興的強(qiáng)烈的歷史使命意識，站在新時(shí)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐的全局高度，立于時(shí)代發(fā)展的最前沿，始終尊重人民的創(chuàng)造精神，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這樣一個(gè)站位、立點(diǎn)和取向使得習(xí)近平總書記比之任何人更具備這些理論創(chuàng)新的條件，從而推動了馬克思主義中國化的最新發(fā)展，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想，這是合乎理論創(chuàng)新邏輯的必然結(jié)果。

再以新時(shí)代黨的組織體系的健全發(fā)展來說，由于中國共產(chǎn)黨是個(gè)高度集中統(tǒng)一的以人民利益為根本追求的政黨，這就決定中國共產(chǎn)黨組織體系健全發(fā)展的有效性取決于兩個(gè)先決條件：一是以上率下。馬克思主義政黨是由帶著理想信念的黨員構(gòu)成的政治責(zé)任體系，這個(gè)責(zé)任體系是一個(gè)由上而下、逐級下壓、層層傳導(dǎo)落實(shí)的責(zé)任體系，以保證全黨的集中統(tǒng)一和整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因之，所謂的政治紀(jì)律、黨性原則、理想信念等等的要求如果上級不能做到，下級就很難做到，如果黨的領(lǐng)袖做不到，那全黨就做不到，上級領(lǐng)導(dǎo)的示范、督察和問責(zé)，是下級領(lǐng)導(dǎo)行動的動力。二是動真格。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對待腐敗行為不搞下不為例，真正做到零容忍。我們黨并不是缺少制度，也不是沒有強(qiáng)調(diào)反腐敗，但是多年來黨風(fēng)問題一直不見好轉(zhuǎn)，一個(gè)重要原因就是制度不落實(shí)，不敢動真格。正如習(xí)近平總書記所說，“我們黨一直抓作風(fēng)問題，規(guī)定文件有幾大筐，查處的黨員、干部也不少，可為什么屢禁不止甚至愈演愈烈呢？”[20]（p165）所以，一個(gè)是以上率下，一個(gè)是動真格，這是馬克思主義政黨組織健全發(fā)展的前提條件，也是推動有著幾千萬黨員的馬克思主義政黨不斷發(fā)展的前提條件。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，為全黨做出了榜樣，同時(shí)真抓實(shí)干，一身正氣，正如習(xí)近平總書記所說，“要一網(wǎng)打盡，有多少處理多少…對腐敗問題要零容忍。不管級別有多高，誰觸犯法律問題都要問責(zé)，都要處理，我看天塌不下來?！盵20]（p179）在這樣的領(lǐng)袖推動下，十八大之后黨的組織體系得到健全發(fā)展，這也是合乎邏輯的必然結(jié)果。

綜上所述，我們所謂的領(lǐng)袖推動，是指馬克思主義政黨的領(lǐng)袖在政黨的發(fā)展變革中所起的推動作用，是黨的領(lǐng)袖在黨的集體行動以及政黨組織的重大變革中對黨的各方面的力量所具有的動力激發(fā)作用，是推動黨內(nèi)各種力量積極地行動起來朝著黨的目標(biāo)努力前進(jìn)的作用力。領(lǐng)袖推動體現(xiàn)了馬克思主義政黨發(fā)展的基本邏輯。

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