摘要:本文主要以鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的價值為重點進行闡述,首先分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究,其次介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵,最后從精神價值、文化價值、經(jīng)濟價值幾個方面深入探討鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的價值,包括通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行鄉(xiāng)村精神文明建設,完成文明鄉(xiāng)風的培育,利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)凝聚力,完成共建共享;進行鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民宿的結(jié)合以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文創(chuàng)的結(jié)合,堅持品牌創(chuàng)新等,進一步強化鄉(xiāng)村振興中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護 傳承價值
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興
文化興則國運興,文化強則民族強。文化繁榮興盛,事關(guān)實現(xiàn)民族復興,事關(guān)人民美好生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“不僅是經(jīng)濟資本,更是文化資本”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承著燦爛文明,具有濃厚的文化氣息,不僅是民族的精髓,還凝聚著鄉(xiāng)土精神與人文精神。換言之,鄉(xiāng)村振興方針應充分進行傳統(tǒng)文化傳承,對歷史根脈進行延續(xù),并且在傳統(tǒng)文化體系內(nèi)引進新元素,加快傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化文化元素的結(jié)合速度,高效率地開展保護與弘揚傳統(tǒng)文化活動,提升中華文化軟實力。另外,要想讓鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出生機與活力,就要有文化振興牽引的鄉(xiāng)村振興過程,使鄉(xiāng)村振興有精神文化的支持。由此可見,植根于大眾日常生活中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深刻地影響到鄉(xiāng)村文化振興的成效。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬精神文化范疇,還是數(shù)千年來文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)形式,更是技藝與經(jīng)驗的內(nèi)涵挖掘,處于文化體系的重要地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史內(nèi)容、文化內(nèi)容、科學內(nèi)容、審美內(nèi)容、精神內(nèi)容以及經(jīng)濟內(nèi)容。立足于用活態(tài)的視角感知某個歷史階段的生產(chǎn)力變化、人員關(guān)系和民族風情,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與傳承,能夠在很大程度上推動鄉(xiāng)村振興的腳步,這樣才能將鄉(xiāng)村振興和人民大眾的生活緊密融合在一起,發(fā)展為鄉(xiāng)村精神的媒介。
因此,鄉(xiāng)村振興政策的實施,一方面應強調(diào)居民物質(zhì)水平,另一方面應強調(diào)居民的文化生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾的生活中得以生成,體現(xiàn)出歷史的滄桑,凝結(jié)著群眾的智慧,呈現(xiàn)出民族的思想取向以及審美趣味。在鄉(xiāng)村振興的道路上,鄉(xiāng)村領(lǐng)域的精神文化有著巨大力量,活態(tài)模式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是組成鄉(xiāng)村文化的要素,傳承與發(fā)展了生產(chǎn)勞動思想、操作實踐思想、心理情緒變化與感情等。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與傳承,呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)村振興精神文化價值,需要現(xiàn)代人的努力。
三、鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的價值
(一)精神價值
目前,鄉(xiāng)村發(fā)展面臨著“人去村空”的困境,主要影響因素是鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展相對緩慢,不能滿足鄉(xiāng)村人對美好生活的追求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,尤其是手工藝非遺傳項目,促進種植產(chǎn)業(yè)與銷售產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,還要依托技藝培訓實現(xiàn)鄉(xiāng)村增收。產(chǎn)業(yè)增收和實際發(fā)展是振興事業(yè)的表現(xiàn)形式,還是鄉(xiāng)村振興的最終目標,更是社會高效建設的保障。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要科學化,確保民族文化被充分傳承,堅定群眾的文化自信。
首先是通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行鄉(xiāng)村精神塑造,完成文明鄉(xiāng)風的培育。讓農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設成為鄉(xiāng)村長久運作的血脈來源。以精神文明建設為核心點,才能切實收獲鄉(xiāng)村建設成效。針對鄉(xiāng)風文明建設,要關(guān)注良好家風與淳樸民風的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的精神遺產(chǎn),代表著人們道德規(guī)范與思想觀念,此種力量會促進淳樸民風的形成,對村民進行善良質(zhì)樸性格的培養(yǎng)。
其次是利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)凝聚力,完成共建共享。民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符合社會主義核心價值觀的建設。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承視作牽引動力,可以提升群眾的凝聚力,并且和鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民形成情感關(guān)聯(lián),調(diào)動其加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的積極性,落實鄉(xiāng)村振興方針。鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應走進校園,依托社團活動與選修課程掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精髓,不只是強化學生的歸屬感,還要達到凝聚人心的作用,保障鄉(xiāng)村振興視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳承。
最后是擴展人才隊伍,加快持續(xù)化經(jīng)營腳步,人才是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的主要力量,鄉(xiāng)村振興需求人才的強力支撐,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與傳承應樹立人才隊伍擴展的意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村文化的典型代表,具有道德教化的功效,強化農(nóng)民自身道德素質(zhì)和水平,支持人才發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要展現(xiàn)自身的魅力,讓青年人對其充滿著眷戀之情,來源于城鎮(zhèn)地區(qū)的青年人甚至會慕名而來,擴展現(xiàn)有的鄉(xiāng)村振興人才隊伍,完成振興方針的發(fā)展。
(二)文化價值
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行挖掘,進行地區(qū)性的文化遺產(chǎn)普查活動成為非遺保護的關(guān)鍵內(nèi)容,全方位明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、農(nóng)事歌謠的內(nèi)涵、農(nóng)耕信仰的內(nèi)涵以及農(nóng)事節(jié)令的內(nèi)涵,建立相對完整的數(shù)據(jù)資源信息庫。實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中,應確保文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變,結(jié)合傳承過程以及表演藝術(shù),強調(diào)原真形態(tài)的呈現(xiàn),編排與創(chuàng)造更多的文化節(jié)目,通過群眾喜聞樂見的形式完成文化傳承。注重文化創(chuàng)意企業(yè)的經(jīng)營,形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,對互動性強與參與性強的體驗活動進行研制,不斷領(lǐng)悟文化精髓,從多個維度上傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最后是開展社會教育活動,帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,應建立在國民教育基礎(chǔ)上,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動納入院校的課堂中,按照多種類型的項目,集中舉辦講座與展演,這樣群眾可全方位感知文化遺產(chǎn)內(nèi)涵以及韻味,創(chuàng)設良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展銷臺。依托新興傳播模式創(chuàng)作生動有趣味的作品,加強群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的肯定感與認同感,多個單位一同支持、多種類型媒介一同宣傳、群眾一同參與,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強大的吸引力與感召力。
(三)經(jīng)濟價值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的密切結(jié)合可凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的經(jīng)濟價值,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與旅游關(guān)聯(lián)成為旅游行業(yè)創(chuàng)新的方向。各級政府比較重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游相互結(jié)合,一些區(qū)域引進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素,或者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視作主打品牌。依托現(xiàn)代化的技術(shù)手段,把文化要素轉(zhuǎn)變旅游者喜愛的產(chǎn)品,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存進行大力宣傳,執(zhí)行工藝振興方針,扶持手工技藝企業(yè)的創(chuàng)新,創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興品牌,繼而構(gòu)建特色化村鎮(zhèn),加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游文化的結(jié)合速度。思考到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和扶貧工作的結(jié)合,鄉(xiāng)村振興方針本質(zhì)上是縱深化的新型扶貧體現(xiàn)形式,結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與扶貧的特殊化價值。首先是發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),凸顯鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色,利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),延伸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間,依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加快特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展腳步。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中,要將特殊的文化形態(tài)和文明體驗相結(jié)合,文化形態(tài)與社區(qū)表演相結(jié)合,鍛造充滿溫馨的文化形態(tài)。保護文化期間,調(diào)動學生學習興趣與熱情,巧妙結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人才發(fā)展,豐富鄉(xiāng)村地區(qū)文化精髓。其次是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民宿的結(jié)合以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文創(chuàng)的結(jié)合,這些都是鄉(xiāng)村振興的動力來源,開設傳統(tǒng)工藝市場化發(fā)展活動,鼓勵鄉(xiāng)村地區(qū)的老藝人以及富余勞動力加入傳統(tǒng)工藝,鋪設鄉(xiāng)村的致富道路。最后是品牌創(chuàng)新,鄉(xiāng)村地區(qū)群眾給予品牌的需求日益提升,單憑借山水資源達不到與時俱進的目的,鄉(xiāng)村振興要求相關(guān)人員注重品牌創(chuàng)新,保障產(chǎn)品協(xié)調(diào)發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化在新時期綻放光彩,提升鄉(xiāng)村振興活力,合理地進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承。比如進行“哈薩克族刺繡”“錫伯族刺繡”品牌打造,注入新疆地區(qū)文化品牌市場化特征,振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工藝,助力鄉(xiāng)村人民致富奔小康,提高鄉(xiāng)村品牌發(fā)展的時效性和有效性。
另外,結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及扶貧工作是把常規(guī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和商品經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展充分結(jié)合,目的是提高居民增收。文化和旅游單位的工作者應部署計劃,制定深層次調(diào)研方案,挑選具備市場潛能的工藝項目,立足于項目特征創(chuàng)新政府投資與合作共建計劃,打造工藝生產(chǎn)和溝通的空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成元素中,以往的手工藝和美術(shù)項目,都體現(xiàn)出商品屬性以及市場屬性,可以從中尋找扶貧的關(guān)鍵點。相關(guān)的工藝和技藝因為缺少“用武之地”,在時間的流逝中退出舞臺。傳統(tǒng)工藝與技藝是稀有的物品,那么傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代人的生活相結(jié)合應經(jīng)過華麗轉(zhuǎn)身的過程。實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與扶貧的結(jié)合方案,思考非遺傳承與創(chuàng)業(yè)扶貧,均成為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新的全新手段。
四、結(jié)語
綜上所述,鄉(xiāng)村振興背景下進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存與傳承,具有十分重要的意義和價值。處于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力支持,鄉(xiāng)村精神可以重塑,培育文明鄉(xiāng)風,循序漸進地凝聚鄉(xiāng)村群眾向心力以及凝聚力,加快鄉(xiāng)村地區(qū)信息的共享效率。調(diào)動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的潛能,充分打造全新的品牌,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承為鄉(xiāng)村振興助力,加強非遺保護的效率,不斷綻放鄉(xiāng)村振興的活力與生命力。
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(作者簡介:吳垠,女,碩士研究生,伊犁哈薩克自治州文化藝術(shù)研究所,副研究員;研究方向:群眾文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
(責任編輯 葛星星)