多多馬大學(xué)孔子學(xué)院中文專業(yè)課程設(shè)置的問題與對(duì)策

楊 倫

(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南 鄭州 450046)

坦桑尼亞多多馬大學(xué)孔子學(xué)院2014年招收第一屆中文專業(yè)本科生，至今已累計(jì)招收9屆350多人。近年來，隨著國家“一帶一路”倡議和構(gòu)建“中非命運(yùn)共同體”在坦桑尼亞的深入推進(jìn)，中國對(duì)坦投資規(guī)模和雙邊經(jīng)貿(mào)、人員往來持續(xù)擴(kuò)大。坦桑尼亞漢語人才需求急劇增加，為孔子學(xué)院開展中文教育創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，現(xiàn)行的中文專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程設(shè)置已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求。為了在新形勢(shì)下加快實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵化、可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的漢語應(yīng)用型人才，重新定位孔子學(xué)院職能、優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置成為當(dāng)前面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

1 現(xiàn)行課程設(shè)置中存在的問題

課程設(shè)置是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化呈現(xiàn)方式，它通過課程編制、學(xué)分結(jié)構(gòu)、學(xué)時(shí)安排、考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等一系列要素的明確規(guī)定，直接應(yīng)用于教學(xué)實(shí)施全過程，其科學(xué)性與適用性對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成往往起到?jīng)Q定性作用。

多多馬大學(xué)孔子學(xué)院中文專業(yè)課程設(shè)置于2013年開始編訂，2014年通過坦桑尼亞高校委員會(huì)審批并投入使用。隨著近年來辦學(xué)條件與環(huán)境的變化，該課程設(shè)置已明顯滯后，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，學(xué)制、學(xué)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)間不足。學(xué)制方面，坦桑尼亞大學(xué)本科采用三年制，學(xué)生在校時(shí)間短，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)精簡(jiǎn)。絕大多數(shù)中文專業(yè)本科生入學(xué)時(shí)漢語零基礎(chǔ)，通常需要花費(fèi)大量時(shí)間建立對(duì)中文的基本認(rèn)知，培養(yǎng)漢語思維和表達(dá)習(xí)慣，擠壓了有效教學(xué)時(shí)間。

學(xué)時(shí)方面，大學(xué)明確規(guī)定每門課每周上課3小時(shí)，漢語教師必須充分利用有限的課堂時(shí)間集中講授語言知識(shí)，爭(zhēng)分奪秒地進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練。隨堂測(cè)試、解答疑難、考前集中培訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)通常利用學(xué)生業(yè)余時(shí)間加課進(jìn)行。這種額外增加課時(shí)的做法并不能得到校方的認(rèn)可，部分學(xué)生也頗有異議。學(xué)時(shí)不足成為影響教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。

第二，部分課程超出學(xué)生接受能力?，F(xiàn)行專業(yè)課程在制訂過程中借鑒了國內(nèi)高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程方案，開設(shè)的部分課程超出學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，難以在教學(xué)中收到預(yù)期效果。例如，《漢語語音學(xué)》《漢語語法》《漢語詞匯構(gòu)成導(dǎo)論》等課程理論性強(qiáng)，要求學(xué)生必須具備較強(qiáng)的漢語語感和豐富的語料積累；《中國文學(xué)概論》《中國小說》《中國戲劇》等課程則對(duì)學(xué)生的文學(xué)作品閱讀量和感受力提出較高要求?？鬃訉W(xué)院學(xué)生的前期知識(shí)儲(chǔ)備不夠充分，對(duì)這些課程的理解、接受存在明顯困難。

第三，師資力量與教學(xué)任務(wù)不匹配?？自簬熧Y全部來自國內(nèi)高校漢語國際教育專業(yè)，受過良好的對(duì)外漢語教學(xué)訓(xùn)練，但在文學(xué)、思想、哲學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域沒有深入的學(xué)習(xí)研究，承擔(dān)此類課程存在一定困難。同時(shí)，為了讓學(xué)生能聽懂教學(xué)內(nèi)容，任課教師被迫使用英語授課，造成信息在跨文化語境傳遞過程中出現(xiàn)或多或少的理解誤差。在教學(xué)實(shí)踐中，部分文學(xué)、文化類課程被漢語課替代，教師們感到力不從心。師資配備與教學(xué)任務(wù)不能有效對(duì)接，是當(dāng)前教學(xué)工作中的一個(gè)突出問題。

第四，課程設(shè)置滯后于社會(huì)人才需求。孔子學(xué)院建立之初，為了推廣中文教育，擴(kuò)大招生規(guī)模，以有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)學(xué)金赴中國留學(xué)為“賣點(diǎn)”來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)漢語。獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)的主要條件是HSK漢語水平考試成績(jī)，因此，考試通過率、優(yōu)秀率和獎(jiǎng)學(xué)金獲得人數(shù)就成為衡量孔子學(xué)院辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。課堂教學(xué)偏重應(yīng)試技巧與考試知識(shí)點(diǎn)的掌握，忽視漢語交際能力訓(xùn)練，給學(xué)生的求職面試和參與實(shí)際工作造成困難，甚至影響到個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。

2 中文專業(yè)課程設(shè)置分析

在我國職業(yè)教育國際化的背景下，2019年國家漢辦/孔子學(xué)院總部提出“中文+職業(yè)教育”的發(fā)展目標(biāo)，通過整合國際中文教育與職業(yè)教育兩個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)面向“一帶一路”倡議需要的兼具高水平漢語能力和職業(yè)技術(shù)能力的復(fù)合型國際人才。坦桑尼亞是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家，中國對(duì)坦投資持續(xù)增加，坦桑尼亞的漢語人才需求急速增長(zhǎng)。在這樣的有利形勢(shì)下，孔子學(xué)院應(yīng)及時(shí)調(diào)整職能定位，優(yōu)化課程設(shè)置，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的優(yōu)秀漢語人才。

2.1 職能定位與辦學(xué)目標(biāo)

從職能定位角度看，孔子學(xué)院既要滿足海外漢語和中國文化的學(xué)習(xí)需求，又要代表國家，服務(wù)國家戰(zhàn)略利益，因此，它不僅要完成作為教育機(jī)構(gòu)的基本教育職能，還需要提供兼具全球和國家公共產(chǎn)品屬性的服務(wù)。這決定了孔子學(xué)院不可能以單純的漢語教學(xué)和中國文化傳播機(jī)構(gòu)的身份存在，而是角色多元、業(yè)務(wù)多樣、功能豐富的中外文化交流綜合平臺(tái)[1]。

對(duì)于多多馬大學(xué)孔子學(xué)院而言，根據(jù)形勢(shì)的變化和社會(huì)需求及時(shí)調(diào)整職能定位，是今后發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。首先，牢固樹立大局意識(shí)，緊密服務(wù)于推動(dòng)中坦兩國深入合作的國家整體戰(zhàn)略，“腳踏實(shí)地踐行‘民間大使’的光榮使命”[2]。其次，把日常工作納入更廣闊的社會(huì)視野，積極融入坦桑尼亞社會(huì)生活的方方面面，在本土化、內(nèi)涵化上下工夫，建設(shè)成為可親、可信的兼具教育、咨詢、公益、文化等多種職能的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)。

孔子學(xué)院的核心職能是培養(yǎng)漢語人才。通過向社會(huì)，特別是向駐坦中國企業(yè)輸送合格的“產(chǎn)品”，既能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，也為中國企業(yè)突破語言和文化壁壘、深入開拓坦桑尼亞市場(chǎng)發(fā)揮重要作用。因此，孔子學(xué)院的人才培養(yǎng)必須擺脫應(yīng)試教育觀念的影響，以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)社會(huì)為宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語的能力。

2.2 課程設(shè)置的調(diào)整方案

第一，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。打通專業(yè)漢語(如《報(bào)刊漢語》《旅游漢語》)與普通漢語的邊界，按語言的交際功能設(shè)置《聽力》《口語》《閱讀》《寫作》四門專項(xiàng)訓(xùn)練課程，在強(qiáng)化漢語整體認(rèn)知和應(yīng)用能力(由《綜合漢語》課實(shí)現(xiàn))的基礎(chǔ)上，通過在課堂引入相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的語言材料提升專業(yè)漢語水平。

第二，優(yōu)化課程配置。取消理論性、專業(yè)性強(qiáng)的課程(如《漢語語音學(xué)》《漢語詞匯構(gòu)成導(dǎo)論》《漢語語法》《漢語構(gòu)詞學(xué)》等)，把教學(xué)時(shí)間用于基礎(chǔ)語言知識(shí)學(xué)習(xí)和交際能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性，解決有效學(xué)習(xí)時(shí)間不足的問題。

第三，整合中國文化課。思想文化類課程為漢語學(xué)習(xí)提供背景知識(shí)和語言環(huán)境，但過多過細(xì)的教學(xué)內(nèi)容容易將海外學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引向文化常識(shí)本身，從而使文化課失去對(duì)語言學(xué)習(xí)的支撐意義。根據(jù)學(xué)生的接受能力和認(rèn)知習(xí)慣，對(duì)已開設(shè)的中國思想文化類課程(如《中國大眾文化》《中國語言與哲學(xué)》《中國語言與文化概論》《中國文學(xué)概論》《中國詩歌》《中國小說》等)進(jìn)行整合，向?qū)W生展示出一個(gè)既循序漸進(jìn)，又線索明晰的中國文化整體形態(tài)。

2.3 新課程設(shè)置的構(gòu)成

2.3.1 綜合漢語

綜合漢語是系統(tǒng)傳授漢語語音、詞匯、語法、語句、篇章知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力的核心課程。通過綜合漢語的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，對(duì)漢語各知識(shí)要素的整體認(rèn)知。漢語作為一種非字母語言，如何連綴字詞構(gòu)成語句，表述觀點(diǎn)或提出疑問，準(zhǔn)確發(fā)音并正確使用語氣語調(diào)，這些基本觀念問題都帶有一定的認(rèn)識(shí)論性質(zhì)，其背后反映的是中國文化對(duì)漢語的塑形作用。綜合漢語學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生整體感知漢語的表意功能，形成語言感受，構(gòu)建漢語思維。

第二，基本語言交際能力。學(xué)生通過模仿、練習(xí)、糾錯(cuò)、運(yùn)用，掌握語言知識(shí)，形成語言技能。在這個(gè)過程中，語言交際能力，即根據(jù)交際對(duì)象和交際環(huán)境選取適當(dāng)?shù)恼Z言材料、運(yùn)用語言知識(shí)的能力，是教學(xué)活動(dòng)的核心目標(biāo)。

第三，漢語學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知模式。學(xué)生在綜合漢語課學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)總結(jié)提升，形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，為深入學(xué)習(xí)漢語建立穩(wěn)定的認(rèn)知模式。

2.3.2 漢語聽、說

研究表明，人類大腦中掌管語言學(xué)習(xí)的生理區(qū)域叫“布洛卡言語區(qū)”(Broca's speech area)，4-12歲之間是這個(gè)區(qū)域的靈敏期，語言記憶結(jié)構(gòu)會(huì)自動(dòng)生成“母語區(qū)”，所學(xué)語言能很快掌握并靈活運(yùn)用，形成母語反射區(qū)。12歲以后，“布洛卡區(qū)”靈敏性呈下降趨勢(shì)直至關(guān)閉，即母語反射區(qū)固化。由于新學(xué)語言無法反射到“布洛卡區(qū)”，大腦會(huì)將這些語言知識(shí)存儲(chǔ)在記憶區(qū)，然后再與“布洛卡區(qū)”建立聯(lián)系，表現(xiàn)為新學(xué)語言的運(yùn)用不會(huì)像母語那么靈活自如[3]。孔子學(xué)院學(xué)生年齡分布在18-30歲之間，早已度過語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期。漢語學(xué)習(xí)一方面需要漢語教師主動(dòng)創(chuàng)設(shè)沉浸式漢語學(xué)習(xí)環(huán)境；另一方面也需要個(gè)人投入大量的精力和時(shí)間，經(jīng)過大量的二語環(huán)境的訓(xùn)練和浸泡，才能補(bǔ)齊“聽”和“說”的實(shí)踐訓(xùn)練[4]。聽力與口語分別掌管著信息的輸入與輸出，二者協(xié)同形成一個(gè)完整的信息傳遞過程。由聽、說構(gòu)成的口語交際是應(yīng)用廣泛、便捷的溝通方式，直接反映出學(xué)習(xí)者的語言能力，在人際交往、信息傳遞、社交求職中發(fā)揮主要作用。因此，把口語、聽力設(shè)置為兩門獨(dú)立課程有利于營(yíng)造沉浸式交際環(huán)境，使學(xué)生的漢語聽、說能力得到充分訓(xùn)練。

2.3.3 漢語閱讀

傳統(tǒng)對(duì)外漢語教學(xué)中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，漢語學(xué)習(xí)者應(yīng)從較易掌握的漢語拼音入手，借助拼音為媒介快速獲得漢語認(rèn)讀交流能力。教學(xué)實(shí)踐表明，漢語初學(xué)者如果既用拼音表示詞語的讀音，又按照字母語言的習(xí)慣賦予它詞語的含義，極易形成對(duì)拼音的依賴及“拼音即漢語”的錯(cuò)誤觀念，造成深入學(xué)習(xí)的嚴(yán)重障礙。為此，漢語閱讀課應(yīng)從三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行內(nèi)容規(guī)劃：首先，采用集中講授的方式在較短時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生掌握漢語發(fā)音的規(guī)則和拼讀方法，學(xué)會(huì)使用拼音工具；其次，要求學(xué)生借助字典認(rèn)讀漢字，通過形聲字造字規(guī)則、偏旁部首拆解等方法主動(dòng)尋求解決讀音、釋義問題，加深對(duì)漢字的理解，形成基本認(rèn)讀能力；最后，通過各類漢語閱讀材料培養(yǎng)學(xué)生句、段、篇章的閱讀理解能力。在教學(xué)過程中，漢語閱讀與綜合漢語的教學(xué)進(jìn)度和難度應(yīng)保持基本同步，以綜合漢語課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為核心，為漢字認(rèn)讀、漢語閱讀能力提供適當(dāng)?shù)难诱褂?xùn)練，既可以保證整個(gè)課程體系的一致性和相互呼應(yīng)，又能有效彌補(bǔ)綜合漢語課上無法充分展開的單項(xiàng)訓(xùn)練，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的語言知識(shí)。

2.3.4 漢語寫作

漢語寫作是漢語學(xué)習(xí)者普遍感到難度最大的課程。在訪談和問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，漢語寫作的困難集中表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，漢字不同于字母語言，筆畫復(fù)雜難記，同音字過多，容易寫出錯(cuò)別字；第二，意義相近的詞語和表達(dá)方式過多，難以選擇最準(zhǔn)確的說法；第三，句子結(jié)構(gòu)易受母語和英語干擾。超過80%的漢語學(xué)習(xí)者承認(rèn)，上述因素造成了他們對(duì)漢語寫作的畏懼心理。

針對(duì)上述問題我們認(rèn)為，漢語寫作課應(yīng)定位于如何幫助學(xué)生樹立信心，在理解漢字及其承載的漢語文化的基礎(chǔ)上展開，從漢字起源、結(jié)構(gòu)、偏旁部首入手，通過字、詞書寫訓(xùn)練循序漸進(jìn)地過渡到造句練習(xí)和段落篇章的寫作訓(xùn)練。與閱讀課一樣，寫作課也應(yīng)根據(jù)綜合漢語的教學(xué)進(jìn)度和難度安排教學(xué)內(nèi)容，形成對(duì)綜合漢語的呼應(yīng)、補(bǔ)充和適度拓展。

2.3.5 中國文化

語言既是文化的載體，也是文化的產(chǎn)物?！叭祟愂窃谔囟ǖ奈幕尘跋律娴?，這種文化會(huì)影響人類的思維、行為、交際等。在語言交際中，要準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語，必須結(jié)合一定的社會(huì)文化知識(shí)背景，也就是文化語境”[1]?？鬃訉W(xué)院兼具推廣漢語和傳播中國文化的使命，將二者有機(jī)結(jié)合起來，在中國文化語境中開展?jié)h語教學(xué)，是世界各地孔子學(xué)院普遍采用的有效方法。

廣義的中國文化包括了中國社會(huì)生活的方方面面，無法在有限的課時(shí)里完全展示給學(xué)生，這就要求中國文化課精選最能代表中國歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代風(fēng)貌的吉光片羽，由淺入深地安排教學(xué)內(nèi)容。初級(jí)中國文化課以富于知識(shí)性和趣味性、可參與、易接受的中國器物介紹為主，通過剪紙、茶藝、飲食、書法、武術(shù)等體驗(yàn)類活動(dòng)讓學(xué)生親身感受，激發(fā)學(xué)習(xí)探究的興趣。中級(jí)中國文化課以知識(shí)性、思想性為主，扼要介紹中國歷史、民俗與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展取得的偉大成就，幫助學(xué)生建立完整、正確的“中國觀”。

在漢語推廣過程中，尊重所在國本土語言和文化, 追求不同文化的和諧發(fā)展,以包容的態(tài)度理解和支持其他國家的語言推廣和文化傳播，是孔子學(xué)院應(yīng)該秉持的文化價(jià)值立場(chǎng)。一方面要讓其他國家和民族了解我們的語言；另一方面我們也要努力了解其他語言,了解和認(rèn)識(shí)其他語言背后的不同文化和價(jià)值觀[5]。片面強(qiáng)調(diào)中國文化的單向度輸出，容易引發(fā)“文化入侵”“文化殖民”等誤解。因此，在平等和互相尊重的前提下，將中外文化比較研究納入中國文化課教學(xué)，能夠有效拉近兩種文化之間的距離，形成多元互動(dòng)的文化語境。高級(jí)中國文化課引入比較研究的觀念，選擇有代表性和普遍性的民俗、文化、社會(huì)現(xiàn)象，介紹其在中坦兩種文化中各自的呈現(xiàn)方式，鼓勵(lì)學(xué)生探尋差異背后蘊(yùn)含的文化精神特質(zhì)，在比較中加深理解，促進(jìn)文化理解與交融。

2.4 課程結(jié)構(gòu)關(guān)系

前述課程并非孤立地執(zhí)行各自的教學(xué)計(jì)劃，而是緊密圍繞《綜合漢語》這門核心課程展開。

一是以綜合漢語為核心，采用與HSK漢語水平考試和漢語等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)配合最緊密的《HSK標(biāo)準(zhǔn)教程》為指定教材，系統(tǒng)傳授漢語知識(shí)，為漢語學(xué)習(xí)者打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二是聽、說、讀、寫分別從四個(gè)單項(xiàng)語言技能培養(yǎng)的角度為綜合漢語提供支撐，強(qiáng)調(diào)漢語交際能力與漢語知識(shí)習(xí)得的同步性。

三是聽、說、讀、寫四門課因技能而設(shè)，與綜合漢語課的進(jìn)度、難度保持同步，不限定教材和教法，給任課教師保留充分的發(fā)揮空間，以適應(yīng)孔子學(xué)院教師流動(dòng)頻繁的特點(diǎn)。

四是中國文化課為漢語學(xué)習(xí)過程提供文化背景和語言環(huán)境。采取由技能主導(dǎo)的開放型課程設(shè)置，對(duì)于非洲國家孔子學(xué)院具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它能夠有效避開教學(xué)文件漫長(zhǎng)的修訂、審批流程，在不改動(dòng)課程設(shè)置的前提下根據(jù)社會(huì)的人才需求及時(shí)作出應(yīng)對(duì)，為孔子學(xué)院與外部機(jī)構(gòu)開展“漢語+職業(yè)技能”復(fù)合型人才的聯(lián)合培養(yǎng)提供友好的制度環(huán)境。

3 結(jié) 語

在對(duì)多多馬大學(xué)孔子學(xué)院中文專業(yè)課程設(shè)置的調(diào)研過程中，我們深切地感受到海外孔子學(xué)院的中文教育不是孤立、封閉的語言培訓(xùn)班，而是承載著國家使命和時(shí)代責(zé)任，是中國國家形象、軟實(shí)力的重要展現(xiàn)形式。這就要求它既有助于所在國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，又致力于中外民間友好交往互信的培植與深化。孔子學(xué)院的中文教育必須定位明確、目標(biāo)精準(zhǔn)，才能充分發(fā)揮其對(duì)外文化交流前沿陣地的作用，有效地服務(wù)于國家整體戰(zhàn)略的發(fā)展。