全民抗疫下集體主義的當代內(nèi)涵與制度優(yōu)勢探討

龔煦之

摘 要：庚子之年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全軍全國人民，堅決打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，帶領人民奪取了抗疫斗爭中的重大戰(zhàn)略成果。中華兒女萬眾一心、眾志成城、團結奮戰(zhàn)，社會各階層人民群眾積極投身于與疫情作斗爭的隊伍，形成了抗疫精神。中國共產(chǎn)黨的全面領導、公有制的主體經(jīng)濟、人民群眾的無私參與等實踐活動詮釋了集體主義的當代內(nèi)涵與中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，對集體主義理論和實踐探索、發(fā)展起到了重要推動作用。

關鍵詞：公有制;經(jīng)濟;全民抗疫;集體主義;當代內(nèi)涵;制度優(yōu)勢

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.18.077

人類的進化史，是一部與病毒的戰(zhàn)斗史，人類歷史上曾經(jīng)歷過十次大瘟疫，每一次都給人類帶來重創(chuàng)?，F(xiàn)在，我們正在與新冠肺炎疫情作戰(zhàn)。本次疫情是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，這是對中國國家治理能力的一次考驗，更是對中國國家制度的一次考驗。西方學術界和社會輿論長期以來也對集體主義存在著“虛無學說”“過時學說”和集體主義教育“無效論”的錯誤思想。此次疫情，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民，萬眾一心，眾志成城，人力、物力、財力迅速匯聚，疫情防控工作高效、快速、全面的開展，習近平總書記指出，“同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵”，取得了重大階段性成果，形成了抗疫精神。在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨的全面領導、公有制經(jīng)濟主體地位的發(fā)揮、人民群眾的無私參與等實踐活動詮釋了集體主義的當代內(nèi)涵，展示出集體主義在新時代的生機和活力，是集體主義理論與實踐在當代中國的創(chuàng)新發(fā)展。讓全世界清晰的認識到我國集體主義的真實存在和時代價值，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，也為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展過程中堅持和發(fā)展集體主義帶來重要啟示。

1 全民抗疫中體現(xiàn)出的集體主義的當代內(nèi)涵

集體主義是人的社會存在的必然要求。馬克思曾指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！币簿褪钦f，人的意義是由社會賦予的，人只有在社會中，才是一個人，才獲得人的本質(zhì)和屬性。古今中外，真正孤立個人是根本不存在的，因為人們每時每刻都處于集體之中，而且還總是處于多樣關系的集體之中。集體主義作為社會主義道德的基本原則和價值導向，強調(diào)集體利益與個人利益的高度統(tǒng)一，集體利益高于個人利益。在全民抗疫中，當代集體主義在強調(diào)個人利益服從集體利益時，還強調(diào)集體利益要盡可能地代表個人利益、重視個人正當利益，并盡可能地在不斷地優(yōu)化集體利益的同時推動集體利益轉(zhuǎn)化為個人利益，因而真正實現(xiàn)了集體利益和個人利益在抗擊疫情中的高度統(tǒng)一，并在疫情常態(tài)化后真正轉(zhuǎn)化為建設社會主義現(xiàn)代化國家的精神動力。

1.1 集體主義的基本要求是“真實共同體”的道德原則

集體主義內(nèi)涵著對共同體和個體之間關系的協(xié)調(diào)和處理。共同體與個體之間的關系是相互依賴和聯(lián)系的，個體自由的實現(xiàn)既是基于共同體的目的本身，又是發(fā)展其他個體的目的。馬克思曾說：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由。”新冠疫情爆發(fā)后，中國民眾以公共衛(wèi)生利益為重，遵守防疫規(guī)定，密切接觸者認真執(zhí)行居家隔離的政策，在公共場合遵守戴口罩和一米線等要求，充分表明社會主義制度下，集體主義體現(xiàn)出作為“真實共同體”的公共利益對個體利益的重視，而個體在公共利益遭受重大威脅時，個人自由應服從公共利益，從而在高效維護公共利益的基礎上為個體的自由創(chuàng)造條件。在防控疫情取得階段性成果后，中國民眾的出行、工作和學習自由在復工復產(chǎn)復課后有了充分的保障。

集體主義在中國有著深厚的土壤和龐大的根基。在中國傳統(tǒng)思想有關個體與集體關系的描述中，儒家強調(diào)以集體為重，把個體置于不同的集體中。在傳統(tǒng)文化中強調(diào)家國情懷是以家庭、家族與國家組織結構的共通性為價值基礎，是從修身、齊家，到治國、平天下，個體在社會中不斷融入并獲得價值得到成長的過程。從血親之情這種最樸實真切的情感出發(fā)，把血親之情由近至遠、由淺到深的，從骨肉之愛演化為博愛，再而繼承和發(fā)展到對民族、國家、社會的責任和義務。這也決定了個體的利益應服從群體的價值要求。在突如其來的新冠疫情面前，中華兒女堅定秉持著“一方有難，八方支援”的家國理念，舉全國之力支援疫情重災區(qū)，以舍小家顧大家的家國情懷，實施了規(guī)模龐大的生命大救援，詮釋了集體主義犧牲小我、成就大家，同舟共濟、患難與共的精神。疫情之下，中華人民能夠舍小為大，用實際行動支持黨和國家，讓疫情期間自我防疫意識和個人社會責任心不斷感染他人和深入人心。

1.2 個體對集體核心價值的認同和遵守是集體主義發(fā)揮作用的有效保障

人的互相聯(lián)合是一個有機的整體，整體與部分相互依存且相互聯(lián)系，法律法規(guī)得以讓國家基本有效運轉(zhuǎn)，而一個國家高效、穩(wěn)定、繁榮的運轉(zhuǎn)與這個國家倫理道德、文化氛圍密不可分。共同體，是既有相同目標和方向的群體，也是根植于最深層價值認同凝聚起來的群體，現(xiàn)代群體區(qū)別于傳統(tǒng)群體主要是體現(xiàn)在現(xiàn)代社會中個體的獨立興起，不再像傳統(tǒng)社會中有著相對冗雜的束縛。任何群體都是基于深層價值觀的認同，大家以共同目標協(xié)同合作，個人在社會中自覺承擔相應的角色分工和保有應盡的社會責任，并發(fā)自內(nèi)心在義務與責任上做到有個人覺悟。社會主義道德的核心是為人民服務，原則是集體主義，集體主義的要求是以人民為核心，以保障人民的根本利益為重。本次全民抗疫，中國民眾對黨和政府提出的“生命至上”“人民利益至上”理念和原則高度認同，舉國同心，集中體現(xiàn)了中華人民的民族精神和萬眾一心、眾志成城、同甘共苦的偉大力量。

個人的遵守和配合是抗疫的基礎保障，面對時長久、頻率高、跨度大的隔離帶給個人和社會巨大壓力和考驗，人民群眾以各種形式為抗擊疫情獻出自己的一份力。全國城鄉(xiāng)社區(qū)和衛(wèi)生服務站日夜值守，超千萬的志愿者遠赴前線，普通大眾的奉獻精神，讓個人、集體和國家命運融為一體，中國人民“顯示出高度的責任意識、自律觀念、奉獻精神、友愛情懷，鑄就起團結一心、眾志成城的強大精神防線”。使得各項常態(tài)化防控機制得以有效運行。作為共同體的道德原則，集體主義需要個體認同、并實踐履行，且遵守、維護和捍衛(wèi)它。此次抗疫中所涌現(xiàn)的模范人物表現(xiàn)出超越人性的關愛守護，大多數(shù)醫(yī)護人員未能在新年與家人團聚就踏上抗疫征程，以自身血肉之軀抵擋新冠疫情的猛烈攻勢，挽救了無數(shù)生命，詮釋了醫(yī)者仁心和大愛無疆。集中體現(xiàn)了中華人民優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也直接反映了黨和國家以人民為中心的價值導向和追求。

1.3 集體是保障和實現(xiàn)個體幸福的堅強后盾

疫情爆發(fā)后黨和國家做出迅速應對，統(tǒng)籌指揮組織人員調(diào)動，保障物資供給，動員一線和群眾，使得人民有了堅強的靠山。黨和政府本著為人民服務的宗旨，把人民群眾能夠隨時隨地享受方便、快捷和高效的醫(yī)療服務作為義不容辭的責任，堅持把人民的利益、生命放在第一位。3個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數(shù)之內(nèi)，將疫情控制在可控范圍內(nèi)，并取得了武漢、湖北的決定性成果，表現(xiàn)出“非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨特優(yōu)勢”。此次抗疫，直接彰顯了我國制度的優(yōu)越性以及國家治理體系的優(yōu)越性，側面彰顯了國家強大修復力和旺盛生命力，遏制了疫情蔓延，形成了統(tǒng)一指揮、全面部署、立體防控的“三位一體”戰(zhàn)略布局。用最優(yōu)秀的人員、最急需的物資、最先進的設備千里馳援，對疫情嚴重的地區(qū)實施對口救援，實現(xiàn)了醫(yī)療資源和物資供應短時、高效的平穩(wěn)提升，顯示出集體主義和社會主義的強大張力和力量。

1.4 集體主義應成為人類命運共同體的價值追求

疫情爆發(fā)短短2個多月就呈現(xiàn)全球性蔓延，導致許多國家嚴重稀缺防護口罩，醫(yī)用防護服，新冠狀病毒檢測試劑。自從全球抗戰(zhàn)心冠狀病毒疫情進入了最關鍵的時期以來，中國在內(nèi)部疫情得到初步穩(wěn)定的情況下，向世界慷慨解囊，不僅提供了中國醫(yī)學專家抗疫的寶貴經(jīng)驗，更向世界多個國家提供了醫(yī)療物資的支援和醫(yī)療專家團隊。意大利總統(tǒng)親自迎接中國專家團隊親吻五星紅旗，捷克總統(tǒng)發(fā)表向中國結永好的宣言。西班牙不得不向中國尋求援助以求能幫助自己國家度過這最困難的時刻。截至目前，中國已經(jīng)馳援了世界上將近72個國家?guī)椭箲?zhàn)疫情。目前已經(jīng)與全球100多個國家進行可疫情相關方面的討論。疫情當下，全球的人都只有一個目標就是戰(zhàn)勝疫情，中國現(xiàn)在是一個強大的國家愿負起這一份大國責任，和世界各國人民一起，攜手渡過疫情加強合作關系。

構建人類命運共同體根源是互相認可的價值觀。隨著全球化趨勢的蔓延，科技水平、文化教育的共通，世界人民生活在一個互通利害、聯(lián)系密切的共同體中，人類社會漸漸形成了休戚與共的命運共同體。在這個共同體之中，國與國之間的交流密切，聯(lián)系緊密。中國本著發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)文化，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德與人文思想，將傳統(tǒng)道德和人文思想中信義、情義、正義、道義為基本原則，以一國之力發(fā)助力世界和諧發(fā)展，以個體助力共同體發(fā)展。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家和世界第二大經(jīng)濟體，一直以來堅持走和平、開放、合作、共同的發(fā)展道路。“堅守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”，是人類命運共同體的價值基礎。在和平保有共同利益和尋求利益最大公約數(shù)，將人類看作是一個利益共同體，一直以來是都是中國的主張。積極推進區(qū)域間合作共贏，應對人類面臨的危機挑戰(zhàn)，構建人類命運共同體，也正是中國精神、價值和力量的立體體現(xiàn)。

2 從全民抗疫看集體主義作用發(fā)揮的制度優(yōu)勢

2.1 中國共產(chǎn)黨的作為體現(xiàn)出應對危機的領導優(yōu)勢

中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的政黨，是中國特色社會主義的本質(zhì)，代表著絕大多數(shù)人民群眾的利益，集中體現(xiàn)著集體主義的原則。疫情初期，習近平總書記親自部署和指揮疫情防控工作，要求各級要尊重、貫徹及落實黨中央決策部署，領導干部及黨員要起到模范帶頭作用。全國各地各級黨組織貫徹和落實指示，精準傳達中央要求，迅速反應，黨員干部以身作則奔赴抗疫一線。醫(yī)療、運輸、民生、輿論等各行業(yè)在24個小時內(nèi)聞聲而動，農(nóng)村與城市間協(xié)同精密部署，快速高效的形成協(xié)同作戰(zhàn)，匯聚全社會力量構建起高效、穩(wěn)固的疫情防控架構。19個省份對口支援湖北16市州，投入一線醫(yī)務人員多達4.2萬人;各地10天內(nèi)支援人員10萬余人。之所以能夠快速動員集結力量，把損失降低到最小，關鍵在于中國共產(chǎn)黨領導政治制度，以及集體主義原則的徹底貫徹和落實，危機時刻黨的路線、政治和組織，這三大優(yōu)勢，迅速轉(zhuǎn)化為疫情防控工作優(yōu)勢，社會主義集中力量辦大事的優(yōu)勢得以充分體現(xiàn)。

2.2 以公有制為主體的經(jīng)濟制度為疫情防控提供了物質(zhì)基礎

以公有制為基礎，多種所有制共存是我國基本經(jīng)濟制度之一，國企作為中國特色社會主義經(jīng)濟的支柱和最可信賴的中堅力量。在抗疫過程中，國有企業(yè)在抗疫、民生、經(jīng)濟、維穩(wěn)方面發(fā)揮了重要作用。疫情爆發(fā)初期，中央企業(yè)向湖北地區(qū)供應了大量煤炭、燃氣、電力、熱能等資源;國有航空運輸企業(yè)多次承接疫情的專項包機，運送防疫物資數(shù)千噸和數(shù)萬醫(yī)護人員，為了保障境外中國人的生命安全，以數(shù)十余架次包機，從東亞、東南亞等地接千余名湖北籍國人回國;中國石化短期內(nèi)完善生產(chǎn)線，將日產(chǎn)量達到80萬只;中糧集團發(fā)往馳援湖北米面油等每日超過數(shù)百噸，中儲糧集團湖北糧食庫存可同時滿足6000萬人半年需求。所有的這一切在資本主義國家是無法想象和發(fā)生的，因為在資本主義國家，這是不符合市場經(jīng)濟運行規(guī)律的，而是服從于最廣大人民利益的根本需要，服從于黨和國家宏觀調(diào)控的要求。社會主義集中力量辦大事優(yōu)勢的根本所在就是公有制為主體的經(jīng)濟存在，是集體主義指導中國特色社會主義經(jīng)濟實踐的基礎保證。

2.3 集體主義精神對人民群眾的凝聚與感召是精神力量

新冠肺炎疫情爆發(fā)下的中國，在國家衛(wèi)生用品儲備顯然無法應對突如其來的疫情時，絕大多數(shù)人民群眾擔起了自己的公民義務，為物資緊缺的醫(yī)護人員和其他一線工作者采購大量的醫(yī)護用品;自發(fā)組織志愿者，維護著城市的正常運轉(zhuǎn)。犧牲了個人的正常生活和休閑娛樂，堅決服從黨和國家的防控統(tǒng)一部署。在全國人民的共同努力下，中國艱難地度過了最緊迫、最危險的時期。我們也看到，有部分人的行為表現(xiàn)出其公民素質(zhì)的缺失。在國外，學生不顧校方勸阻，仍舊組織了慶祝假期的游行集會。在國內(nèi)，也有人隱瞞病情給防疫工作造成不必要的損失，更有甚者為了一己私心偷溜出國，染病回國，這些都是極端個人主義的表現(xiàn)。守己是一個公民的基本素質(zhì)要求，在疫情面前，守己就是服從整體防疫工作安排，同心協(xié)力為一線人員減輕壓力，為國家減少損失。奉獻是更高層次的公民素質(zhì)要求，優(yōu)秀的公民不計回報，為全國的防疫工作出力、出資、籌物。

集體主義精神是守己和奉獻最好的概括，亦是這場全民防控戰(zhàn)的精神驅(qū)動力。當下，國外疫情嚴重，國際主義更是集體主義精神的更高層面、更大維度的體現(xiàn)，在人類命運共同體理念的指引下，越來越多的、不同膚色不同人種的人會把自身視為世界的公民，共同應對這場危及全人類的世界公共衛(wèi)生危機，對于各國遭受的疫情問題越來越多的國家開始施以援手、共度患難。人們所表現(xiàn)出的集體主義精神，會成為衡量公民素質(zhì)的標尺，把個人素養(yǎng)和國家形象展現(xiàn)在世人面前。

3 結語

當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情的全球擴展使這個大變局加速變化，我們將面對更多復雜多變的外部環(huán)境。面對新冠疫情的襲擾，不僅要在意識形態(tài)宣傳中堅持弘揚集體主義精神，還要對疫情中那些舍小家顧大家的英雄要給予充分肯定和支持。這次抗疫大戰(zhàn)使中國民眾對集體主義有了新的認識，以習近平為核心的黨中央對此進行了新的詮釋和升華，集體主義作為社會主義道德的基本原則和中華民族精神的重要組成部分，也在這次疫情中得到生動且有力的體現(xiàn)。中國已經(jīng)開啟全面建設社會主義的新征程，面對未知的風險與挑戰(zhàn)，要始終堅持黨的領導，加強“四個意識”，堅持“四個自信”，做好“兩個維護”，越是艱險越要發(fā)揮集體主義的巨大作用，要面對困難敢于斗爭、善于與艱難困苦做斗爭，從危機中尋找出路，化艱難為動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

參考文獻

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