幼兒園名師工作室高質(zhì)量建設(shè)的思考與實(shí)踐

摘要：基于高質(zhì)量建設(shè)的要求，幼兒園名師工作室的建設(shè)方向須以“為黨育人，為國(guó)育才”為宗旨，以“道德優(yōu)美，學(xué)術(shù)純粹”為引領(lǐng)，以“始于融合，成于共生”為關(guān)鍵;理論與實(shí)踐層面須以召喚創(chuàng)生目標(biāo)和動(dòng)力，以融合落實(shí)內(nèi)容和路徑，以共同體構(gòu)建組織形式。

關(guān)鍵詞：名師工作室;高質(zhì)量建設(shè);幼兒教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2022）04A-0037-06

中小學(xué)幼兒園名師工作室是以某區(qū)域或?qū)W校名師（一般為“特級(jí)教師”及以上專業(yè)榮譽(yù)獲得者）為領(lǐng)銜人，以培養(yǎng)骨干教師、優(yōu)化教育品質(zhì)為追求，以教研、科研、培訓(xùn)等為活動(dòng)形式的教師專業(yè)發(fā)展共同體。2015年10月和2016年4月，由《中國(guó)教師報(bào)》發(fā)起，分別在長(zhǎng)春、武漢組織召開(kāi)了兩次“全國(guó)名師工作室建設(shè)博覽會(huì)”，展示了名師工作室這一教師發(fā)展的新樣態(tài)、新平臺(tái)。《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》和《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）》的印發(fā)，更推動(dòng)了各地各校的名師工作室建設(shè)。

總的來(lái)說(shuō)，名師工作室高質(zhì)量建設(shè)任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中存在諸如目標(biāo)定位不明確、成員發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)[1]、教學(xué)風(fēng)格趨同、過(guò)于信賴名師[2]、有牌子無(wú)組織、有組織無(wú)活動(dòng)、有活動(dòng)無(wú)價(jià)值、有價(jià)值無(wú)方向[3]等實(shí)踐性問(wèn)題。本文基于高質(zhì)量建設(shè)的要求，結(jié)合自身名師工作室的實(shí)際，從建設(shè)方向和理論實(shí)踐要義兩個(gè)方面加以探討。

一、名師工作室高質(zhì)量建設(shè)的方向

探討名師工作室的建設(shè)方向，實(shí)際上是在探討名師工作室的目標(biāo)指向、發(fā)展定位和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。教育行政部門(mén)頒發(fā)的有關(guān)名師工作室建設(shè)的文件，名師工作室制定的目標(biāo)和任務(wù)書(shū)，都有名師工作室建設(shè)方向的表述，似乎方向已明，無(wú)須深究。然而，存在不等于合理，紙上承諾與實(shí)際行動(dòng)有可能南轅北轍，大政方針依然有明晰、深究的必要。

（一）以“為黨育人，為國(guó)育才”為宗旨

培養(yǎng)骨干教師，展示教育文化，推廣教學(xué)“產(chǎn)品”，這些都是名師工作室建設(shè)的目標(biāo)，也可以說(shuō)是方向，但如果局限于此，則還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的。這深刻揭示了“教育為政治服務(wù)”的本質(zhì)。建立名師工作室的目的在于大力推進(jìn)教育現(xiàn)代化和教育均衡，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)高質(zhì)量教育的需求，造就高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍?！盀辄h育人、為國(guó)育才”是名師工作室的鮮明政治屬性，也是名師工作室高質(zhì)量建設(shè)的根本方向。教育行政部門(mén)、學(xué)校和名師工作室成員必須時(shí)刻不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才的使命。

（二）以“道德優(yōu)美，學(xué)術(shù)純粹”為引領(lǐng)

名師工作室作為教師發(fā)展的新樣式、新平臺(tái)，其建設(shè)過(guò)程是一段修煉之旅。修煉的領(lǐng)域有哪些，修煉的重點(diǎn)在哪里，需要精準(zhǔn)把握?？疾烀麕煿ぷ魇医ㄔO(shè)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，教育行政部門(mén)和學(xué)校在制定建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施績(jī)效考核的時(shí)候，顯然存在重業(yè)務(wù)提升、輕師德養(yǎng)成的“痼疾”，論文、職稱、學(xué)歷、獎(jiǎng)項(xiàng)等顯性指標(biāo)依然難以破除，這也導(dǎo)致各名師工作室在制訂研修目標(biāo)時(shí)缺失重點(diǎn)，在安排研修內(nèi)容時(shí)德技失衡，在組織研修過(guò)程時(shí)心態(tài)浮躁，在接受考核評(píng)估時(shí)避重就輕，從而與高質(zhì)量發(fā)展無(wú)緣。

習(xí)近平總書(shū)記在2020年11月考察調(diào)研南通時(shí)，稱贊教育家、實(shí)業(yè)家張謇先生為“民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷?！薄Ｔ谌瞬排囵B(yǎng)上，張謇認(rèn)為“學(xué)術(shù)不可不精，而道德尤不可不講，首重道德，次則學(xué)術(shù)”，并進(jìn)而提出“道德優(yōu)美，學(xué)術(shù)純粹”的理念。100多年來(lái)，這一教育理念依然閃爍著耀眼的光芒。“優(yōu)美”“純粹”是一種追求，更是一種境界，無(wú)法用顯性指標(biāo)衡量。名師工作室建設(shè)是一項(xiàng)真善美的事業(yè)，應(yīng)該成為“教師精神的高地，學(xué)術(shù)研究的陣地，教育美好的圣地”[4]，確保正確的價(jià)值引領(lǐng)。在目標(biāo)確定、內(nèi)容安排、活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，首先要銘記“道德教師是教師的第一身份”，必須德技兼修，德藝雙馨，不可重業(yè)務(wù)提升、輕師德養(yǎng)成;其次要深知“教育是沉靜的事業(yè)”，必須專心致志，心無(wú)旁騖，潛心修煉，久久為功，真正達(dá)成“道德優(yōu)美，學(xué)術(shù)純粹”。

（三）以“始于融合，成于共生”為關(guān)鍵

名師是某一領(lǐng)域內(nèi)的方向標(biāo)，名師工作室是名師主持，骨干教師參與，輻射學(xué)校和區(qū)域教師的學(xué)習(xí)、發(fā)展共同體。由于成員的專業(yè)層次、發(fā)展類(lèi)型等存在諸多差異，行政要求、學(xué)術(shù)資源和個(gè)人志趣需要統(tǒng)籌兼顧，運(yùn)行目標(biāo)、制度、文化、氛圍等需要高質(zhì)量謀劃和確立，教研、科研、培訓(xùn)需要同步推進(jìn)，因此，建設(shè)之初和整個(gè)過(guò)程都需要用融合的理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和整合?？梢哉f(shuō)，一個(gè)名師工作室能走多遠(yuǎn)，能“進(jìn)化”到什么層次，關(guān)鍵看是否確立了融合的理念，是否做到了深度融合。

專業(yè)成長(zhǎng)、教學(xué)產(chǎn)品、科研成果等工作室建設(shè)成果問(wèn)世后，絕不能“關(guān)進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，成為工作室主持人和成員的“私人定制”“獨(dú)家專享”，而應(yīng)讓名師工作室成為教師成長(zhǎng)新基地、教學(xué)資源輻射場(chǎng)、兒童發(fā)展供給站、教育文化展示區(qū)，最大限度地發(fā)揮示范輻射作用，共建、共享、共生，尤其要銘記教師發(fā)展的最后歸宿是兒童的成長(zhǎng)。

二、召喚：名師工作室目標(biāo)和動(dòng)力的創(chuàng)生

名師工作室以教師研修為主要形式，而教師研修的世界性難題就是動(dòng)力不足、目標(biāo)不明。許多工作室或在熱鬧了一陣后便歸于沉寂，或靠主持人一己之力勉力支撐，成員普遍淪為跟隨者、“看客”的“邊緣人”角色。破解之道是建立吸引教師主動(dòng)研修、積極發(fā)展的“召喚結(jié)構(gòu)”。

（一）“召喚結(jié)構(gòu)”理論帶來(lái)的啟示

20世紀(jì)70年代，接受美學(xué)中最重要的理論家、德國(guó)人沃爾夫?qū)ひ辽獱柼岢隽恕拔谋镜恼賳窘Y(jié)構(gòu)”這一重要理論。他在1970年發(fā)表的《文本的召喚結(jié)構(gòu)》中明確提出了“召喚結(jié)構(gòu)”這一概念，并提出了以下理論主張：一是認(rèn)為召喚性是一切文學(xué)藝術(shù)作品的根本特征。二是認(rèn)為召喚結(jié)構(gòu)能夠“喚起讀者填補(bǔ)空白、連接空缺、更新視域”[5]，是召喚、激發(fā)讀者對(duì)文學(xué)作品中包含的不確定點(diǎn)或空白進(jìn)行想象和填充的一切動(dòng)力因素，能促使讀者根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)去發(fā)掘文學(xué)作品中潛在的審美價(jià)值，使文本在具有了無(wú)限可闡釋性的同時(shí)，文本的意義也有了無(wú)限的可能性，從而導(dǎo)致文學(xué)作品“詩(shī)性主題”的形成。三是認(rèn)為好的作品就要采用各種手法設(shè)置召喚結(jié)構(gòu)，充分利用“未確定點(diǎn)”和空白等陌生化技巧打破受眾原有的期待視野，引起欣賞者的觀賞欲望，促使他們參與再創(chuàng)造。召喚結(jié)構(gòu)理論的提出大大提升了讀者的地位，并將閱讀過(guò)程視為藝術(shù)的再創(chuàng)造過(guò)程。這一理論帶給名師工作室建設(shè)至少幾點(diǎn)啟示：一是激勵(lì)性。人不可能做好他不想做的事情，成員和參與教師的目標(biāo)和動(dòng)力因素，是工作室高質(zhì)量建設(shè)的決定因素。二是潛在性和不確定性。目標(biāo)不能太滿，不能只做加法，不做減法，很多問(wèn)題的解決，少即是多，做減法不是減少工作，而是“留白”，給教師研修和發(fā)展提供創(chuàng)造、生長(zhǎng)空間。三是主體性。工作室的建設(shè)依賴于每一個(gè)成員和參與教師的主體性的確立和主體作用的發(fā)揮。四是交互性?；顒?dòng)過(guò)程和質(zhì)量依賴成員間的相互溝通和彼此成就。

（二）目標(biāo)與動(dòng)力的創(chuàng)生

匯聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)。一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的誕生，就意味著目標(biāo)和動(dòng)力的創(chuàng)生。我們的工作室先后遴選了兩批成員，一梯隊(duì)8人，二梯隊(duì)4人，除了考慮基本素質(zhì)、業(yè)務(wù)專長(zhǎng)、地域分布等因素外，主要遴選標(biāo)準(zhǔn)就是是否有教育情懷。教育情懷是教師對(duì)教育事業(yè)、兒童發(fā)展、自身追求的一種深沉、持久、難以割舍的感情，獻(xiàn)身教育的家國(guó)情懷、視如己出的愛(ài)生情感、不懈探索的科學(xué)精神、勤于合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，是工作室邁上高質(zhì)量發(fā)展軌道的內(nèi)在支撐。我們通過(guò)制訂團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人規(guī)劃，引領(lǐng)成員精業(yè)修德，從功利追求走向精神追求，從個(gè)人追求走向團(tuán)隊(duì)追求，從教學(xué)追求走向教育追求，從而惠及更多的教師和學(xué)生。

凝練一個(gè)主張。每一個(gè)工作室都有其特有的標(biāo)識(shí)，其中，辦學(xué)理念和教學(xué)主張的凝練，是工作室的“旗幟”，能起到聚焦目標(biāo)、生發(fā)動(dòng)力的作用。我們工作室確立了“童化教育”主張，童化教育是一種尊崇兒童文化、利用兒童文化、發(fā)展兒童文化的教育，兒童、童年、教育、發(fā)展是其四個(gè)要素。工作室秉承“童化教育，師幼靈動(dòng)”這一愿景，樹(shù)立“以童眼解讀世界，以愛(ài)心觸摸童心，以童化生長(zhǎng)智慧”的教育理念，倡導(dǎo)“用愛(ài)心陪伴孩子成長(zhǎng)，用童心接納孩子個(gè)性，用細(xì)心進(jìn)行心理疏導(dǎo)”，通過(guò)理論學(xué)習(xí)、課程游戲、日常教學(xué)、觀察對(duì)話等形式關(guān)注、豐富兒童的生活，遵循兒童生活世界的內(nèi)在邏輯，促進(jìn)兒童理想人格的培育和成長(zhǎng)，有效銜接生活、教育與兒童的發(fā)展，讓生存、生活、生命融為一體。

培育一批項(xiàng)目。項(xiàng)目的培育能有效克服雜亂無(wú)章、茫然失措狀態(tài)，將工作室導(dǎo)入目標(biāo)明、動(dòng)力足的快捷軌道。我們引導(dǎo)成員根據(jù)自己的專長(zhǎng)、興趣，結(jié)合所在園的實(shí)際，確立主攻項(xiàng)目。這些項(xiàng)目有指向五大領(lǐng)域內(nèi)容探索的，如童化德育、童化美術(shù)、童化音樂(lè)、童化科學(xué)、小足球游戲教學(xué);有指向途徑、方法探索的，如童化環(huán)境創(chuàng)設(shè)、童化一日活動(dòng)、童化課程與閱讀;有指向家園合作探究的。項(xiàng)目之間互為支撐，合作共享。

形成一個(gè)機(jī)制。團(tuán)隊(duì)中好的機(jī)制猶如“源頭活水”，會(huì)促人奮進(jìn)，產(chǎn)生難以想象的發(fā)展動(dòng)力。名師工作室雖然不是行政組織，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章約束，但超越了行政，突破了傳統(tǒng)的教師成長(zhǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了教師專業(yè)發(fā)展從“主體性”向“主體間性”的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的新范式，其機(jī)制可以更靈活，作用可以更多樣。我們根據(jù)自身實(shí)際，重點(diǎn)確立了兩項(xiàng)機(jī)制：一是“闖關(guān)”機(jī)制。教育行政部門(mén)為教師成長(zhǎng)設(shè)置了教壇新秀、骨干教師、學(xué)科帶頭人、名特教師等發(fā)展階梯，我們要求每個(gè)成員在三年周期內(nèi)至少完成一個(gè)階梯的“闖關(guān)”，工作室為其提供名師指導(dǎo)、外出學(xué)習(xí)、成果共享等資源及公開(kāi)教學(xué)、講座、支教等平臺(tái)。二是“回哺”機(jī)制。充分發(fā)揮工作室成員對(duì)青年教師的傳幫帶作用，要求每人幫帶青年教師2～3名，具體負(fù)責(zé)指導(dǎo)青年教師的備課、課堂教學(xué)、半日活動(dòng)組織、游戲活動(dòng)研究等，參與送教下鄉(xiāng)等活動(dòng)。

三、融合：名師工作室建設(shè)內(nèi)容和路徑的抉擇

融合，是指幾種不同的事物合成一體?，F(xiàn)在，各行業(yè)、各學(xué)科、各領(lǐng)域都在強(qiáng)調(diào)融合，產(chǎn)生了各種融合理論。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央把融合發(fā)展思想提到新高度，并據(jù)此作出了一系列重大決策，形成了融合發(fā)展思想和政策的完整體系。融合發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的重要規(guī)律之一，在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科中得到廣泛的運(yùn)用。名師工作室的建設(shè)須秉承這一思想，并在工作內(nèi)容和路徑層面創(chuàng)造性地落實(shí)。

（一）貫徹融合發(fā)展思想何以必須

從教師專業(yè)成長(zhǎng)的領(lǐng)域來(lái)看，需要德知能并進(jìn)、理實(shí)結(jié)合。教師的一切都應(yīng)該是美好的，名師工作室成員的成長(zhǎng)愿景是骨干教師、名特教師，自然更不能滿足于單方面的提高，而是要圍繞修煉師德修養(yǎng)、增強(qiáng)科研素養(yǎng)、更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐、提升管理能力等方面，統(tǒng)籌安排，全面推進(jìn)。但時(shí)間是個(gè)常量，每個(gè)成員都有繁重的管理職責(zé)和帶班任務(wù)。如果每一領(lǐng)域都要單兵獨(dú)進(jìn)、單獨(dú)布局，時(shí)間上難以安排，效果也未必突出，必須用融合的思路，在研修內(nèi)容上巧妙整合，一點(diǎn)突破，全面開(kāi)花。

從名師工作室的研修形式來(lái)看，教研、科研、培訓(xùn)和自主研修需要統(tǒng)籌安排，一體推進(jìn)。在傳統(tǒng)的教師研修中，教研、科研、培訓(xùn)由不同的業(yè)務(wù)部門(mén)管理，很容易導(dǎo)致自成一統(tǒng)、彼此割裂的狀態(tài)。雖然現(xiàn)在各地普遍成立了融教研、科研、培訓(xùn)、電教為一體的教師發(fā)展中心，但是實(shí)際操作中各管一塊、彼此割裂的狀態(tài)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變。名師工作室作為一個(gè)“從個(gè)人走向團(tuán)隊(duì)，從自發(fā)走向自覺(jué)，從單一走向跨界”[6]的教師成長(zhǎng)新范式，完全可以克服行政化、“官僚化”傾向，根據(jù)工作需要和教師成長(zhǎng)規(guī)律，用融合的思路進(jìn)行研修形式的一體化安排。

從名師工作室對(duì)內(nèi)凝聚、對(duì)外輻射的功能發(fā)揮來(lái)看，研修內(nèi)容和路徑需要與相關(guān)學(xué)校安排有機(jī)結(jié)合。工作室成員往往來(lái)自不同的學(xué)校，且是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)務(wù)骨干，都有根據(jù)校情安排校本研修的需要。另外，前幾年，為落實(shí)鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃，推進(jìn)教育均衡發(fā)展和教育現(xiàn)代化，不少省市開(kāi)展了鄉(xiāng)村骨干教師培育站的建設(shè)，培育站和工作室的主持人多有疊加。如果工作室、培育站和各輻射學(xué)校不加強(qiáng)融合，各占山頭，各行其是，教師研修體系就會(huì)陷于混亂，對(duì)內(nèi)凝聚、對(duì)外輻射的功能就難以發(fā)揮。

（二）內(nèi)容和路徑安排的融合策略

德知能合一。相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作室運(yùn)行過(guò)程中理論提升、教學(xué)技藝訓(xùn)練的模塊較易落實(shí)，且從業(yè)務(wù)管理部門(mén)對(duì)工作室建設(shè)的考核要求來(lái)看，課題、講座、論文等往往有顯性要求，容易量化，而對(duì)品德提升、實(shí)踐創(chuàng)新的要求，難以聚焦，這也會(huì)導(dǎo)致工作室往往偏重顯性指標(biāo)，重知輕德，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕體驗(yàn)。我們多次組織成員開(kāi)展公益助教活動(dòng)，把前沿的理論、先進(jìn)的理念、真摯的愛(ài)心、扎實(shí)的技藝帶進(jìn)鄉(xiāng)村幼兒園，在活動(dòng)中深化對(duì)童化教育的理解，完善教育科研項(xiàng)目，提升課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的能力，做到德知能統(tǒng)籌安排，齊頭并進(jìn)。

研訓(xùn)一體。針對(duì)研訓(xùn)分離、學(xué)用脫節(jié)的現(xiàn)象，我們提出“兩課（課題、課堂）一訓(xùn)（培訓(xùn)）融合”的整體思路和策略，“圍繞課堂凝練課題，圍繞課題開(kāi)展培訓(xùn)”。組織成員開(kāi)展基于幼兒園課堂、一日活動(dòng)的“微課題”研究，通過(guò)專家下鄉(xiāng)、指導(dǎo)到校、“微課堂”“微課題”研討展示活動(dòng)、專題研修等方式，在整個(gè)研究過(guò)程中貫穿針對(duì)性強(qiáng)的教師培訓(xùn)，使教研、科研、培訓(xùn)扎根實(shí)踐，深入人心，融為一體。

室站校統(tǒng)籌。筆者領(lǐng)銜名師工作室，又主持鄉(xiāng)村骨干教師培育站，12名成員來(lái)自8所幼兒園。我們既注重各自工作的相對(duì)獨(dú)立性，又根據(jù)實(shí)際統(tǒng)籌室站校，尋找相融點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)效益最大化。比如：為了更好地幫扶七彩童年幼兒園創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)幼兒園，助推鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)，我們先后組織多次“名師送教”“看課診斷”活動(dòng)，既有效加強(qiáng)了工作室的建設(shè)，又密切配合了幼兒園的中心工作。

線上線下結(jié)合。僅靠線下研修，時(shí)間會(huì)捉襟見(jiàn)肘，資源也不夠豐富。我們建立了富有自己特色的微博和微信群，工作室微博以成員風(fēng)采、新聞動(dòng)態(tài)、目標(biāo)計(jì)劃、課題研究、成果展示、理論前沿等板塊推送內(nèi)容，使之成為工作動(dòng)態(tài)發(fā)布、成果輻射推廣和資源生成整合的中心，通過(guò)互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的共享。新冠疫情防控期間，我們還開(kāi)發(fā)線上課程，開(kāi)展線上教研活動(dòng)，相聚“云”端，共研共學(xué)。

四、共同體：名師工作室組織形式的構(gòu)建

厘清了目標(biāo)動(dòng)力、內(nèi)容路徑，組織形式的構(gòu)建就成了緊迫之需。把名師工作室建設(shè)納入共同體視域下，是教育理論和實(shí)踐工作者共同的認(rèn)識(shí)。

（一）名師工作室作為共同體的特質(zhì)

名師工作室究竟是一個(gè)什么共同體，理解各有不同。在各類(lèi)文獻(xiàn)中，學(xué)習(xí)共同體、成長(zhǎng)共同體、教研共同體、生命共同體、發(fā)展共同體、實(shí)踐共同體等表述不一而足。西方社會(huì)在19世紀(jì)開(kāi)端便對(duì)共同體理論投入大量的關(guān)注，從眾多角度展開(kāi)研究。我國(guó)學(xué)者也在不同學(xué)科、領(lǐng)域拓展了研究，共同體概念的內(nèi)涵和外延得到了極大的發(fā)展和衍生。雖然共同體概念的譜系較為繁雜，但學(xué)者對(duì)其核心觀念的理解，大致可以歸于三類(lèi)：基于自然傳承的風(fēng)俗習(xí)慣而形成的相互依賴的情感共同體，共享種族身份或特定價(jià)值而彼此依存的權(quán)利共同體，基于特定的任務(wù)或目標(biāo)而聚集并展開(kāi)共同行動(dòng)的任務(wù)共同體或目標(biāo)共同體[7]。

說(shuō)名師工作室是一個(gè)共同體，這是從應(yīng)然的角度而言的，事實(shí)上，許多工作室自始至終都沒(méi)能孕育共同體的特征，沒(méi)能成為共同體。因此，必須把握名師工作室作為共同體的特質(zhì)，精確認(rèn)識(shí)，精準(zhǔn)行動(dòng)，尤其要把握兩點(diǎn)：一是任何共同體都是利益共同體，這是所有共同體的本質(zhì)，名師工作室自然不能例外。教育主管部門(mén)、學(xué)校出資建立名師工作室，有培育區(qū)域名師、提升教育品質(zhì)的訴求，名師領(lǐng)銜名師工作室，有立己達(dá)人、實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的需要。尤其是教師加入名師工作室，除了實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值外，還有獲得榮譽(yù)、提升職稱、改善環(huán)境、提高待遇等個(gè)人利益期盼。因此，正確引導(dǎo)、合理滿足各方面、每個(gè)人的利益，是工作室取得成功的關(guān)鍵。二是名師工作室不是帶有行政色彩的教研組織，成員都是在滿負(fù)荷工作的前提下自愿兼職參與的，因此不能用行政命令或者生硬制度作為管理手段。名師工作室只能是、也必須是情感共同體，脫離了情感的紐帶，就與真正的共同體無(wú)緣，更不可能產(chǎn)生高質(zhì)量成果。

（二）組織形式及組織文化的構(gòu)建

培育共同愿景。共同愿景是指工作室發(fā)展的共同目標(biāo)、理想和價(jià)值取向，是共同體的基本特征，又是共同體組織文化創(chuàng)建的基礎(chǔ)和前提。“共同愿景是從個(gè)人愿景中結(jié)晶浮現(xiàn)出來(lái)的”[8]，必須去行政化、指令化，充分尊重，充分協(xié)商。歌德在一封信里說(shuō)，詩(shī)人是不能學(xué)著去做的，人不能學(xué)著做一位詩(shī)人，你要從自己的心里長(zhǎng)出一位詩(shī)人來(lái)。工作室成立之初，我們先發(fā)動(dòng)成員就團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)充分發(fā)表意見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上凝聚共識(shí)，共同達(dá)成發(fā)展愿景。

豐富研修社群。淡化科層制的“單位”概念，構(gòu)建各類(lèi)教師研修歸屬的組織、展示的平臺(tái)、研討的陣地，對(duì)教師發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在工作室內(nèi)，我們建課題組、建活動(dòng)系列、建博客、建網(wǎng)站、建微信群;在工作室外，我們積極拓展，與成員所在學(xué)校、區(qū)內(nèi)外名師工作室加強(qiáng)溝通聯(lián)系，合作共建研修社群;同時(shí)，我們鼓勵(lì)每位成員參加各類(lèi)論壇、專題研修，自主聯(lián)系、尋找適合自己的研修社群。研修社群猶如星羅棋布的“湖泊”，遍布教師周?chē)?，“滋養(yǎng)”教師的研修和成長(zhǎng)。

著力互助共享?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，“大家好才是真的好”。我們著力把名師工作室打造成一個(gè)溫馨家園，增強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)，締結(jié)信賴關(guān)系。每一個(gè)成員在發(fā)展過(guò)程中遇到瓶頸，大家出謀劃策，合作攻關(guān);在階梯上“闖關(guān)”需要資源、平臺(tái)，大家互通有無(wú)，傾力相助。我們認(rèn)為，名師工作室必須保證首先是情感共同體，才會(huì)成為學(xué)習(xí)共同體、發(fā)展共同體、惠及實(shí)踐的共同體。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡繼飛.中小學(xué)名師工作室建設(shè)的問(wèn)題與建議[J].基礎(chǔ)教育，2012（2）：48.

[2]單慧璐，劉力.反思性實(shí)踐視域下的名師工作室：研修理念、原則與過(guò)程[J].教育發(fā)展研究，2005（12）：46.

[3]李華平.名師工作室建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策[J].教育理論與實(shí)踐，2015（2）：29.

[4]郭志明.心有仰望足有定力——名師工作室的發(fā)展定位與常態(tài)優(yōu)化[J].江蘇教育研究，2017（4B）：24.

[5]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：295.

[6]康麗.名師工作室：教師成長(zhǎng)的新支點(diǎn)[N].中國(guó)教師報(bào)，2015-10-28（8）.

[7]周進(jìn)萍.構(gòu)建和諧有序的社會(huì)治理共同體[J].唯實(shí)，2020（3）：62.

[8]彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)踐[M].張成林，譯.北京：中信出版社，2009：208.

收稿日期：2022-02-10

作者簡(jiǎn)介：徐燕萍，南通市海門(mén)區(qū)東洲幼兒教育集團(tuán)總園長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師，徐燕萍名師工作室領(lǐng)銜人。