高職院校美育與德育融合的實(shí)現(xiàn)路徑設(shè)計(jì)研究

夏靜

摘 要：高職院校是為國(guó)家培養(yǎng)人才的地方，為響應(yīng)國(guó)家和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，高職院校要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，將美育與德育兩者互相結(jié)合實(shí)施，提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)美育與德育之間的關(guān)系、相互作用進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)美育與德育融合的教育方式，使大學(xué)生同時(shí)具備良好的審美能力和道德思想。

關(guān)鍵詞：美育與德育;高職院校;實(shí)現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.18.096

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于人才的要求也逐漸增高，所以在新時(shí)代下，學(xué)校不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)教育，同時(shí)也要重視起學(xué)生的素質(zhì)教育，通過(guò)德育與美育的結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位發(fā)展高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生高尚的道德觀念同時(shí)也要讓學(xué)生掌握良好的審美能力及文化修養(yǎng)。

1 高職院校美育德育的關(guān)系

1.1 美育與德育的區(qū)別

美育是指培養(yǎng)人具有完善的審美情感，具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力。德育是指培養(yǎng)人的品德，掌握尊重、理解、包容等能力，學(xué)會(huì)按照道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我約束自我管控的能力。在兩者不同的性質(zhì)差別下，在實(shí)施美育和德育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)也不盡相同。

為突出美育的特性，通常在進(jìn)行美育的教學(xué)時(shí)，教師都會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)審美的平臺(tái)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品或音樂(lè)作品的欣賞，任學(xué)生對(duì)美好事物進(jìn)行自由發(fā)揮自由想象，形成自身對(duì)美獨(dú)特的感悟和欣賞能力，因?yàn)閷徝啦](méi)有標(biāo)準(zhǔn)，每一種美都有它存在的價(jià)值，在美育方面的教學(xué)是自由的，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生通過(guò)生動(dòng)形象的方法深入的感受美的事物，保持學(xué)生可以自己進(jìn)行對(duì)美的感悟、產(chǎn)生對(duì)美追求。美不光存在于視覺(jué)上，更存在于學(xué)生的精神層面上，通過(guò)老師對(duì)美的事物進(jìn)行分析，讓學(xué)生在了解美、感悟美的過(guò)程中自然而然的實(shí)施美育的教學(xué)，達(dá)成美育的教學(xué)目標(biāo)。

德育與美育的教學(xué)方式不同，因?yàn)榈掠闹攸c(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同事物的判斷能力和對(duì)自身的管控能力，提高學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和文明標(biāo)準(zhǔn)。所以在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，需要具有邏輯性的理論為支撐。

1.2 美育與德育的聯(lián)系

雖然美育與德育在教學(xué)性質(zhì)和教學(xué)方法上存在著差異，但美育和德育的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容是一致的。美育使學(xué)生通過(guò)對(duì)美的理解，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的同時(shí)理解人生的價(jià)值和生命的意義，德育為學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和人生觀，懂得尊重、理解。美育和德育同樣都是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力和品德，幫助學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展，符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求，這證實(shí)了美育和德育的教學(xué)目標(biāo)是統(tǒng)一的。其次在教學(xué)內(nèi)容方面，美育的教學(xué)內(nèi)容更多在于情感方面的培養(yǎng)，德育則是更注重理論方面的教育，由此可以看出，美育和德育在擁有統(tǒng)一教育目標(biāo)的前提下，兩者的教學(xué)方式就可以進(jìn)行互相補(bǔ)充，來(lái)達(dá)到互相進(jìn)步的效果。

2 高職院校美育德育融合的作用

2.1 培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

健全的人格對(duì)人的成長(zhǎng)具有非常重要的影響作用。教育的根本目的也是為培養(yǎng)學(xué)生良好人格的構(gòu)成，人格包括人的能力、氣質(zhì)、性格、價(jià)值觀等多個(gè)方面。所以將美育與德育進(jìn)行融合，利用美育對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，加上德育借助美育的教育形式，讓學(xué)生通過(guò)美對(duì)品德的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的同時(shí)，將學(xué)生的素質(zhì)能力進(jìn)一步的提高。在學(xué)生培養(yǎng)自身的道德行為準(zhǔn)則時(shí)，首先要通過(guò)對(duì)法律的學(xué)習(xí)，但法律在學(xué)生自身德育的培養(yǎng)中，只是作為基礎(chǔ)的幫助和管制學(xué)生遵守正確的行為準(zhǔn)則，但德育的要求是學(xué)生在保證遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我道德約束和對(duì)自身品行發(fā)展做出要求。所以只有在學(xué)生想要去自覺(jué)遵守道德規(guī)范和文明言行的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)真正將德育理論實(shí)施到日常生活中。而美育則為學(xué)生自覺(jué)遵守道德標(biāo)準(zhǔn)這一過(guò)程提供了動(dòng)力和支持。美育在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成審美能力的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)情感的感悟能力，并且美育生動(dòng)的教學(xué)方式也讓學(xué)生比較容易接受。美育為學(xué)生帶來(lái)的感性很好的中和了德育的理性，因目前社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，各式各樣的思想和理念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀也產(chǎn)生了影響，并且因社會(huì)的多樣性，許多事情并不能通過(guò)好壞兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判定。這時(shí)美育的感性特點(diǎn)就可以很好的幫助學(xué)生面對(duì)不同于自己思想的事物進(jìn)行正確的判斷。審美是一種以自身情感為基礎(chǔ)進(jìn)行判斷的行為，所以學(xué)生可以通過(guò)正確的審美再結(jié)合自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷事物中蘊(yùn)含的思想和理念，所以德育與美育的融合不僅有助于學(xué)生人生價(jià)值觀的養(yǎng)成，還有助于他們對(duì)事物進(jìn)行自主性的思考，鍛煉自身的審美能力，加強(qiáng)自己的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，建立完善的人格。

2.2 提高學(xué)生審美的能力

在德育與美育互相融合的情況下，不僅提升了德育的教學(xué)效果，還提高了學(xué)生的審美能力。審美能力的提高不僅僅代表著學(xué)生對(duì)于美的理解能力和感受能力進(jìn)一步提高，它還代表著學(xué)生的對(duì)于美的判斷力和創(chuàng)造力進(jìn)一步提升。審美不只在于感受事物外表的美，如藝術(shù)作品的顏色、音樂(lè)作品的旋律等，審美能力的核心和關(guān)鍵在于學(xué)生是否能夠領(lǐng)會(huì)事物內(nèi)在的情感和理念。感知能力不僅代表著學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)的理解，它還代表著學(xué)生對(duì)于學(xué)生在理解事物的本質(zhì)之后，對(duì)事物做出的判斷，在學(xué)生進(jìn)行判斷的同時(shí)也培養(yǎng)了自身的道德修養(yǎng)。在學(xué)生掌握好對(duì)美的判斷能力后才能發(fā)現(xiàn)表面現(xiàn)象背后的蘊(yùn)含的真相。所以審美判斷能力的提高不僅可以幫助學(xué)生建立起正確的審美價(jià)值觀，還可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3 高職院校美育德育實(shí)踐路徑研究

3.1 加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校形象的代表，同時(shí)也是學(xué)生在日常生活中最常接觸的地方。所以高職院?？梢岳眉訌?qiáng)校園環(huán)境建設(shè)來(lái)實(shí)施美育與德育的融合。充滿(mǎn)美感的環(huán)境也有利于德育教育的進(jìn)行，讓學(xué)生身處于美的環(huán)境中，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受，使學(xué)生在德育美育兩方面共同提升。并且學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展也具有幫助性作用，所以加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)的第一步就是完善校園設(shè)施，為學(xué)生添加具有美感的自然景觀，學(xué)生在接觸自然的同時(shí)也會(huì)感受到自然的生命之美，并且學(xué)校可以為自然景觀安置一些標(biāo)識(shí)牌，讓學(xué)生在欣賞自然的同時(shí)也深刻意識(shí)到為了保護(hù)這種美所需要的道德素養(yǎng)。并且學(xué)校可以創(chuàng)建良好的校風(fēng)，校風(fēng)是將校園環(huán)境、學(xué)生精神面貌等結(jié)合到一起共同體現(xiàn)的一種校園精神，校風(fēng)的建立不僅會(huì)凝聚學(xué)生將學(xué)校的榮辱與自身聯(lián)系在一起，同時(shí)在學(xué)生共同維護(hù)校風(fēng)的過(guò)程中，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自身道德修養(yǎng)的嚴(yán)格要求，讓學(xué)生深刻意識(shí)到道德素質(zhì)對(duì)生活的影響，并且對(duì)校園環(huán)境的美感產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解。所以具有美感的校園環(huán)境不僅為學(xué)生提供了在審美過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的環(huán)境，還在學(xué)生鍛煉審美能力的同時(shí)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，潛移默化地將道德行為規(guī)范融入自己的日常生活中，完善了學(xué)生的能力與品德培養(yǎng)。

3.2 加強(qiáng)美育德育融合

在社會(huì)的不斷發(fā)展中，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力同時(shí)，也深刻意識(shí)到了素質(zhì)教育的重要性。所以高職校園應(yīng)加強(qiáng)美育德育的融合，使美育帶動(dòng)德育發(fā)展，使德育促進(jìn)美育的提升。美的事物是喚醒學(xué)生審美能力的必要條件，所以在進(jìn)行美育與德育教育互相融合的過(guò)程中，教師應(yīng)多利用美進(jìn)行思想道德教育，通過(guò)美使理論形態(tài)的德育內(nèi)容變得生動(dòng)形象，并且利用美育的教學(xué)方式，可以避免德育枯燥的理性化道德理念使學(xué)生失去對(duì)德育學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。比如，在進(jìn)行環(huán)境道德教育的過(guò)程中，教師可以先通過(guò)為學(xué)生展示經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史歲月的沉淀，所留存下來(lái)的建筑、自然景色等藝術(shù)景觀，在這些充滿(mǎn)美感的物品激發(fā)出學(xué)生對(duì)美的感悟和珍惜，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境道德教育的主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任和道德素養(yǎng)。同時(shí)體現(xiàn)了輕松愉快、充滿(mǎn)感性色彩的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)加強(qiáng)道德素質(zhì)和文明言行對(duì)學(xué)生的感染力和影響力，使學(xué)生在強(qiáng)化審美能力的同時(shí)，發(fā)自?xún)?nèi)心、自覺(jué)地去培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)，并通過(guò)良好的行為準(zhǔn)則對(duì)自己進(jìn)行約束，利用這種美好的教育形式不僅可以使德育與美育的教學(xué)事半功倍，還可以豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)，讓學(xué)生在充滿(mǎn)美的環(huán)境下接受道德教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

4 結(jié)束語(yǔ)

在高職院校對(duì)學(xué)生的教育中，美育與德育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的意義，所以美育與德育的融合不僅體現(xiàn)了高職院校對(duì)于學(xué)生在素質(zhì)教育方面的加強(qiáng)，還符合國(guó)家和社會(huì)當(dāng)前對(duì)全方位發(fā)展高素質(zhì)人才的需求，同時(shí)推動(dòng)了傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造良好和諧的教育環(huán)境。

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