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      加強高校師德師風(fēng)建設(shè)的路徑研究

      2022-06-24 21:57:22周喜林單盈
      大學(xué)教育 2022年4期
      關(guān)鍵詞:師風(fēng)師德高校

      周喜林 單盈

      [摘 要]隨著時代的進步,我國進入了社會主義發(fā)展的新階段,學(xué)校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要基地,師德師風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)也隨之提到了新的高度。關(guān)于高校師德師風(fēng)建設(shè)的文件陸續(xù)出臺,國家對教師隊伍建設(shè)極其重視,其成敗與否關(guān)系到整個社會的發(fā)展和穩(wěn)定。高校在落實國家政策的同時,也在不斷地尋求加強師德師風(fēng)建設(shè)的科學(xué)路徑,致力于提高校園文化環(huán)境,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

      [關(guān)鍵詞]高校;師德;師風(fēng);建設(shè);路徑

      [中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2022)04-0222-04

      習(xí)近平總書記指出:“評價教師隊伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)?!盵1]教師只有擁有良好的師德師風(fēng)才能成為優(yōu)秀的人民教師。師德是教師職業(yè)的基礎(chǔ)和靈魂,也是教師職業(yè)道德的根本和核心,是教師在進行職業(yè)相關(guān)活動中處理人際關(guān)系、追求職業(yè)發(fā)展、履行職業(yè)職責(zé)的道德觀念和行為規(guī)范的總和。師風(fēng)是教師在進行職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為,即教師在長期工作中形成的職業(yè)作風(fēng)[2]。而我國正處于社會主義發(fā)展的新階段,師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)是堅持以馬克思主義為指導(dǎo),以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想做武裝[3]。2014年9月,習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談的講話中提出了成為優(yōu)秀教師的“四有”標(biāo)準(zhǔn),即有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心,為新時代高校教師的發(fā)展指明了努力方向,也是新時代師德師風(fēng)建設(shè)的重要指標(biāo)。

      我國眾多高校為社會培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀人才,是現(xiàn)代化建設(shè)人才的搖籃,是為國家輸送人才的源泉。而在現(xiàn)階段,社會整體形勢復(fù)雜,各種社會思潮不斷涌現(xiàn)。在現(xiàn)階段的人才培養(yǎng)過程中,師德師風(fēng)建設(shè)工作仍是新時代高校教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵所在,對高校教師道德素質(zhì)存在的問題必須保持客觀清醒的認(rèn)識,從實際出發(fā),深入研究問題產(chǎn)生的根源,尋求解決問題的科學(xué)路徑,建設(shè)符合國家發(fā)展需要的現(xiàn)代化大學(xué),為社會培養(yǎng)更多的綜合性優(yōu)秀人才。

      一、高校師德師風(fēng)問題的主要表現(xiàn)

      (一)思想意識弱

      現(xiàn)在高校教師隊伍中,師德師風(fēng)不足的主要表現(xiàn)是教師師德師風(fēng)思想意識薄弱。部分教師對師德認(rèn)識的深度不夠,相關(guān)理論學(xué)習(xí)和研究只停留在日常的言行或者表面上,而對其中所隱含的深刻寓意及要求認(rèn)識不到位。有些人對師德的認(rèn)識局限在不犯法、不損害他人利益的范圍內(nèi),認(rèn)為除此以外其他的一切行為只是個人的社會活動方式,與他人無關(guān),認(rèn)識的高度和深度都存在嚴(yán)重不足,沒有將師德與高校發(fā)展作為整體去考慮;也有一些人認(rèn)為良好的師風(fēng)就是不對社會風(fēng)氣和校園風(fēng)氣造成負(fù)面影響,而沒有全面地、用聯(lián)系的觀點去考慮。其實師風(fēng)與社會進步是一體的,包含著人在社會中所扮演的各種角色,其中的每個角色都對學(xué)生有影響或產(chǎn)生教育意義,而這種影響或教育意義對學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展可以是正面的,也可以是負(fù)面的。所以,對于師德師風(fēng)的認(rèn)識要全面,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和重視。

      (二)缺乏責(zé)任感

      缺乏責(zé)任感也是高校教師師德師風(fēng)不足的主要表現(xiàn)。如果說教師對師德師風(fēng)認(rèn)識不充分導(dǎo)致師德師風(fēng)出現(xiàn)問題并非主觀意愿,那么教師缺乏責(zé)任感與教師主觀意愿之間則有著直接的關(guān)聯(lián)。有些教師對自身崗位職責(zé)認(rèn)知明確,卻對自身職責(zé)懶于執(zhí)行,只履行教師“授業(yè)”之責(zé),忽視教師“傳道”之任,認(rèn)為把專業(yè)知識教授給學(xué)生是教師根本的職責(zé)所在。這些教師不知道“傳道”在“授業(yè)”之先,教育大計,教師為本,教師素養(yǎng),師德為先的道理[4]。傳道是一個教師必須具備的基本條件。一些教師由于缺乏責(zé)任感,對學(xué)生的教育培養(yǎng)不投入、不專心、不全面,完成自己的教學(xué)任務(wù)后就“不見蹤影”,很少關(guān)心學(xué)生的生活和身心健康,與學(xué)生關(guān)系不緊密,嚴(yán)重影響到教師隊伍的整體風(fēng)貌,進而對整個校風(fēng)或社會風(fēng)氣都有不良影響,甚至影響到教師職業(yè)在社會中的形象,不只不能達(dá)到教書育人的效果,更與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)不一致,不符合社會發(fā)展要求。

      (三)人才貨幣化

      人才貨幣化是現(xiàn)在一些高校對人才定位常用的一種方式。由于人的學(xué)術(shù)深度和成果存在差異,社會及學(xué)校對人才的認(rèn)定方式一般用具體貨幣價值來標(biāo)注和體現(xiàn)。一些高校在人才引進和科研成果獎勵方面將人才貨幣化表現(xiàn)得尤為突出,將個人不同層次的科研成果直接等同于不同數(shù)量的貨幣,有多少科研成果就有相應(yīng)的貨幣數(shù)額。人才價值貨幣化的認(rèn)定過程對高校教育事業(yè)的發(fā)展有利有弊,其積極作用是可以提高高校的學(xué)術(shù)水平、豐富科研成果,能保障一部分教師生活穩(wěn)定、經(jīng)濟無后顧之憂,讓其專心致力于科研;但另一方面,也易使學(xué)術(shù)風(fēng)氣敗壞,使人變得唯利是圖,金錢觀和價值觀發(fā)生扭曲,對人才培養(yǎng)極其不利。把科研成果等同于現(xiàn)實中的金錢,改變了身為人師的初心,改變了教師的職業(yè)風(fēng)格,嚴(yán)重影響到高校師德師風(fēng)建設(shè)的效果。

      (四)目標(biāo)功利化

      受職稱晉升和績效考核機制的影響,一些高校教師在職業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了嚴(yán)重的目標(biāo)功利化傾向。受市場經(jīng)濟的影響,少數(shù)教師在進行教學(xué)和科研時往往不是出于對職業(yè)的熱愛與興趣,而是為了職稱晉升或是金錢獎勵,其學(xué)術(shù)發(fā)展目標(biāo)越來越功利化,對自己沒有好處的事務(wù)完全不感興趣或是不參與其中,起不到作為學(xué)生人生導(dǎo)師應(yīng)有的作用,甚至在與學(xué)生的日常交往中也表現(xiàn)得很功利,為學(xué)生服務(wù)和付出后總想得到一定的物質(zhì)回報,完全喪失了教師職業(yè)的服務(wù)和奉獻(xiàn)精神??梢?,在高校的各種考評機制中存在著一些不足和弊端,如不進行修改和完善,對高校的教育事業(yè)和社會的發(fā)展是非常不利的。

      二、高校師德師風(fēng)問題產(chǎn)生的原因

      (一)思想觀念落后

      現(xiàn)在很多高校師德師風(fēng)建設(shè)成效不足,其中一個很重要的原因就是思想觀念落后,不能與時俱進、積極創(chuàng)新發(fā)展。時代是發(fā)展的,從古至今人們對“師德”的要求和標(biāo)準(zhǔn)都是一個不斷發(fā)展與演變的過程。2014年,《教育部關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》出臺,“紅七條”明確了高校教師師德禁行底線。2018年,《教育部關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》出臺,明確指出對高校教師師德失范“一票否決”。而《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》的出臺則更加明晰了教師職業(yè)規(guī)范的新時代標(biāo)準(zhǔn),明確了師德的基本底線。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,每個時代的社會文化也不同,教育宗旨和目標(biāo)必定存在著不同程度的差異。而正是由于社會的變遷,師德師風(fēng)的范圍和服務(wù)對象也在不斷地發(fā)生變化。我們對師德師風(fēng)的認(rèn)識和要求必須要在傳承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。隨著我國進入社會主義新時代,文化理念要為社會主義社會發(fā)展和黨的事業(yè)服務(wù),思想理念要與黨和國家的發(fā)展目標(biāo)、宗旨相一致,這才是正確的社會文化。師德師風(fēng)也要有新時代的標(biāo)準(zhǔn)和要求,體現(xiàn)方式上也應(yīng)有所創(chuàng)新,以往傳統(tǒng)的教育思想和育人理念已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會發(fā)展的需求。

      (二)職責(zé)定位不清

      教師是人類靈魂的工程師,肩負(fù)著教書育人的神圣使命,高校教師更是促進學(xué)校發(fā)展建設(shè)的重要基礎(chǔ),是完成和提升人才質(zhì)量工程的重要力量,是人才培養(yǎng)工作的中流砥柱[5]。教師的職責(zé)具有長期性和全面性,教師的教書育人關(guān)系著學(xué)生一生的成長和未來發(fā)展方向,關(guān)系到學(xué)校的育人質(zhì)量和聲望,對學(xué)校的生存和發(fā)展都有著重要的影響。現(xiàn)在一些教師對自己的崗位職責(zé)定位不準(zhǔn),特別是一些青年教師,工作經(jīng)驗不夠豐富,沒有一定的職責(zé)擔(dān)當(dāng),只顧眼前利益,沒有長期教育的意識或理念。他們雖然在教育工作中可能取得了短期的成果,但對未來的長遠(yuǎn)發(fā)展沒有足夠的規(guī)劃,對學(xué)生的培養(yǎng)也缺乏長遠(yuǎn)意識,從而出現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校是好學(xué)生,進入社會后卻難適應(yīng)的問題。這不僅是教師職責(zé)定位問題,更是一個教師在師德師風(fēng)方面認(rèn)識不足的體現(xiàn),達(dá)不到長遠(yuǎn)的和全方位的育人效果。

      (三)機制設(shè)置片面

      教師有自身的工作使命和崗位職責(zé),學(xué)校對教師的考核或者評優(yōu)、職稱晉升、任職提拔等各項工作都有相應(yīng)的考核機制和制度。為了達(dá)到某種目標(biāo),很多人都會為之而努力,無論是專業(yè)教師的專業(yè)技術(shù)路線,還是從事管理工作的行政路線,在考核機制上都有相應(yīng)的要求和標(biāo)準(zhǔn),而這些機制往往都會對師德師風(fēng)提出相應(yīng)的要求,有對思想政治方面有相關(guān)的調(diào)研和測評等環(huán)節(jié),但其中仍然有一些程序化的工作,因調(diào)研和考查不夠深入,效果不夠理想。少數(shù)人為了達(dá)到目的進行權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易,嚴(yán)重的甚至?xí)kx道德底線甚至觸犯法律,沒有盡到作為一名教師應(yīng)盡的“言傳身教”的正面榜樣職責(zé),對周圍的同事和學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。所以,高校的高質(zhì)量發(fā)展不僅是對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),也是對教師崗位職責(zé)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,特別是關(guān)于師德師風(fēng)的考核機制要全面、嚴(yán)格,把不良的思想意識和行為限制在最小范圍,以凈化學(xué)校風(fēng)氣,提升校園文化。

      (四)考核制度不嚴(yán)

      學(xué)校內(nèi)長期的固化思維導(dǎo)致傳統(tǒng)的教師評聘體制落后,已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展要求,也滿足不了新時代的師德建設(shè)要求,這在高校教師準(zhǔn)入流程的設(shè)置上表現(xiàn)得尤為明顯。一些高校在選聘教師和引進人才時都以“科研能力”為主要考核標(biāo)準(zhǔn),而對個人的思想意識和品德素質(zhì)卻不夠重視[6]。一些高校在人才引進和干部任用選拔機制上存在著對思想素質(zhì)方面考核不足的問題,都把科研能力或?qū)W術(shù)成果作為考核的重要標(biāo)準(zhǔn),只要學(xué)術(shù)好就可以做研究生導(dǎo)師、獲評優(yōu)秀黨員、優(yōu)先評聘職稱、優(yōu)先提拔干部等,而在思想考核方面卻不夠慎重,沒有認(rèn)真地去核實和考核,導(dǎo)致在后期工作中一些人在思想上暴露出了嚴(yán)重的問題。這不但有損自身的工作形象,也對學(xué)校和社會造成了嚴(yán)重的不良影響,對學(xué)生的教育更是起到不良的引領(lǐng)和示范作用,給學(xué)校的財力和人力都造成巨大的浪費,產(chǎn)生一系列的負(fù)面影響。

      三、高校師德師風(fēng)問題的有效解決途徑

      (一)積極采取正面激勵

      幫助人進步的最好方法便是激勵。在學(xué)校范圍內(nèi),無論是對教師還是學(xué)生,要想使其進步,發(fā)揮正面的積極作用,最好的方法便是積極鼓勵,或是通過設(shè)置相關(guān)的獎勵政策,激發(fā)人的內(nèi)在潛力。同樣對一個人,采取表揚的方法進行教育,其效果明顯好于批評,所以多采取激勵法是高校培養(yǎng)人才的有效方式。同樣,提高校園文化質(zhì)量、開展師德師風(fēng)建設(shè)等工作,采取正面激勵方法是非常重要的,可以有效地激勵教師提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平,把更多的精力投入對學(xué)生的教育培養(yǎng)中,讓教師以身作則,出色完成崗位職責(zé)和工作使命,用積極的思想和行為對學(xué)生進行教育與引導(dǎo),在提升教師師德的同時提高學(xué)生的思想素質(zhì),這能對校園文化建設(shè)起到一定的推動作用。

      (二)合理設(shè)計負(fù)面清單

      2016年,《教育部關(guān)于深化高校教師考核評價制度改革的指導(dǎo)意見》明確提出“推行師德考核負(fù)面清單制度”。2018年,《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》對“推行師德考核負(fù)面清單制度”做出了進一步指示。同年底,《教育部關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》對“各地各校應(yīng)當(dāng)依據(jù)本意見制定高校教師師德失范行為負(fù)面清單及處理辦法”做了明確要求,要把師德師風(fēng)問題上升到法律的高度對高校教師行為進行規(guī)范和約束[7]。可見,高校內(nèi)負(fù)面清單制度的作用和認(rèn)識已經(jīng)不斷得到發(fā)展與深化,其是有效制約校園內(nèi)不良行為的重要機制,可以規(guī)范和引導(dǎo)教師的日常言行,也是對學(xué)生進行素質(zhì)培養(yǎng)的有效保障。一些高校對師德考核的負(fù)面清單細(xì)則制定得特別具體和嚴(yán)格,包括日常的言行和做事的規(guī)范等,比如人際交往禮貌用語的規(guī)定、校園行車速度的規(guī)定、校園內(nèi)車輛停放的規(guī)定、食堂餐具使用的規(guī)定,等等,無不顯示出對師德師風(fēng)的嚴(yán)格要求。從執(zhí)行效果來看,負(fù)面清單設(shè)計和執(zhí)行對提高師德與校園文明是非常有效的。負(fù)面清單編制是師德師風(fēng)制度建設(shè)體系中極其重要的部分,與依法治校理念相吻合[8]。但是,設(shè)計負(fù)面清單應(yīng)該遵循科學(xué)、民主和法治的原則。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實際情況制定具體條例和辦法,因為只有符合學(xué)校實際的負(fù)面清單,才會得到廣大師生的認(rèn)可并讓廣大教師遵從,才能發(fā)揮其更大的監(jiān)督和約束作用,達(dá)到既可以提高教風(fēng)又可以整頓學(xué)風(fēng)的最佳效果。

      (三)拓展宣傳教育平臺

      思想文化建設(shè)很重要的途徑就是建設(shè)優(yōu)良的宣傳平臺,把師生當(dāng)中的優(yōu)秀集體和優(yōu)秀個人的先進事跡進行廣泛的宣傳,讓師生隨時隨地感受到榜樣的力量,起到良好的激勵作用,對師生的發(fā)展起到正面的引導(dǎo)作用。學(xué)校對榜樣的宣傳可以采取多種方法和渠道,從不同的群體中選拔優(yōu)秀的集體和個人,樹立不同的先進典型,這對不同的工作能起到相應(yīng)的促進作用。例如,優(yōu)秀科研團隊和個人對學(xué)術(shù)研究、學(xué)科發(fā)展都有重要的指導(dǎo)作用;優(yōu)秀基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對普通黨員、廣大群眾在思想意識上有明顯的引領(lǐng)作用;優(yōu)秀教學(xué)團隊、優(yōu)秀課堂等可以有效提升教師的專業(yè)教學(xué)水平。學(xué)校對相關(guān)優(yōu)秀事跡的宣傳可以通過校園網(wǎng)站、組織會議、專題學(xué)習(xí)、工會活動等多種方式進行。靈活多樣的教育和學(xué)習(xí)方式對提高師德師風(fēng)水平是特別有利的。

      (四)利用群體共建優(yōu)勢

      集體的力量大于個人。在高校的教育事業(yè)中,要隨時發(fā)揮集體的共建優(yōu)勢,做到學(xué)術(shù)、教學(xué)有團隊,學(xué)習(xí)、生活有組織,包括各種考核機制都應(yīng)由各相關(guān)部門合力組織和設(shè)定,只有這樣才能提高制度設(shè)計的合理性、科學(xué)性。師德師風(fēng)教育屬于教師思想政治教育,是高校思政工作中的重要內(nèi)容,理應(yīng)由專職部門全力落實,由專職人員承擔(dān)具體任務(wù),這有利于健全師德建設(shè)組織機構(gòu),并促進高校教師工作部向著專職化和獨立化方向發(fā)展。但“獨立”是相對的,具體相關(guān)部門或機構(gòu)落實師德師風(fēng)教育的同時,要由所有職能部門或單位進行聯(lián)合監(jiān)督和考核,這樣既可以充分地集思廣益、博采眾長,又可以有效制約“一方獨大”而有失平衡的局面,充分體現(xiàn)民主、科學(xué)的原則。各部門對各項工作要不斷地總結(jié)和完善,因為只有利用集體的智慧,才能制定科學(xué)的制度和規(guī)范,才能組建實力雄厚的科研和教學(xué)團隊,才能鑄造堅不可摧的黨團組織。因此,在師德師風(fēng)的建設(shè)工作中,提高個人素質(zhì)固然重要,但加強團隊建設(shè)、發(fā)揮集體的力量更為有效,要充分利用群體共建優(yōu)勢。

      加拿大安大略省有兩個關(guān)于師德建設(shè)的重要文件,即《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和《教師職業(yè)實踐標(biāo)準(zhǔn)》,聯(lián)合國教科文組織曾把這兩個文件作為典型案例進行重點推介?!督處熉殬I(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》主要從關(guān)懷、信任、尊重、正直四個方面規(guī)定了師德價值觀及基本內(nèi)涵?!督處熉殬I(yè)實踐標(biāo)準(zhǔn)》從學(xué)生的學(xué)習(xí)、專業(yè)知識、專業(yè)實踐、學(xué)習(xí)型團隊中的領(lǐng)導(dǎo)力、持續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)五個方面規(guī)定了教師行為的具體要求即標(biāo)準(zhǔn) [9]。由此可見,在高校師德師風(fēng)建設(shè)中,制定和完善相應(yīng)的職業(yè)實踐和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)十分重要,并且要多采用正面宣傳和積極鼓勵的方法,廣泛拓展宣傳教育平臺、充分利用集體優(yōu)勢進行有效的引導(dǎo)和規(guī)范,這些都是解決高校師德師風(fēng)問題的有效途徑。

      教師的“言傳身教”對人才的培養(yǎng)是最直接和最基本的,加強師德師風(fēng)建設(shè)是個長期的過程,是時代發(fā)展的需要,更是每個教師肩負(fù)的重要使命。高校教師要以德施教、立德樹人,做好優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)工作,以保障我國教育的整體質(zhì)量,為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。教師是人類靈魂的工程師,高校教師隊伍的質(zhì)量直接關(guān)系到我國高等教育的質(zhì)量,高素質(zhì)的教師隊伍是高校生存和發(fā)展的必要條件與根本保障[10]。高校應(yīng)該將師德師風(fēng)建設(shè)放在整體戰(zhàn)略的高度,引導(dǎo)教師從國家發(fā)展和民族振興的高度加強教書育人工程建設(shè),不斷提升個人道德修養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng),發(fā)揮良好師德師風(fēng)的引領(lǐng)作用[11]。我國正處于社會主義發(fā)展的新階段,基于國家建設(shè)和發(fā)展對綜合能力優(yōu)秀人才的需求及維護社會穩(wěn)定、保衛(wèi)人民安全的需要,高校培養(yǎng)全面人才的任務(wù)更為艱巨,因為這關(guān)系到國家各項事業(yè)的發(fā)展和國家綜合能力水平的提高。因此,高校師德師風(fēng)建設(shè)工作決不能松懈,并且要將其作為學(xué)校發(fā)展中的常態(tài)化工作進行研究和落實,不斷地完善相關(guān)機制,尋求最有效的建設(shè)路徑。

      [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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      [責(zé)任編輯:鐘 嵐]

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