基于伯矩鬲造型的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

趙晗 隋林佑

摘要：伯矩鬲是一件西周時(shí)期的青銅器，現(xiàn)存于首都博物館，為該館的鎮(zhèn)館之寶之一。其代表著燕都，即最早的北京存在的證據(jù)。該件器物是西周一名貴族為紀(jì)念其父親鑄造的陪葬炊具，乃一件以牛為造型的三足文物，器物上的浮雕紋飾為牛頭造型。通過(guò)參考博物館參觀人群、文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)研究報(bào)告以及伯矩鬲的歷史資料，我們將伯矩鬲的文創(chuàng)產(chǎn)品定位在家具擺件。經(jīng)過(guò)實(shí)地觀察，對(duì)伯矩鬲文物造型進(jìn)行分析，并從文化角度出發(fā)，力求將文創(chuàng)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)得更加符合定位人群的審美特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：造型;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)

一、伯矩鬲文物

伯矩鬲全稱“牛頭紋帶蓋伯矩鬲”，是一件西周初期的青銅器，現(xiàn)存于首都博物館，為該館的鎮(zhèn)館之寶之一。它于1974年在北京市房山區(qū)琉璃河遺址251號(hào)墓出土，其代表著燕都，即最早的北京存在的證據(jù)。根據(jù)器物蓋子與內(nèi)壁的銘文可知，該件青銅器是西周一名貴族為紀(jì)念其父親鑄造的陪葬炊具。器物的蓋子由四個(gè)牛頭造型組成，其中兩個(gè)立體且造型較小的牛頭相背放置，作為蓋子的提帽，另外兩個(gè)牛頭以浮雕的形式裝飾在蓋子的平面上，浮雕部分的牛角兩端則向兩側(cè)翹起。器物的三足上各有一個(gè)相對(duì)立體的牛頭浮雕紋飾，牛的額頭部分向前頂起，圓形的眼睛向前凸起，牛角向左右兩個(gè)方向翹起，高于文物表面。整件文物從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，端莊厚重。

二、伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的定位

伯矩鬲是首都博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，該館“首博?！钡目ㄍㄐ蜗缶褪腔谄涠O(shè)計(jì)的。因此可以說(shuō)，伯矩鬲不僅代表著首都博物館，在連接古今方面也有著重要的意義。目前我們所能見(jiàn)到的首都博物館出品的伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品，為縮小版的伯矩鬲復(fù)制品，產(chǎn)品完整復(fù)制了伯矩鬲原文物的細(xì)節(jié)，包括其歷經(jīng)數(shù)千年而銹跡斑斑的青銅表面。文物顏色為深綠色，頗有分量，顯得既嚴(yán)肅又古老，售價(jià)數(shù)千元。筆者通過(guò)兩次實(shí)地調(diào)查，加之對(duì)該紀(jì)念品的售賣(mài)情況以及對(duì)伯矩鬲所在展廳的觀察發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入紀(jì)念品展廳的人群中，以父母帶小孩和中青年女性群體居多，且他們基本會(huì)被顏色明亮、體積較小、輕盈實(shí)用的紀(jì)念品所吸引，或被冰柜里面的文創(chuàng)冷飲所吸引，很多家長(zhǎng)會(huì)給小孩購(gòu)買(mǎi)伯矩鬲造型的雪糕，但來(lái)往的人群幾乎注意不到這件鎮(zhèn)館之寶的存在。在伯矩鬲所在的展廳，參觀人群比其他展廳要少很多，令人遺憾。

通過(guò)參考博物館參觀人群、文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)研究報(bào)告以及伯矩鬲的歷史資料，筆者將伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的消費(fèi)對(duì)象定位于90后、95后、00后的女性，集中于一二線城市，特別是具有高調(diào)性品牌購(gòu)買(mǎi)偏好的人群，為其設(shè)計(jì)一款家具擺件。

三、伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路

（一） 文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路

文創(chuàng)產(chǎn)品要同時(shí)兼顧文化價(jià)值與使用價(jià)值。[1]筆者認(rèn)為，產(chǎn)品的文化價(jià)值與使用價(jià)值分別對(duì)應(yīng)文化與功能，因此在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)可以從功能出發(fā)，根據(jù)功能的特性選取匹配的文化內(nèi)涵;或從文化出發(fā)，根據(jù)文化內(nèi)涵所代表的視覺(jué)符號(hào)連接起日用品的簡(jiǎn)單功能，從而形成上述兩種創(chuàng)作思維。

從功能出發(fā)思考文化，意思是先從產(chǎn)品的實(shí)用功能出發(fā)，再考慮產(chǎn)品承載體現(xiàn)的文化理念。這樣做的好處是能夠最大限度地保證產(chǎn)品的銷售，但會(huì)在一定程度削弱文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值，甚至可能導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的功能與文化理念產(chǎn)生分裂。例如，博物館紀(jì)念品商店將各種文化符號(hào)印在水杯、衣服、雨傘等載體之上。當(dāng)然，也有成功的案例，如花西子的妝品，就巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精美紋樣與中國(guó)女性追求精致的護(hù)膚需求結(jié)合起來(lái)，形成了美容功能融合中國(guó)古典美學(xué)文化之體驗(yàn)。當(dāng)然，這屬于文化對(duì)于助力品牌提升調(diào)性的文創(chuàng)案例，并不是完全意義上的文創(chuàng)產(chǎn)品。

從文化出發(fā)思考功能，意思是先從文化的理念對(duì)人們信仰以及心靈慰藉的角度出發(fā)，再考慮匹配能足夠適合服務(wù)于文化的功能。其中，產(chǎn)品更多地從購(gòu)買(mǎi)者的情感訴求出發(fā)。例如日本出品的一款小而美的橡皮，設(shè)計(jì)師把四四方方的橡皮的材質(zhì)與顏色設(shè)計(jì)成卡通的日本富士山樣貌，隨著人們的使用，會(huì)將橡皮的一端造型磨成接近三角形的形狀，使得橡皮看起來(lái)變成了富士山的卡通符號(hào)。

筆者在此次的設(shè)計(jì)中，主要從文化角度出發(fā)，力求將伯矩鬲的造型設(shè)計(jì)得更加符合定位人群的審美特點(diǎn)，尚未深入探討產(chǎn)品的功能。

（二）伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵

伯矩鬲文物是一件青銅器，是歷史長(zhǎng)河中青銅文化的一個(gè)縮影。西周時(shí)期的青銅器在造型上偏向于樸素與典雅，在設(shè)計(jì)演化的過(guò)程中，少了商代青銅器神秘威嚴(yán)的肅穆感，體現(xiàn)了西周人更加注重實(shí)際生活，超越了對(duì)鬼神崇拜的特點(diǎn)。[2]因此，在設(shè)計(jì)時(shí)可以適當(dāng)?shù)叵魅醪刎奈镌煨捅旧淼那f嚴(yán)肅穆感，能夠更加貼近目前的大眾生活需求。

伯矩鬲文物上全部為牛頭的浮雕造型，總共7個(gè)，蓋子上為4個(gè)牛頭，三足上各有1個(gè)牛頭的浮雕。因此伯矩鬲的主要內(nèi)涵為牛的形象，代表氏族的圖騰，因此在造型的設(shè)計(jì)上要對(duì)牛的紋飾造型進(jìn)行保留。

四、伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)

（一）對(duì)伯矩鬲造型的分析

筆者通過(guò)兩次在首都博物館中對(duì)伯矩鬲文物的實(shí)地觀察，對(duì)其造型進(jìn)行了分析（圖1），一是文物蓋子上兩個(gè)靠近文物把手的牛角，與把手在造型上接近但沒(méi)有連接，表現(xiàn)得不明顯;二是在文物三足上牛頭浮雕中的眼睛為圓形凸起，造型在視覺(jué)上較為恐怖猙獰;三是文物三足間的底部起到加熱作用的拱形部分，從視覺(jué)上看，三足的腿部細(xì)長(zhǎng)但上面的牛頭浮雕面積大立體感強(qiáng)，產(chǎn)生了頭重腳輕的不穩(wěn)定感，文物底部略顯空蕩;四是文物上只有牛頭的牛角部分的浮雕造型所具有的效果最為立體，其與浮雕平面凸起的效果不一致，顯得突兀;五是文物在視覺(jué)上又矮又胖，略顯笨重;六是文物三足上相鄰的兩個(gè)牛頭間沒(méi)有任何浮雕紋飾，略顯空蕩;七是文物上浮雕的紋飾線條彼此閉合，略顯呆板;八是文物上的浮雕紋飾在造型輪廓上以細(xì)微的弧線居多，整體的幾何輪廓感不強(qiáng)，但手工藝感較強(qiáng);九是文物整體造型在視覺(jué)上像倒三角，重心略顯不穩(wěn)，三足較為細(xì)高，動(dòng)勢(shì)略顯向下。

（二）對(duì)伯矩鬲造型特點(diǎn)的選擇

對(duì)伯矩鬲造型元素的提取，主要依據(jù)定位人群的審美習(xí)慣。筆者根據(jù)博物館參觀人群的研究報(bào)告，總結(jié)出90后、95后、00后女性的消費(fèi)偏好，將該群體經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)的化妝品容器造型作為切入點(diǎn)，筆者分別搜集了7種品牌化妝品的容器造型圖片，再進(jìn)行特點(diǎn)的提煉，使其成為伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品造型的參考，希望能夠從中發(fā)現(xiàn)目標(biāo)人群對(duì)造型的審美偏好特點(diǎn)。

首先提煉出來(lái)的特點(diǎn)，是化妝品容器造型的細(xì)與高，這與伯矩鬲寬矮的炊具造型產(chǎn)生了對(duì)比，因此筆者不得不拋棄伯矩鬲矮胖的造型特點(diǎn)，而將產(chǎn)品造型的瘦高作為整體的設(shè)計(jì)方向。

提煉出來(lái)的另一個(gè)特點(diǎn)，則是化妝品容器造型上的幾何感、簡(jiǎn)潔感與工業(yè)感，這與伯矩鬲的手工感產(chǎn)生了對(duì)比，因此筆者拋棄伯矩鬲不規(guī)則的圓滑造型結(jié)構(gòu)，在保留文物7個(gè)牛頭浮雕紋飾的基礎(chǔ)上，將簡(jiǎn)潔作為整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方向。這樣一來(lái)，并沒(méi)有割裂7個(gè)牛頭以及牛頭造型所承載的文化內(nèi)涵與價(jià)值，而且能夠簡(jiǎn)單明了地呈現(xiàn)原文物的造型特點(diǎn)與神韻。[3]

結(jié)合上述兩個(gè)設(shè)計(jì)方向，筆者基于對(duì)伯矩鬲造型的分析主要做了以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)改動(dòng)：一是將文物蓋子旁邊的兩個(gè)把手去掉，將蓋子上兩個(gè)牛角向上彎曲的部分加長(zhǎng)，使其蓋子上兩個(gè)背對(duì)的牛頭上牛角的結(jié)構(gòu)閉合代替原先文物上的兩個(gè)把手;二是將文物三足間底部起到加熱作用的拱形輪廓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成直線切割式的輪廓結(jié)構(gòu)，同時(shí)將文物細(xì)長(zhǎng)三足去掉，并把原先三足上方牛頭浮雕依附的整體結(jié)構(gòu)體積夸張化向前延伸;三是將文物上的蓋子以及文物的開(kāi)口的度減少，設(shè)計(jì)成為細(xì)高的造型;四是將文物上浮雕紋飾的造型在輪廓上幾何化直線化;五是文物造型由倒三角設(shè)計(jì)成為豎直向上的三角造型。

（三）伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)效果圖

基于上述對(duì)于伯矩鬲文物造型特點(diǎn)的選擇保留，最終的設(shè)計(jì)效果（圖2）從左至右依次為正視圖、側(cè)視圖、俯視圖。筆者使用隱喻手法將現(xiàn)代化的高塔建筑符號(hào)作為喻體，將伯矩鬲作為本體，使得它們?cè)谠煨蛯用娈a(chǎn)生關(guān)聯(lián)。[4]同時(shí)考慮到伯矩鬲文物對(duì)于首都博物館的代表性，筆者使用首都博物館青銅器展廳建筑表面現(xiàn)代的青銅裝飾紋樣，將其應(yīng)用在伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品中位于三足的牛頭與文物蓋子之間的區(qū)域，代替原先伯矩鬲文物的青銅紋樣。通過(guò)首都博物館的建筑造型特點(diǎn)以及建筑表面的材質(zhì)特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)青銅紋樣便是首都博物館的文化意蘊(yùn)之一， 因此將首都博物館建筑表面的青銅紋樣作為元素應(yīng)用在伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的造型上，能夠體現(xiàn)整體的精神和文化，也更加符合博物館定位的視覺(jué)審美以及定位人群對(duì)首都博物館的印象。[5]

五、基于智能產(chǎn)品對(duì)伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的功能思考

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要符合當(dāng)代的特點(diǎn)，當(dāng)下智能產(chǎn)品小到手機(jī)大到汽車(chē)均實(shí)現(xiàn)了智能化。通常我們能想到的文創(chuàng)產(chǎn)品都是沒(méi)有數(shù)字化加持的紀(jì)念品，很多都是對(duì)文物符號(hào)簡(jiǎn)單復(fù)制的產(chǎn)品。基于此，筆者認(rèn)為智能可交互的文創(chuàng)產(chǎn)品在當(dāng)下更符合數(shù)字時(shí)代的產(chǎn)品特點(diǎn)。筆者通過(guò)對(duì)低成本的智能產(chǎn)品調(diào)研，發(fā)現(xiàn)天氣顯示產(chǎn)品體積小巧并且成本低廉，可作為伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的功能載體，從而提升了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

此外，互動(dòng)的趣味也是當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力之一，在思考伯矩鬲文物的互動(dòng)性方面，我們將燈光作為伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品的互動(dòng)性元素，可以豐富伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品作為家具擺件的趣味性。

基于上述對(duì)功能性與互動(dòng)性的思考，筆者將顯示溫度天氣的常規(guī)功能結(jié)合在文創(chuàng)產(chǎn)品中，將發(fā)光效果結(jié)合在產(chǎn)品的紋樣線條中，繪制了產(chǎn)品的最終效果（圖3）。產(chǎn)品用冷色表示溫度較低，暖色表示溫度較高，燈光除了在屏幕背板顯示外，還裝飾在牛頭的紋樣線條中，用戶可以通過(guò)觸摸打開(kāi)或關(guān)閉燈光。

基于伯矩鬲造型的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，筆者通過(guò)對(duì)已有文創(chuàng)產(chǎn)品銷售情況的調(diào)查以及對(duì)潛在購(gòu)買(mǎi)人群審美特點(diǎn)的發(fā)掘，對(duì)伯矩鬲文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了造型設(shè)計(jì)，依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路，在造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展了產(chǎn)品的功能，讓產(chǎn)品概念距離完善又邁進(jìn)了一步。

伯矩鬲是歷史長(zhǎng)河中青銅文化的一個(gè)縮影，它承載著一段故事，體現(xiàn)著一種文化內(nèi)涵。選取伯矩鬲文物進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)現(xiàn)代化的造型表現(xiàn)，希望給喜歡逛博物館的群體帶去一些觸動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)青銅器文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一次實(shí)踐。我們希望通過(guò)不斷的嘗試，逐漸縮小青銅器與當(dāng)代數(shù)千年的歷史隔閡，讓青銅器與當(dāng)代生活碰撞出新的火花，煥發(fā)出新的活力。

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作者簡(jiǎn)介：

趙晗、隋林佑，碩士研究生，研究方向：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)