胡英
摘 要:中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)五千多年,一直源源不斷地傳承至今,它賦予我們民族生生不息的強(qiáng)大生命力,是我們民族的精神血脈和信心源泉。伴隨著時代發(fā)展,全球化是目前世界發(fā)展的大趨勢,各國文化隨著交流的日益增多會遭受不同程度的影響。美術(shù)是文化傳承的重要載體,為把我國優(yōu)秀文化更好地傳承下去,在初中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是當(dāng)前的重要任務(wù)。只有讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有深刻的了解和認(rèn)識,才能讓他們產(chǎn)生民族自豪感和自信心,從而樹立正確的人生觀和價值觀。
關(guān)鍵詞:中華文化 美術(shù)教學(xué) 傳統(tǒng)文化 德育滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2022.02.031
傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘I钪刑幪幙梢?,在我國初中的美術(shù)教學(xué)中,教材內(nèi)容里也蘊(yùn)含著非常豐富的文化資源。為把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地融合到美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合教材,深挖里面的德育知識,將其滲透到教學(xué)課堂上,這樣有利于促進(jìn)學(xué)生樹立正確的思想觀念和形成良好的思想品德。對于如何做才能將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地滲透到初中美術(shù)教學(xué)中,本文進(jìn)行了詳細(xì)論述,希望助力我國教育事業(yè)更好的發(fā)展。
一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)課堂中運(yùn)用的重要性
我國的優(yōu)秀文化從古至今發(fā)展了幾千年,已經(jīng)非常成熟,并形成了體系。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,有利于提升人的思想品德,完善人的性格,提高人的道德修養(yǎng)。如果初中美術(shù)課程里面沒有傳統(tǒng)文化的元素,則不利于學(xué)生身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展,會阻礙學(xué)生成為一個高品質(zhì)的人才。高中生作為祖國未來發(fā)展的接班人,就應(yīng)該對祖國的優(yōu)秀文化,有個深刻的認(rèn)知和清晰的了解。隨著時代的發(fā)展和社會的大變革,作為一名華夏兒女,雖然要緊跟時代步伐不斷進(jìn)取,汲取其他國家的優(yōu)秀文化,但同時也要時刻謹(jǐn)記,自己是一名中國人,什么時候都不能忘本,要堅持對自己國家文化的認(rèn)可,對自己的民族要有信心。伴隨著時代的發(fā)展,教育教學(xué)也在變革,將德育滲透和教育教學(xué)有機(jī)地融合到一起,是教育教學(xué)的重要任務(wù)。
在初中的美術(shù)教學(xué)中,教師在課堂上給學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識,是完善我國的教學(xué)體系和傳承文化的需要,也是在為我國培養(yǎng)出優(yōu)秀合格的高品質(zhì)人才打基礎(chǔ)。結(jié)合我國的實際情況,初中美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時,既要重視學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí),也要關(guān)注學(xué)生的思想變化和心理需求,努力提升他們的道德修養(yǎng),為培養(yǎng)他們成為德美智全面發(fā)展的高質(zhì)量人才而奮斗。我們國家在美術(shù)方面,流傳下來許多瑰寶,如畫作、古建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、雕刻藝術(shù)等。這些瑰寶里面蘊(yùn)含著十分豐富的精神內(nèi)涵,能陶冶學(xué)生的情趣,提升他們的審美能力,給他們?nèi)松詥⒌虾烷_發(fā)他們的智慧,從而拓寬他們的知識面和提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化除了這些有形的物品和豐富的知識外,無形的仁愛、智慧、能量、修養(yǎng)等這些也是我們優(yōu)秀文化的精髓,這些無形文化,能夠在潛移默化中對學(xué)生的思想品德進(jìn)行滋養(yǎng),促使學(xué)生完善人格和形成高尚的品德,因此將中國傳統(tǒng)文化滲透到初中美術(shù)教學(xué)中很具有時代意義。
二、傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)課堂中的滲透教學(xué)策略
1.滲透文化教學(xué),鑒賞優(yōu)秀傳統(tǒng)畫作
我國歷史發(fā)展悠久,流傳下來很多高品質(zhì)的畫作。我們國家的繪畫作品從來都不是對某一事物的單一描繪,背后都是有著深刻的歷史背景,或者是對作者當(dāng)時生活環(huán)境的一種映射。所以教師在給學(xué)生們展示繪畫作品時,除了欣賞畫品的優(yōu)美之外,也要給學(xué)生詳細(xì)講解一下作者生活的時代背景,以及作者的性格特征等知識,以方便學(xué)生從多個角度去欣賞作品,同時也加深他們對我國古代歷史知識的了解,從而激發(fā)他們的愛國情懷,增進(jìn)他們的民族自豪感和自信心。
例如在教學(xué)《如何欣賞繪畫作品》這節(jié)課時,教師可以帶著學(xué)生們一起欣賞宋朝張擇端的《清明上河圖》,從景致來看,有原野、城驛、茅棚、城樓、小橋、河流等;從人物上來觀,有男、女、老、幼、農(nóng)夫、商販、僧侶、醫(yī)官等;動物有驢、馬、駱駝等;整幅圖內(nèi)容豐富多樣,色彩鮮明,畫面熱鬧而不雜亂。透過畫風(fēng)可以感知作者,比如通過畫筆的細(xì)致生動,能感知他一定具有很強(qiáng)的洞察力,通過畫面結(jié)構(gòu)能看出他具備超強(qiáng)的組織能力,也能感受到他一定是一個特別熱愛生活之人。因為《清明上河圖》描繪的是北宋時期,京城(現(xiàn)在開封)內(nèi)老百姓的生活場景,通過豐富的畫面內(nèi)容,也反映了當(dāng)時京都市井生活的喧鬧和文化的繁榮。教師可以圖為基礎(chǔ),講述北宋時期的一些風(fēng)俗習(xí)慣和特征,如畫中有人在放風(fēng)箏,有人在蕩秋千,有人在商店里買掃墓用的物品。教師可以結(jié)合細(xì)微、逼真的圖案講述古代的體育文化、風(fēng)俗文化,讓學(xué)生見識中華傳統(tǒng)文化的多樣性,深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。
2.滲透文化教學(xué),欣賞古建筑
我國古代的建筑物也會隨著朝代的更迭在不停地變化著,建筑物的風(fēng)格也反映了不同歷史時期的文化信息。在美術(shù)課堂上,通過欣賞古代建筑和學(xué)習(xí)古文化,有助于學(xué)生了解不同階段歷史人物的生活方式和行為習(xí)慣,只有當(dāng)學(xué)生掌握了不同年代的文化特征,才能更好地欣賞時代藝術(shù)?;诮ㄖ牧Ⅲw特征,教師要善于利用現(xiàn)代科技設(shè)備進(jìn)行教學(xué),單一的圖片形式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的基本需求,所以要多配一些視頻來活躍課堂氣氛。
比如萬里長城,始建于周朝,根據(jù)歷史記載,從古到今,加起來將近二十多個諸侯國和王朝的帝王派人修建過它,所有的城墻建筑加起來將近十萬公里。古時候,長城修建的目的大多是為了防御外敵的入侵,它是目前為止消耗時間最長,工程量最大的防御性工程建筑,在世界所有古代建筑里面,長城被譽(yù)為七大奇跡之一,所以被列為世界性文化遺產(chǎn)。教師在講解長城的過程中,可以借助一些視頻和圖片讓學(xué)生直觀感受長城以外的綺麗風(fēng)光,長城的威武綿長。也可以鼓勵一些到長城旅游過的同學(xué),給大家講述一下自己的旅游經(jīng)歷,講講自己親眼見到的長城到底是什么樣的。再比如我國的故宮博物院,又稱紫禁城,是明清兩個朝代的皇宮,目前為止,無論是規(guī)模上,還是保存的完整度上,都是世界上數(shù)得著的古建筑。在課堂上,教師利用多媒體播放故宮宣傳片,或者影視劇中的有故宮大面積鏡頭的畫面。如意大利著名導(dǎo)演貝納爾多·貝托魯奇所執(zhí)導(dǎo)的電影《末代皇帝》就是唯一一部在故宮太和殿取景的影片,電影中有大量關(guān)于故宮內(nèi)部真實情境的鏡頭。教師可以讓學(xué)生結(jié)合一些畫面說一下他們的感受。如此這般,借助視頻欣賞和對古建筑知識的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的魅力,可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。
3.滲透文化教學(xué),展開傳統(tǒng)文化節(jié)日活動
我們國家傳承下來很多節(jié)日,例如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,在平常生活中,每個節(jié)日的展現(xiàn)形式都不一樣,而且每個節(jié)日背后都蘊(yùn)含著不同的歷史文化信息。在美術(shù)教學(xué)中,不同的節(jié)日里,學(xué)??梢越M織美術(shù)教師們開展相應(yīng)的活動?;蛘甙l(fā)揮教師們的主導(dǎo)作用,以班級、年級為單位,開展主題教育活動,帶著學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,讓學(xué)生借助剪紙、做手工等活動迎接節(jié)日,歡度節(jié)日。
例如,在過端午節(jié)時,由于端午節(jié)在中華文化史上有著特殊的意義,所以中國歷史上以端午為題材的書畫作品可以說是數(shù)不勝數(shù)。教師可以將大家組織起來,讓大家欣賞我國著名藝術(shù)家所創(chuàng)作的有關(guān)端午節(jié)的美術(shù)作品尤其是書畫作品,如宋代的《金明爭標(biāo)圖》《龍舟圖》,元代吳廷暉的《龍舟奪標(biāo)》,明代陳洪綬的《屈原像》,清末任伯年的《端午圖》,齊白石《五日吉祥》,張大千《端午習(xí)俗》,等等。結(jié)合這些名家畫作給大家講述愛國詩人屈原的故事,講述端午節(jié)的來歷,帶著學(xué)生用卡紙制作香包或者帶著學(xué)生一起包粽子,以拉近師生感情,鍛煉學(xué)生的動手操作能力。在此基礎(chǔ)上,以家國情懷和傳統(tǒng)文化教育為主題,教導(dǎo)學(xué)生向屈原學(xué)習(xí),要做一個愛國忠誠、品德高尚之人,這樣才會得到世人的尊重和敬仰。再比如過中秋節(jié)的時候,美術(shù)教師可以組織學(xué)生誦讀以“月”“中秋”為主題的古典詩詞,畫月餅、做月餅,用剪紙、詩文寄情。在滲透知識的時候,讓學(xué)生們明白,月亮和月餅之圓的寓意,圓象征著團(tuán)圓、圓滿,是人們對美好生活的向往。每一個節(jié)日都是對我國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也是對學(xué)生思想的熏陶和滋養(yǎng)。
4.滲透文化教學(xué),欣賞雕塑藝術(shù)
中華民族不僅有著悠久的歷史,而且歷史文化資源豐富。我國現(xiàn)存很多歷史悠久的古代藝術(shù)作品,許多作品都蘊(yùn)藏著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,含有極高的藝術(shù)欣賞價值。以傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)為例,我國雕塑藝術(shù)不僅歷史悠久,而且形式豐富,許多雕塑藝術(shù)大到整體造型,小到構(gòu)建風(fēng)格和花紋裝飾,都極具藝術(shù)美、審美價值和文化特色。比如我國古代著名的雕塑作品“秦始皇陵兵馬俑”“樂山大佛”等都非常具有文化特色。
在講述雕塑工藝方面的課程時,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,從中選取經(jīng)典素材、作品來教學(xué)。如秦朝的兵馬俑氣勢恢宏,造型壯觀,兵馬俑高大、雄健的形象,生動體現(xiàn)了秦人崇武、善戰(zhàn)的風(fēng)尚,體現(xiàn)了封建社會上升期的奮發(fā)有為、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。在講述中國傳統(tǒng)雕塑工藝時,教師可以結(jié)合秦朝的歷史背景講述秦始皇的豐功偉績,以及制作兵馬俑的緣由,讓學(xué)生對秦風(fēng)、秦功有一個全面的了解。同時,借助多媒體搜索、展示與兵馬俑相關(guān)的視頻、圖片以及文字信息,與學(xué)生們一起了解這些雕塑作品背后的文化知識。如秦始皇陵兵馬俑是時代精神的產(chǎn)物,是古代寫實藝術(shù)的奇峰。兵馬俑的寫實手法不僅表現(xiàn)在整體造型上,還體現(xiàn)在許多細(xì)節(jié)方面。如秦俑的發(fā)型、發(fā)辮各不相同,發(fā)型有螺旋紋式、波浪式等,發(fā)辮有三股、六股,發(fā)辮走向和發(fā)絲都清晰可見。兵馬俑不僅鎧甲甲釘疏密有致,手指上的骨節(jié)和指甲等也刻畫得十分逼真,就連陶馬口中的牙齒也塑出六顆,以示馬匹是正處于青壯年的良馬。我們不僅可以從兵馬俑的外形、數(shù)目及保存的完整程度分析出當(dāng)時秦朝國力的強(qiáng)盛,以及中華先民是何等的智慧。還可以借助這種寫實手法,發(fā)現(xiàn)許多藝術(shù)特色,如我國古代雕塑藝術(shù)接近成熟,民族藝術(shù)形成了自己獨特的風(fēng)格,等等。這樣通過對我國雕塑作品的學(xué)習(xí),讓學(xué)生們感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深,可以培養(yǎng)他們的民族意識和愛國之情。
5.提高教師素養(yǎng),師生共同成長
隨著地球村的形成,世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化往來日益頻繁,外來文化也加快了入侵和滲透的步伐。在此情境下,傳統(tǒng)文化的回歸,成為全社會的共同呼喚。在中央提出“文化興國”戰(zhàn)略后,許多教育工作者都意識到了文化教學(xué)的重要性,并在傳統(tǒng)文化課程資源開發(fā)、文化教學(xué)中做出了積極的努力。但是,與傳統(tǒng)文化呼喚此起彼伏形成鮮明對比的是,許多教育工作者的傳統(tǒng)文化課程資源開發(fā)意識、開發(fā)能力都相對薄弱。如在美術(shù)教學(xué)中,許多教師受學(xué)科本位思想影響,忽視學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng),不知道如何開發(fā)傳統(tǒng)文化資源,所以,在美術(shù)教學(xué)中,關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)和滲透,就出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容枯燥、形式單一、資源短缺的尷尬局面。
教師是教學(xué)的總設(shè)計師,在初中美術(shù)教學(xué)中,要想提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去,需要重視美術(shù)師資隊伍建設(shè),提高美術(shù)教學(xué)隊伍的人文素養(yǎng)、教學(xué)能力。因此,在教學(xué)管理中,不僅要培養(yǎng)教師過硬的專業(yè)知識和技能,還要特別注重教師人文素養(yǎng)培養(yǎng),提高教師的人文素養(yǎng)。這就要求學(xué)校在美術(shù)教師招聘中,提高對教師的文化要求,引進(jìn)具有文化底蘊(yùn)、文化修養(yǎng)的專業(yè)美術(shù)教師。同時聘請省內(nèi)外知名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名家來校兼職、座談,營造濃郁的文化氛圍。然后,將提升美術(shù)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)納入學(xué)校整體發(fā)展戰(zhàn)略,提高開展傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的能力,著力構(gòu)建美術(shù)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)體系,本著“送出去、請回來、網(wǎng)上學(xué)”的培訓(xùn)策略,利用互聯(lián)網(wǎng)、教育論壇、專題講座等形式,經(jīng)常性地組織學(xué)科教師參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn),推動美術(shù)教學(xué)隊伍健康、持續(xù)成長,培養(yǎng)和造就優(yōu)秀傳統(tǒng)教育骨干和學(xué)科帶頭人。與此同時,建設(shè)美術(shù)教師學(xué)習(xí)型工作室,發(fā)揮學(xué)校教學(xué)教研優(yōu)勢,整合傳統(tǒng)文化教學(xué)研究內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的滲透提供理論支撐。在此基礎(chǔ)上,開展一系列的學(xué)習(xí)實踐活動,如書畫名家進(jìn)校園活動,搭建文化名人與師生共同參與的活動平臺,并加強(qiáng)師生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)督導(dǎo),要求廣大教師豐富教學(xué)的多樣性,為學(xué)生提供行為世范、做知行合一的人。促使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),讓他們堅定做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、文化基因的弘揚(yáng)者、文化自信的踐行者的信心。
綜上所述,將傳統(tǒng)文化滲透到初中美術(shù)教育教學(xué)中,既是對我國優(yōu)秀文化的傳承,也是對我國教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)。通過傳統(tǒng)文化知識的滲透,有利于學(xué)生汲取更豐富的知識營養(yǎng),形成健全的人格,也能增進(jìn)他們的文化自信心和民族自豪感。作為一名美術(shù)教師,首先要做到以身作則,要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,改變教學(xué)理念,自己要有很強(qiáng)的責(zé)任心和民族自豪感,才能為祖國培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有民族意識的高品質(zhì)人才。
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[3] 盧智平《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的滲透策略》,《新課程教學(xué)(電子版)》2020年第19期。
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