■ 徐敏華(建陽(yáng)第二中學(xué)/福建省南平市)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深沉的精神追求。2022年《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提倡要開(kāi)發(fā)利用課程資源。但“弱水三千,只取一瓢飲”,如何取好這“一瓢”是關(guān)鍵。新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向,要“從核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā),緊密結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容,選擇有利于組織和實(shí)施語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源,構(gòu)建開(kāi)放多元的教學(xué)資源體系”。因此,教師要用好教材,超越教材,不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為自身積淀豐厚的文學(xué)底蘊(yùn),還要對(duì)其繼承和弘揚(yáng)。只有這樣才能建立文化自信。
群文閱讀教學(xué)是指教師圍繞一個(gè)議題,精心選擇、整合重組幾篇文章,讓學(xué)生進(jìn)行閱讀、比較、提煉,最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。實(shí)施“群文閱讀教學(xué)”的根本目的在于從讀懂“這一篇”走向讀通“這一組”。統(tǒng)編版教材中有許多經(jīng)典篇目,如采用“1+X”的群文閱讀教學(xué)方式,就能由課內(nèi)一篇拓展延伸到課外多篇。
2022版新《課標(biāo)》中指出,義務(wù)教育語(yǔ)文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升,分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中在第三層拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中就要求“整本書(shū)閱讀”。其目的在于引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中,根據(jù)閱讀目的和自身興趣來(lái)選擇適合自己的課外讀物,制定階段性的閱讀計(jì)劃,再綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書(shū),讓自己的精神世界豐盈而厚重。
基于以上認(rèn)識(shí),筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,以統(tǒng)編版教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元講讀課文《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》為例,按照“少年智慧 智慧少年”這一組合標(biāo)準(zhǔn),精選課文之外的“X”(三篇文本),組合成群文,再拓展到“整本書(shū)閱讀”,并運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)策略,學(xué)生在三層學(xué)習(xí)任務(wù)群的進(jìn)階中建構(gòu)全新的知識(shí)框架,提升語(yǔ)文核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)群文閱讀的價(jià)值。
單篇閱讀教學(xué)是對(duì)一篇文章進(jìn)行精講細(xì)品,即教師緊扣文本特質(zhì),以語(yǔ)言的認(rèn)知與訓(xùn)練為核心,讓學(xué)生獲得集中而豐富的閱讀體驗(yàn)?!丁词勒f(shuō)新語(yǔ)〉二則》是中學(xué)階段第一篇文言文,講述古代少年的聰慧故事?!对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族一次家庭聚會(huì)的故事。在謝太傅與子侄輩的清談中,謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才?!蛾愄鹋c友期行》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。這兩則故事雖是文言文,但語(yǔ)言淺顯易懂,內(nèi)容生動(dòng)有趣,對(duì)剛步入初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較容易的。教學(xué)目標(biāo)是在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,在誦讀中感知課文內(nèi)容,訓(xùn)練文言語(yǔ)感。
活動(dòng)一:語(yǔ)言文字積累與梳理,如“兒女”“文義”“俄而”“驟”“何所似”“差可擬”“未若”“因風(fēng)”及“期”“舍去”“乃”“委”“引”“顧”及古代常見(jiàn)的敬辭和謙辭等。掃清文言文閱讀障礙,理解了文意。
活動(dòng)二:閱讀交流。自由朗讀。分角色朗讀,讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),寥寥數(shù)語(yǔ)中充分感受人物的個(gè)性特征,體悟文言文語(yǔ)言的凝練之美。個(gè)人復(fù)述故事。
活動(dòng)三:欣賞評(píng)價(jià)。《詠雪》“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期行》出自《方正》篇,文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”。
語(yǔ)文新《課標(biāo)》特別注重創(chuàng)設(shè)情境,強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的語(yǔ)言情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。什么是情境教學(xué)呢?運(yùn)用語(yǔ)言文字的場(chǎng)景,即為“情境”。可以是項(xiàng)目式情境,也可以是閱讀情境或表達(dá)情境。學(xué)生在這一“情境”中進(jìn)行交流互動(dòng),有師生之間的互動(dòng),還有學(xué)生與學(xué)校、班級(jí)、家長(zhǎng)等多方面的互動(dòng),在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和技能,還能陶冶情感,提高人文素養(yǎng)。教師創(chuàng)設(shè)情境,既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又能夠促進(jìn)學(xué)生理解課文,培養(yǎng)學(xué)生在具體情境中運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。筆者嘗試設(shè)計(jì)了以下情境:
設(shè)置情境活動(dòng)一:
1.班級(jí)舉行小小辯論賽:
正方觀點(diǎn):元方“入門(mén)不顧”失禮。
反方觀點(diǎn):元方“入門(mén)不顧”不失禮。
2.家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,你應(yīng)該怎樣接待?談?wù)勀愕木唧w做法。
在這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生理解了文章內(nèi)容,感受了文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力。在口頭交流與表達(dá)中,學(xué)生成長(zhǎng)為主動(dòng)的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者?!罢Z(yǔ)文即生活”,也鍛煉了學(xué)生在生活場(chǎng)景中的語(yǔ)言能力。
精讀單篇、讀透單篇,為自讀課外“X”及“整本書(shū)”閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。單篇是遷移拓展訓(xùn)練的關(guān)鍵。精讀了單篇,習(xí)得了方法,才可以更好地學(xué)以致用,遷移至課外“X”,更好地見(jiàn)識(shí)“整本書(shū)”閱讀的廣袤與精彩。從單篇到課外“X”,再到“整本書(shū)”,層層推進(jìn),這遵循了閱讀的規(guī)律和初中生的閱讀心理,是提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)的最佳方法。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“語(yǔ)文應(yīng)該一束一束地教,而不是一篇一篇地教?!蔽覀冃枰庾R(shí)到,很多篇章(包括“經(jīng)典”篇章),把它們放在一個(gè)更大些的“閱讀場(chǎng)”,它的魅力和價(jià)值會(huì)更加充分地彰顯。倪文錦教授也指出,群文閱讀教學(xué)是教師在一個(gè)特定的單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的多個(gè)文本,通過(guò)梳理整合、拓展、比較異同等方式,促使學(xué)生在多文本閱讀過(guò)程中關(guān)注其語(yǔ)言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫(xiě)作方法等,從而使閱讀由原有的讀懂一篇走向讀通一類。
群文閱讀是新《課標(biāo)》背景下廣大師生勢(shì)必要面對(duì)的一種新型學(xué)習(xí)模式。它將碎片化的教學(xué)整合到一起,以學(xué)科基本問(wèn)題為中心,對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。不僅解決了某一篇,而且是一組甚至其他。群文閱讀的一般特征是:同一議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué),培養(yǎng)的是學(xué)生聯(lián)結(jié)、比較、整合、遷移、創(chuàng)新等思維和能力,它是新時(shí)代培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要。這種新型的學(xué)習(xí)模式,不僅可以拓寬學(xué)生的閱讀視野,豐富閱讀內(nèi)容,提高閱讀效率,還能極大提升閱讀品質(zhì),對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要意義。
《世說(shuō)新語(yǔ)》長(zhǎng)于記言記事。魯迅先生曾評(píng)價(jià)它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”,所論十分中肯。此書(shū)主要記載東漢后期至?xí)x宋間一些名士的言行逸事,表現(xiàn)了魏晉世族社會(huì)的波譎云詭和士林精英的心靈悸動(dòng)。其記言的成分多于記事?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的人物每發(fā)言遣詞,無(wú)不畢肖其聲口,寥寥數(shù)語(yǔ),往往使其神情畢現(xiàn),躍然紙上,堪稱鬼斧神工,是學(xué)生學(xué)習(xí)凝練典雅語(yǔ)言的典范。
教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。筆者在單篇精讀的基礎(chǔ)上,聚焦于“少年智慧 智慧少年”這個(gè)議題,精選《世說(shuō)新語(yǔ)》中“小時(shí)了了”篇、“鐘毓、鐘會(huì)‘汗與不汗’”篇及《虞寄傳》節(jié)選。
拓展閱讀一:
孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,為司隸校尉。詣門(mén)者,皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門(mén),謂吏曰:“我是李府君親?!奔韧ǎ白?。元禮問(wèn)曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之,韙曰:“小時(shí)了了,大未必佳?!蔽呐e曰:“想君小時(shí),必當(dāng)了了?!表t大踧踖。(《言語(yǔ)》)
拓展閱讀二:
鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù),年十三,魏文帝聞之,語(yǔ)其父鐘繇曰:“可令二子來(lái)!”于是敕見(jiàn)。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓對(duì)曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如漿?!睆?fù)問(wèn)會(huì):“卿何以不汗?”對(duì)曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出。”(《言語(yǔ)》)
拓展閱讀三:
寄字次安,少聰敏。年數(shù)歲,客有造其父,遇寄于門(mén),嘲曰:“郎子姓虞,必當(dāng)無(wú)智?!奔膽?yīng)聲曰:“文字不辨,豈得非愚!”客大慚。入謂其父:“此子非常人,文舉之對(duì),不是過(guò)也?!保ā赌鲜贰び堇髠鳌犯健队菁膫鳌罚?/p>
這三篇都是講述古代少年聰慧的故事,淺顯易懂、生動(dòng)有趣,對(duì)課內(nèi)兩篇是延伸、補(bǔ)充和提升。其目的是通過(guò)一組文章的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)單文、群文的融合共生。
活動(dòng)一:學(xué)生通讀、預(yù)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“小時(shí)了了”篇、“鐘毓、鐘會(huì)‘汗與不汗’”篇及《虞寄傳》節(jié)選,掃除基礎(chǔ)閱讀障礙。
活動(dòng)二:探析眾少年之“智”——正面描寫(xiě)(學(xué)生篩選信息、概括提煉)。
活動(dòng)三:探析眾少年之“智”——側(cè)面描寫(xiě)(學(xué)生篩選信息、概括提煉)。
設(shè)置情境活動(dòng)二:
十月底,建陽(yáng)第二中學(xué)將迎來(lái)第十八屆校園文化藝術(shù)節(jié)。七年級(jí)語(yǔ)文備課組將舉行“經(jīng)典課本劇表演賽”。七年級(jí)(3)班班委會(huì)決定將這五則古代少年的智慧故事改編為課本劇,作為本班節(jié)目參加演出。請(qǐng)你積極參與。
學(xué)生的學(xué)習(xí)情境與豐富的校園生活融合,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、參與性空前高漲。當(dāng)然,這些內(nèi)容和活動(dòng)一課時(shí)可能完成不了,教師可以靈活安排,充分利用課后延時(shí)服務(wù)的時(shí)間。關(guān)鍵是要通過(guò)群文閱讀來(lái)為學(xué)生搭建一個(gè)相對(duì)廣闊、立體的表現(xiàn)平臺(tái),進(jìn)而豐富學(xué)生的閱讀和表達(dá)經(jīng)驗(yàn),提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、合作交流、審美能力等核心素養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育抓早抓小、久久為功、潛移默化、耳濡目染,有利于夯實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。初中階段正是學(xué)習(xí)文言文的黃金期。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部值得閱讀的好書(shū)。它不是一部史書(shū),也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)人的總集,而是一部由許多短小的故事編纂而成的書(shū)。每一篇幾乎都有雋語(yǔ),表面簡(jiǎn)單淳樸,內(nèi)容卻深?yuàn)W異常,令人回味無(wú)窮。
記得魯迅先生給他的摯友許壽裳先生的兒子許世瑛開(kāi)列的為數(shù)不多的幾種必讀書(shū)中就有這部書(shū)。著名學(xué)者、辭書(shū)專家劉葉秋先生也曾說(shuō):“少年人讀《世說(shuō)》,覺(jué)其淺而易;老年人讀《世說(shuō)》,覺(jué)其深而難。因?yàn)樯倌耆俗x書(shū)往往如走馬觀花,不加深思,而老年人捧卷則細(xì)致認(rèn)真,疑必求解,不同的讀書(shū)態(tài)度自然會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)。”而他在《鄴下風(fēng)流在晉多——讀〈世說(shuō)新語(yǔ)〉散記》一文中自稱:“《世說(shuō)新語(yǔ)》為魏晉軼事小說(shuō)的代表作,自少喜讀,至老不衰?!眲⑾壬阅耸撬缴喿x《世說(shuō)新語(yǔ)》的真切體會(huì)。后之學(xué)者讀書(shū)確實(shí)應(yīng)該像老一輩那樣,細(xì)大不捐,探賾求實(shí)。筆者有幾個(gè)教高中的朋友,他們?cè)诟咭荒昙?jí)任教時(shí),都不約而同地給學(xué)生推薦《世說(shuō)新語(yǔ)》,都認(rèn)為閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)高中文言文的學(xué)習(xí)有很大幫助。那么,作為初中語(yǔ)文教師,為什么不能在時(shí)間更充裕的階段、學(xué)習(xí)文言文的黃金期引領(lǐng)學(xué)生閱讀呢?
鑒于此,在群文學(xué)習(xí)后,筆者繼續(xù)引導(dǎo)孩子們閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》整本書(shū),了解東漢后期至?xí)x宋間名士的言行逸事,品味經(jīng)典的語(yǔ)言。階段性閱讀交流會(huì)上,采用多種方式讓學(xué)生分享閱讀心得,交流研討閱讀中存在的疑難問(wèn)題,制作思維導(dǎo)圖歸納整理,撰寫(xiě)讀書(shū)心得評(píng)析人物,精讀與泛讀相結(jié)合……借此,積累了豐富的閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn),提高了學(xué)生整體認(rèn)知的能力,豐盈了他們的內(nèi)心世界。并創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)驅(qū)動(dòng),設(shè)計(jì)、組織了如下語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),將學(xué)生置于情境任務(wù)之中,產(chǎn)生執(zhí)行任務(wù)的愿望。
設(shè)置情境活動(dòng)三:
為喜迎新年,班級(jí)將于12月20日下午三時(shí),在學(xué)校報(bào)告廳舉行“博學(xué)明禮,做新時(shí)代好少年”演講比賽,到時(shí)邀請(qǐng)家長(zhǎng)觀賞。請(qǐng)你完成以下任務(wù):
1.請(qǐng)你利用課外時(shí)間,閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》整本書(shū)。讀完整本書(shū),你一定有心得體會(huì),請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際,以“博學(xué)明禮,做新時(shí)代好少年”為主題,撰寫(xiě)一篇演講稿,屆時(shí)分享給師生和家長(zhǎng)。
2.請(qǐng)你以主持人身份,為此次演講比賽設(shè)計(jì)一段精彩的開(kāi)場(chǎng)白。
3.此次比賽將邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與,請(qǐng)你為班級(jí)擬寫(xiě)一篇邀請(qǐng)函的正文。
從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視角來(lái)切入整本書(shū)教學(xué),發(fā)掘、整合、提煉整本書(shū)在語(yǔ)言、思維、審美、文化幾個(gè)維度上的特質(zhì),進(jìn)而組織閱讀教學(xué),是切實(shí)有效的思考路徑。同時(shí),整本書(shū)的聚焦取點(diǎn),可以有主題型文本、語(yǔ)用型文本、積累型文本、誦讀型文本、寫(xiě)作型文本、思辨型文本等基本課型為工具,有取舍,有側(cè)重,只有這樣,才能在語(yǔ)言、思維、審美、文化等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的海洋中掬得一瓢飲,才能讓整本書(shū)閱讀教學(xué)扎實(shí)而有效地落地。
綜上所述,新《課標(biāo)》背景下“1+X”初中文言文群文閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)了在教師引導(dǎo)下的學(xué)生閱讀到學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀,由學(xué)生在課堂上閱讀拓展延伸到課外閱讀,由單篇文章的閱讀擴(kuò)展到整本書(shū)閱讀,從而讓語(yǔ)文與生活聯(lián)系得更緊密。既大大開(kāi)闊了學(xué)生的視野,營(yíng)造了一個(gè)大語(yǔ)境的閱讀場(chǎng),又激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)文言文的興趣,從真正意義上擺脫了文言文教學(xué)“教而無(wú)趣,教而無(wú)法”的窘境,提升了學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。