論核心素養(yǎng)背景下小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的有效開展

摘 要：在我國(guó)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步的今天，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)成為當(dāng)下最為重要的教學(xué)任務(wù)。因此，為了能夠有效地推動(dòng)我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，文章將以小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)為例，從分析美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，以小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，對(duì)基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的高效小學(xué)美術(shù)手工課堂的構(gòu)建方法與策略展開探究與分析，旨在完善小學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);美術(shù)教學(xué);手工課;小學(xué)美術(shù)

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2022）10-0082-03

引? 言

學(xué)科核心素養(yǎng)，指的就是學(xué)生通過學(xué)科教學(xué)逐漸形成和必須具備的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求及滿足個(gè)人終身發(fā)展需求的品格與關(guān)鍵能力[1]。每個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)都是具有較強(qiáng)學(xué)科特征的，并且每一學(xué)段的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求都是不同的，從教學(xué)發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)的角度來看，學(xué)段之間的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)呈現(xiàn)出的是一種循序漸進(jìn)的過程。

一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

美術(shù)學(xué)科核心素質(zhì)指的就是學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科教學(xué)，或者在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科知識(shí)的過程中逐漸形成的必備能力與關(guān)鍵品格。這些能力與品格不僅是確保學(xué)生能夠滿足社會(huì)發(fā)展需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人終身發(fā)展的基礎(chǔ)保障，還是新時(shí)期美術(shù)學(xué)科教育所應(yīng)落實(shí)的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是帶有較強(qiáng)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的，可劃分為圖像識(shí)讀能力、美術(shù)表現(xiàn)能力、審美判斷能力、創(chuàng)意實(shí)踐能力及文化理解能力五個(gè)維度，這五個(gè)維度之間存在相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系[2]。在實(shí)際美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，美術(shù)教師若想從根本上提高與促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，就必須時(shí)刻強(qiáng)調(diào)這五個(gè)維度之間的和諧統(tǒng)一。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生藝術(shù)思維習(xí)慣的養(yǎng)成、美術(shù)技能的提高及綜合性美術(shù)能力與素質(zhì)的發(fā)展。這與我國(guó)新時(shí)期教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的立德樹人根本教育任務(wù)一脈相承。這一教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)在很大程度上也推動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，新時(shí)期的小學(xué)美術(shù)教師必須加強(qiáng)探索美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)下的小學(xué)美術(shù)手工課創(chuàng)新化的教學(xué)策略與方法，在有效提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)效率與質(zhì)量的同時(shí)，更好地推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的持續(xù)提升。

二、小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)美術(shù)手工課的教學(xué)重視度亟待提高

隨著素質(zhì)教育與新課程改革的全面深化與持續(xù)深入，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的地位得到了前所未有的提升，但許多學(xué)校仍然以數(shù)學(xué)、語文等教師心目中的“主科”教學(xué)為主，使小學(xué)美術(shù)的教學(xué)空間與時(shí)間受到了擠壓[3]。而小學(xué)美術(shù)手工課的有效開展是建立在充足師資力量、豐富教學(xué)資源及多元化教學(xué)設(shè)備的基礎(chǔ)之上的。從現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)活動(dòng)開展與組織情況來看，部分學(xué)校對(duì)美術(shù)教師的教學(xué)考評(píng)工作僅停留在學(xué)生課后美術(shù)作業(yè)的完成度上，而忽視了對(duì)教師教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，這就使小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)水平參差不齊。在教學(xué)資源上，部分學(xué)校缺乏對(duì)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)工具、器材、設(shè)備及學(xué)具的管理與補(bǔ)充。在課時(shí)安排上，小學(xué)美術(shù)的教學(xué)課時(shí)也明顯少于語、數(shù)、英等學(xué)科。此類種種因素的交錯(cuò)影響，在極大程度上限制與影響了小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)質(zhì)量的提高。另外，大多數(shù)學(xué)校往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生美術(shù)手工作品的保存，使小學(xué)美術(shù)教師也桎梏于學(xué)校教學(xué)管理觀念的影響，這也在一定程度上限制了學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與提高。

（二）美術(shù)手工課的教學(xué)探索不足

相較于美術(shù)繪畫教學(xué)、美術(shù)鑒賞教學(xué)，小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)能夠更好地培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力及實(shí)踐操作能力，這得益于手工課內(nèi)容的豐富性。而這一特點(diǎn)在一定程度上提高了小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的復(fù)雜程度。從教學(xué)材料的準(zhǔn)備、手工作品的制作、學(xué)具教具的整理及作品的展示評(píng)價(jià)等幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就可以清楚地認(rèn)識(shí)到小學(xué)美術(shù)手工課的教學(xué)困難與復(fù)雜程度[4]。這使大部分小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)際的美術(shù)手工課教學(xué)過程中常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)探索不足的問題，甚至還有部分小學(xué)美術(shù)教師試圖減少與縮短小學(xué)美術(shù)手工課課時(shí)，嚴(yán)重限制了學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

此外，在小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)活動(dòng)的組織上，小學(xué)美術(shù)教師也會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念與思想的影響，忽視對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生只能夠在單一、乏味的“模板式”教學(xué)形式下進(jìn)行被動(dòng)的手工課學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)課件作品進(jìn)行重復(fù)制作。這不僅嚴(yán)重限制了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮，在很大程度上還會(huì)對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)造手工作品的積極性產(chǎn)生消極影響，阻礙小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)質(zhì)量的提高與學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）學(xué)生美術(shù)手工興趣逐年遞減

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的認(rèn)知能力與思維能力會(huì)得到逐步提高，其學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維習(xí)慣也會(huì)呈現(xiàn)出一定的差異性[5]。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)隨著學(xué)段的提高而持續(xù)增加，這就使大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入四五年級(jí)后，會(huì)將大部分的學(xué)習(xí)精力與時(shí)間集中在主要學(xué)科的學(xué)習(xí)上，而喪失了參與美術(shù)手工課的學(xué)習(xí)興趣和探究課外手工制品、閱讀手工知識(shí)書籍的積極性，在很大程度上影響了學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

三、核心素養(yǎng)背景下構(gòu)建小學(xué)美術(shù)高效手工課堂的路徑探究

（一）注重作品鑒賞，提高學(xué)生圖像識(shí)讀能力

圖像識(shí)讀指的是學(xué)生能夠正確地對(duì)美術(shù)作品及視覺符號(hào)進(jìn)行觀察與分析的學(xué)習(xí)能力[6]。由于小學(xué)生年齡相對(duì)較小，其認(rèn)知水平與思維能力尚未發(fā)展成熟，這就使絕大多數(shù)的小學(xué)生在實(shí)際的美術(shù)手工課堂中往往會(huì)受自身年齡特點(diǎn)與思維特點(diǎn)的限制與影響，而難以全面、深入地理解與認(rèn)知抽象性較強(qiáng)的美術(shù)手工作品，對(duì)其中的內(nèi)涵、意義及價(jià)值也難以正確把握。這不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，還在很大程度上會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力及智力的發(fā)育造成影響。因此，為了有效規(guī)避這一教學(xué)問題，作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者與學(xué)生發(fā)展促進(jìn)者，小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)際教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變以往過于陳舊、單一的美術(shù)手工課教學(xué)形式，立足小學(xué)美術(shù)教材鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材中的手工作品進(jìn)行觀察與賞析，在有效提高小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，更好地深化學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感悟，促進(jìn)學(xué)生圖像識(shí)讀能力的發(fā)展。

例如，在教學(xué)“各式各樣的鞋”一課時(shí)，教師可以在講解鞋的功能、作用及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的草鞋、滿族花盆鞋、虎頭鞋及蒙古靴等。在學(xué)生系統(tǒng)地觀察與賞析后，教師可以向?qū)W生提出“你認(rèn)為這些鞋子有什么用途？它們的結(jié)構(gòu)為什么是這樣的？有什么功能？”等具有引導(dǎo)性的教學(xué)問題，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，促使學(xué)生從鞋子的色彩、造型、材質(zhì)及結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面進(jìn)行再度觀察與分析，有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“各式各樣的鞋”的感性認(rèn)知，提高學(xué)生的圖像識(shí)讀能力。在這之后，教師則可以教材中所展示的“草鞋”為教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比自己的鞋子與社會(huì)主義革命時(shí)期所穿草鞋的不同，讓學(xué)生理解與認(rèn)識(shí)革命的艱苦，深化對(duì)手工作品價(jià)值與內(nèi)涵的感悟，提升圖像識(shí)讀素養(yǎng)。

（二）合理創(chuàng)新教學(xué)方法，鍛煉學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)能力

美術(shù)表現(xiàn)指的是學(xué)生能夠靈活運(yùn)用傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造視覺形象的能力[7]。而在小學(xué)美術(shù)手工課這一實(shí)踐性較強(qiáng)的課程中，學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在學(xué)生手工作品的創(chuàng)造上。為了能夠更好地鍛煉學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力，小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)際的課程教學(xué)中要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)課件重復(fù)制作的教學(xué)形式，采取更為靈活與多元的現(xiàn)代化教學(xué)手段與方法創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)形式，在有效激發(fā)學(xué)生手工制作興趣的同時(shí)，促使學(xué)生天馬行空的想象力得到發(fā)揮，并直觀體現(xiàn)在自己的手工美術(shù)作品上。

例如，在教學(xué)“穿編的樂趣”一課時(shí)，首先，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示各式各樣的動(dòng)物穿編作品，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對(duì)手工課堂的參與度;其次，教師可以將自己制作的穿編作品進(jìn)行展示，讓學(xué)生更為直觀、立體地感悟穿編作品的魅力，促進(jìn)學(xué)生穿編手工創(chuàng)作興趣的提高;再次，教師可以傳授學(xué)生基礎(chǔ)的穿編手法，鍛煉學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力與動(dòng)手實(shí)踐能力;最后，教師要為學(xué)生提供多種材料，鼓勵(lì)學(xué)生不局限于一種材料、一種形式進(jìn)行穿編手工作品的創(chuàng)作。待學(xué)生制作完畢后，教師要及時(shí)整理與收集學(xué)生的作品，并在課堂中舉辦作品展示會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同學(xué)的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與賞析。如此一來，學(xué)生的手工制作積極性與主動(dòng)性便會(huì)得到充分的調(diào)動(dòng)與激發(fā)，其美術(shù)表現(xiàn)能力也會(huì)在不受限的美術(shù)手工創(chuàng)新課堂中得到鍛煉與培養(yǎng)，進(jìn)而更好地促進(jìn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）強(qiáng)化情境創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生審美判斷能力

審美判斷指的是學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感知與鑒賞能力。要想在小學(xué)美術(shù)手工課堂中培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力，教師需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展情況與思維能力為學(xué)生構(gòu)建直觀、形象的美術(shù)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生正確地表達(dá)自己在欣賞美術(shù)作品時(shí)所獲得的感受與體驗(yàn)。在此過程中，教師可結(jié)合對(duì)學(xué)生圖像識(shí)讀素養(yǎng)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在具體教學(xué)情境中立足作品的形態(tài)特征、結(jié)構(gòu)形象及內(nèi)涵價(jià)值對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，在有效提高學(xué)生審美判斷能力的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展[8]。

（四）加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐能力

創(chuàng)意實(shí)踐指的是學(xué)生在創(chuàng)新思維與意識(shí)的影響下所進(jìn)行的創(chuàng)新實(shí)踐行為，其核心在“創(chuàng)新”。因此，為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐能力的提高，小學(xué)美術(shù)教師要針對(duì)創(chuàng)意實(shí)踐能力培養(yǎng)的核心內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美術(shù)手工創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的組織與開展，確保學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維能夠在實(shí)踐活動(dòng)中得到良好的體現(xiàn)，為學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)“會(huì)動(dòng)的玩具”一課時(shí)，小學(xué)美術(shù)教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與動(dòng)手操作能力將學(xué)生劃分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式利用生活中常見的廢棄物，如易拉罐、塑料水瓶、紙盒等進(jìn)行手工作品的創(chuàng)意實(shí)踐。這不僅能夠有效提高與增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)，還對(duì)學(xué)生想象力、思維能力的發(fā)展大有裨益。

（五）加強(qiáng)文化滲透，增強(qiáng)學(xué)生文化理解能力

文化理解指的是學(xué)生能夠站在文化的視角上對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行觀察，并理解其中文化內(nèi)涵的能力。由于小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較少，大多數(shù)小學(xué)生往往難以在小學(xué)美術(shù)手工課中實(shí)現(xiàn)文化理解能力的有效發(fā)展。對(duì)于這一問題，教師則要充分發(fā)揮自身的教學(xué)組織作用，結(jié)合具體的小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)多種傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，在有效擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，開闊學(xué)生的文化視野，更好地促進(jìn)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在教學(xué)“多樣的窗戶”一課時(shí)，教師可為學(xué)生展示我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)——剪紙，在有效激發(fā)學(xué)生剪紙制作興趣的同時(shí)，促使學(xué)生更好地了解與掌握剪紙藝術(shù)所涵蓋的文化內(nèi)涵，這對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承同樣具有深遠(yuǎn)的意義。

結(jié)? 語

總而言之，立足美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)開展與組織小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)，不僅需要教師及時(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立“以人為本”的教學(xué)思想與意識(shí)，還需要教師持續(xù)不斷地提高自身的教育教學(xué)能力，與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)方法與手段創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)形式，在有效激發(fā)學(xué)生手工制作興趣的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力與動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：羅沖（1978.9-），男，福建連城人，任教于連城縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級(jí)教師，大專學(xué)歷。