試論基于生活化教學(xué)思維下的初中道德與法治教學(xué)

沈翠榮

【摘要】伴隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入和發(fā)展，特別是在素質(zhì)教育的要求下，我國(guó)對(duì)國(guó)家人才教育的培養(yǎng)不再僅僅是局限于只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是對(duì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力和道德品質(zhì)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更加重視。所以初中的道德與法治的課程就顯得尤其重要了，作為教師，要優(yōu)化改進(jìn)初中的道德與法治課程的教學(xué)方式，以凸顯教材內(nèi)容的德法雙修，以讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成正確的道德品質(zhì)以及增強(qiáng)法治意識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;課堂教學(xué);生活化教學(xué);具體策略

初中是學(xué)生心智和學(xué)習(xí)發(fā)展的最為重要的階段，也是學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期，因此教師更應(yīng)該在道德與法治的教學(xué)課程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德與法治的教育。教師可以把課本知識(shí)與生活中的人和事聯(lián)系起來(lái)并教授與其有關(guān)的道德法治知識(shí)，更易于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。回歸生活組織教學(xué)不僅有利于確保課程教學(xué)的有效性，還能很好地拉近學(xué)生與政治學(xué)科之間的距離，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上還能夠讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，以使得學(xué)生能夠通過(guò)在聯(lián)系生活的基礎(chǔ)上來(lái)把抽象的政治知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)。這樣既能有效拉近學(xué)生與所學(xué)習(xí)的道德與法治課本知識(shí)的距離，還能很好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。那么，作為教師，我們應(yīng)該具體采取怎樣的課堂教學(xué)策略進(jìn)行實(shí)際教學(xué)呢？這也是本文接下來(lái)將要探討的主要內(nèi)容。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)生活情境，精彩導(dǎo)入課程

教師在進(jìn)行初中的道德與法治的課程教學(xué)時(shí)，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念以把學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位還給學(xué)生，特別是由于初中階段的學(xué)生以及具備一定的學(xué)習(xí)能力和自己的思想，因此教師應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上來(lái)激發(fā)學(xué)生的課堂參與意識(shí)。通過(guò)利用創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境來(lái)導(dǎo)入課程的方式就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法道德與法治的學(xué)習(xí)熱情的有效途徑之一。

例如，在教授“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”時(shí)，為了讓學(xué)生更好的感受“中華民族一家親”的和諧氛圍，首先我會(huì)利用多媒體的方式來(lái)播放與“民族團(tuán)結(jié)”有關(guān)的歌曲，以在放松學(xué)生身心的同時(shí)，還能讓學(xué)生在歌聲中感受到我國(guó)的民族國(guó)情和民族團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而使得學(xué)生聯(lián)想到自己的實(shí)際生活經(jīng)歷，這樣一來(lái)學(xué)生的自我情感體驗(yàn)也得到了激發(fā)。然后我會(huì)通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“各民族風(fēng)俗習(xí)慣”生活情境的方式來(lái)讓學(xué)生仿佛置身其中，并讓學(xué)生能夠在情境中了解有關(guān)民族的基本概念，進(jìn)而了解我國(guó)民族分布的特點(diǎn)和民族政策等知識(shí)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了處理各民族關(guān)系的基本原則的相關(guān)知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生民族平等的政治意識(shí)。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活

針對(duì)初中生喜歡新鮮事物和具有好奇心的特點(diǎn)，教師可以在初中道德與法治的教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察日常生活中出現(xiàn)的生活現(xiàn)象來(lái)讓學(xué)生自主的結(jié)合課本知識(shí)來(lái)思考。相對(duì)于書(shū)本知識(shí)的枯燥無(wú)味而言，學(xué)生更愿意從觀察生活的過(guò)程中去學(xué)習(xí)到知識(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活以及觀察生活的方法，讓學(xué)生可以在日常生活中直觀生動(dòng)地感受教學(xué)內(nèi)容，在生活中發(fā)現(xiàn)道德知識(shí)和法律規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生在場(chǎng)景制造中去思考和學(xué)習(xí)有關(guān)道德與法治的知識(shí)，并結(jié)合學(xué)生的相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步講解和明確知識(shí)內(nèi)容，這種讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活并結(jié)合知識(shí)的方式，可以讓學(xué)生通過(guò)自身真實(shí)的經(jīng)歷去感悟道德與法律的重要性，進(jìn)而提升自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)。

例如，在教授“少年當(dāng)自強(qiáng)”時(shí)，我會(huì)利用多媒體來(lái)播放一些有關(guān)各地優(yōu)秀少年當(dāng)自強(qiáng)的圖片或者視頻，來(lái)讓學(xué)生了解這些少年的事跡中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德，然后向?qū)W生提出問(wèn)題：“那么，你的身邊都有哪些這樣的少年呢？”，以讓學(xué)生了解自己的少年當(dāng)自強(qiáng)的含義，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生活的觀察和分析能力，在學(xué)生踴躍回答完問(wèn)題之后，我會(huì)因勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)觀察生活和記錄生活，也要樹(shù)立少年自強(qiáng)的意識(shí)，只有這樣才能在樹(shù)立學(xué)生自信心的同時(shí)，還能充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，對(duì)于學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和生活都是具有重要作用的。

三、布置生活化作業(yè)

教師要想基于生活化思維下來(lái)進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)，就要在教學(xué)的過(guò)程中一直都保持著生活化的教學(xué)思維。比如，教師在布置政治課后作業(yè)時(shí)，也可以結(jié)合學(xué)生生活來(lái)對(duì)作業(yè)進(jìn)行一個(gè)特別的設(shè)計(jì)，以保證學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，還鞥能夠?qū)ι罨牡赖屡c法治知識(shí)進(jìn)行思考，進(jìn)而在提升學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)水平的同時(shí)，還能夠提升學(xué)生運(yùn)用道德與法治知識(shí)解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題的能力，這樣既鞏固了課上所學(xué)知識(shí)，又提升了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的自信心。

例如，在教授“創(chuàng)新改變生活”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)到“創(chuàng)新對(duì)生活發(fā)展的重要性”，我會(huì)為學(xué)生布置兩個(gè)課后作業(yè)來(lái)在鞏固學(xué)生課上所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還能讓學(xué)生更加深切地體會(huì)到創(chuàng)新對(duì)生活的重要性。首先第一個(gè)作業(yè)便是，為學(xué)生展示一幅創(chuàng)新改變生活的漫畫(huà)，并為學(xué)生布置作業(yè)“你是怎樣認(rèn)識(shí)這幅圖畫(huà)中的創(chuàng)新的重要性的？”，因?yàn)槁?huà)的內(nèi)容就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)繪制的，特別是對(duì)于正值青春期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是學(xué)生學(xué)習(xí)潛力最大，也是學(xué)生想象力最為豐富的階段，所以我設(shè)置這個(gè)作業(yè)的目的，不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析漫畫(huà)中的政治知識(shí)，還有讓學(xué)生能夠在完成作業(yè)的過(guò)程中意識(shí)到“創(chuàng)新改變生活”的重要性。最后，我還會(huì)為學(xué)生布置一個(gè)“創(chuàng)新改變生活”的家庭作業(yè)，來(lái)在教給認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的重要性的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，在初中的道德與法治課程中，我們展開(kāi)生活化的教學(xué)模式，不僅能夠使得學(xué)生更好地融入到課堂學(xué)習(xí)中去，還能夠使得學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)的道德與法治的知識(shí)產(chǎn)生親切感，進(jìn)而使得學(xué)生能夠更深、更透地理解知識(shí)。而且還能在拉近學(xué)生與政治知識(shí)的心理距離的同時(shí)，還能夠提高課堂教學(xué)的效率，并為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和積極向上的人生觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫素斌. 初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J]. 教育觀察（下旬）， 2017， 006（004）：134-135.

[2]蘇開(kāi)結(jié). 基于生活化背景下的初中道德與法治課教學(xué)研究[J]. 考試周刊， 2017， 000（037）：13.