淺析民間文化資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)和利用

褚鳳娟

摘 要：我國的民間美術(shù)資源內(nèi)容豐富、形式多元，是傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)展過程當(dāng)中非常重要的表現(xiàn)形式，是對民族地區(qū)民風(fēng)民俗、審美取向的直接反映。所以，在現(xiàn)階段，小學(xué)教師在美術(shù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中也應(yīng)該對民間文化資源積極地進(jìn)行融合，讓課程的開展變得更加豐富多元，也有助于學(xué)生熱愛傳統(tǒng)、熱愛文化、熱愛祖國思想的形成。

關(guān)鍵詞：民間文化資源 小學(xué)美術(shù) 開發(fā)和利用 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.02.029

民間美術(shù)與民間生活和文化息息相關(guān)，是民族文化發(fā)展過程當(dāng)中勞動人民對于生活的尋覓和記錄，是生活和文化藝術(shù)互相融合的結(jié)果。因此，在現(xiàn)階段，為了更好地讓教學(xué)效果和質(zhì)量得到提高，教師也應(yīng)該注重民間文化資源的融合，有助于對文化的發(fā)展和繼承，并且?guī)Ыo學(xué)生更多的思維動力和藝術(shù)靈感。

一、民間文化資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)和利用現(xiàn)狀

1.積極表現(xiàn)

在人類成長以及進(jìn)步的過程當(dāng)中，民間文化相關(guān)資源往往是長期沉淀而成的。能夠展現(xiàn)出多元化的藝術(shù)美，其中包含戲曲、表演、剪紙藝術(shù)、刺繡技藝、江南建筑等等，都能夠更好地展現(xiàn)出美的因素和藝術(shù)的魅力。在現(xiàn)階段，在小學(xué)人美版教材當(dāng)中蘊(yùn)含著非常多元化的資源，對于民間文化資源在課程教學(xué)當(dāng)中的開發(fā)及利用有著非常大的作用和價值。一方面，在教材內(nèi)容當(dāng)中，民間文化的占比不斷增加，以各類形態(tài)、方式進(jìn)行呈現(xiàn)，為文化資源的融合提供了基本的保障。另一方面，在新課改和素質(zhì)教育的背景下，美術(shù)教學(xué)在教學(xué)方法和方式方面也越來越多樣化。這就為學(xué)生與文化資源之間的接觸提供了更多的機(jī)會和保障，對于學(xué)生本身“三觀”和審美觀的構(gòu)建都非常有利。

2.存在問題

雖然和傳統(tǒng)教學(xué)相比較，在現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中民間文化的融合已經(jīng)有了一定的進(jìn)步，但在實際文化資源運(yùn)用和融合的過程當(dāng)中依舊存在著一定的問題。第一，雖然教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中會適當(dāng)對于民間資源加以利用和開發(fā)，但很多教師都忽視對周邊當(dāng)?shù)刭Y源的運(yùn)用，很難將區(qū)域文化展現(xiàn)出來，利用和開發(fā)力度嚴(yán)重不足。第二，很多教師在民間文化引入的過程當(dāng)中，教學(xué)依舊比較枯燥、單一，缺乏創(chuàng)新性，往往只是采取統(tǒng)一整合的方式，依舊將教學(xué)中心放置在教材內(nèi)容的講解上，忽視學(xué)生的欣賞和辨別。這就需要教師在后續(xù)課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中對這些問題有效地進(jìn)行規(guī)避，達(dá)到理想中最佳的教育效果。

二、民間文化資源和小學(xué)美術(shù)教學(xué)間的聯(lián)系

美術(shù)教學(xué)和民間文化之間的聯(lián)系是非常緊密的，只有對兩者之間的聯(lián)系積極地進(jìn)行探索和掌握，才能夠為后續(xù)的資源開發(fā)及利用創(chuàng)造一個良好的條件。小學(xué)美術(shù)和民間美術(shù)之間的共同點(diǎn)是非常多的。從兩者之間的形狀特征，就能夠?qū)烧唛g內(nèi)在聯(lián)系充分地進(jìn)行感知。比如，民間美術(shù)和小學(xué)美術(shù)在美術(shù)造型方面都是原始和簡單的概念，能夠更好地展現(xiàn)出藝術(shù)美、藝術(shù)價值。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，民間美術(shù)是非常重要的一個組成部分，不僅能夠讓學(xué)生進(jìn)行欣賞、鑒賞，也能夠有助于學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，都是非常重要的藝術(shù)形式。因此，在美術(shù)教學(xué)開展過程當(dāng)中，教師一定要對資源積極地進(jìn)行整合和開發(fā)，實現(xiàn)良好的利用，讓美術(shù)教學(xué)在開展中展現(xiàn)更多的藝術(shù)和文化光彩。

三、民間文化資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)和利用意義

1.利于文化傳承

民間美術(shù)資源往往來自民間，具備著歷史悠久的特點(diǎn)，甚至很多民間文化資源都處在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣的范疇內(nèi)。因此，在小學(xué)美術(shù)日常教學(xué)開展的過程當(dāng)中，將民間資源有效地融合在教育規(guī)劃中，對本土資源的發(fā)展和繼承將產(chǎn)生非常重大的作用和價值。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，學(xué)生的心理和身體的發(fā)展都處在初期，對于一切文化和事物都會產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的接受能力和好奇心。所以，通過民間資源的良好融合，能夠真正地讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，有助于讓學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生愛護(hù)之情，增強(qiáng)學(xué)生對于資源的認(rèn)知，使得有趣和多元化的學(xué)習(xí)需求得到滿足。

2.感知藝術(shù)魅力

民間資源可以站在不同視角，對大眾的感知和審美進(jìn)行反映和體現(xiàn)。民間資源具備著歷史悠久的特點(diǎn)，民俗內(nèi)涵較為濃郁，能夠帶給學(xué)生在審美方面一定的啟蒙，讓學(xué)生在美術(shù)資源認(rèn)識的過程當(dāng)中對美術(shù)魅力充分地進(jìn)行感受。針對民間資源來說，藝術(shù)形式往往輕松活潑，能夠打破功利思想和約束力。通過鮮艷色彩和簡單形狀就能夠讓學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的情感共鳴，有助于學(xué)生本身審美能力和情趣的提高，讓學(xué)生的民族自尊和自豪感得到不斷增強(qiáng)。

3.增強(qiáng)文化體會

在美術(shù)教學(xué)開展過程當(dāng)中，通過文化資源的滲透，也能夠在無形當(dāng)中更好地使得美術(shù)課程資源得到豐富，讓學(xué)生對于文化的體驗感更強(qiáng)。如在美術(shù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師會結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源特點(diǎn)、文化等因素對多元化的美術(shù)形式進(jìn)行引入，比如戲曲、陶藝、剪紙，種類繁多，使得課程資源變得更加豐富，對于學(xué)生來說有更加強(qiáng)烈的吸引力。使得學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中可以對知識形成多元和深刻的理解，達(dá)到理想中最佳的文化體會的增強(qiáng)效果。

4.豐富學(xué)生思想

民間資源的融合也能夠使得小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中豐富思想。民間資源在形成的過程當(dāng)中往往融合大量的趣味化、生活元素，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)情感表達(dá)，也展現(xiàn)出比較高超的藝術(shù)性色彩，能夠讓學(xué)生懂得生活和藝術(shù)之間的聯(lián)系，使得學(xué)生的思想層面變得更加豐富。這樣就能夠使學(xué)生對于一些事物的錯誤和粗糙、淺薄認(rèn)知得到打破，有助于在學(xué)生的內(nèi)心深處埋下民間藝術(shù)的種子，使得美術(shù)教學(xué)的價值和作用得到最大化的發(fā)揮和展現(xiàn)。

四、民間文化資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)和利用對策

1.實行任務(wù)驅(qū)動，實現(xiàn)資源利用

在民間資源融合的過程當(dāng)中，小學(xué)教師在美術(shù)教學(xué)中一定要對學(xué)生為主體這樣的思想積極地進(jìn)行滲透和落實。所以，在課程實踐當(dāng)中，教師首先就可以引導(dǎo)學(xué)生利用課前學(xué)習(xí)的時間，投入到周邊地區(qū)的文化資源的獲取當(dāng)中。這樣能夠讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中展現(xiàn)出更加高漲的積極性和主動性，并能夠讓課程資源變得更加豐富，讓教學(xué)的開展更加穩(wěn)定和順利。

例如，在講解《在快樂的日子里》一課的過程當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生在課前對社區(qū)中的節(jié)日文化資源進(jìn)行探索和拍攝。比如，可以讓學(xué)生積極地參與到蚌埠市社區(qū)所舉辦的一些節(jié)日慶?；顒赢?dāng)中，讓學(xué)生可以在其中積極地進(jìn)行參觀。在活動參觀當(dāng)中對一些傳統(tǒng)節(jié)日資料進(jìn)行收集，在后續(xù)的課堂當(dāng)中進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约焊髯允占馁Y料進(jìn)行呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)開放氛圍，營造文化氣息，有助于后續(xù)教學(xué)的開展，在不知不覺當(dāng)中讓文化資源的開發(fā)和利用得到實現(xiàn)。

2.挖掘教材內(nèi)容，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在對民間文化相關(guān)資源進(jìn)行開發(fā)和利用的過程當(dāng)中，教師在教學(xué)開展過程當(dāng)中應(yīng)該對教材內(nèi)容積極地進(jìn)行挖掘。通過這樣的方式實現(xiàn)對課本教材的靈活性運(yùn)用，讓教材在運(yùn)用的過程當(dāng)中更加具備創(chuàng)造性，推動學(xué)生的能力和素養(yǎng)得到良好的發(fā)展。

例如，在講解《我設(shè)計的船》一課的過程當(dāng)中，教師在教學(xué)中可以對情景創(chuàng)設(shè)這樣的方法進(jìn)行運(yùn)用。比如，可以為學(xué)生播放在課前制作好的PPT，PPT中呈現(xiàn)的是利用廢品所制作出來的船的藝術(shù)品，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，并說一說這些藝術(shù)品都是由什么廢品制作而成的？讓學(xué)生能夠投入到積極的探討當(dāng)中。在后續(xù)教學(xué)開展過程當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生將自己在空閑收集到的周邊的廢物展現(xiàn)出來，使學(xué)生在明確設(shè)計想法之后，投入到變廢為寶的創(chuàng)意活動當(dāng)中。借助這樣的方式讓學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，增強(qiáng)環(huán)保意識，并能夠讓學(xué)生對民間文化形式充分地進(jìn)行感受。

3.做到就地取材，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在美術(shù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中，為了更好地達(dá)到文化資源的開發(fā)及利用效果，教師也應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極地做到就地取材，對周邊資源有效地進(jìn)行利用。這樣才能夠在無形當(dāng)中讓民間文化相關(guān)資源的滲透效果變得更好。

例如，在講解《雕塑之美》一課的過程當(dāng)中，教師就可以在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，在保護(hù)好學(xué)生的前提下，帶領(lǐng)學(xué)生投入到家鄉(xiāng)周邊的雕塑藝術(shù)的欣賞中，讓學(xué)生對各種外形的雕塑作品進(jìn)行欣賞，感受到雕塑中蘊(yùn)含的民間藝術(shù)文化以及特色。在后續(xù)活動中，在條件允許的情況下，就可以帶領(lǐng)學(xué)生親自來對雕塑作品進(jìn)行制作，并且對學(xué)生的作品進(jìn)行保留，后續(xù)帶入到課堂當(dāng)中進(jìn)行欣賞。通過這樣的方式能夠讓學(xué)生在藝術(shù)探尋的過程當(dāng)中有不一樣的體驗感，使學(xué)生可以近距離地接觸民間文化，真正地讓美術(shù)教學(xué)的效果得到持續(xù)的增強(qiáng)。

4.鼓勵動手操作，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在美術(shù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生投入到動手操作中。通過這樣的方式讓學(xué)生在與民間文化資源融合的過程當(dāng)中產(chǎn)生更加強(qiáng)烈和鮮明的感受，達(dá)到理想中最佳的課程教育效果。這就需要教師在日常當(dāng)中對周邊資源積極地進(jìn)行運(yùn)用，讓學(xué)生在動手操作的過程當(dāng)中能夠產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的興趣。

例如，在講解《彩球的設(shè)計》一課的過程當(dāng)中，教師就可以貼合當(dāng)?shù)匕霾喝说拿耧L(fēng)習(xí)俗。比如，在蚌埠地區(qū)，鬧花燈、打燈謎都是非常傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。因此，在教師教學(xué)開展的過程當(dāng)中，在對基本的制作技巧進(jìn)行傳授完畢之后，教師就可以讓學(xué)生對彩燈、彩球進(jìn)行制作，并在后續(xù)組織學(xué)生一起對“打燈謎”這樣的活動進(jìn)行開展。將燈謎抄寫在紙條上，放置在燈里，讓學(xué)生互相猜測。整個課程教學(xué)的氛圍更加濃郁，使得美術(shù)教學(xué)在開展的過程當(dāng)中具備民間文化氣息。

5.突破課堂桎梏，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在日常教學(xué)開展的過程當(dāng)中，為了更好地實現(xiàn)文化資源的融合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗變得豐富，教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中也應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和桎梏。在教學(xué)開展的過程當(dāng)中可以對周邊的一些風(fēng)景資源積極地進(jìn)行利用，更好地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕L(fēng)格。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫生的過程中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生突破教材、教室的局限性，使得學(xué)生可以積極地投入到戶外寫生當(dāng)中。比如，教師可以在保障學(xué)生安全的前提下，帶領(lǐng)學(xué)生到一些著名的景點(diǎn)進(jìn)行寫生。比如龍子湖風(fēng)景區(qū)、淮河蚌埠閘水利風(fēng)景區(qū)、張公山公園……讓學(xué)生可以近距離地對本地特色民俗風(fēng)情進(jìn)行感受。讓學(xué)生在風(fēng)景繪制的過程當(dāng)中展現(xiàn)出更加高漲的興趣和熱情，對于當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)景進(jìn)行充分的感受，在無形當(dāng)中使學(xué)生的學(xué)習(xí)感受得到增強(qiáng)。

6.推動學(xué)科交互，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在美術(shù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該真正地做到學(xué)科互融。這樣才能夠打破教學(xué)的桎梏，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠得到持續(xù)的增長，實現(xiàn)多元文化的融合。

例如，在講解《色彩的明度》一課的過程中，教師在美術(shù)教學(xué)開展的過程中就可以和當(dāng)?shù)氐奈幕Y源有效地融合在一起。比如，教師可以在教學(xué)開展的過程中帶領(lǐng)學(xué)生一起探尋一些特色文化。比如在蚌埠市，踩高蹺是非常盛行的一種技藝表演方式，在這項藝術(shù)表演活動當(dāng)中，人們會穿著色彩豐富的服裝，色彩對比較為鮮艷，比如藍(lán)與紅、綠藍(lán)、黃綠對比等等，形成強(qiáng)烈的色彩明度。高蹺是紅色的，人們的服裝卻色彩各異，教師可以對多元化的服飾進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)行色彩欣賞和對比。在后續(xù)中，也可以讓學(xué)生嘗試著進(jìn)行表演。通過這樣的方式實現(xiàn)民間文化資源的積極融合。

7.引導(dǎo)藝術(shù)欣賞，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在小學(xué)階段美術(shù)教學(xué)開展的過程中，教師有一個非常重要的任務(wù)，那就是對學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生立足實際生活，對生活之美更好地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和感受。所以，在現(xiàn)階段教師也應(yīng)該通過文化資源的融合，帶領(lǐng)學(xué)生投入到藝術(shù)欣賞中，讓資源的運(yùn)用效果變得更好。

例如，在講解《建筑藝術(shù)的美》一課的過程當(dāng)中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到家鄉(xiāng)周邊的一些著名建筑中進(jìn)行打卡。比如，有名的蚌埠建筑——禹王宮、烈士陵園、渡江戰(zhàn)役舊址……讓學(xué)生不僅可以對這些建筑進(jìn)行欣賞，也能夠?qū)Ρ澈蟮墓适潞蜌v史文化資源積極地進(jìn)行挖掘。在此過程當(dāng)中，教師可以鼓勵學(xué)生查閱相關(guān)資源，對于這些著名建筑的歷史文化以及背后意義進(jìn)行充分的感受。在無形當(dāng)中讓學(xué)生的知識視野得到拓展，讓學(xué)生能夠?qū)Ω嗟慕ㄖ囆g(shù)進(jìn)行欣賞，實現(xiàn)對資源的良好運(yùn)用。

8.開展主題活動，實現(xiàn)資源運(yùn)用

在美術(shù)教學(xué)開展的過程中，教師也可以積極引領(lǐng)學(xué)生投入到一些主題活動中。教師可以結(jié)合實際的教學(xué)情況，定期帶領(lǐng)學(xué)生對一些民間文化探索活動積極開展，讓學(xué)生對當(dāng)?shù)孛耖g文化特色的了解變得更加深刻。

例如，教師可以將主題活動設(shè)置為“蚌埠文化探尋之旅”。在此過程當(dāng)中，可以讓學(xué)生在課前收集資料，教師也可以通過慕課資源呈現(xiàn)出各類資料，讓學(xué)生投入到文化的接觸、探索、創(chuàng)造以及展現(xiàn)當(dāng)中。比如，蚌埠是鳳陽花鼓戲發(fā)源地，臨北獅子舞、錢桿舞等也比較著名，這是人盡皆知的一些民間文化資源。所以，教師在教學(xué)開展的過程中就可以將這些武術(shù)、雜技、剪紙、民間舞蹈和民間音樂的形式融合在其中，對主題活動積極地進(jìn)行開展，讓學(xué)生沉浸在文化氛圍中，獲取到更多的啟示。

總之，在新時期的背景下，小學(xué)教師在對美術(shù)教學(xué)開展的過程中，對民間文化資源積極地進(jìn)行融合是非常重要的。能夠讓課程的開展形式變得更加豐富，達(dá)到理想中最佳的教育效果。在這其中，應(yīng)該對多元化的路徑和形式進(jìn)行選擇，實現(xiàn)對文化資源的開發(fā)及利用，為美術(shù)教學(xué)的開展融入更多的生機(jī)和活力，推動學(xué)生的發(fā)展和成長變得更加全面和綜合。

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