近代中國社會性質(zhì)及現(xiàn)實出路的話語探析
——基于《向?qū)А分軋蟮奈谋究疾?

劉向輝

(肇慶學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 肇慶 526061)

社會主義青年團中央第一個機關(guān)刊物——《先驅(qū)》在發(fā)刊詞中指出：“單有改造社會的創(chuàng)造精神，若不知道中國客觀的實際情形，還是無用的”，因此，應(yīng)該“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”[1]。《向?qū)А返?4期中《讀者之聲》一文指出：“改造社會，第一要注意客觀的現(xiàn)狀，決不是浪漫的社會主義所能濟事的。況在半殖民地的中國，國民革命乃目前至急的要求，并且是近東遠東各被壓迫的弱小民族社會革命之前，所必經(jīng)的過程?！盵2]《向?qū)А分軋笫侵袊伯a(chǎn)黨成立以來的第一個宣傳黨的理論的機關(guān)報，本文基于《向?qū)А分軋鬄橐暯牵囈詫袊鐣再|(zhì)及現(xiàn)實出路的話語進行探析。

1 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

近代中國的經(jīng)濟狀況決定了中國的政治形勢。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義在經(jīng)濟上控制了中國的經(jīng)濟命脈，并同中國的封建統(tǒng)治階級及封建軍閥勢力相互勾結(jié)，嚴重地阻礙了中國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，成為中國長期以來貧困與落后的根源?！断?qū)А氛J為近代中國的經(jīng)濟因久停滯于宗法社會及半宗法社會的狀態(tài)，所以“雖然號稱‘中國’，其實是一個一個大大小小的‘半自然經(jīng)濟’的區(qū)域，生生的黏合起來罷了”[3]。

近代中國，因受外國資本主義影響以及本國資本主義的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)及手工業(yè)漸進到工廠工業(yè)時代，產(chǎn)生了一部分商業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。蔡和森認為：“國際資本主義不在中國發(fā)生自己的工業(yè)資本，不過由經(jīng)紀(jì)買辦們私生一種高利借貸和商業(yè)的資本罷了。由此，國際資本帝國主義在中國還未發(fā)生革命運動之前，即形成了一個反革命的買辦階級?！盵4]帝國主義的入侵，導(dǎo)致了中國封建經(jīng)濟的解體和封建社會的演變，但中國從本質(zhì)上講，農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)相結(jié)合的半自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)依然存在，地主對農(nóng)民的剝削制度的根基依然存在，它們與外國的侵略勢力相勾結(jié)繼續(xù)維持著對廣大中國農(nóng)村的半封建的統(tǒng)治，阻礙和束縛著中國農(nóng)村的商品和貨幣關(guān)系及生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。因此，近代中國經(jīng)濟“完全操于國際帝國主義者之手，市場被其壟斷，財富被其剝削，工商業(yè)無發(fā)展制勝之望”[5]。

在外國資本主義勢力的刺激下和封建經(jīng)濟與自然經(jīng)濟日益衰敗的基礎(chǔ)上，中國社會內(nèi)部也出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟。中國官僚資本主義經(jīng)濟是在帝國主義侵略勢力下發(fā)展起來且為帝國主義侵略勢力服務(wù)的，它是“中國半殖民地半封建社會條件下，特有的畸形的資本主義經(jīng)濟”[6]2。中國的民族資本主義經(jīng)濟，雖然是一種新式的具有進步作用的經(jīng)濟，但因其既受在華外國資本的嚴重排擠和打擊，又受本國官僚買辦資本和封建勢力的壓抑與阻撓，因此，民族資本主義經(jīng)濟既同帝國主義、官僚資本主義經(jīng)濟有著無法解脫的深刻矛盾，同時又與它們保持著千絲萬縷的聯(lián)系。綜上，在近代中國諸多的經(jīng)濟關(guān)系中，帝國主義經(jīng)濟、封建主義經(jīng)濟和官僚資本主義經(jīng)濟對中國半殖民地半封建社會中生產(chǎn)力的發(fā)展起著阻礙作用，而且在很大程度上決定著近代中國社會的性質(zhì)和總體面貌。

2 近代中國的社會性質(zhì)：半殖民地半封建社會

社會性質(zhì)是國情的重要因素之一。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中從社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系狀況、政治制度特征、國家主權(quán)面貌以及人民生活水平等5個方面對近代中國社會性質(zhì)進行分析與界定。他明確指出：“中國現(xiàn)時的社會是一個殖民地、半殖民地、半封建性質(zhì)的社會。只有認清中國社會的性質(zhì)，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認清中國社會的性質(zhì)，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的依據(jù)?！盵7]633

“半封建”這一概念最早見于恩格斯的《德國的革命與反革命》。恩格斯分析德國1848年革命前的狀況是“半封建半官僚的君主專制的壓迫”[8]509。后來，列寧在《中國的民主主義和民粹主義》一文中將這一概念用于分析中國社會，指出中國是“落后的、半封建的農(nóng)業(yè)國家”[9]429?！鞍胫趁竦亍边@一概念首先是列寧提出來的。1915年，列寧在《社會主義與戰(zhàn)爭》一文中，首次提出中國為半殖民地國家[10]326。1916年以后，其又在《帝國主義是資本主義的最高階段》一文中進一步闡述帝國主義時代的國家不僅有殖民地占有國、殖民地，還有各種附屬國，其中包括“形式上是獨立，實際上卻被財政和外交方面的附屬關(guān)系的羅網(wǎng)包圍著”的半殖民地國家，如中國等。在其看來，殖民地半殖民地是帝國主義時代的產(chǎn)物。[11]394-398

在早期中國共產(chǎn)黨人中，蔡和森最早使用“半殖民地” “半封建”之概念。在《向?qū)А返?期上，蔡和森發(fā)表了《統(tǒng)一借債與國民黨》一文，他指出，“中國在國際地位上早已處于半殖民地地位”[12]。其后，他運用歷史唯物主義理論和馬克思的國家學(xué)說分析近代中國十年以來的內(nèi)亂與戰(zhàn)爭發(fā)生的原因，指出：“國體政體確定，非先確定新舊兩階級的勝負不可，要靠妥協(xié)，調(diào)和來立國定政，乃是絕對不可能的?！瓏艺?quán)，系建筑在階級抵抗上面，為這階級用以統(tǒng)治別階級的機關(guān)，只能屬于一個支配階級而不能有兩?！?在其看來，由于近代中國同時存在兩個勝負未分的階級力量——封建勢力和資產(chǎn)階級，再加上逐步發(fā)展起來的無產(chǎn)階級力量，中國的政治“必為半新半舊非驢非馬的東西”，因此中國現(xiàn)在必是一種“半封建半民主的局面”[13]。接著，在《中國國際地位與承認蘇維埃俄羅斯》一文中，蔡和森分析鴉片戰(zhàn)爭以來，國際帝國主義對中國的侵略以及宰割中國的十大綱，提出“中國半殖民地的國際地位就鐵案如山了”[14]。在陳獨秀看來，近代中國在經(jīng)濟上和政治上都屬于半殖民地的國家。他認為：“在經(jīng)濟上，在政治上，中國都是一個半殖民地的國家，外受國際帝國主義的壓迫，內(nèi)受帝國主義工具——國內(nèi)軍閥的擾亂?！盵15]在《中國國民黨全國代表大會宣言》一文中他提出：“中國之革命，發(fā)端于甲午以后，盛于庚子，而成于辛亥，卒顛覆君政。夫革命非能突然發(fā)生也，自滿洲入據(jù)中國以來，民族間不平之氣，聚集已久。海禁既開，列強之帝國主義如怒潮聚至，武力的掠奪與經(jīng)濟壓迫，使中國喪失獨立，陷于半殖民地之地位?！盵16]在早期中國共產(chǎn)黨人看來，正因受帝國主義的武力掠奪與經(jīng)濟的壓迫，才迫使中國陷入了半殖民地和半封建社會。

提出半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論在一定程度上為進行國民革命提供了重要的理論指導(dǎo)。自大革命結(jié)束后，早期中國共產(chǎn)黨人重新思索著“中國往何處去的問題”。正如侯外廬所說：“大革命失敗以后，革命處于低潮時期，馬克思主義者為了探索革命的前途，解決中國向何處去的問題，開始了對中國社會性質(zhì)問題的研究?！盵17]222《向?qū)А分軋髮袊鐣再|(zhì)的分析，一方面可以使我們更深刻地了解黨在大革命前后期對國情的認識，以及對待革命的態(tài)度和策略；另一方面，20世紀(jì)20年代末30年代初的中國社會性質(zhì)問題論戰(zhàn)，是一場旨在用馬克思主義理論分析中國國情的思想大論戰(zhàn)，因此，客觀地、實事求是地考察和研究這一時期的社會性質(zhì)，才能更好地揭示當(dāng)時歷史發(fā)展的進程，準(zhǔn)確地把握早期中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)時國際、國內(nèi)政治形勢的認識。

3 革命成為近代中國政治的時代主題

3.1 國內(nèi)外政治形勢決定著“中國往何處去”

陳獨秀在《什么是帝國主義？什么是軍閥？》一文中首先指出：“我們半殖民地的中國人，對于認清為害于半殖民地之帝國主義與軍閥的特性是什么，當(dāng)然是必要的。認清了他們的特性，然后再聯(lián)合國外非帝國主義的國家與國內(nèi)非軍閥的軍事勢力，向帝國主義者及軍閥作戰(zhàn)，這才是我們民族自由運動之唯一的出路?！盵18]在反抗帝國主義及其工具——國內(nèi)軍閥的民族運動中，對于如何區(qū)分帝國主義和軍閥，陳獨秀認為，帝國主義乃指資本帝國主義，“其存在須有二個特性：一是無論其大小強弱，必然是資本主義制度的國家；二是國內(nèi)資本主義必須發(fā)展到財政資本主義向國外掠奪壓迫殖民地及半殖民地”[19]。封建軍閥是帝國主義統(tǒng)治中國的工具且附屬于帝國主義者。在其看來，勾結(jié)外國帝國主義者，摧殘民眾的自由是軍閥的性質(zhì)?！斑@兩個軍閥的特性，乃是半殖民地舊統(tǒng)治階級的特性。在殖民地半殖民地的民族革命中，軍事行動的工作是要居很重要地位。”[18]陳獨秀指出，北洋軍閥利用政權(quán)來紊亂全國的財政軍紀(jì)，做出在法律以外壓迫人民的一切黑暗罪惡。對于如何打倒北洋軍閥，他認為唯有通過民族獨立運動、民主統(tǒng)一運動以及統(tǒng)一的國民運動和聯(lián)合勞動階級才能消滅北洋軍閥的統(tǒng)治。

任何事物的發(fā)展都離不開內(nèi)因和外因的相互作用。同樣，對近代中國政治形勢的分析也離不開國際大背景。國際政治形勢對近代中國的政治、經(jīng)濟、文化以及軍事等諸方面造成極大的影響。早期中國共產(chǎn)黨人以《向?qū)А窞樾麄髅浇椋\用馬克思列寧主義的觀點和方法，立足于國際政治形勢以調(diào)整革命政策、策略和道路。

《向?qū)А芬晃闹赋觯骸罢J為現(xiàn)時代是帝國主義時代，帝國主義雖然暫時茍延殘喘，但是帝國主義所包含的許多矛盾，無論如何，不會消減。帝國主義是西歐各國無產(chǎn)階級武裝暴動奪取政權(quán)和東方各殖民地半殖民地的民族革命運動積極爆發(fā)的時期?！盵19]那么什么是帝國主義？陳獨秀認為，帝國主義是“資本主義的最高峰，也就是資本主義的末局，他的企圖愈遠大，他的地位愈危險，排在他(后)面的問題也就愈難解決”[20]?！暗蹏髁x者有力操縱軍閥的命運，有力制造中國的內(nèi)亂，其實每次的內(nèi)亂，都是表示帝國主義間在華權(quán)利不平衡之沖突，也就是一幅世界戰(zhàn)爭的縮影；……中國若永久不能脫離半殖民地的地位，不能解除帝國主義者在華的一切平等約束，則帝國主義者天天均有制造中內(nèi)亂延長中國內(nèi)亂的機會?！盵21]在早期中國共產(chǎn)黨人看來，帝國主義對中國的侵略，政治上，扶植中國舊勢力，幫助其摧殘南方革命的新勢力，與軍閥相勾結(jié)，供給他們的借款和槍械；經(jīng)濟上，把持中國的海關(guān)，輸入廉價的制造品，毀壞了中國農(nóng)業(yè)手工業(yè)的經(jīng)濟，使中國無數(shù)農(nóng)民工人失業(yè)而為兵為匪，兵變匪亂?！断?qū)А分赋觯蹏髁x者對軍閥的命運的操縱，制造中國的內(nèi)亂，都表示帝國主義者在華權(quán)利不平衡之沖突，也就是一幅世界戰(zhàn)爭的縮影。因此，不解除帝國主義者在華的一切特權(quán)，那么，中國將永久不能脫離半殖民地的地位。彭述之把世界各國分出兩個營壘：一方是英美法日等帝國主義的列強；另一方是蘇俄及東方各弱小民族。他在《江浙戰(zhàn)爭之世界政局的背影》一文指出，當(dāng)前國際政治形勢有兩個戰(zhàn)線：“一是兩派帝國主義——英美與日法，各扶植一派軍閥造成軍閥與軍閥的戰(zhàn)爭。二是各派帝國主義與軍閥結(jié)合造成反蘇俄與反國民革命運動的暗斗?！盵22]對國際政治形勢的分析是早期中國共產(chǎn)黨人一直思考的問題之一。如果說對國內(nèi)政治形勢的分析是早期共產(chǎn)黨人研究國情的必要因素，那么分析國際政治環(huán)境是解決中國問題、指明革命道路的必要條件。

3.2 武裝斗爭是解決近代中國政治問題唯一途徑

上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。復(fù)雜的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)必然帶來復(fù)雜的社會關(guān)系和社會矛盾。辛亥革命雖然結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，但因不徹底，革命的果實被軍閥所奪取，從而造成封建割據(jù)時期。各帝國主義相互勾結(jié)加強對殖民地半殖民地民族的剝削，但因利益不同，相互之間又存在矛盾，所以在其統(tǒng)治地區(qū)都培養(yǎng)和扶植代理人。帝國主義對中國的侵略和剝削加強了近代中國的半殖民地地位，因此造成了近代中國的國情是一個內(nèi)受封建專制壓迫、人民沒有民主，外受帝國主義壓迫、民族沒有獨立的國家。要以何種方式實現(xiàn)民族獨立和人類解放是早期中國共產(chǎn)黨人探索的一個重大理論和現(xiàn)實問題。早期中國共產(chǎn)黨人認為，中國社會與西方資本主義社會的情況有根本的不同，因此，議會斗爭更是一條“萬萬行不通的歧路”，唯有國民革命才是解決中國問題的唯一途徑。

彭述之基于馬克思的唯物史觀分析，認為經(jīng)濟的變動是造成革命最深遠的原因。具體表現(xiàn)在人和物兩個方面。“在物的方面是新生產(chǎn)力與舊生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，在人的方面是新階級與舊階級的沖突。”[23]《向?qū)А芬晃闹兄赋?，在半封建半資本制度的中國，并存著三種社會勢力，第一是挾有全國的武裝與政權(quán)的軍閥；第二是挾有全國的經(jīng)濟權(quán)及組織宣傳機關(guān)的資產(chǎn)階級；第三是工人階級的勢力，它是新生產(chǎn)力的代表，富于集合力及決戰(zhàn)力者，也是天然的農(nóng)民之同盟者。三者中，軍閥是被革命的階級，是中國工人農(nóng)民的敵人，是革命之絕對的對象，只有鏟除消減之，絕無調(diào)和之余地。而資產(chǎn)階級中包含著“反革命” “非革命” “革命傾向”三種分子，只有工人階級是最革命的階級?！断?qū)А氛J為，中國社會現(xiàn)在只有兩種對抗的勢力：“一方面是革命的工農(nóng)群眾及革命化的城市小資產(chǎn)階級，一方面是反革命的軍閥官僚買辦地主土豪劣紳?！盵24]封建社會的上層階級與封建社會的下層階級之間的利害互相沖突。農(nóng)民群眾不堪外國帝國主義的掠奪，自然而然激成過排外的大暴動；而貴族、官僚、軍閥和大地主卻早已與民眾分離而成為帝國主義的工具。[25]因此，人民必須以革命的手段打倒軍閥以及帝國主義，才能達到統(tǒng)一與和平。在1925年，世界工會統(tǒng)一運動發(fā)展到最高點，殖民地的民族運動如潮般的洶涌起來?！斑h東近東的弱小民族各高聲革命的大旗一步步向著帝國主義的陣門闖進，帝國主義的反攻愈兇猛，民族革命的火焰愈爆裂，如此相激相蕩，便造成一個革命的世界，影響及于中國，就造成一個革命的中國?！盵26]

3.3 聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線之策略以回應(yīng)“中國問題的世界解決”

在1921年1月新民學(xué)會的討論中，毛澤東說：“提出‘世界’，所以明吾儕的主張是國際的；提出‘中國’，所以明吾儕的下手處。” 其實“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”[27]18梁漱溟也曾說過：“中國問題已不是中國人自己的問題，而是世界問題之一部；中國問題必在反抗資本帝國主義運動下始能解決?！盵28]40因此，這也是為什么要“聯(lián)俄，要加入第三國際，要談世界革命”的原因?！断?qū)А吩诜治鲋袊鴩窀锩鼤r，認為“中國革命是世界革命的一部分，聯(lián)合蘇俄及世界無產(chǎn)階級是中國革命成功的重要條件?！盵29]《向?qū)А氛J為，中國的國際情形決定中國國民革命的特性是一面打倒國際資本帝國主義，一面打倒為其工具的中國軍閥。所以，中國的革命也如現(xiàn)在的土爾其、波斯、印度、埃及及其他一切殖民地的革命運動一樣，是世界革命運動的一部分。彭述之認為，中國國民革命的本質(zhì)是反帝國主義，是肅清帝國主義的工具封建軍閥，是替占中國全人口百分之八十以上的工農(nóng)階級謀解放。因此，在其看來，對于真正的革命者而言，必須清楚地認識到中國革命的性質(zhì)，中國國民革命是世界反帝國主義革命即無產(chǎn)階級社會主義的總革命中之一部分，而不是一個什么單純的資本主義的民族革命。早期中國共產(chǎn)黨人從世情和國情出發(fā)，認為無產(chǎn)階級革命的敵人是強大的帝國主義，而要取得中國革命的勝利，只有與世界無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，唯有此，才能推翻帝國的統(tǒng)治和實現(xiàn)人類的解放。

4 結(jié)語及啟示

4.1 《向?qū)А分軋髮袊涡蝿莘治龅木窒?/h3>

列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命的勝利給早期中國共產(chǎn)黨人和中國人民帶來了希望，俄國革命的成功經(jīng)驗成為早期中國共產(chǎn)黨人的一個榜樣，而俄國革命是從城市開始，并在城市首先勝利，仿效俄國人成功的經(jīng)驗并沒有在中國取得成功。照搬照抄列寧主義和蘇俄經(jīng)驗，脫離中國革命的實際，就容易表現(xiàn)為革命的教條主義。因為沙皇統(tǒng)治時期的俄國是軍事封建的帝國主義國家，中國卻是帝國主義間接統(tǒng)治和軍閥割據(jù)的半殖民地半封建國家，階級狀況和階級關(guān)系有著很多差別。所以兩國的國情存在本質(zhì)的差別。在陳旭麓看來，中國革命還沒有與馬克思主義結(jié)合為一體的時候，其極易表現(xiàn)為共產(chǎn)黨內(nèi)部的教條主義、盲動主義和冒險主義。若脫離中國實際以改造中國，“沒有一次不在中國的社會性質(zhì)和國情面前撞壁。這種撞壁不止一次地使艱難積聚的革命力量在失敗中折損”[30]419-420。當(dāng)然，早期共產(chǎn)黨人也意識到照搬蘇俄革命經(jīng)驗給革命帶來的后果，但由于第三國際對支部的絕對權(quán)力以及早期共產(chǎn)黨發(fā)展還不成熟，使得中國革命走了許多的彎路。直到大革命失敗后，共產(chǎn)黨人開始在農(nóng)村發(fā)展革命，使革命道路逐步走向了以農(nóng)村包圍城市的勝利之路。

早期中國共產(chǎn)黨人如陳獨秀、蔡和森、彭述之、瞿秋白、毛澤東根據(jù)世情、國情不斷探索革命的道路。從國民革命理論到土地革命再到北伐戰(zhàn)爭結(jié)束，期間雖遇曲折，但共產(chǎn)主義者不斷地汲取成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，及時改正革命理論，為后來的革命性質(zhì)、任務(wù)、對象和策略指明了正確的方向和道路。

4.2 探索適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路

《向?qū)А吩诜治鲋袊伯a(chǎn)黨與蘇俄共產(chǎn)黨兩者的區(qū)別時，指出中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一支部，“他和蘇俄的共產(chǎn)黨同屬于共產(chǎn)國際，他們根本的政治理想固然是相同的，但是因為政治的經(jīng)濟的環(huán)境之不同，而革命之步驟便也不同”[15]。因此，不同時期，革命的道路也不相同。陳獨秀認為須把馬克思主義的基本理論與世界的實際狀況相結(jié)合，才能解放中國民族運動。他在《英國大罷工與東方民族運動》一文中指出，把中國民族解放運動看做整個世界革命之一部分，誠然是馬克思主義的理論與策略，不過我們要睜開眼睛看看全世界的實際狀況和中國的實際狀況，我們?nèi)粽嫘囊鲋袊褡褰夥胚\動，應(yīng)該采用馬克思主義共產(chǎn)主義的理論與策略，聯(lián)合全世界被壓迫階級與被壓迫民族來共同革命。[31]

如果說政治意識形態(tài)的不同是導(dǎo)致各自信奉不同“主義”的主觀原因，那么對中國社會性質(zhì)、中國國情認識的差異是造成馬克思主義者與非馬克思主義者選擇不同社會變革路徑的客觀原因。對國情的深刻把握是馬克思主義中國化的必要條件。1928年，瞿秋白在《布爾賽維克》雜志上發(fā)表了題為《馬克思列寧主義與中國革命》的文章，其中“馬克思主義的中國國情觀”一節(jié)，對中國國情與政治問題做了專門的論述，提出了必須建立科學(xué)明晰的馬克思主義國情學(xué)說的理論任務(wù)，并進一步指出馬克思主義的中國國情觀。[32]18新民主主義革命時期，毛澤東通過對農(nóng)村進行調(diào)查研究，提出了“反對本本主義”的觀點，明確指出，我們的斗爭需要馬克思主義，但馬克思主義必須同中國的實際相結(jié)合?！爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r。” 這里閃爍著從中國實際出發(fā)、有的放失、實事求是和獨立自主的光輝思想，對共產(chǎn)黨人是一次馬克思主義的思想啟蒙，成為馬克思主義中國化的理論先導(dǎo)。馬克思主義中國化的過程，首先就是一個深入了解中國國情和中國革命實際需要的過程，同時也是一個由不自覺向自覺轉(zhuǎn)變的過程。脫離中國的國情或?qū)榕袛喑霈F(xiàn)失誤，中國革命和建設(shè)、改革就會遭遇挫折，馬克思主義中國化的進程就難以順利進行。因此，科學(xué)分析和正確把握中國每個時期的具體國情，是馬克思主義中國化的一個前提基礎(chǔ)，也為中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)勝利推進提供了重要保證。正如習(xí)近平總書記在建黨一百周年的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[33]13

當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局。風(fēng)險與挑戰(zhàn)并存，如何在后疫情時代抓住機遇以實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是當(dāng)今的時代主題。當(dāng)前，我國雖已進入中國特色社會主義發(fā)展新階段，但基本國情仍是正處于并將長期處于社會主義初級階段。社會的基本矛盾仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建設(shè)之間的矛盾。隨著國情和世情的變化，社會的主要矛盾發(fā)生了變化，即人民日益增長的美好生活的需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求我們從主要矛盾出發(fā)，正視矛盾，解決矛盾。一方面，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加強科技創(chuàng)新的能力和在實踐中的運用；另一方面，堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展，不斷滿足人民對美好生活的期盼，為人類世界的發(fā)展提供中國精神、貢獻中國智慧。