對(duì)義務(wù)教育階段實(shí)施美育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

摘要：義務(wù)教育階段的美育存在過度功利化、單一學(xué)科化、純粹技巧化的誤區(qū)。實(shí)際上，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的視覺審美能力，也要培養(yǎng)學(xué)生美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，需要完成審美教育、情操教育、理想教育三個(gè)層次的教育任務(wù)。義務(wù)教育階段美育的基本原則在于：構(gòu)建大美育體系，挖掘地方性美育資源，遵循青少年認(rèn)知規(guī)律，開展情境化美育活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育;美育;審美教育;情操教育;理想教育

黨的十八大以來，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視學(xué)校美育，作出了一系列重大決策部署。繼國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》之后，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2020年印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），進(jìn)一步凸顯美育的育人功能，完善美育的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，拓展美育的實(shí)施路徑，旨在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)、全過程培養(yǎng)的教育體系。本文擬就義務(wù)教育階段實(shí)施美育談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、義務(wù)教育階段美育的三個(gè)誤區(qū)

《意見》印發(fā)以來，各地學(xué)校把美育工作作為全面貫徹黨的教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要抓手，強(qiáng)化育人目標(biāo)、壯大師資力量、改善辦學(xué)條件、建立評(píng)價(jià)機(jī)制，取得了階段性成果，但是在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上還存在一些偏差。

（一）過度功利化

有一些學(xué)校沒有面向全體學(xué)生實(shí)施美育，國(guó)家課程方案規(guī)定的課程沒有開齊開足，把學(xué)校美育視同藝術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)。也有一些學(xué)校把藝術(shù)教育過程等同于復(fù)習(xí)迎考過程，進(jìn)行大量機(jī)械化、應(yīng)試式、突擊性的訓(xùn)練;把美育異化為應(yīng)試教育，考什么就教什么。這種"唯分?jǐn)?shù)論，的做法完全忽視了對(duì)學(xué)生美育素養(yǎng)的全面培育?！读x務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》要求，堅(jiān)持育人為本，面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)評(píng)價(jià)。只有把辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展質(zhì)量全面納人學(xué)校美育的評(píng)價(jià)體系，把學(xué)生接受美育情況全面納人學(xué)生成長(zhǎng)和中考升學(xué)的評(píng)價(jià)體系，才能解決美育功利化問題。

（二）單一學(xué)科化

部分學(xué)校把美育等同于單一的學(xué)科課程，認(rèn)為只要開齊開足音樂課程、美術(shù)課程、書法課程等藝術(shù)課程，就能實(shí)現(xiàn)學(xué)校美育目標(biāo)。"藝術(shù)教育對(duì)青少年美感的形成、人格的陶冶、情感的豐富、創(chuàng)造力的開發(fā)具有重要意義和價(jià)值"，毫無疑問是學(xué)校美育的主陣地。然而，道德與法治、語文、數(shù)學(xué)、物理等課程也不乏美育元素、美育素材、美育資源，也是學(xué)校美育的重要渠道。美育不是一門具體的課程，美育任務(wù)也不能僅靠某一門學(xué)科課程來完成。美育是教育的基本目標(biāo)，應(yīng)該貫穿于各學(xué)科課程教學(xué)以及學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的全過程。

（三）純粹技巧化

有些教師認(rèn)為，藝術(shù)體現(xiàn)為把字寫漂亮、把畫繪逼真、把歌唱?jiǎng)勇牎褬菲髯嗔鲿常核囆g(shù)教育就是教授書法技巧、繪畫技法、唱歌技術(shù)、演奏技藝。也有教師認(rèn)為這樣的藝術(shù)教育就是美育。這不僅是對(duì)藝術(shù)課程、藝術(shù)教育的性質(zhì)、理念理解的偏差，也是對(duì)學(xué)校美育功能、目標(biāo)和任務(wù)的誤解。藝術(shù)教育只是美育的組成部分，且藝術(shù)教育不僅僅是技能教學(xué)，它需要體現(xiàn)美育功能、達(dá)成美育任務(wù)。在教授技巧、技法、技術(shù)、技藝、方法、策略的過程中，既要讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)和技能，也要提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，還要弘揚(yáng)中華美育精神，實(shí)現(xiàn)以美育人、以美化人、以美培元、以美鑄魂的目標(biāo)。

二、義務(wù)教育階段美育的根本任務(wù)

國(guó)辦發(fā)〔2015）71號(hào)文件指出："美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。"義務(wù)教育階段的美育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的視覺審美能力，也要培養(yǎng)學(xué)生美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，這需要完成三個(gè)層次的教育任務(wù)。

（一）審美教育

審美教育，即通過學(xué)校美育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感覺力、深刻的理解力和豐富的想象力，提高學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、欣賞美、認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的能力，使他們的學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容充實(shí)、充滿快樂，使他們的身心得到健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，在美術(shù)課程"造型"表現(xiàn)"學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)并理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素，運(yùn)用對(duì)稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對(duì)比、變化、統(tǒng)一等形式原理，參與各種造型活動(dòng)，通過對(duì)不同美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索、實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感受力、造型表現(xiàn)力，增進(jìn)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新力。

（二）情操教育

情操教育包括審美情操教育、道德情操教育和理智情操教育。通過學(xué)校美育，培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美理想和高尚的審美情趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造美的熱情。通過學(xué)校美育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、明辨是非善惡，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境、遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)作為的責(zé)任感。通過學(xué)校美育，激發(fā)學(xué)生熱愛知識(shí)、熱愛生活的愿望，提升學(xué)生探求未知、探求規(guī)律的動(dòng)力，幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持真理、不屈不撓、持續(xù)奮斗的健康人格。例如，在語文課程"欣賞文學(xué)作品"板塊，要求學(xué)生在領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，形成對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。讀《桃花源記》，感受古代勞動(dòng)人民對(duì)安居樂業(yè)美好生活的向往;讀《出師表》，接受諸葛亮知恩圖報(bào)、鞠躬盡瘁美好品質(zhì)的熏陶。

（三）理想教育

黨的十九大報(bào)告指出："要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。"學(xué)校美育要在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、民族精神、時(shí)代精神和科學(xué)精神等方面發(fā)揮積極作用。要引導(dǎo)學(xué)生謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。例如，音樂課程把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂以及反映近現(xiàn)代、當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂列為教學(xué)的重要內(nèi)容，通過音樂作品贊美和歌頌祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生賞鑒音樂作品的過程中，強(qiáng)化他們的民族意識(shí)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情懷。

三、義務(wù)教育階段美育的基本原則

《意見》指出，學(xué)校美育要堅(jiān)持正確方向、堅(jiān)持面向全體、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，"到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系"。義務(wù)教育階段美育要加強(qiáng)整體規(guī)劃，制訂行動(dòng)方案;要瞄準(zhǔn)根本任務(wù)，探索有效路徑;要面向所有學(xué)生，堅(jiān)持基本原則。

（一）構(gòu)建大美育體系

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》要求："構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，著力在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。"義務(wù)教育要圍繞立德樹人、五育并舉的目標(biāo)，從以下方面構(gòu)建大美育體系。

一是在音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)學(xué)科以及校本美育課程教學(xué)中實(shí)施美育。

二是在語文、數(shù)學(xué)、英語、道德與法治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、科學(xué)、信息技術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中滲透美育。

三是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、勞動(dòng)教育、綜合實(shí)踐教育、心理健康教育等專題選修課程教學(xué)中滲透美育。

四是在學(xué)校團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)，校園藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)周，校外研學(xué)活動(dòng)、家校共育活動(dòng)中滲透美育。

（二）挖掘地方性美育資源

地方文化是學(xué)校美育的寶貴資源，要因地制宜、就地取材、因材施教，充分挖掘和運(yùn)用藝術(shù)美、文化美、科學(xué)美、自然美、心靈美、秩序美等豐富的美育資源，在回應(yīng)鄉(xiāng)愁中堅(jiān)定文化自信。例如，在梅蘭芳的故鄉(xiāng)——泰州，京劇藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)課堂有深厚的文化基礎(chǔ)。除了將教育部確定的15首京劇經(jīng)典唱段作為基本教學(xué)內(nèi)容外，學(xué)?？梢园颜n本里的歷史故事、革命故事以及泰州地方故事編排成京劇，在音樂課上學(xué)習(xí)"唱"，在語文課上學(xué)習(xí)"念"，在體育課上學(xué)習(xí)"做"打"，在美術(shù)課上學(xué)畫臉譜、設(shè)計(jì)服飾，并成立學(xué)校京劇藝術(shù)團(tuán)，組織校內(nèi)、校際京劇會(huì)演。

《意見》要求縮小城鄉(xiāng)差距、校際差距，發(fā)展特色美育課程，形成"一校一品"一校多品"的學(xué)校美育發(fā)展新局面。以江蘇為例，南京的云錦、燈彩、面塑，蘇州的昆曲、刺繡、蘇扇、木刻年畫，無錫的錫劇、馬燈舞，常州的調(diào)率牛、捻紙，鎮(zhèn)江的蛋殼雕畫、泥叫叫，揚(yáng)州的揚(yáng)劇、評(píng)話、剪紙，南通的藍(lán)印花布、風(fēng)箏，泰州的虎頭鞋、根雕，徐州的武術(shù)、香包，準(zhǔn)安的準(zhǔn)劇、草編，鹽城的柳編、糖畫，連云港的琴書、拓片，宿遷的泗州戲、漁鼓等"非遺，文化，都是進(jìn)校園的地方性特色美育資源。

（三）遵循青少年認(rèn)知規(guī)律

兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展遵循一定的規(guī)律。一切有意義的學(xué)習(xí)都要求教學(xué)超越簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)事實(shí)性知識(shí)，同時(shí)要求測(cè)評(píng)超越讓學(xué)生簡(jiǎn)單地回憶和識(shí)別事實(shí)性知識(shí)。教學(xué)過程是學(xué)生參與意義建構(gòu)的過程，有效工具之一是目標(biāo)分類法，它包含知識(shí)維度（事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)）和認(rèn)知過程（記憶/回憶、理解、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造）兩個(gè)維度。目標(biāo)分類法是逐層遞進(jìn)的，這給教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)估提供了逐級(jí)增加挑戰(zhàn)難度的原則。

學(xué)校美育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，藝術(shù)學(xué)科、非藝術(shù)學(xué)科、專題課程、校內(nèi)外活動(dòng)等都對(duì)美育有所貢獻(xiàn)。因此，學(xué)校要在大美育課程的框架下，在教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇上作出系統(tǒng)設(shè)計(jì)和安排。學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展依賴于已有認(rèn)知，學(xué)校美育的關(guān)鍵在于教師要了解學(xué)生所處的認(rèn)知水平，并據(jù)此開展教學(xué)、組織活動(dòng)。

（四）開展情境化美育活動(dòng)

在真實(shí)情境中發(fā)生的學(xué)習(xí)取得的效果最好。學(xué)校美育需要基于問題、基于項(xiàng)目、基于活動(dòng)、基于協(xié)作，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系。

要根據(jù)現(xiàn)實(shí)問題制訂表現(xiàn)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目;使用"腳手架，支持項(xiàng)目學(xué)習(xí)，與知識(shí)更豐富的其他人一起開展協(xié)作活動(dòng);通過探究、反饋、分享等方式促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，讓學(xué)生在做中學(xué)、做中思、做中用。

例如，道德與法治教材指出："誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是一種道德規(guī)范和品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。"教材通過"文字闡釋，"相關(guān)鏈接，"閱讀感悟，等方式呈現(xiàn)法律條文、名家名言、革命故事。教學(xué)圍繞誠信的意義、內(nèi)涵和表現(xiàn)，并設(shè)置"運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)，"探究與分享，"拓展空間，等活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，作出判斷，作出選擇，通過在誠信相關(guān)知識(shí)與身邊真實(shí)案例之間建立直接聯(lián)系，加深對(duì)誠信意義、內(nèi)涵和表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作是新時(shí)代的要求，需要人文教育、藝術(shù)教育、科學(xué)教育協(xié)同發(fā)力，需要課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、普及與提高有機(jī)整合，通過頂層設(shè)計(jì)和改革深化，把引領(lǐng)學(xué)生向真、向善、向美、向上作為學(xué)校美育的永恒主題。

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（葉子帆，江蘇人民出版社有限公司。）