我國青年價(jià)值觀的演化邏輯、研究熱點(diǎn)與前沿分析
——基于CiteSpace的科學(xué)知識圖譜分析

朱頌澤，李松巖

(中國人民公安大學(xué) 公安管理學(xué)院，北京 100038)

一、研究問題的提出

作為全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體，青年是祖國的未來和民族的希望，是建設(shè)中國特色社會主義的中堅(jiān)力量。習(xí)近平總書記指出青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向[1]。青年價(jià)值觀支配著青年一代的思維特征、情感表達(dá)與行為方式，不僅對青年的信仰確立、人生追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)起著重要作用[2]44-50，而且也與國家發(fā)展方向和發(fā)展后勁密切相關(guān)。

青年價(jià)值觀是青年在自身發(fā)展過程中對各種事物、現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識評價(jià)和決定取舍所依據(jù)的最基本觀點(diǎn)。其形成受到社會外在因素和個(gè)體內(nèi)在因素的影響，并且具有可塑性。探索中國青年價(jià)值觀研究的整體視域，追尋青年價(jià)值觀研究發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，洞悉青年價(jià)值觀研究前沿便具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。雖然學(xué)者們結(jié)合自己的研究視角，運(yùn)用定性思辨、定量分析以及比較研究的方法對青年價(jià)值觀進(jìn)行了多維度、多元化的研究探索，但客觀來講，目前青年價(jià)值觀領(lǐng)域研究還缺乏對整體研究圖景的梳理和對研究脈絡(luò)的把握，特別是缺少對文獻(xiàn)資料的大數(shù)據(jù)分析。

通過文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究方法更加客觀、直接地呈現(xiàn)青年價(jià)值觀研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和發(fā)展動向，以可視化表達(dá)的方式挖掘青年價(jià)值觀研究的知識體系，廓清青年價(jià)值觀研究的趨勢，探尋青年價(jià)值觀研究的研究熱點(diǎn)與理論前沿。

二、數(shù)據(jù)來源與分析工具

(一)數(shù)據(jù)來源

科學(xué)知識圖譜是顯示科學(xué)知識的發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種圖形，可以將知識和信息中令人注目的最前沿領(lǐng)域和學(xué)科制高點(diǎn)以可視化的圖像直觀地展現(xiàn)出來[3]。但是目前絕大多數(shù)的知識圖譜分析將研究數(shù)據(jù)限定在一個(gè)數(shù)據(jù)庫中，這樣就可能導(dǎo)致研究樣本以偏概全。本研究突破性地融合了中國知網(wǎng)、萬方和維普三大數(shù)據(jù)庫中的樣本文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)源，這樣不僅保證了研究的權(quán)威性，而且有效提高了研究的客觀性。

以“青年價(jià)值觀”為關(guān)鍵詞在三大數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索，限定文獻(xiàn)來源為：中文文獻(xiàn)，全部期刊。數(shù)據(jù)檢索后，通過對無效數(shù)據(jù)進(jìn)行剔除，濾掉會議、報(bào)紙等非學(xué)術(shù)類文獻(xiàn)，最終獲得有效文獻(xiàn)中國知網(wǎng)1 666篇、萬方703篇、維普851篇。在此基礎(chǔ)上本研究對三大數(shù)據(jù)庫的樣本進(jìn)行了提取、合并、去重和清洗，最終得到有效文獻(xiàn)共計(jì)1 812篇，時(shí)間跨度為近40年數(shù)據(jù)(1982—2020年)。

(二)分析工具

運(yùn)用Cite Space數(shù)據(jù)分析軟件對青年價(jià)值觀文獻(xiàn)(集合)進(jìn)行計(jì)量分析，以核心關(guān)鍵詞為關(guān)注對象，繪制了青年價(jià)值觀關(guān)鍵詞的科學(xué)知識圖譜(包括關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖、關(guān)鍵詞聚類圖、關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖、關(guān)鍵詞時(shí)間線圖)，以期用更加直觀、客觀的方式探尋該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)、研究趨勢和發(fā)展方向，梳理出青年價(jià)值觀研究的關(guān)鍵路徑及重要節(jié)點(diǎn)。

在數(shù)據(jù)分析過程中，將數(shù)據(jù)年份設(shè)置為1982—2020年，時(shí)間切片設(shè)定為一年，數(shù)據(jù)抽取對象選擇Top50，分析對象選擇關(guān)鍵詞，其他選項(xiàng)保持默認(rèn)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上通過解讀一系列可視化圖譜來對青年價(jià)值觀研究的演化路徑、研究熱點(diǎn)和前沿趨勢等問題進(jìn)行解讀，從而為學(xué)者進(jìn)一步研究提供學(xué)理性的支持和預(yù)測性的參考。

三、研究概述

當(dāng)前學(xué)界一般從哲學(xué)價(jià)值論、唯物史觀、比較研究、社會學(xué)、心理學(xué)視角[4]對青年價(jià)值觀進(jìn)行研究，并通過理論考察、比較研究、歷史考證、問卷調(diào)查等多種方式進(jìn)行剖析，其中青年價(jià)值觀的特征、影響因素、演變過程、規(guī)律和成因是學(xué)者們探討和關(guān)注的重要內(nèi)容。

針對青年價(jià)值觀的變遷，本研究認(rèn)為青年價(jià)值觀的嬗變具有明顯的時(shí)代特征，青年價(jià)值觀的形成演變與時(shí)代發(fā)展相依共振[5]，社會的轉(zhuǎn)型、時(shí)代的變遷能夠?qū)η嗄陜r(jià)值觀產(chǎn)生驅(qū)動和導(dǎo)向作用。改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、新時(shí)代等成為青年價(jià)值觀研究必須關(guān)注的重要節(jié)點(diǎn)，世界一體化、文化多元化、政治多極化也成為影響青年價(jià)值觀的客觀存在。我們認(rèn)為，社會階層結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化是青年價(jià)值觀變遷的根本因素，人們會調(diào)整自己的思想觀念及行為方式以適應(yīng)轉(zhuǎn)變的社會及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；多維價(jià)值沖突與整合是青年價(jià)值觀變遷的次生動力，包括國家導(dǎo)向性價(jià)值觀 (主導(dǎo)意識形態(tài))、個(gè)體價(jià)值觀和社會價(jià)值觀[6]等；國家政治權(quán)力對價(jià)值觀的演變起著重大的控制作用；哲學(xué)對價(jià)值觀的演變起著重要的導(dǎo)向作用[7]；外來文化(全球化)的輻射和本土文化的浸潤是青年價(jià)值觀變遷的調(diào)節(jié)劑[8]。當(dāng)前信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展亦是影響青年價(jià)值觀研究的重要因素。

如圖1所示，通過對發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)不難看出，近40年來青年價(jià)值觀研究發(fā)文量總體呈現(xiàn)上升的趨勢。很明顯，2012之后青年價(jià)值觀研究呈現(xiàn)迅猛的上漲趨勢，這表明黨的十八大以來，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的高度重視下，青年價(jià)值觀培養(yǎng)理論研究和實(shí)踐探索激增，形成了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的青年價(jià)值觀思想體系[9]。

圖1 1982—2020年來青年價(jià)值觀研究發(fā)文量總體趨勢

從目前的研究現(xiàn)狀來看，關(guān)于青年價(jià)值觀的研究絕大多數(shù)是以改革開放為起點(diǎn)并對青年價(jià)值觀研究進(jìn)行階段性劃分，以探索各個(gè)時(shí)期青年價(jià)值觀所具備的不同特點(diǎn)。但是不排除少數(shù)學(xué)者在研究的過程中，存在將青年價(jià)值觀研究與青年個(gè)體特質(zhì)混為一談的現(xiàn)象，或者將民眾價(jià)值觀與青年價(jià)值觀混為一談的情況。從時(shí)間跨度上來講，一般將青年價(jià)值觀劃分為三個(gè)或四個(gè)階段。例如青年價(jià)值觀的變遷經(jīng)歷了復(fù)蘇與困惑、沖突與分化、重建與發(fā)展等三個(gè)階段；或?qū)⑵浞譃榉此寂c覺醒、多元分化與價(jià)值沖突、理性與世俗化、多元整合與回歸超越等四個(gè)時(shí)期[10]29-32。

本研究認(rèn)為青年價(jià)值觀經(jīng)歷了從改革開放之初的反思與爭辯，到20世紀(jì)80年代的困惑與反叛，到20世紀(jì)90年代的迷茫與解圍，再到新時(shí)代的覺醒與奮進(jìn)[2]44-50，概括起來青年價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一元向多元轉(zhuǎn)變，理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，集體轉(zhuǎn)向個(gè)體，傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。但無論哪種劃分的方式，青年價(jià)值觀的變遷軌跡絕不能脫離社會大環(huán)境，劃分節(jié)點(diǎn)基本以重大歷史事件為界點(diǎn)，例如學(xué)者們通常以十一屆三中全會、 改革開放、關(guān)于“潘曉來信”的人生觀、鄧小平1992年南巡講話，培養(yǎng)“四有”新人、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、十八大等為節(jié)點(diǎn)進(jìn)行劃分。

雖然青年價(jià)值觀研究劃分階段存在不同，但是青年價(jià)值觀念發(fā)生變化時(shí)，并不意味著完全拋棄了舊的價(jià)值觀念，而是在新舊之間甚至是多維價(jià)值觀念之間尋找平衡，并且其中蘊(yùn)含著“覺醒—解構(gòu)—建構(gòu)”的邏輯形態(tài)，當(dāng)今而言，超越了絕對的集體主義控制和個(gè)人主義偏頗，在互構(gòu)與調(diào)試中更加體現(xiàn)為一種人文關(guān)懷和自我表達(dá)。

四、研究重點(diǎn)

(一)關(guān)鍵詞共現(xiàn)

關(guān)鍵詞作為學(xué)術(shù)論文研究主題的精煉表達(dá)、核心概括，是作者開展研究的核心關(guān)注點(diǎn)，關(guān)鍵詞之間的關(guān)系能夠反應(yīng)出研究主題之間的內(nèi)在聯(lián)系。本研究通過“關(guān)鍵詞共現(xiàn)”的方法來探索青年價(jià)值觀研究的熱點(diǎn)，并進(jìn)行闡釋。

圖2中每一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)的大小代表詞頻的高低，節(jié)點(diǎn)連線的多少代表該關(guān)鍵詞中心度的大小。關(guān)鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)越多，其顯示的字體就越大，并且所對應(yīng)的圓圈越厚。

圖2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖

1.從研究內(nèi)容來看

“青年”“價(jià)值觀”“青年價(jià)值觀”“社會主義核心價(jià)值”“核心價(jià)值觀”“人生價(jià)值觀”“職業(yè)價(jià)值觀”“思想政治教育”等關(guān)鍵詞關(guān)注度較高，成為研究的重點(diǎn)。體現(xiàn)出青年價(jià)值觀研究不僅僅著眼于其本身的內(nèi)涵意蘊(yùn)，學(xué)者們也會站在價(jià)值主體的需要、情感、環(huán)境和處境上思考價(jià)值觀問題，深入挖掘價(jià)值認(rèn)識形成的影響因素。為了更直觀地發(fā)現(xiàn)青年價(jià)值觀研究主題發(fā)展的內(nèi)在邏輯，找到青年價(jià)值觀研究領(lǐng)域的核心關(guān)注點(diǎn)，通過對關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類并采用“LLR對數(shù)似然算法”進(jìn)行分析，共計(jì)得到13個(gè)大類(如圖3所示)。從統(tǒng)計(jì)計(jì)量的角度講，這13大研究模塊，能夠全部囊括我國當(dāng)前青年價(jià)值觀研究的范圍和內(nèi)容，這能夠?yàn)閷W(xué)者們開展研究提供基礎(chǔ)借鑒和方向指引。

圖3 關(guān)鍵詞聚類圖

2.從研究對象來看

“當(dāng)代青年”“青年教師”“大學(xué)生”“青年群體”是研究的主要關(guān)注對象，主要聚焦于青少年和大學(xué)生群體的價(jià)值觀研究上[7]29-32，因?yàn)榇髮W(xué)生群體是青年的中堅(jiān)力量，大學(xué)生價(jià)值觀與青年價(jià)值觀存在著密切的聯(lián)系，并且從屬于青年價(jià)值觀[11]。青年教師群體不僅是青年人的典型代表，而且由于職業(yè)的特殊性能夠在學(xué)生入學(xué)后的各個(gè)階段對青年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要影響，因此也受到了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

3.從研究視域來看

“培育”“對策”“教育”“變遷”是青年價(jià)值觀研究的重要領(lǐng)域。這與大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)一致，雖然青年價(jià)值觀研究已經(jīng)走過了分析現(xiàn)狀、查找問題的較為宏觀的階段，但是結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，從新的角度提出具有實(shí)用性的具象對策仍是青年價(jià)值觀研究需要不斷探究的話題。

4.從研究階段來看

“習(xí)近平”“新媒體”等成為當(dāng)前學(xué)界研究重要的關(guān)注點(diǎn)。一方面，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從黨和國家前途命運(yùn)的高度,系統(tǒng)論述了有關(guān)青年價(jià)值觀培育的新思想，為學(xué)者們探索具有“中國特色”的青年價(jià)值觀培育路徑打開了一片新視野。另一方面，新媒體不僅能夠拓展價(jià)值觀教育的空間和領(lǐng)域，也為諸多“亞文化”傳播提供了可能和契機(jī)[12]。如何理性面對、處理網(wǎng)絡(luò)信息化(新媒體)帶來的雙重性影響成為探討的焦點(diǎn)。

五、演化路徑

時(shí)區(qū)圖又叫主題路徑圖，不僅可顯示關(guān)鍵詞的研究起點(diǎn)時(shí)間，反應(yīng)關(guān)鍵詞的研究頻次，還能顯示關(guān)鍵詞之間的相關(guān)關(guān)系。通過時(shí)區(qū)圖可以直觀地看到青年價(jià)值觀的研究路徑和發(fā)展趨勢(如圖4所示)。

1.從青年主體研究到多元身份群體研究

早期的青年價(jià)值觀研究不進(jìn)行青年群體的區(qū)分，僅以青年為對象開展思辨性的考究。隨著研究的深入，青年價(jià)值觀研究群體逐步細(xì)化，演化出青年教師、大學(xué)生、農(nóng)村青年、青年軍人等具有代表性的青年群體。雖然當(dāng)下青年價(jià)值觀的研究對象仍然很不均衡[13]，以大學(xué)生為代表的青年仍然是學(xué)理研究的主要群體和樣本來源，但是不同身份的青年群體的核心價(jià)值觀[10]29-32顯然已經(jīng)引起了學(xué)界的關(guān)注。

圖4 關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖

2.從綜合價(jià)值觀研究到單項(xiàng)價(jià)值取向研究

隨著研究的不斷推進(jìn)，青年價(jià)值觀研究逐漸細(xì)化至對青年人生價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、婚姻價(jià)值觀、性價(jià)值觀等進(jìn)行探索。這反映出學(xué)者們除了把青年價(jià)值觀放在與社會結(jié)構(gòu)變化、經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整、社會思潮變遷的互構(gòu)中進(jìn)行考察外，也越來越站在青年群體的角度和處境來體察他們的情感、價(jià)值和需求。

3.從單一視角研究到多學(xué)科交叉研究

價(jià)值觀問題一直是哲學(xué)所關(guān)注的問題，學(xué)界多以時(shí)代變遷和社會發(fā)展為切入點(diǎn), 從哲學(xué)價(jià)值論視角和唯物史觀視角來對青年價(jià)值觀進(jìn)行剖析。但是隨著研究的不斷擴(kuò)展，社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域也逐漸開始對青年價(jià)值觀的形成、特點(diǎn)、變遷、評價(jià)、建構(gòu)等問題進(jìn)行探索，特別是在青年價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成上學(xué)者們結(jié)合自己的研究領(lǐng)域提出建設(shè)性的意見和建議，使青年價(jià)值觀的研究內(nèi)容不斷豐富。

4.從學(xué)理性辨析研究到實(shí)踐化操作研究

早期的青年價(jià)值觀研究更多的是停留在思辨性闡釋和描述性分析上, 其實(shí)際操作的理論和研究存在欠缺和不足[13]74-77。近年來，學(xué)者們意識到青年價(jià)值觀作為一種理論意識形態(tài)，與當(dāng)代青年日常生活的認(rèn)知圖景和行為方式之間還存有明顯間距[14]。因此價(jià)值觀研究出現(xiàn)了從是什么、為什么到如何做的研究轉(zhuǎn)向，微觀視角的青年價(jià)值觀構(gòu)建和培育受到了越來越多的關(guān)注。

六、研究前沿

通過對近年來青年價(jià)值觀關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖的進(jìn)一步放大，我們看到“新時(shí)代”“習(xí)近平青年觀”“大數(shù)據(jù)”“新媒體時(shí)代”“紅色文化”“五四精神”“培育”“引導(dǎo)策略”“青年亞文化”等關(guān)鍵詞成為當(dāng)前青年價(jià)值觀研究的新興關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)(如圖5所示)。通過分析發(fā)現(xiàn)，近年來青年價(jià)值觀的研究前沿呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

圖5 時(shí)區(qū)圖具體展現(xiàn)

1.時(shí)代背景是推進(jìn)青年價(jià)值觀研究的永恒主題

社會環(huán)境是影響青年價(jià)值觀的重要因素，并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，這點(diǎn)上文已有所交代。特別是以無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人為核心形成的青年價(jià)值觀思想是學(xué)者們開展研究的重要維度(毛澤東、鄧小平、江澤民等)。十八大以來，習(xí)近平總書記對青年一代的新論斷、新思想形成了習(xí)近平青年價(jià)值觀，不僅豐富了青年價(jià)值觀研究的理論成果，還為青年價(jià)值觀研究注入了新動能。

2.信息化傳播成為影響青年價(jià)值觀的重要因素

學(xué)者們普遍注意到信息化時(shí)代新興的傳播方式(新媒體、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng))等逐漸成為影響青年價(jià)值觀形成和嬗變的重要因素。因此如何在信息化時(shí)代，發(fā)揮新媒介的傳播優(yōu)勢，理性處理青年人的選擇性困惑，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年一代成為學(xué)者們的研究關(guān)注點(diǎn)[15]。

3.青年價(jià)值觀研究出現(xiàn)“回溯”

五四精神、紅色文化作為在社會主義孕育、發(fā)展過程中留下的寶貴精神財(cái)富，其愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神與社會主義核心價(jià)值觀一脈相通。學(xué)者們逐漸開始重視挖掘我們黨在成長發(fā)展過程中傳承下來的重要精神“基因”。例如通過解析五四精神、紅色文化的內(nèi)涵與外延，明辨其在當(dāng)下青年價(jià)值觀養(yǎng)成中的價(jià)值所在[16]，不僅能為青年核心價(jià)值觀的形成提供堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)，還能為青年核心價(jià)值觀的培育提供可靠的實(shí)踐路徑。

4.青年價(jià)值觀研究出現(xiàn)“怪圈”

佛系青年、喪文化、躺平心態(tài)等成為青年價(jià)值觀研究的關(guān)注點(diǎn)，似乎看起來有點(diǎn)怪誕，但其背后隱藏的是青年亞文化的影響。青年亞文化作為一種邊緣性文化，是具有一定抵抗意識和沖突意味的文化形態(tài)，與社會主流價(jià)值觀的關(guān)系可以是陪同或者抵觸。因此在剖析青年亞文化的特征、表現(xiàn)、影響的基礎(chǔ)上，如何引導(dǎo)和規(guī)范青年亞文化發(fā)展成為了學(xué)者們的研究關(guān)注點(diǎn)。

七、總結(jié)與展望

(一)總結(jié)

本研究創(chuàng)新性地以中國知網(wǎng)、萬方、維普三大數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)源，運(yùn)用CiteSpace可視化統(tǒng)計(jì)分析工具探析了青年價(jià)值觀研究領(lǐng)域近40年來的研究現(xiàn)狀、發(fā)展路徑以及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，能夠較為完整、全面地反應(yīng)青年價(jià)值觀研究的整體圖域。研究發(fā)現(xiàn)：青年價(jià)值觀的時(shí)代意蘊(yùn)、發(fā)展變遷、形成機(jī)制、培育路徑仍然是學(xué)者們研究和關(guān)注的熱點(diǎn)問題，且本質(zhì)上蘊(yùn)含著從覺醒—解構(gòu)—建構(gòu)的生成邏輯；青年價(jià)值觀的研究形成了從“青年主體研究向多元身份群體研究”“綜合價(jià)值觀研究向單項(xiàng)價(jià)值取向研究”“單一視角研究向多學(xué)科交叉研究”“學(xué)理性辨析研究向?qū)嵺`化操作研究”轉(zhuǎn)變的研究演化路徑；“習(xí)近平青年觀”“新時(shí)代”“媒體”“紅色文化”“培育”“青年亞文化”等關(guān)鍵詞成為當(dāng)前青年價(jià)值觀研究的新興關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)，青年價(jià)值觀研究呈現(xiàn)出時(shí)代性、細(xì)化性和交叉性的研究特點(diǎn)和趨勢。

(二)展望

1.拓展研究方法，豐富研究內(nèi)容

當(dāng)前我國青年價(jià)值觀研究大多是從定性的角度進(jìn)行思辨式的探討，對于青年價(jià)值觀的形成機(jī)制、影響要素、構(gòu)建方法等都有比較充分的論述，針對青年價(jià)值觀的量化研究還有欠缺，特別是在青年價(jià)值觀的測量和評價(jià)體系上還缺乏中國語境。今后，應(yīng)當(dāng)不斷拓展青年價(jià)值觀領(lǐng)域的實(shí)證研究，進(jìn)一步豐富和完善青年價(jià)值觀研究的理論、模型。

需要說明的是，本研究僅僅對所選的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析、聚類分析，并且呈現(xiàn)了時(shí)區(qū)圖等，并沒有從作者、機(jī)構(gòu)、地域等視角進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。如果將青年價(jià)值觀知識圖譜分析的視角進(jìn)一步擴(kuò)展，研究結(jié)論將更加豐富多元，更加具有說服力。

2.強(qiáng)化實(shí)踐引領(lǐng)，推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化

本研究在文獻(xiàn)梳理的過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國青年價(jià)值觀研究范式較為傳統(tǒng)，重復(fù)性研究較多，并且圍繞青年價(jià)值觀領(lǐng)域的理論研究和實(shí)踐探索普遍偏向于宏觀研究，例如中國青年價(jià)值觀的歷史回顧，青年價(jià)值觀的現(xiàn)狀、問題和路徑等，研究結(jié)論客觀上也存在趨同性的特征。接下來，應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐引領(lǐng)的視角出發(fā)，更加注重多學(xué)科、多領(lǐng)域的交叉性研究，使青年價(jià)值觀研究進(jìn)一步微觀化、可操作化。例如青年價(jià)值觀與青年日常生活的融入研究、“課程思政”與青年價(jià)值觀系統(tǒng)研究、青年價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)研究等都是值得進(jìn)一步深入研討的問題。

3.拓寬研究視域，批判吸收借鑒

世界多元文化的交融已經(jīng)成為影響我國青年價(jià)值觀的重要因素，青年價(jià)值觀發(fā)生了明顯的變遷，青年人的主體意識、獨(dú)立意識、法治意識、自由意識不斷提升。這種情況下，我們可以將部分研究視角轉(zhuǎn)向國外，批判吸收借鑒其研究技術(shù)路線、研究方法和研究視角，構(gòu)建具有中國特色的青年價(jià)值觀研究體系。