從馬克思世界市場理論視角探討海南自由貿(mào)易港建設(shè)
——基于海南離島免稅分析

朱 尚 高 璐 曲金藝 曲 智

(1.陜西省委黨校研究生院，陜西 西安 710061；2.海南師范大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院，海南 海口 571127；3.韓國崇實大學(xué)國際通商學(xué)院，韓國 首爾 06978)

1 世界市場理論的概況

世界市場理論是馬克思所有理論中較為重要的部分，馬克思經(jīng)濟學(xué)體系中“六冊計劃”，世界市場理論在其最后一冊，雖然最后一冊沒有完成，但是在之前的著作和分析中，可以清晰得出馬克思的研究問題方法與觀點。(馬克思世界市場理論對經(jīng)濟全球化的指導(dǎo)意義)。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思就提到了“世界市場”“世界歷史”等字眼，而《共產(chǎn)黨宣言》一書當中，馬克思又說到“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地，它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系?！弊阋钥梢娛澜缡袌隼碚摰闹匾饬x。

當今世界市場具有全球性、不平衡性、競爭性、公共性等特點，國內(nèi)外學(xué)者對世界市場理論的研究成果頗為豐富?！恶R克思的世界市場理論對經(jīng)濟全球化研究的指導(dǎo)意義》(趙景峰，2004)中，作者把馬克思世界市場理論分為世界市場的客觀性、關(guān)于世界市場的本質(zhì)與形式、世界市場的作用三個部分，而顏鵬飛、劉昌明在《中國對外開放的思想淵源——馬克思的世界市場的經(jīng)濟全球化理論》中總結(jié)世界歷史觀-全球化唯物史觀-世界市場聯(lián)系論-落后國家特殊過渡說，是馬克思晚年最重要的理論探索和實踐，從而形成了包括對外開放在內(nèi)的中國社會主義市場經(jīng)濟和初級階段社會主義的理論基石和理論淵源。費利群在《馬克思世界市場理論的全球化思想及其當代價值》中論述：馬克思世界市場理論十分豐富的，并且含有全球化思想的科學(xué)發(fā)展觀，這對于社會主義與市場經(jīng)濟來說是深厚的理論基礎(chǔ)，他提出了推動中國實踐發(fā)展的重要性。

總的來說，無論是理論層面還是現(xiàn)實層面，都可以看出世界市場理論的精髓沒有改變，但其具體內(nèi)容隨著時代的變遷而更加豐富，特別是在新時代中國特色社會主義背景之下，馬克思世界市場理論體現(xiàn)出勃勃生機，不少理論運用于實踐，又在實踐中再次證明了理論的可靠性。因此，如何將世界市場理論運用于海南自由貿(mào)易港建設(shè)的過程中將成為助力自貿(mào)港建設(shè)的關(guān)鍵性問題。

2 海南自由貿(mào)易港建設(shè)是應(yīng)對全球化的產(chǎn)物

海南自由貿(mào)易港建設(shè)是中國改革開放在實踐中進一步探索的結(jié)果。要發(fā)展好我國最大的經(jīng)濟特區(qū)，推動形成全面開放的新格局，使海南成為全面深化改革的標桿，必須堅持主動對外開放。在經(jīng)濟全球化的背景下，海南發(fā)展自由貿(mào)易港的政策是完全正確的。經(jīng)濟全球化的浪潮帶來的優(yōu)劣增加了對外開放的不確定因素，在《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》中，我們可以看到中國應(yīng)對經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)的決心和信心，中國正在抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。《總體方案》中的要點無一不體現(xiàn)著中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的高瞻遠矚，無一不體現(xiàn)著中國與世界接軌，始終走在發(fā)展中國家的前列。無論是高水平的開放還是國際化、便利化，這些要點可以都彰顯出中國在全球化體系中的突出貢獻。即發(fā)展海南，就是在推進中國和經(jīng)濟全球化的發(fā)展。

3 以離島免稅為例談世界市場理論依據(jù)

在海南自由貿(mào)易港建設(shè)的眾多關(guān)鍵詞中，“離島免稅”是一個重點。截至目前來看，中國海南免稅行業(yè)是一個正在蓬勃發(fā)展的行業(yè)。

3.1 世界市場為離島免稅提供了各種要素

免稅行業(yè)的發(fā)展是世界市場的發(fā)展和體現(xiàn)。世界市場為離島免稅提供了各種要素。在國際分工的基礎(chǔ)上，資本、技術(shù)、勞動力、信息等各類生產(chǎn)要素通過在全球范圍內(nèi)大規(guī)模流動和配置，推動各國經(jīng)濟更加緊密的相互聯(lián)系。免稅店商品的生產(chǎn)加工包裝可能來自各國市場，這就是各國對于世界市場的依賴和國際分工的結(jié)果，國際分工的擴大使得國際貿(mào)易發(fā)展得更深入。

在馬克思對于資本主義社會的研究當中，他發(fā)現(xiàn)由于資本具有擴張性，發(fā)展到一定程度，都會從國內(nèi)延伸到國際。免稅商品來自于世界各地，涉及日韓歐美等多品牌，既有香化產(chǎn)品，也有酒類和電子產(chǎn)品。這些產(chǎn)品從生產(chǎn)包裝再到流通市場銷售是國際分工形成的，這就是世界市場的作用和特征。游客來海南旅游的同時，也會選擇在免稅店進行消費，挑選自己心儀的商品享受離島免稅政策，這些旅游收入從而又形成了金融資本的流通。同時，馬克思也研究到關(guān)于國際價值，國際上不平等交換，自由貿(mào)易與保護關(guān)稅政策等。從全球來看，發(fā)展離島免稅的國家并不多，目前有韓國、日本、新加坡等地，隨后便是中國。但海南離島免稅與其他國家有所不同，海南自貿(mào)港的開放程度更高、開放效應(yīng)更強，在一些政策細節(jié)上海南離島免稅更是有自己的特色和亮點。海南離島免稅的蓬勃發(fā)展既是世界市場發(fā)展和體現(xiàn)，同時也是海南自身優(yōu)越的自然和政策條件支撐的結(jié)果。

3.2 離島免稅作為國內(nèi)市場的一部分，組成了世界市場

馬克思堅持唯物史觀、世界史觀，通過考察近代人類發(fā)展歷史，對于世界市場作出了豐富的思考內(nèi)涵。定義有兩種，一種是指一種場所和領(lǐng)域，主要強調(diào)，世界各國通過對外貿(mào)易和經(jīng)濟合作關(guān)系建立起來的進行商品交換的場所和領(lǐng)域，另一種是資本主義指經(jīng)濟關(guān)系的整體和總和，即世界市場是一個總體概念。世界市場的覆蓋面很廣，中國對于自身來說，是國內(nèi)市場，但放眼于全球，又是世界市場的一個重要組成部分。世界市場的出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然結(jié)果，伴隨著時間的推進，它也經(jīng)歷了一個緩慢的發(fā)展過程，并在不同歷史時期有著不同的特征。

海南發(fā)展離島免稅從國內(nèi)層面來說，通過帶動文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以直觀的拉動海南乃至全國的經(jīng)濟增長，這是海南的獨特地理位置決定的，是國家發(fā)展海南的政策所賦予的，也是中國經(jīng)濟發(fā)展一盤棋的一顆關(guān)鍵棋子。同時從國際層面來講，也會向國際社會釋放一個訊號——中國的經(jīng)濟實力不容小覷。例如，在全球疫情防控形勢之下，中國是最早開始恢復(fù)生產(chǎn)秩序的國家，并且海南離島免稅的熱度一直保持增長，打破了許多記錄。據(jù)統(tǒng)計，2020年7月1日-2020年12月31日，海南離島免稅店免稅品銷售2382萬件，銷售金額199.9億元，較上年同期增長158.2%，191.6%。2021年國慶長假期間，海南離島免稅5天攬金近14億元，同比增長82%，購物人次17.82萬次，同比增長52%。在百年之未有大變局之際，海南離島免稅還將持續(xù)發(fā)力。

海南免稅的發(fā)展在一些管理和政策方面，也借鑒了日韓等國家的先進經(jīng)驗，多次改革調(diào)整，針對國民的購買力、消費能力制定出適合的政策，主要涉及一些免稅額度，免稅商品品種的調(diào)整。同時實體店與線上商城同步推出各項活動，贈送優(yōu)惠券促進消費，也有中免集團一家獨秀變成多家市場主體參與競爭的模式。這與習(xí)近平總書記提出的要構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主題、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局相符合，與構(gòu)建人類命運共同體的理念相符合。想要發(fā)展經(jīng)濟，一方面要主動融入全球化浪潮，利用有利條件解決我國人口眾多資源短缺的問題，而另一方面，則是鞏固發(fā)展自身，為全球經(jīng)濟蓄力。這兩者相輔相成。海南離島免稅發(fā)展的越好，對于全球經(jīng)濟來說，也是有利的。正如馬克思所說，“把世界經(jīng)濟比作人的機體，那么貿(mào)易和投資就是血液。”

3.3 理論與實踐結(jié)合加速海南自貿(mào)港建設(shè)

中國目前是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于社會主義初級階段，并將長期處于社會主義初級階段。我們必須承認，在一些方面，我們?nèi)月浜笥谫Y本主義國家，資本主義國家具備的一些優(yōu)勢我們暫時還不具備，這說明我們定要堅持對外開放，推動中國經(jīng)濟積極參與國際分工、國際競爭和國際交換。學(xué)習(xí)借鑒國際先進自貿(mào)港的經(jīng)驗，學(xué)會利用世界市場的資源，加速海南自貿(mào)港的建設(shè)。

馬克思主義從來不是教條，馬克思世界市場理論雖然是分析資本主義的，他指出了世界市場是資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作用下的結(jié)果和產(chǎn)物。這種理論經(jīng)久不衰，世界市場理論對于現(xiàn)代社會仍具有重要意義。海南自由貿(mào)易港建設(shè)的發(fā)展必須毫不動搖地堅持歷史唯物主義，以世界史的眼光，把經(jīng)濟全球化看作是人類歷史發(fā)展客觀存在的外部環(huán)境，只有真正走入世界市場，以世界市場為紐帶，才能為世界經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的力量。在具體的建設(shè)過程當中，要結(jié)合海南實際，使海南離島免稅更多地涉及世界市場，一方面不僅是引導(dǎo)國內(nèi)消費回流，另外一方面也要注重吸引入境游客，推動國內(nèi)免稅行業(yè)在國際上的競爭力，不斷發(fā)揮世界市場的積極作用，實現(xiàn)新的突破和創(chuàng)新。

19世紀80年代以前，馬克思對于世界市場的形成原因、運行規(guī)律等方面進行了科學(xué)的分析，站在21世紀的歷史交匯點上，我們既要以過去為鋪墊，也要放眼未來，更好的推進全面改革開放。實踐決定認識，認識又反作用于實踐。在堅持馬克思主義世界市場理論的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索，在探索中總結(jié)經(jīng)驗，不斷調(diào)整，如此，海南自貿(mào)港的建設(shè)才能在新時代中突飛猛進。

4 世界市場理論在海南自貿(mào)港建設(shè)中的應(yīng)用

4.1 積極參與全球化

隨著國際經(jīng)濟貿(mào)易的進一步發(fā)展，一些資本主義國家為維護自身的利益出現(xiàn)了逆全球化的思潮。但通過對馬克思主義世界市場理論的分析可知，逆全球化是與世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律相違背的，是無法阻擋經(jīng)濟全球化的進程的。我國一直積極參與經(jīng)濟全球化，不斷擴大對外開放。海南就是一個我們積極參與全球化的表現(xiàn)，海南自由貿(mào)易港為更好的面向世界，現(xiàn)階段推行的離島免稅政策，到2025年前開始實行封關(guān)運作時，就有更大力度的免稅政策。在未來，海南每一家商店都能夠稱之為免稅店，這正是海南不斷參與全球化的表現(xiàn)。

4.2 強化中國在世界的引領(lǐng)示范作用

全球化的浪潮拍打著世界各國，同時逆全球化的思潮時有出現(xiàn)。但中國作為世界第一大發(fā)展中國家，我們正在向世界展示應(yīng)當如何積極應(yīng)對全球化。海南自貿(mào)港的建設(shè)是中國主動把握世界經(jīng)濟格局變化以及我國經(jīng)濟發(fā)展需求，進而對世界經(jīng)濟發(fā)展形勢做出重要的支撐和引領(lǐng)作用的體現(xiàn)。海南自貿(mào)港為世界提供了更大市場，是經(jīng)濟全球化更強勁的發(fā)展勢力。尤其是在新冠疫情的沖擊下，中國積極的推進建設(shè)海南自貿(mào)港，為世界經(jīng)濟增長做出了貢獻并體現(xiàn)了大國擔(dān)當。

4.3 維護符合發(fā)展規(guī)律的國際秩序

秦亞青在《全球治理:多元世界的秩序重建中》將國際秩序劃分為四種霸權(quán)秩序觀、均勢秩序觀、法治秩序觀和文化秩序觀。霸權(quán)秩序觀的核心內(nèi)容是如果國際體系的格局是霸權(quán)結(jié)構(gòu)或是單極結(jié)構(gòu)，國際體系的秩序就趨于穩(wěn)定。均勢秩序觀認為霸權(quán)不能維持國際秩序只有均勢才能保持比較穩(wěn)定的國際秩序。法定秩序觀的基本假定是世界各國之所以能夠在一個星球上生存，是因為存在一個國際社會。文化秩序觀的基本理念是國家之間不僅可以達成合作，而且可以建構(gòu)共同體來實現(xiàn)利益和身份上的認同，因而達成長治久安的國際秩序。現(xiàn)階段世界更多遵守維護的是法定秩序和文化秩序的結(jié)合體。由此，我國推動海南自貿(mào)港的建設(shè)。我國始終是符合發(fā)展規(guī)律的國際秩序的堅實守護者。符合發(fā)展規(guī)律的國際秩序是在不斷發(fā)展的，中國始終與世界一起探索更加完善的國際秩序，促進海南自貿(mào)港的建設(shè)，推動世界發(fā)展。