淺談潮州剪紙與山西浮山剪紙的比較

馮秋銀

摘要：本文從剪紙影響的角度，對(duì)我國(guó)南北方民間剪紙的內(nèi)容、特點(diǎn)、風(fēng)格等進(jìn)行比較研究，進(jìn)而推進(jìn)剪紙藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。剪紙藝術(shù)作為民間藝術(shù)中的一個(gè)核心元素，其特征是在剪紙的造型風(fēng)格與內(nèi)容特點(diǎn)表現(xiàn)共同作用下所形成的圖形性格。其形成過(guò)程傳承了數(shù)千年來(lái)中華民族中華文化。創(chuàng)作方法與創(chuàng)作思想，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的揀選、進(jìn)化與傳承，成為民族文化的“視覺(jué)密碼”，人們利用對(duì)文化接受形成的基本共識(shí)對(duì)剪紙圖形進(jìn)行“解碼”，從而解讀創(chuàng)作者的思想情感、文化意識(shí)，以及作品所呈現(xiàn)出的地域、民俗和文化的差異性與同一性。借此比較，作為如何加快發(fā)展我國(guó)南民間剪紙藝術(shù)，使我國(guó)剪紙藝術(shù)民族化與國(guó)際化，把剪紙藝推到一個(gè)更高的層次根據(jù)。把這種中國(guó)特色文化向全世界推廣與傳播。這是本文的主要目的。

關(guān)鍵詞：剪紙;風(fēng)格;視覺(jué)密碼;同一性;核心元素

1、剪紙的簡(jiǎn)述

剪紙是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)其中之一，也是眾多民間藝術(shù)當(dāng)中流傳最為廣泛的民間藝術(shù)。如果是以真正的剪紙為界限的話，我國(guó)紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代，在這之前的剪紙都不算是真正的剪紙出現(xiàn)，因?yàn)榧垙堖€沒(méi)出現(xiàn)，而是借助于通過(guò)鏤空雕刻的技法制成工藝品的廣泛應(yīng)用而慢慢的繁衍出來(lái)，最后分離為一門獨(dú)立的藝術(shù)。剪紙作為表達(dá)人們的思想感情的一種表達(dá)方式，能夠從藝術(shù)品中體現(xiàn)人們的思想和生活習(xí)慣。我國(guó)剪紙百花齊放，各有各樣的特點(diǎn)，風(fēng)格。潮州剪紙與山西浮山剪紙兩種不同的剪紙就可以看出。

2、潮州剪紙與浮山剪紙的比較

2.1.兩種剪紙的手法比較

兩個(gè)不同地域的剪紙作品當(dāng)中我可以清楚的看到他們的表現(xiàn)手法是不一樣的，代表南方流派的潮州剪紙它用特制的尖嘴小剪刀在一迭色紙上剪成，每一次可剪出同樣的四、五張作品。潮州剪紙藝術(shù)和潮汕人民的生活是密不可分的，一些農(nóng)村婦女，每逢時(shí)年八節(jié)，結(jié)合供品進(jìn)行剪紙的競(jìng)賽，借以證明其賢慧。她們剪出多種多樣的花紋圖案，分別貼在敬神的供品上，作為裝飾，表示吉祥;雞魚(yú)之類的供品貼上鳳花和魚(yú)花;糕餅之類的供品就貼上粿花;婚嫁要在贈(zèng)禮上貼上紅色的團(tuán)花;日常裝飾的有扇袋花、煙袋花、信插花、燭臺(tái)花等。這些作品都體現(xiàn)了潮州人民采用托物寄情或賦予吉語(yǔ)的手法，用自然事物中那些能喚起人們感情上健康的共鳴和美好的形象，來(lái)誘發(fā)人們對(duì)美好情感的聯(lián)想。剪紙是潮州民間的美術(shù)中的比較單純的門類。因其材料廉價(jià)，制作簡(jiǎn)單，而且題材廣泛所以十分普及。

而代表北方流派的山西浮山剪紙，其構(gòu)圖簡(jiǎn)潔雄渾，線條流暢夸張，融匯了北方剪紙粗獷、明快的特色，剪紙的品類主要有：窗花，喜花，禮花，燈花，刺繡底樣等十多種，剪紙藝人運(yùn)用剪紙，刻刀，手撕等方式創(chuàng)作出獨(dú)具匠心的作品，主要表現(xiàn)手法有：多點(diǎn)透視，單擺平放，對(duì)物象的處理方法遠(yuǎn)大近小，是為了使物象不至被遮擋，是浮山剪紙的突出特點(diǎn)，也是藝人在剪紙中常用的手法。還有對(duì)稱折疊剪紙?jiān)诟∩郊艏堉姓加泻艽蟮谋戎?，也是?dāng)?shù)丶艏執(zhí)赜械囊环N藝術(shù)特色。

2.2.兩種剪紙的特點(diǎn)與風(fēng)格的比較

潮州剪紙的藝術(shù)特色是秀麗、明快、柔美、工整精巧、玲瓏剔透，較為注重寫實(shí)，作者依照一定的樣譜剪裁，并通過(guò)作者對(duì)自然物象的理解進(jìn)行改進(jìn)，體現(xiàn)了細(xì)膩入微的線條和合理的疏密空間的對(duì)比關(guān)系，因而具有很強(qiáng)的裝飾性和工藝性。潮州民間剪紙，作為一種獨(dú)創(chuàng)性的精神勞動(dòng)，其最突出的藝術(shù)特色是“隨心所欲”。 他們?nèi)嗽诩艨讨卸家勒找欢ǖ臉颖拘屑?，樣本也叫“樣譜”，是由家中或鄰里的長(zhǎng)輩一代一代傳下來(lái)，或到鄰近鄉(xiāng)里索取的;而相當(dāng)多的人剪紙時(shí)是不憑樣本的，完全是隨心所欲，興之所至，剪隨意行，名式花樣就這樣成形了。這些作品，或夸張變形，或自然寫意，無(wú)不風(fēng)姿綽約，生動(dòng)有趣，傳達(dá)出藝人們獨(dú)到的審美感受。這就使潮州剪紙?jiān)煨突顫姸挥谧兓?，富有裝飾性，從而形成細(xì)致、豪放、秀逸、純色、多色、陽(yáng)刻、陰刻等藝術(shù)風(fēng)格。

浮山民間剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定?？傮w來(lái)說(shuō)，具有北方地區(qū)粗?jǐn)U、雄壯、簡(jiǎn)練、純樸的特點(diǎn)。但是，因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。浮山剪紙的另一個(gè)特點(diǎn)是想象力豐富，表現(xiàn)手法大膽夸張，與南方剪紙的精、細(xì)、美相比是完全不同的風(fēng)格。山西其他地方更是風(fēng)格各異，呂梁地區(qū)的剪紙含有漢代石刻藝術(shù)所具有的質(zhì)樸、粗獷、雄渾、博大之氣;晉南剪紙刀筆遒勁，酣暢淋漓，且具有粗中見(jiàn)細(xì)、拙中藏巧的特點(diǎn);雁北的廣靈、靈邱剪紙凝重而艷麗，既有塞外之野趣，又存關(guān)內(nèi)之雋秀;而地處山西腹地的晉中剪紙，則呈圓潤(rùn)秀麗、纖巧精細(xì)的風(fēng)格。

2.3.兩種剪紙的題材內(nèi)容的比較

人們把生活比作一棵常青樹(shù)。那么，我們說(shuō)這剪刀下的藝術(shù)便是常青樹(shù)上的花和果。民間剪紙?jiān)诿耖g，流傳于民間，土生土長(zhǎng)，土香土色，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。每個(gè)不同的地方生活人們的物質(zhì)生活和精神生活都有差別，差別的大小有物質(zhì)生活決定，以及風(fēng)俗不同，都會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)剪紙的內(nèi)容有所區(qū)別。潮州剪紙題材有花果、走獸、人物、風(fēng)景和文字等，內(nèi)容基本是祈求吉祥美滿的。潮州民間剪紙一般都沒(méi)有畫稿，藝人憑自己的記憶和想象，將三五張色紙疊在一起，借助夸張、變形等手法，剪出栩栩如生的藝術(shù)形象。潮州民間剪紙?jiān)煨突顫姸挥谧兓挥醒b飾性，從而形成細(xì)致、豪放、秀逸、純色、多色、陽(yáng)刻、陰刻等藝術(shù)風(fēng)格，成為潮州最有特點(diǎn)的民間美術(shù)。潮州民間剪紙藝人還在純色剪紙的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出多色剪紙的形式。多色剪紙用多種色紙分別剪出物象各個(gè)部分，然后再合并為一件完整的剪紙作品。然而浮山剪紙的內(nèi)容十分豐富，它包括人物、花草、走獸、飛禽、魚(yú)蟲(chóng)、山川云樹(shù)、亭臺(tái)樓閣、寓言故事、民間傳說(shuō)等等。這些有鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品，有的粗?jǐn)U豪放，有的渾厚古樸，有的纖細(xì)秀麗，有的玲瓏剔透。

2.4.兩種剪紙地域文化的比較

潮州地處平原，物產(chǎn)豐富，人杰地靈。各類民俗活動(dòng)多姿多彩，剪紙藝術(shù)的活動(dòng)，在一年四季節(jié)令、時(shí)年八節(jié)、婚喪壽宴、居家勞動(dòng)及農(nóng)閑群眾文化娛樂(lè)生活中顯得格外突出。豐富多彩的潮汕民俗文化活動(dòng)，無(wú)疑是剪紙這一造型藝術(shù)的最生動(dòng)的載體。

每逢中秋或春節(jié)，還盛行“賽桌”習(xí)俗。全村一戶一桌或幾戶聯(lián)合一桌，分布在各家庭院天井或集中祠堂大埕，桌上擺滿供品，供品上飾以各種顏色的剪紙，村里鄉(xiāng)親或外村游人前來(lái)觀賞，除了看看各家供品的豐儉，還品評(píng)剪紙的工藝水平，所以剪紙成了一項(xiàng)融觀賞性與實(shí)用性于一體的民俗工藝。也就因?yàn)橛羞@樣的地理和文化基礎(chǔ)，所以造就潮州剪紙獨(dú)有特點(diǎn)。

浮山剪紙屬于北方流派，所以勞動(dòng)者的審美情趣又直接受他們所處的地理環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)心理的影響。憑黃河水、黃土山養(yǎng)育的山西人民具有粗獷豪放、樸實(shí)敦厚的氣質(zhì)和性格。他們飛剪走紙，將自己的情思、才華和美好的心愿都傾注在朝夕相伴的剪紙中，構(gòu)成了特有的地域習(xí)俗與人文心態(tài)，并顯示著極高的審美價(jià)值。剪紙?jiān)诿耖g的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喪葬、喜慶節(jié)日和日常生活。生活習(xí)俗是促進(jìn)剪紙發(fā)展的社會(huì)因素，同時(shí)又形成了豐富的剪紙內(nèi)容和不同的剪紙樣式。

2.5.兩種剪紙的共同點(diǎn)

剪紙可能因?yàn)榈赜虻牟煌a(chǎn)生了不同藝術(shù)特點(diǎn)，還有南北流派之分，也就造就了很多各種各樣的藝術(shù)風(fēng)格。由潮州剪紙和山西浮山剪紙兩個(gè)不同的地方的剪紙，我們可以清楚的看到他們除了融入了自己的特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣和表現(xiàn)手法不一樣，但這只是外衣不同而已。我們還是可以清楚的對(duì)比出兩個(gè)剪紙還是保留著以前的風(fēng)格，工具還是一樣，表現(xiàn)手法方式也大同小異，用途也是極為相似。我們細(xì)心的去看，仔細(xì)去觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)線他們很多相似的地方，這也是有根據(jù)的，因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)全都是由以前我國(guó)傳統(tǒng)剪紙派生出來(lái)的。剪紙的根也就扎于傳統(tǒng)剪紙文化當(dāng)中，無(wú)論怎么變，都是已定型的剪紙文化元素，也是剪紙獨(dú)有而吸引的藝術(shù)魅力。民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。這一點(diǎn)無(wú)論是哪個(gè)地方都是一樣的。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。傳統(tǒng)的剪紙他們都是產(chǎn)生在勞動(dòng)者之中，都是通過(guò)剪紙表達(dá)自己的內(nèi)心感情，這無(wú)論是以前或現(xiàn)在還是一樣，也就是用途一樣，大家通過(guò)剪紙顏色的鮮艷，大紅大綠的，再剪出各種各樣吉祥的圖案，貼在門窗。寓意新人快快樂(lè)樂(lè)、吉祥如意，這些等等，都是大家所有的共同的特點(diǎn)。

3、結(jié)論

剪紙之所以在每個(gè)地方都可以廣泛流傳除了他的用途之外，還有的就是他的手工操作簡(jiǎn)單，材料隨處可見(jiàn)，制作也不是和復(fù)雜，男女老少都可以制作，因此而得到廣泛的傳播和應(yīng)用。最主要的是剪紙本身的文化底蘊(yùn)就有無(wú)可限量的潛力所在。一直到現(xiàn)在剪紙藝術(shù)跟以前一樣成為了中國(guó)一種獨(dú)特的文化特征流傳下去。隨著人們的物質(zhì)生活和精神生活的提高，剪紙的用途比起以前有了翻天覆地的變化，剪紙的用途有了變化，在傳統(tǒng)用途的基礎(chǔ)下海增添了新的用途。剪紙作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，代表的就是剪紙藝術(shù)的符號(hào)，代表的就是一種元素。是我們中國(guó)人大家都熟悉的符號(hào)、元素，恰恰也就因?yàn)樗?dú)特的文化底蘊(yùn)，造就了這個(gè)元素得到的廣泛人們的賞識(shí)。剪紙用途擴(kuò)展到商品、工業(yè)還有設(shè)計(jì)當(dāng)中。通過(guò)現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，剪紙以一個(gè)新元素，出現(xiàn)工業(yè)化當(dāng)中，這就把剪紙推廣出去。推廣到世界各地，通過(guò)這個(gè)古老而有極具中國(guó)文化的新元素，讓世界的人了解博大的中國(guó)文化。

中國(guó)民間剪紙，猶如一棵常春藤，古老而長(zhǎng)青。這是他特有的普及性、實(shí)用性、審美性，是因?yàn)樗欠厦癖娦睦硇枰南笳饕饬x。中國(guó)剪紙無(wú)論在哪個(gè)地方，依然保持著他那獨(dú)特的剪紙文化底子，他都是一種中國(guó)文化象征。從它身上我們可以看到中華民族最基本的、也是最深刻的文化內(nèi)涵。就讓我們?nèi)ゼ?xì)心去體會(huì)這深厚的中華文化吧，繼承與發(fā)揚(yáng)這種獨(dú)特的藝術(shù)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉思智.陳曉民.李建軍.黃河三角洲民間藝術(shù)研究[M].齊魯書社

[2] 宋兆麟.中國(guó)傳統(tǒng)熏話與剪紙[M].世界圖書出版公司.

[3] 云中天. 永遠(yuǎn)的風(fēng)景：中國(guó)民俗文化-剪紙[M].百花洲文藝出版社

[4] 郭憲.中國(guó)剪紙藝術(shù)欣賞與實(shí)踐[C].地質(zhì)出版社.2005年.

[5] 周一渤.陳鋒.絕世珍存之-中國(guó)民藝[M].青島出版社.

[6] 仉鳳皋.中外剪紙藝術(shù)[M].遼寧美術(shù)出版社