梳理與挖掘：《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身蒙文版文學(xué)史料的交叉屬性研究

敖日格樂 孟凌霄

【內(nèi)容提要】從1946年3月15日《內(nèi)蒙古周報(bào)》創(chuàng)辦，至1948年1月1日正式更名為《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》，由于革命發(fā)展階段的變化和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的承襲變遷，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身名稱變化頗大。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身有著顯著的新聞和文學(xué)兩大交叉屬性，其刊載的作品在引導(dǎo)內(nèi)蒙古自治區(qū)廣大群眾和營造正確輿論環(huán)境的同時(shí)，也為地方文藝發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本文對(duì)挖掘到的《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身蒙文版文學(xué)史料進(jìn)行交叉學(xué)科——新聞傳播學(xué)、文學(xué)理論的剖析和文本研究，同時(shí)進(jìn)一步解析這些史料的概況、內(nèi)容、體裁、傳播方式、受眾等，進(jìn)而分析其特點(diǎn)并還原當(dāng)時(shí)背景下的報(bào)刊文學(xué)傳播過程以及其傳播效果。

【關(guān)鍵詞】《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》? 文學(xué)史料? 跨學(xué)科? 傳播

一、引言

唐朝時(shí)期中國古代最早的報(bào)紙——“進(jìn)奏院狀”“報(bào)狀”“報(bào)”等以手抄報(bào)形式向地方藩鎮(zhèn)傳發(fā)朝廷政事動(dòng)態(tài)，并成為當(dāng)時(shí)通用的傳播手段。到北宋末期出現(xiàn)刻印報(bào)，古代報(bào)紙進(jìn)入了印刷報(bào)紙時(shí)代，報(bào)紙屬性也從單一的官方“邸報(bào)”發(fā)展到出現(xiàn)民間“小報(bào)”，這也預(yù)示著民間辦報(bào)史的開端。自唐至清，官方“邸報(bào)”都是從中央發(fā)往各地，“小報(bào)”則自行銷售進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播活動(dòng)。從1815年至19世紀(jì)末，外國列強(qiáng)為侵略中國而進(jìn)行文化意識(shí)形態(tài)方面的滲透，外國勢力大力興辦報(bào)刊。由此，中國進(jìn)入外國人在華辦報(bào)、外國人聘請(qǐng)中國人辦報(bào)以及國人辦報(bào)等特點(diǎn)集于一身的近代報(bào)刊時(shí)期。此后國內(nèi)一度經(jīng)歷了維新運(yùn)動(dòng)辦報(bào)、改良派辦報(bào)、資產(chǎn)階級(jí)革命派辦報(bào)等階段，從而進(jìn)入了現(xiàn)代報(bào)刊時(shí)期?，F(xiàn)代報(bào)刊時(shí)期以民國初年報(bào)刊、國民黨當(dāng)局所辦報(bào)刊和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊組成。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，而后無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊也正式成為無產(chǎn)階級(jí)的輿論陣地。在此不予多加論述。1921年7月中國共產(chǎn)黨成立，內(nèi)蒙古地區(qū)的革命也成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命的一個(gè)重要組成部分。內(nèi)蒙古各族人民為民族解放事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)?！秲?nèi)蒙古周報(bào)》（蒙漢合璧）、《群眾報(bào)》、《內(nèi)蒙自治報(bào)》、《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊“為解放戰(zhàn)爭時(shí)期內(nèi)蒙古宣傳黨的民族政策，傳播重要新聞，發(fā)動(dòng)蒙漢各族人民為解放內(nèi)蒙古而奮斗”①。

二、《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》歷史淵源

眾所周知，“《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》是中國共產(chǎn)黨內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，于1948年1月1日在烏蘭浩特市用蒙漢兩種文字同時(shí)創(chuàng)刊，是全國少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)辦最早的省一級(jí)黨報(bào)”②。

1948年1月1日《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》被正式命名之前，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身（《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》正式命名之前的報(bào)紙本文稱之為前身）可謂名稱變化頻繁且頗大。在當(dāng)時(shí)傳播途徑和傳播手段單一且辦報(bào)環(huán)境險(xiǎn)惡、辦報(bào)困難重重的情況下，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身承擔(dān)了宣傳中國共產(chǎn)黨政策的重要使命，并成為連接黨和群眾的重要橋梁和紐帶。

（一）《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身更迭演變

1946年3月15日，《內(nèi)蒙古周報(bào)》在張家口創(chuàng)刊發(fā)行，這也標(biāo)志著內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)前身的開端?！?946年秋因國民黨反動(dòng)派進(jìn)攻，形勢緊迫而?？雹?，后輾轉(zhuǎn)到達(dá)王爺廟（今內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市），與《內(nèi)蒙自治報(bào)》合并，續(xù)用《內(nèi)蒙自治報(bào)》報(bào)名。“內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)機(jī)關(guān)于1946年10月11日撤離張家口，退至錫林郭勒盟，周報(bào)被迫?？?，工作人員也隨聯(lián)合會(huì)北撤……經(jīng)過數(shù)月的艱難跋涉，越過錫盟和巴林草原，于1947年夏季陸續(xù)到了王爺廟，與內(nèi)蒙自治報(bào)社合并?！雹?/p>

《黎明》由內(nèi)蒙古人民革命青年團(tuán)東蒙本部創(chuàng)辦。1946年5月3日，《黎明》改名為《群眾》。因形勢發(fā)展，《群眾》于當(dāng)年6月停辦，內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)以《群眾》的辦報(bào)方針改組東蒙政府機(jī)關(guān)報(bào)《東蒙新報(bào)》。1946年7月1日，《東蒙新報(bào)》改組為《群眾報(bào)》，并成為內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)東蒙總分會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。1947年1月1日，《群眾報(bào)》又更名為《內(nèi)蒙自治報(bào)》。1948年1月1月，《內(nèi)蒙自治報(bào)》改為《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》。⑤

（二）復(fù)雜獨(dú)特的發(fā)展道路

要充分了解《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身發(fā)展歷程，前提是要全面把握當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的承襲變遷。1945年11月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)在張家口成立，1946年3月15日，《內(nèi)蒙古周報(bào)》在張家口創(chuàng)刊，成為內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。1946年4月“四·三”會(huì)議以后，內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)東蒙總分會(huì)和西蒙總分會(huì)成立。1946年7月1日，東蒙政府機(jī)關(guān)報(bào)《東蒙新報(bào)》改組為《群眾報(bào)》，并成為內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)東蒙總分會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。1947年1月1日，《群眾報(bào)》又更名為《內(nèi)蒙自治報(bào)》。1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治政府宣告成立，之后，中共內(nèi)蒙古工作委員會(huì)成立。1947年9月1日經(jīng)中共內(nèi)蒙古工作委員會(huì)決定，《內(nèi)蒙自治報(bào)》由中共內(nèi)蒙古工作委員會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)，成為工委的機(jī)關(guān)報(bào)。

從《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身各報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來說，《內(nèi)蒙古周報(bào)》為內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，由內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)所創(chuàng)辦。《群眾報(bào)》由內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)東蒙總分會(huì)所創(chuàng)辦并成為東蒙總分會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)?！秲?nèi)蒙自治報(bào)》伊始也是東蒙總分會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，直到1947年5月1日內(nèi)蒙古自治政府成立，于同年9月1日成為中共內(nèi)蒙古工作委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。1948年1月1日《內(nèi)蒙自治報(bào)》改為《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》，標(biāo)志著《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》的正式創(chuàng)立，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》由此成為中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。

《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身發(fā)展道路獨(dú)特且復(fù)雜?？偨Y(jié)歸納其特點(diǎn)，一是《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身各報(bào)之間互相整合，承接更名。首先是《黎明》更名為《群眾》，《東蒙新報(bào)》在《群眾》基礎(chǔ)上改組為《群眾報(bào)》?！度罕妶?bào)》更名為《內(nèi)蒙自治報(bào)》后，《內(nèi)蒙古周報(bào)》與《內(nèi)蒙自治報(bào)》合并。二是內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)前身各報(bào)分別在張家口、王爺廟創(chuàng)立發(fā)行。直至在烏蘭浩特市將《內(nèi)蒙自治報(bào)》改為《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》，這段復(fù)雜路程才告一段落。

三、富具時(shí)代特色的文學(xué)史料

新聞學(xué)是一門新學(xué)科，20世紀(jì)伊始國人開始翻譯國外新聞學(xué)理論書籍并為建立新聞學(xué)學(xué)科做長足準(zhǔn)備?！?918年10月14日我國首個(gè)新聞研究機(jī)構(gòu)——北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立”，⑥標(biāo)志著國內(nèi)新聞學(xué)研究開始以組織機(jī)構(gòu)形式進(jìn)行，也標(biāo)志著新聞學(xué)正式成為一門新興學(xué)科。此時(shí)，國內(nèi)蒙古語新聞研究剛剛起步，蒙古語報(bào)業(yè)也處于起步階段。1905年喀喇沁王兼桌索圖盟盟長貢桑諾爾布創(chuàng)辦的《嬰報(bào)》，“屬于國內(nèi)最早創(chuàng)辦發(fā)行的蒙古文報(bào)紙”⑦。由于國內(nèi)蒙古文報(bào)業(yè)發(fā)展得較晚，因此國內(nèi)蒙古語新聞學(xué)研究正式成立組織機(jī)構(gòu)的時(shí)間尚晚，“內(nèi)蒙古民族高等?？茖W(xué)校新聞系1989年成立”⑧，標(biāo)志著國內(nèi)首所蒙古語新聞學(xué)教學(xué)研究機(jī)構(gòu)正式成立，也標(biāo)志著蒙古語新聞學(xué)發(fā)展成獨(dú)立學(xué)科。

“敵人是強(qiáng)大的，工作是苦難的，這些情況我們都很清楚，但我們更清楚敵人是沒落的，其強(qiáng)大是暫時(shí)的，明天一定是人民的。在這個(gè)信念基礎(chǔ)上，我們前仆后繼，不怕犧牲，勇往直前，取得了勝利?！?⑨正因如此，在解放戰(zhàn)爭時(shí)期《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身各報(bào)創(chuàng)辦者在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下克服技術(shù)落后、人員不足、自身知識(shí)儲(chǔ)備不夠等諸多困難及各種險(xiǎn)阻，創(chuàng)辦發(fā)行《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身，為宣傳黨的民族政策，鼓舞內(nèi)蒙古人民群眾參加和支持解放戰(zhàn)爭做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身多個(gè)報(bào)紙主要性質(zhì)是新聞性并非文學(xué)性，但是《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身報(bào)紙刊載了眾多文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的內(nèi)容既有文學(xué)性也有新聞宣傳性，不像當(dāng)代報(bào)刊文學(xué)作品與新聞作品內(nèi)容形式上相對(duì)獨(dú)立，而是兩種性質(zhì)相互兼容，這也造就了富有時(shí)代特色的報(bào)紙文學(xué)作品。

（一）體裁多樣的文學(xué)作品

《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身從《內(nèi)蒙古周報(bào)》創(chuàng)辦到《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊為止有近兩年時(shí)間。在此期間，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身各階段各報(bào)所刊登的文學(xué)作品數(shù)量眾多，這些文學(xué)作品具有特殊的意義。一方面提升了報(bào)紙的可讀性與版面的靈活性，另一方面對(duì)宣傳主流思想起到了輔助作用。

由于當(dāng)時(shí)辦報(bào)理論欠缺，實(shí)踐技能相對(duì)薄弱，導(dǎo)致版面布局相比當(dāng)代報(bào)紙差距較大。但是這些報(bào)紙所刊登的文學(xué)作品內(nèi)容豐富，且呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是文學(xué)作品體裁豐富。從本文搜集到的文學(xué)史料來看，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身蒙文版不同時(shí)期除了原創(chuàng)文學(xué)作品外，基本上都有翻譯作品，這些作品多為漢文作品翻譯過來的，還有少量為俄文作品翻譯的。作品體裁包括議論文（政論文、策論文）、散文、詩歌、應(yīng)用文、小說連載等。二是政論文、詩歌以及散文在數(shù)量上居多。評(píng)論文章里政論文相對(duì)較多策論文相對(duì)較少。政論文、詩歌以及散文作品占比多，究其原因是這些作品能夠直接有效且激情昂揚(yáng)地體現(xiàn)出作者和辦報(bào)者的思想，從而促進(jìn)受眾和傳者之間的共鳴，產(chǎn)生傳播效果且達(dá)到影響受眾的目的。“文學(xué)接受的發(fā)生，雖然集中體現(xiàn)為讀者對(duì)文本的閱讀，但這種發(fā)生，又是讀者在特定閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野的基礎(chǔ)上，在特定接受動(dòng)機(jī)的支配下，在特定心境的影響下展開的?！雹?/p>

（二）文學(xué)性與新聞性交融

“我們以往關(guān)于傳媒性質(zhì)、任務(wù)、作用等說法的由來，主要是從傳媒與政治的關(guān)系得到的定性。而這些定性，又來源于對(duì)新聞階級(jí)性、政治性的認(rèn)識(shí)。”11書籍、報(bào)刊等紙媒在人類社會(huì)歷史長河中充當(dāng)著主要傳播媒介，即使當(dāng)下人類社會(huì)已然進(jìn)入電子傳播時(shí)代，紙媒依舊影響著人類精神世界并成為獲取精神食糧的重要途徑之一?！秲?nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身時(shí)期尤為如此。

《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身向內(nèi)蒙古廣大人民群眾宣傳黨的民族政策，為內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)起到了輿論引導(dǎo)作用。一方面，宣傳中國共產(chǎn)黨的民族政策以及報(bào)道解放戰(zhàn)爭期間的重要新聞;另一方面，刊登文學(xué)作品來渲染和烘托黨的主流思想的宣傳。文學(xué)作品與新聞報(bào)道疊加，為宣傳指引并組織群眾為內(nèi)蒙古解放事業(yè)付出一己之力起到了助推作用。在這種背景下《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身文學(xué)作品自然而然地展現(xiàn)出文學(xué)性和新聞性雙重屬性，并顯現(xiàn)出相互滲透交叉疊加的現(xiàn)象。

首先，其文學(xué)作品有著強(qiáng)烈的新聞宣傳色彩。自古以來文學(xué)與政治一直有著難解難分的關(guān)系。自秦漢以來，文學(xué)就已經(jīng)扮演治國理政當(dāng)中不可或缺的重要角色，之后文人更是提出“文以載道”或“文以明道”，以此直接或間接地闡述文學(xué)與政治之間的聯(lián)系。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話指出：“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治?！?2《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身文學(xué)作品具有新聞宣傳色彩當(dāng)屬時(shí)代使然，有著深刻的歷史背景。一方面，由于文學(xué)作品自身所攜帶的政治屬性以及報(bào)刊的載體屬性，這些文學(xué)作品直接或間接地?fù)碛辛诵侣剬傩?，從而也具備了政治宣傳功能?！秲?nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身多種報(bào)紙所刊登的文學(xué)作品大都如此。現(xiàn)將比較有代表性的一首詩歌記錄下來，此首無標(biāo)題詩歌刊登在《內(nèi)蒙自治報(bào)》1947年1月7日頭版報(bào)頭上。詩歌譯文為：大眾傾力∕慰問前線戰(zhàn)士∕民兵合力∕打倒國民黨反動(dòng)派！∕作為軍人的我們∕擁護(hù)民主政權(quán)∕保護(hù)人民群眾∕為建立自治內(nèi)蒙古∕萬眾一心∕奮勇向前！另一方面，“抗戰(zhàn)勝利后，隨著內(nèi)蒙古民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，人民報(bào)刊事業(yè)迅速發(fā)展。……這些報(bào)刊是隨著內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)和人民解放事業(yè)的發(fā)展而迅速創(chuàng)辦起來的?！?3在這種時(shí)代背景下，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身所刊載的文學(xué)作品也自然烙下了時(shí)代印記。

其次，新聞作品也有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。新聞作品由于其寫作方式區(qū)別于文學(xué)作品的獨(dú)特性，導(dǎo)致在這方面積累薄弱的蒙古族報(bào)人或通訊員寫作時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)新聞作品與文學(xué)作品寫法交織的情況，以至于有的文章很難分辨出是通訊報(bào)道還是文學(xué)作品。也可能正因如此，在1947年7月24 日《內(nèi)蒙自治報(bào)》二版上刊登了一篇標(biāo)題為《如何書寫稿件》的文章，指出文學(xué)稿件與新聞稿件寫作之區(qū)別，并提出了應(yīng)對(duì)策略，以此指導(dǎo)新聞稿件的寫作。

四、所載文學(xué)作品的傳播特點(diǎn)及其效果

《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身所刊載的文學(xué)作品展現(xiàn)出諸多特點(diǎn)，如隨著版面增多，本土文學(xué)作品和翻譯作品逐漸增多等。這些特點(diǎn)對(duì)于挖掘、研究并評(píng)估《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身文學(xué)史料價(jià)值具有重要參考意義。

（一）所載文學(xué)作品傳播特點(diǎn)

《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身文學(xué)作品從版面布局、傳播屬性以及印刷技術(shù)等方面顯現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。

首先，已設(shè)有專欄，初見副刊雛形。就文學(xué)欄目而言，《內(nèi)蒙古周報(bào)》設(shè)有《文學(xué)》和《論說》專載文學(xué)作品。《群眾報(bào)》設(shè)有《新詩》，專載有別于舊體詩的新體詩歌?！秲?nèi)蒙自治報(bào)》設(shè)有專載小小說的《新故事》、連載列寧事跡的《論說列寧》，以及《笑話》《民間文學(xué)》等欄目。這些文學(xué)作品在《內(nèi)蒙古周報(bào)》《群眾報(bào)》時(shí)期多呈現(xiàn)出與新聞作品穿插排版，刊登版面不定、布局隨意等特點(diǎn)。隨著《內(nèi)蒙自治報(bào)》辦報(bào)質(zhì)量不斷提升，文學(xué)作品多集中刊載于第四版，可視之為文學(xué)副刊的雛形。

其次，進(jìn)行跨文化傳播，提升傳播廣度?！白鳛槿祟悅鞑セ顒?dòng)的重要組成部分，跨文化傳播與各種文化信息在時(shí)間和空間中的流動(dòng)﹑共享和互動(dòng)過程相關(guān)聯(lián)，涉及不同文化背景的人們之間發(fā)生的信息傳播與人際交往，以及人類各個(gè)文化要素的擴(kuò)展、滲透和遷移。”14對(duì)于《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身來說，因?yàn)樗幍赜虻拿晒抛濉h族等讀者語言文字使用習(xí)慣不同，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身報(bào)人都非常重視報(bào)紙的跨文化傳播。為解答廣大蒙古族群眾學(xué)習(xí)中的疑惑與不解，常在報(bào)紙上對(duì)難懂的漢語詞匯進(jìn)行蒙漢對(duì)照翻譯。《內(nèi)蒙古周報(bào)》用蒙漢文合璧形式創(chuàng)辦發(fā)行，有助于跨文化傳播。而《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身其他報(bào)紙蒙漢文版內(nèi)容相似，蒙文版部分內(nèi)容譯自漢文版，也屬于跨文化傳播范疇。

再次，印刷技術(shù)不斷進(jìn)步，版面逐漸增多?！秲?nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身經(jīng)歷了從油印到鉛印的過程，印刷技術(shù)革新提升了報(bào)紙的印刷效率，相應(yīng)提升了報(bào)紙的傳播效果。報(bào)紙版面也從每期的單版面發(fā)展到雙版面，直至增加到4個(gè)版面，新聞報(bào)道和文學(xué)作品隨之增多。

（二）所載文學(xué)作品傳播效果

文學(xué)作品的意義在于啟迪心智、陶冶情操，有時(shí)候一篇好的文章甚至?xí)淖冏x者的一生?！秲?nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身所刊登的文學(xué)作品以激發(fā)斗志、鼓勵(lì)前行的革命文學(xué)作品為主，在當(dāng)時(shí)背景下是難能可貴的精神財(cái)富。“接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。如果接受，他就按照他自己的認(rèn)知地圖對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行加工?！?5在內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)中，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身所刊登的文學(xué)作品一定程度上起到了啟迪民眾心智，鼓舞民眾，促進(jìn)民眾投身解放運(yùn)動(dòng)的作用。

五、結(jié)語

綜上所述，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身史料內(nèi)容豐富，研究的視角較為廣泛。首先，它包含文學(xué)、歷史以及新聞史料，這足以從文學(xué)、新聞傳播學(xué)、歷史學(xué)以及社會(huì)學(xué)等角度去進(jìn)行挖掘與研究。本文闡述《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身發(fā)展歷程的同時(shí)，梳理解析了《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身各報(bào)之間的復(fù)雜關(guān)系。其次，從文學(xué)史料和新聞史料疊加的狀態(tài)中分離出文學(xué)史料，并進(jìn)行了概況性分析。最后，從文學(xué)視角和新聞傳播學(xué)視角進(jìn)行了拓展交叉研究，認(rèn)為《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》前身文學(xué)作品在啟迪民眾心智，鼓舞民眾投身解放運(yùn)動(dòng)，助力內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)方面做出了貢獻(xiàn)。

注釋：

①②④《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)五十年》編委會(huì).內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)五十年[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1998：5，4 ，10 .

③⑤13張麗萍.內(nèi)蒙古民國報(bào)刊史研究[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2014：206，205-209，201.

⑥波烈沁·達(dá)爾罕.中國新聞史概要[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2008：126.

⑦波烈沁·達(dá)爾罕.蒙古族新聞傳播史綱要[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2012：147.

⑧巴圖巴根.蒙古學(xué)百科全書（新聞出版卷）[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2003：121.

⑨郝維民.呼和浩特革命史[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1999：3.

⑩童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2019：350.

11陳力丹.新聞理論十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2017：133.

12中國文明網(wǎng).毛澤東：在延安文藝座談會(huì)上的講話[EB/OL].（2014-10-16）.http：//www.wenming.cn/ziliao/wmbk/201410/t20141016_2234338_3.shtml.

14孫英春.跨文化傳播學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013：1.

15威爾伯·施拉姆，威廉·波特.傳播學(xué)概論[M].何道寬，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2019：4-5.