初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生讀材料能力培養(yǎng)策略探析

摘 要：初中道德與法治是一門與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的學(xué)科，在教材以及考試中，都有很多聯(lián)系時(shí)事的閱讀材料，需要學(xué)生解讀分析，因此培養(yǎng)學(xué)生讀材料的能力是教學(xué)中不可忽視的內(nèi)容。故從自身的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生讀材料能力培養(yǎng)策略做出相關(guān)研究探析，希望能夠?yàn)榻處熗侍峁┙梃b啟示。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;讀材料能力;培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）21-0034-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.21.011

閱讀能力是自主學(xué)習(xí)能力的重要構(gòu)成和基礎(chǔ)，而初中道德與法治教學(xué)的一大特點(diǎn)，就是閱讀材料比較多，學(xué)生要立足于教材及試題給出的閱讀材料內(nèi)容，篩選有用信息、聯(lián)系教材知識(shí)概念。因此在初中道德與法治教學(xué)中，教師除傳授學(xué)生知識(shí)外，加強(qiáng)學(xué)生的讀材料能力培養(yǎng)也十分重要，這是提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)的保障。

一、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生讀材料能力培養(yǎng)的意義

初中道德與法治學(xué)科大的一大特點(diǎn)是材料豐富，因此在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生讀材料的能力具有重要意義。

首先，有助于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)業(yè)成績(jī)的發(fā)展提升，材料閱讀是學(xué)生政治學(xué)習(xí)的重要方法，在初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)生不僅要讀教材材料，還要讀時(shí)事材料，還要對(duì)試題材料進(jìn)行閱讀分析，因此“讀”是學(xué)生道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)不可或缺的能力。在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中，若是想要促使學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)能力以及學(xué)業(yè)成績(jī)得到更好的提升，對(duì)學(xué)生的讀材料能力培養(yǎng)是不可或缺的[1]。

其次，有助于學(xué)生社會(huì)生存發(fā)展，讀是獲取知識(shí)信息的重要方式，在知識(shí)快速更替的時(shí)代中，快速讀取、掌握材料信息的能力，已經(jīng)成為適應(yīng)社會(huì)生存發(fā)展必須要具備的一種素質(zhì)。因此在初中道德與法治學(xué)科中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀材料能力的培養(yǎng)是具有重要意義的，可為學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)發(fā)展提供保障。

二、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生讀材料能力培養(yǎng)策略

（一）媒質(zhì)介入豐富讀的“感染力”

以往在初中道德與法治教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀材料，多是按照語(yǔ)文常規(guī)的閱讀方式，讓學(xué)生默讀或者教師范讀，這種單調(diào)的讀材料方式毫無(wú)新意，無(wú)法激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得很多學(xué)生在讀材料時(shí)心不在焉，自然無(wú)法捕捉其中的關(guān)鍵信息。

若是想要更好地提升學(xué)生讀材料能力的能力，教師可以創(chuàng)新閱讀方式，如可以通過(guò)媒質(zhì)介入，豐富讀的“感染力”，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生與閱讀素材“相看兩不厭”，這樣學(xué)生才能更好地解讀材料中的信息。在教材中，有很多案例類、人物類的材料內(nèi)容，在閱讀這些材料時(shí)，教師就可以運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)手段，將閱讀材料內(nèi)容綜合運(yùn)用文字、圖片、數(shù)據(jù)、視頻等疊加手段演繹展示[2]。這樣的閱讀方式，可以極大地增強(qiáng)閱讀內(nèi)容的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官整合，在更有沖擊力、感染力的閱讀下，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，提升閱讀感悟能力。教師在初中道德與法治教學(xué)中，無(wú)論利用何種媒介豐富學(xué)生讀材料活動(dòng)的感染力，都應(yīng)始終堅(jiān)守和踐行趣味原則與核心原則，深化讀材料媒介的輔助教學(xué)作用，在利用多樣化信息傳遞媒介初步喚醒學(xué)生的材料閱讀熱情之后，教學(xué)重點(diǎn)還是要回扣到課程案例材料分析本身，使道德與法治課程教學(xué)導(dǎo)向更加清晰明確，這樣一則可以營(yíng)造趣味元素四溢的課堂環(huán)境，顯著增強(qiáng)學(xué)生參與課程材料閱讀分析的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，二則也能充分發(fā)揮教學(xué)媒介的課程整合與思維引領(lǐng)功能，從而提高學(xué)生讀材料能力的培養(yǎng)和強(qiáng)化效率。

（二）問(wèn)題切入提高讀的“思維力”

孔子云“不憤不悱”，閱讀學(xué)習(xí)快樂(lè)之處，就是在學(xué)生似懂非懂、一知半解中，產(chǎn)生一種困頓、質(zhì)疑、詫異和矛盾的心態(tài)，這種對(duì)心理認(rèn)知平衡的悱疑狀態(tài)，是驅(qū)動(dòng)學(xué)生求真的重要推動(dòng)力量，也是學(xué)生材料閱讀能力發(fā)展的自修之道。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)問(wèn)題的思考是十分必要的，而在培養(yǎng)學(xué)生讀材料能力的初中道德與法治教學(xué)中也是如此。為更好地幫助學(xué)生加深對(duì)材料的思考認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)閱讀材料的感悟能力，教師還可以采用問(wèn)題切入的方式，通過(guò)為學(xué)生設(shè)置定向問(wèn)題，讓學(xué)生邊思考、邊閱讀。

問(wèn)題切入的方式有很多：首先，設(shè)計(jì)聚合式問(wèn)題，精準(zhǔn)推送教學(xué)主題，即在教師設(shè)計(jì)材料問(wèn)題時(shí)，要有效統(tǒng)整教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合呈現(xiàn)材料的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生設(shè)計(jì)直擊核心的問(wèn)題，通過(guò)這樣的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)主題意義上的思維“內(nèi)循環(huán)”，加深學(xué)生閱讀的深刻性。其次，設(shè)計(jì)串聯(lián)式問(wèn)題，對(duì)材料內(nèi)容延伸擴(kuò)展。教師可以從學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)地分角度切入問(wèn)題，以此開(kāi)闊學(xué)生的思維，讓學(xué)生在一個(gè)又有個(gè)的問(wèn)題解讀下，馳騁想象，步步深入，實(shí)現(xiàn)對(duì)材料內(nèi)容的深入解讀。最后，設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，培植思維的深刻性，在初中道德與法治教學(xué)中，很多閱讀材料內(nèi)容具有一定的思辨矛盾性，對(duì)此在教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，就可以從材料的辯證思考關(guān)系出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，讓學(xué)生從不同的角度，辯證地去思考道德與法治問(wèn)題，以此加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的全面認(rèn)識(shí)，在“系統(tǒng)思維”下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多個(gè)閱讀維度的敘述縱橫。

教師在初中道德與法治教學(xué)中借助問(wèn)題激活學(xué)生讀材料思維張力時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)課程材料和問(wèn)題內(nèi)容的遷移變式，利用問(wèn)題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維能力發(fā)散的跳板，啟動(dòng)學(xué)生思考辨析能力提升的閘門，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課程探究要素在閱讀材料中探查更多具有廣泛性的新問(wèn)題，這樣一來(lái)可以使學(xué)生的讀材料思維能力在問(wèn)題探索中有所發(fā)展和完善，二來(lái)也能驅(qū)動(dòng)學(xué)生思辨能力、知識(shí)遷移能力的橫向和縱向延伸，從而實(shí)現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)手段在培養(yǎng)學(xué)生讀材料能力過(guò)程中的精準(zhǔn)切入，兼顧學(xué)生道德與法治知識(shí)體系的構(gòu)建以及材料分析思維品質(zhì)的多向拓展。

（三）經(jīng)驗(yàn)融入提升讀的“空間力”

為幫助學(xué)生更好地解讀材料內(nèi)容，提升學(xué)生的閱讀理解能力，教師可將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為切入口，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)世界中走向現(xiàn)實(shí)世界，擴(kuò)大閱讀材料的空間魅力，幫助學(xué)生化解閱讀材料的理解難度，促使學(xué)生讀材料的能力得到更好的發(fā)展提升。

1.堅(jiān)持生活為基，彰顯生活空間。學(xué)生的原有生活經(jīng)驗(yàn)，在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中具有重要的意義，在學(xué)生讀材料的過(guò)程中，只有覺(jué)察到閱讀內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)高度關(guān)聯(lián)，才能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，實(shí)現(xiàn)有意義的閱讀。因此在學(xué)生閱讀道德與法治材料時(shí)，教師要堅(jiān)持生活為基，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)自身生活經(jīng)驗(yàn)的提煉，與道德與法治“親密接觸”，并調(diào)動(dòng)自身的生活經(jīng)驗(yàn)智慧，去思考其中的道德法治知識(shí)含義，判斷相關(guān)事件正確與否，通過(guò)自身代入的方式，拓寬閱讀材料的生活空間，助力學(xué)生更好地解讀材料內(nèi)容。

2.開(kāi)辟探究路徑，提升思維經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，越發(fā)倡導(dǎo)學(xué)生的主體探究，這也是提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。而在培養(yǎng)學(xué)生讀材料能力的初中道德與法治教學(xué)中也是如此，教師可以將學(xué)生的思維經(jīng)驗(yàn)作為切入點(diǎn)，在學(xué)生材料閱讀的過(guò)程中，開(kāi)辟探究路徑，讓學(xué)生在辯論、求證、探究的過(guò)程中，形成其獨(dú)立思考能力[3]。如教師可以立足于閱讀材料內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)生活探究活動(dòng)，調(diào)查生活中是否有類似的事情，若是自身遇見(jiàn)了同樣的事情，應(yīng)該如何進(jìn)行解決，讓學(xué)生以小組為單位，共同進(jìn)行探究思考，這樣的材料閱讀學(xué)習(xí)，也可以助力學(xué)生讀材料的能力得到更好的發(fā)展提升。

3.堅(jiān)持方法為橋，積累閱讀技能。正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，在培養(yǎng)學(xué)生讀材料能力的初中道德與法治教學(xué)中，教師只有從經(jīng)驗(yàn)方法入手，幫助學(xué)生積累閱讀技能，這樣學(xué)生讀材料的能力才能從本質(zhì)上得到提升?；诖?，教師可堅(jiān)持方法為橋，教師可以從學(xué)生的身心發(fā)展和已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)其結(jié)合自身經(jīng)歷，在閱讀材料的同時(shí)，開(kāi)展讀、想、說(shuō)、議、評(píng)的教學(xué)活動(dòng)，在個(gè)性感悟的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生利用各種學(xué)科知識(shí)技能，從不同視角、不同經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)不同的見(jiàn)解，并在求同存異中，獲得理性共見(jiàn)，以此更好地幫助學(xué)生感受閱讀材料字里行間蘊(yùn)含的“理”與“情”，揚(yáng)棄所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，形成科學(xué)的閱讀方法和技能。

4.對(duì)接生活體驗(yàn)，深化材料感悟。初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生讀材料能力的培養(yǎng)效果，與教師對(duì)學(xué)生生活體驗(yàn)的開(kāi)發(fā)利用情況存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。雖然初中生的材料解讀能力還不夠完備，但是與材料內(nèi)容相關(guān)的生活體驗(yàn)學(xué)生基本具備，包括情感體驗(yàn)、經(jīng)歷體驗(yàn)、思想體驗(yàn)、常識(shí)體驗(yàn)等，這對(duì)教師錘煉學(xué)生讀材料能力與自主探究意識(shí)來(lái)講是得天獨(dú)厚的條件，教師想要切實(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)讀材料知識(shí)技能的內(nèi)化和掌握，就必須將學(xué)生的生活體驗(yàn)作為教學(xué)資源引入課堂，使學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)中的讀材料活動(dòng)產(chǎn)生天然的親近感。基于此，教師從經(jīng)驗(yàn)融入視角出發(fā)提升學(xué)生材料閱讀分析空間能力過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)具體的材料內(nèi)容對(duì)接學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)式材料閱讀探究，活化學(xué)生的情感體悟和主題剖析思維，鍛煉學(xué)生的理性思考能力和生活化學(xué)習(xí)意識(shí)，這樣一則可以深化學(xué)生對(duì)閱讀材料的感悟，二則也能驅(qū)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能力與讀材料能力持續(xù)提高，從而發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)融入對(duì)學(xué)生讀材料空間力的拓展功用。

（四）文化植入增強(qiáng)讀的“引領(lǐng)力”

初中道德與法治課程以一門以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)育人功能的重要學(xué)科，而在學(xué)生材料閱讀過(guò)程中也是如此，教師樹(shù)立“立德樹(shù)人”的目標(biāo)導(dǎo)向，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，深入挖掘閱讀材料背后思想文化的輸出，確保學(xué)生通過(guò)材料閱讀，能夠形成正確的價(jià)值引領(lǐng)，形成良好的道德品質(zhì)熏陶，這是道德與法治課程與其他學(xué)科閱讀的最大不同，同時(shí)也是提升學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵。具體教師可以從以下幾個(gè)方面做出實(shí)踐。

首先，從目標(biāo)指向看，在初中道德與法治課程材料閱讀中，教師一定要明確認(rèn)識(shí)，初中道德與法治的教學(xué)目標(biāo)，不僅要關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的扎實(shí)落地，還要強(qiáng)化學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)培養(yǎng)。只有確保學(xué)生在材料閱讀的過(guò)程中，以正確的價(jià)值觀審視閱讀信息的思想內(nèi)涵，才能真正地實(shí)現(xiàn)材料閱讀的目的，學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)才能得到真正的發(fā)展提升。如在學(xué)生材料閱讀的過(guò)程中，教師應(yīng)將增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治認(rèn)同作為閱讀目標(biāo)，幫助學(xué)生對(duì)材料中涉及的國(guó)家政策方針戰(zhàn)略做出正確的解讀，幫助學(xué)生堅(jiān)定民族自信，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師在初中道德與法治教學(xué)中重整學(xué)生讀材料能力培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，還應(yīng)該在讀材料活動(dòng)中加強(qiáng)應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源和傳統(tǒng)文化思想，使材料解讀教學(xué)的文化底蘊(yùn)更加厚重，幫助學(xué)生掌握讀材料知識(shí)技能的同時(shí)，涵養(yǎng)學(xué)生的人文情懷與家國(guó)情懷，一則可以彰顯文化植入對(duì)學(xué)生讀材料能力的錘煉和引領(lǐng)作用，通過(guò)高質(zhì)量文化輸出修正學(xué)生的人生觀念和價(jià)值取向，增強(qiáng)道德與法治材料中解讀教學(xué)的精準(zhǔn)性和導(dǎo)向性，二則有效的文化引領(lǐng)也是道德與法治教學(xué)踐行立德樹(shù)人思想精神的捷徑，教師借助文化植入強(qiáng)化材料分析教學(xué)的引領(lǐng)力，既可以將文化自信和文化認(rèn)同感厚植于學(xué)生的腦海和心田，也能使學(xué)生在材料解讀活動(dòng)中讀有所悟，從而潤(rùn)澤學(xué)生的情感態(tài)度和思想價(jià)值觀，助益學(xué)生的讀材料能力和道德與法治素養(yǎng)相融合并促進(jìn)發(fā)展。

其次，從品格浸潤(rùn)看，在初中道德與法治課程材料閱讀中，學(xué)生對(duì)材料的閱讀，不止于幫助學(xué)生擴(kuò)展良好的道德知識(shí)，還應(yīng)該做到知行合一。要引導(dǎo)學(xué)生立足于材料內(nèi)容，通過(guò)對(duì)閱讀材料的解讀，正確面對(duì)并解決青春期發(fā)展過(guò)程中，面臨的各種思想、學(xué)習(xí)、生活方面的困惑。教師要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)需要，進(jìn)行材料閱讀，這樣才能實(shí)現(xiàn)“讀精彩”到“深度悟”的過(guò)渡轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生通過(guò)道德與法治材料的閱讀，得到人性的潤(rùn)澤。

最后，從素養(yǎng)培育看，在初中道德與法治課程材料閱讀中，教師還要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生對(duì)材料的閱讀不止于引導(dǎo)學(xué)生積淀豐富的人文底蘊(yùn)，還在于與關(guān)鍵能力的協(xié)調(diào)，促使學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)得到發(fā)展提升。因此材料閱讀，還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“紙上讀”到“實(shí)踐悟”的發(fā)展轉(zhuǎn)變，確保學(xué)生通過(guò)材料閱讀學(xué)習(xí)，獲得的不僅僅是知識(shí)上的收獲，還有素養(yǎng)上的提升，這是學(xué)生材料閱讀能力提升的關(guān)鍵。

伴隨著新課標(biāo)的推行和新教材的使用，在初中道德與法治教學(xué)中，閱讀材料內(nèi)容比例明顯提升，讀材料也成為學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的重要能力。因此在今后的教學(xué)中，教師能夠強(qiáng)化對(duì)學(xué)生讀材料的能力培養(yǎng)十分重要。教師可通過(guò)媒質(zhì)介入豐富讀的“感染力”、問(wèn)題切入提高讀的“思維力”、借助經(jīng)驗(yàn)融入提升讀的“空間力”、通過(guò)文化植入增強(qiáng)讀的“引領(lǐng)力”，以此助力學(xué)生讀材料的能力得到更好的發(fā)展提升。

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作者簡(jiǎn)介：曹睿（1970.8— ），男，漢族，甘肅通渭人，中學(xué)高級(jí)，研究方向：初中政治教學(xué)。