將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略

摘 要：隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，小學(xué)階段的教育越來越重視學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，美術(shù)學(xué)科在小學(xué)課程教學(xué)中的地位也越來越重要，它不僅可以傳承藝術(shù)文化，還能全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。如何將民間美術(shù)資源合理地運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)的教學(xué)過程中，是新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教學(xué)的核心課題。文章在對民間美術(shù)資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義進(jìn)行論述后，從民間美術(shù)資源對美術(shù)視野的擴(kuò)充、美術(shù)內(nèi)容的補(bǔ)充、學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升、美術(shù)職能的完善與美術(shù)實(shí)踐的開展五個(gè)方面進(jìn)行分析，探討了將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);民間美術(shù)資源;應(yīng)用策略

作者簡介：李珮（1990—），女，江蘇省南通市通州區(qū)通州小學(xué)。

縱觀傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，其內(nèi)容僅僅局限在課本知識上，但是從美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容方面分析，它所包含的學(xué)習(xí)資源卻是多樣化的，既有傳統(tǒng)的藝術(shù)畫作，也有民間的藝術(shù)手工，甚至是一些設(shè)計(jì)理念和思路，這些內(nèi)容的關(guān)鍵價(jià)值都體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升學(xué)生審美能力兩個(gè)方面。從民間美術(shù)的價(jià)值和職能上分析，它具有啟發(fā)性和教育性，因此，教師在教學(xué)小學(xué)美術(shù)時(shí)引入民間美術(shù)資源，既可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，又可以提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，使學(xué)生能在掌握美術(shù)知識的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，在欣賞美的同時(shí)提高自己的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。本文對將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用策略進(jìn)行探討。

一、美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源的現(xiàn)實(shí)意義

美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源能營造良好的教學(xué)環(huán)境。眾所周知，就民間藝術(shù)而言，其不論表現(xiàn)方式如何，均具有普遍性與多樣性的特點(diǎn)，因此能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)課堂中引入民間美術(shù)資源，可以使教材中一些相對枯燥的知識變得生動(dòng)起來，讓學(xué)生能深刻地理解相關(guān)知識內(nèi)容。在美術(shù)課堂教學(xué)中引入民間美術(shù)素材，能使課堂的學(xué)習(xí)氛圍活過來，讓學(xué)生熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，從而加強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)的感受，提高美術(shù)課堂教學(xué)效率。

美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源可以使民間文化得以傳承與弘揚(yáng)。教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，不僅要提高學(xué)生的鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力，還要繼承與發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而引入民間美術(shù)資源，不僅可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生塑造健全的人格和良好的意識。

美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源可以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。我國的民間藝術(shù)多通過言傳身教進(jìn)行傳承，這意味著將民間美術(shù)資源引入美術(shù)課堂后，教師可以靈活發(fā)揮民間美術(shù)作品的豐富多彩、充滿想象力的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源可以提升學(xué)生的審美能力。民間美術(shù)資源具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，它的美術(shù)表現(xiàn)手法也非常形象化，更重要的是，它還蘊(yùn)含深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，能夠明顯提升學(xué)生的審美能力。將民間美術(shù)資源引入美術(shù)教學(xué)過程，能幫助學(xué)生深化美術(shù)認(rèn)知，使學(xué)生與民間藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生真正感受民間藝術(shù)的魅力，從而提升學(xué)生的審美能力、欣賞能力和民族榮譽(yù)感。

二、將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)，擴(kuò)展美術(shù)視野

在學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展過程中，欣賞性的教學(xué)是不可替代的。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品的能力，從而提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。懂得鑒賞優(yōu)秀作品的學(xué)生，往往有更豐富多彩的內(nèi)心世界，他們更容易發(fā)掘出好的創(chuàng)作素材，創(chuàng)造出好的作品，學(xué)會鑒賞美術(shù)有助于其日后的成長，也能為他們的綜合素質(zhì)的提升打下良好的基礎(chǔ)。我國民間藝術(shù)種類繁多，這為營造良好的美術(shù)課堂教學(xué)氛圍提供了有利條件，教師將民間美術(shù)資源引入課堂，能大大充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。藝術(shù)欣賞教學(xué)最主要的教學(xué)方式就是作品賞析。在學(xué)生欣賞作品時(shí)，教師可以進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在欣賞直觀的藝術(shù)之美的同時(shí)，體會藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的情懷，充分感受作品所傳遞的精神。

例如，教師在對小學(xué)人教版美術(shù)“木版年畫”這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，關(guān)于桃花塢木版年畫的介紹是必不可少的。此外，木版年畫中公認(rèn)的好作品還有河南省朱仙鎮(zhèn)木版年畫、天津楊柳青年畫、四川綿竹木版年畫以及山東楊家埠的民間版畫等。由于蘇州歷史文化的獨(dú)特性，桃花塢木版年畫所講述的小故事更側(cè)重于城市的生活場景，其主要表現(xiàn)社會背景、歷史人文主題以及民眾的日常生活，是一幅鮮活的歷史長卷。因此，桃花塢木版年畫不但具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還是連接歷史和現(xiàn)實(shí)的紐帶。在小學(xué)生看來，這種年畫不但賞心悅目，而且充滿趣味性，僅僅是看見它們，就能激發(fā)自己內(nèi)心無限的想象。教師要讓學(xué)生通過對藝術(shù)作品的鑒賞，了解傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵并積極地傳承與發(fā)展它們，同時(shí)要讓學(xué)生更多地參加社會實(shí)踐，全面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。這樣，每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)作品的過程中，掌握其中的道理，為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）融合學(xué)生日常生活，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)是生活的完美展示。在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中，傳統(tǒng)的單一性課本教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師要積極探索，創(chuàng)新教學(xué)模式。而在教學(xué)中巧妙地融合生活元素便是一個(gè)值得探索的方向，這種方式一方面能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面還可以讓學(xué)生理解生活與美術(shù)之間的關(guān)聯(lián)性，從而降低學(xué)生的陌生感，讓學(xué)生更容易接受美術(shù)教學(xué)。

例如，在教學(xué)人教版五年級下冊“風(fēng)箏的魅力”這一課時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識風(fēng)箏的構(gòu)成，其主要包含骨架、文字、圖案、繪畫等。從制作上分析，風(fēng)箏制作是美術(shù)中的藝術(shù)制作;從圖案設(shè)計(jì)上分析，無論是風(fēng)箏的文字，還是其圖案繪畫，都寄托了人們對美好事物的向往之情。又如，在講授人教版小學(xué)美術(shù)“民間剪紙藝術(shù)”這一課時(shí)，教師可以分別展示南方地區(qū)和北方地區(qū)的剪紙作品，讓學(xué)生比較兩種剪紙作品的不同之處，同時(shí)講述制作剪紙畫的技巧、手法等。學(xué)生對其進(jìn)行研討后了解到，雖然南北地區(qū)剪紙畫名稱相同，但其在造型設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格上的差異比較明顯。北方具有象征意義的民間剪紙，如山西廣靈民間剪紙藝術(shù)結(jié)合了黃土高原地區(qū)與江南地區(qū)的風(fēng)格，它以鮮艷的色彩、栩栩如生的設(shè)計(jì)、纖細(xì)的線框、強(qiáng)烈的感染力和細(xì)致的刀法著稱，既粗獷豪健，又纖細(xì)秀麗。而南方地區(qū)剪紙畫的設(shè)計(jì)風(fēng)格優(yōu)美細(xì)致、細(xì)膩優(yōu)雅，其內(nèi)容大多表現(xiàn)的是人們對美好生活的向往之情，呈現(xiàn)的形式多以圖形為主，表現(xiàn)的手法生動(dòng)細(xì)膩、真實(shí)雅致。在引入民間美術(shù)資源的基礎(chǔ)上，教師可以將教學(xué)關(guān)注點(diǎn)放到日常生活中，挖掘生活元素，引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的美術(shù)知識。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會得到加強(qiáng)，他們不但會積極學(xué)習(xí)教材知識，還會自主地學(xué)習(xí)各類民間藝術(shù)。民間美術(shù)資源能豐富課程教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。E664E756-3E98-46B5-B4E8-7AE1791F1174

在美術(shù)教學(xué)中滲透生活元素后，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)就能夠不再依賴教材，而是與生活緊密地聯(lián)系起來。將民間美術(shù)資源引入美術(shù)教學(xué)中，會極大地豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，也會使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野得到有效拓展。

（三）整合民間美術(shù)資源，提升美術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)學(xué)習(xí)是文化的傳承，更是一種藝術(shù)的享受。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，越來越多學(xué)生的生活被琳瑯滿目的現(xiàn)代化電子產(chǎn)品占據(jù)，高檔的電子玩具讓他們逐漸遺忘了傳統(tǒng)的草編、泥塑、生動(dòng)的動(dòng)畫片，使得學(xué)生對皮影、木偶戲等傳統(tǒng)藝術(shù)感到陌生。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要不斷地整合民間美術(shù)資源，并將其融入美術(shù)教學(xué)中，以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

例如，在人教版六年級下冊“我國古代建筑藝術(shù)”這一課的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析傳統(tǒng)古建筑的整體美，結(jié)合古代的社會文化背景，分析建筑的形態(tài)、布局設(shè)計(jì)、墻壁圖案寓意等元素，讓學(xué)生感受古建筑的魅力;在人教版六年級下冊“尋找美的蹤跡”這一課的教學(xué)中，教師可以借助民藝社團(tuán)活動(dòng)、風(fēng)箏大賽、走近民間藝人等活動(dòng)形式構(gòu)建第二課堂，提升學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣和動(dòng)力，讓學(xué)生真正愛上民間美術(shù)。將民間美術(shù)資源整合并引入美術(shù)教學(xué)，不僅能拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的視野，還能提升學(xué)生的審美能力。

（四）發(fā)揮民間美術(shù)價(jià)值，完善美術(shù)職能

從民間美術(shù)自身的價(jià)值分析，它不僅是藝術(shù)文化的重要載體，更是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要資源;從民間美術(shù)的生活體現(xiàn)分析，其所表現(xiàn)出來的實(shí)用性和觀賞性，使人們的物質(zhì)追求和精神追求得到滿足，同時(shí)還體現(xiàn)了人們的美好追求以及高尚情操。如何才能發(fā)揮出民間美術(shù)的價(jià)值，完善美術(shù)職能呢？教師可以深入分析美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與民間美術(shù)的聯(lián)系，將民間美術(shù)融入美術(shù)教學(xué)。例如，在六年級下冊“浮雕”這一課中，文化墻的浮雕的題材可以是古人的生活故事，也可以是革命先烈的奮斗場景，甚至可以是文字篆書，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識浮雕并能夠創(chuàng)作出好作品;在教學(xué)“奧運(yùn)精神”這一課時(shí)，教師可以通過工藝制作、雕塑雕像、剪紙、泥塑等方式展示奧運(yùn)健兒的拼搏場面，實(shí)現(xiàn)人文教育與審美教育的深層次發(fā)展。教師還可以通過挖掘民間美術(shù)價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)與文化傳承、時(shí)代教育、精神培養(yǎng)等方面的聯(lián)系，從而提升學(xué)生對歷史、對文化的感知，提升其內(nèi)心的民族自豪感。

（五）提升民間美術(shù)應(yīng)用，強(qiáng)化美術(shù)實(shí)踐

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師對民間美術(shù)的運(yùn)用也十分常見，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，美術(shù)學(xué)科沒有得到足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)僅僅局限在理論階段，缺乏實(shí)踐機(jī)會，學(xué)生美術(shù)實(shí)踐技能不足。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況，適當(dāng)組織一些民間美術(shù)創(chuàng)作比賽，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和實(shí)踐操作能力。需要注意的是，在學(xué)生完成作品后，教師還需要將優(yōu)秀的作品展示出來，讓學(xué)生獲得榮譽(yù)感，進(jìn)而提升學(xué)生今后參與活動(dòng)的積極性。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要把握好對民間美術(shù)的應(yīng)用，積極為學(xué)生構(gòu)建多元化的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中認(rèn)識民間美術(shù)的價(jià)值和藝術(shù)美感。

例如，在六年級下冊“我設(shè)計(jì)的服裝”這一課的教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生展示各類服裝的特點(diǎn)和形式，如戎服、胡服、官服、婚服等，學(xué)生通過對這些服裝的冒翎、圖案等進(jìn)行探究，能夠深入地認(rèn)識古代的風(fēng)俗文化。然后教師再讓學(xué)生根據(jù)自己對民間文化的理解，發(fā)揮想象力進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。如，在民間，大紅色表示喜慶，設(shè)計(jì)婚服時(shí)可以多運(yùn)用大紅色;參考剪紙藝術(shù)中的“拉花”藝術(shù)，設(shè)計(jì)服裝的鏤空;等等。又如在人教版小學(xué)美術(shù)“雕蘿卜”這一課的教學(xué)中，教師可以引入一些民間雕塑作品（如民間小泥人等），充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。需要注意的是，在整個(gè)過程中，教師不能過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生手工雕刻的成果好壞，而應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，努力讓每一位學(xué)生都能參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，從而有效地培育學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力及其民間美術(shù)知識的運(yùn)用能力，讓學(xué)生深刻體會美術(shù)雕塑的獨(dú)特風(fēng)韻。

這些民間美術(shù)資源的運(yùn)用不僅可以讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)文化，還能讓學(xué)生獲得更為廣闊的設(shè)計(jì)視野，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)觀念。

三、總結(jié)

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要重視教學(xué)創(chuàng)新。無論是民間美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)的相互融合，還是民間美術(shù)的職能的發(fā)揮，都要借助多元化的教學(xué)活動(dòng)來展示。在教學(xué)的實(shí)際過程中，美術(shù)教師要更新自己的教學(xué)理念，重視在美術(shù)課堂教學(xué)中引入民間美術(shù)資源，增加學(xué)生進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐的機(jī)會，從而提升學(xué)生對美術(shù)的理解，打破傳統(tǒng)美術(shù)課堂的局限性，促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

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