學(xué)校音樂教育“新體系”與國際三大音樂教學(xué)法的關(guān)系初探

摘要：學(xué)校音樂教育新體系是通過引進(jìn)國際三大音樂教育體系（達(dá)爾克羅茲音樂教育體系、奧爾夫音樂教育體系和柯達(dá)伊音樂教育體系）的理念和方法，結(jié)合我國本土音樂文化和基礎(chǔ)教育條件而產(chǎn)生的一套具有中國特色的音樂教育體系。學(xué)校音樂教育作為國民音樂教育的重要組成部分，肩負(fù)著我國素質(zhì)教育的重任，事關(guān)全民音樂素養(yǎng)和未來社會發(fā)展。借鑒和內(nèi)化國內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，對于現(xiàn)階段加快音樂教學(xué)的普及化、多邊化進(jìn)程具有重要意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)校音樂教育新體系;國際三大音樂教學(xué)法;音樂教學(xué);音樂課堂

一、學(xué)校音樂教育“新體系”的來源

學(xué)校音樂教育“新體系”是中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院在引進(jìn)和研究國際三大音樂教育體系（達(dá)爾克羅茲音樂教育體系、奧爾夫音樂教育體系和柯達(dá)伊音樂教育體系）的過程中，結(jié)合中國音樂文化和當(dāng)代中國教育國情現(xiàn)狀，經(jīng)過十多年的研究和探索，形成的一套有具有中國特色、適合中國音樂教學(xué)模式的音樂教學(xué)體系。新體系綜合三大國際學(xué)校音樂教育體系的教學(xué)理念，歸納總結(jié)三大音樂教育體系的教育思想，得出“面向全體學(xué)生，音樂教育使人更美好”的新體系教育思想。

二、學(xué)校音樂教育“新體系”的教育理念及特點(diǎn)

素質(zhì)型音樂教育“新體系”在進(jìn)行教學(xué)展演時強(qiáng)調(diào)“育人為本”、“以用為本”、“實(shí)踐為本”，主張歌唱體驗(yàn)為先、情感體驗(yàn)為先、表達(dá)體驗(yàn)為先，學(xué)生在進(jìn)行表演時要以情感人、以關(guān)動人，使教學(xué)展演成為實(shí)現(xiàn)“育人為本”理念的途徑之一，將立德樹人、以情感人、以美育人與音樂知識和技能的學(xué)習(xí)融為一體。

1、“讓音樂屬于每一個人”的教育理念

教育家蘇霍姆林斯基曾說過“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币簿褪钦f，音樂教育的主要任務(wù)不是培養(yǎng)音樂家，它應(yīng)該是面向所以人的音樂教育。音樂教育新體系的定位是面向普通學(xué)校全體學(xué)生的大眾化素質(zhì)音樂教育，教育的目的是滿足廣大學(xué)生對音樂的教育期望和生活需求。這種教育不僅能讓每個學(xué)生都能感受到音樂的美，還能讓學(xué)生用音樂來表達(dá)自己的情感。為了滿足群眾的精神文化需求，從而更好地適應(yīng)和服務(wù)社會，“讓音樂屬于每個人”的教育理念應(yīng)運(yùn)而生。讓所有學(xué)生都能學(xué)會體驗(yàn)音樂的情感，讓學(xué)生學(xué)會用音樂來表達(dá)自己的情感，是新體系教育理念的最終目標(biāo)。

2、以音樂實(shí)踐活動為重要途徑

在音樂課堂教學(xué)過程中，音樂實(shí)踐活動是活躍課堂氣氛的重要途徑。傳統(tǒng)音樂課上單一的教唱或聆聽模式無法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，只有將音樂與親身實(shí)踐相結(jié)合，才能使學(xué)生的情感體驗(yàn)更加深刻，從而激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。

3、以學(xué)生情感體驗(yàn)為基本教學(xué)要求

情感體驗(yàn)教學(xué)是音樂教學(xué)的基本教學(xué)模式，學(xué)校音樂教育體系是情感教學(xué)的最佳體現(xiàn)，情感教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會用音樂喚起和表達(dá)自己的情感。實(shí)現(xiàn)自主情感體驗(yàn)是其基本要求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在新體系的教學(xué)中，要求教師在每節(jié)課、每部音樂作品的教學(xué)過程中，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主情感體驗(yàn)，善于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的自主情感體驗(yàn)。學(xué)生在音樂課上，自發(fā)的唱、跳、聽是音樂體驗(yàn)的最佳手段。音樂情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，長時間地抓住學(xué)生，是審美的重要路徑。因此，課堂教學(xué)應(yīng)以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以審美體驗(yàn)為導(dǎo)向。

4、以培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)為主要目標(biāo)

我國中小學(xué)教育改革主要是從知識性教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)型教育的轉(zhuǎn)變。音樂具有人文性的特點(diǎn)，而教育的目的是以人為本，滿足人對音樂的精神需要。素質(zhì)型音樂教育的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂核心素養(yǎng)。

5、以掌握系統(tǒng)音樂經(jīng)驗(yàn)為基本教學(xué)內(nèi)容

新體系教學(xué)內(nèi)容是感性化的，而非知識化。新體系注重情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)音樂的藝術(shù)功能是喚起人的情感共鳴，強(qiáng)調(diào)音樂教育是人對藝術(shù)的感性體驗(yàn)和創(chuàng)造。通過音樂課堂上的歌唱、欣賞、即興、表演等教學(xué)內(nèi)容，全面構(gòu)建學(xué)生的感知音樂體驗(yàn)系統(tǒng)，產(chǎn)生音樂感知體驗(yàn)、音樂情感體驗(yàn)和音樂表演技巧體驗(yàn)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生對音樂的感性認(rèn)知、感性理解和感性表達(dá)。

6、以感性音樂活動為主要教學(xué)過程

音樂的本質(zhì)特征是情感藝術(shù)，藝術(shù)思維的特征是感性。要想獲得感性的音樂體驗(yàn)，就必須把各種感性的音樂活動作為主要的教學(xué)過程。音樂的感性活動過程主要是指學(xué)生用感性思維進(jìn)行音樂活動的行為和心理活動，而不是用理性思維對音樂進(jìn)行概念分析。感性音樂經(jīng)驗(yàn)思維方法與感性音樂實(shí)踐活動是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂和進(jìn)行音樂活動思維與實(shí)踐最適用的選擇。

三、國際三大音樂教學(xué)法與中國學(xué)校音樂教育體系的關(guān)系

國際三大音樂教學(xué)法形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，強(qiáng)調(diào)人文教育是奧爾夫教學(xué)法的重要內(nèi)涵。弘揚(yáng)本土文化，重視人民的早期音樂教育，是柯達(dá)伊教學(xué)法的宗旨。達(dá)爾克羅茲的教學(xué)方法以身體為樂器，將節(jié)奏、即興和創(chuàng)造力融入課堂。自20世紀(jì)中葉在中國傳播以來，得到了迅速的應(yīng)用。由于時代背景和個人成長的不同，三種教學(xué)方法各有特點(diǎn)，但在內(nèi)容和方法上又有聯(lián)系。

（一）新體系與國際三大教學(xué)體系的相同之處

學(xué)校音樂教育新體系，是通過引進(jìn)三種國際體系，結(jié)合音樂文化和我國教育國情而形成的。

首先，新體系和國際三大體系的教育定位都是大眾化的普通音樂教育，不同于專業(yè)音樂教育。他們的教學(xué)對象都是面向大眾的。一切基于人的生活和精神需求的音樂教育，培養(yǎng)的都不是音樂專業(yè)人才，而是全面發(fā)展的人才。

其二，從教育目的來看，主張以人為本的教育目的，注重教育中的情感因素。四大教育體系都強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，選擇合理教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)過程與實(shí)施合理教學(xué)的重要性。

其三，從教學(xué)內(nèi)容上看，四個教育體系都注重情感體驗(yàn)，注重感性思維模式和個性表現(xiàn)形式，根據(jù)音樂的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)化的教學(xué)內(nèi)容從而淡化知識化和技能化的教學(xué)。學(xué)生通過不同形式的音樂活動，獲得不同的音樂情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生通過不同的體驗(yàn)建立起對音樂的興趣愛好。

其四，在教學(xué)目標(biāo)上，四大體系都強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)方法的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生感受音樂的能力，為學(xué)生的情感體驗(yàn)建立基礎(chǔ)。

基于以上幾點(diǎn)，我們可以看出，四大系統(tǒng)的思維方式是感性多于非理性的。四大體系都強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂教育中感性經(jīng)驗(yàn)的積累，而不是直觀的理性解釋。這是因?yàn)橐魳繁旧韺儆诟行运季S的范疇，音樂審美要通過情感體驗(yàn)獲得。

（二）國際三大教學(xué)法的傳播與應(yīng)用

近年來，以達(dá)爾克羅茲、奧爾夫和柯達(dá)伊三位音樂教育家的名字命名的教學(xué)法，被世界各地的學(xué)者和有識之士廣泛使用和傳播。它以其鮮明的時代性和民族性，為各國早期音樂教育的發(fā)展提供了國際化的平臺，搭建了不同文化間互利融合的橋梁。學(xué)校教育是音樂教育發(fā)展的重要載體。兒童對音樂的反應(yīng)能力反映了生理和心理的智能需求。原創(chuàng)音樂、節(jié)奏、歌唱游戲和視唱練耳教學(xué)都是三種教學(xué)方法不可分割的組成部分。兒童的聽覺、運(yùn)動覺和視覺隨著認(rèn)知、學(xué)習(xí)、分析、理解、記憶和人格的發(fā)展，對聲音有一系列的動態(tài)識別和理性感知。

因此，這三種主要教學(xué)方法的傳播和推廣的科學(xué)性、合理性也在中國的各行各業(yè)，如學(xué)校教育、非政府組織、社會培訓(xùn)等，形成了在中國遍地開花的局面。當(dāng)國際三大音樂教學(xué)方法進(jìn)入我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育的音樂課堂時，教師的教育觀念、認(rèn)知和觀念需要評估情況，內(nèi)外兼容。要根植于當(dāng)?shù)氐奈幕?、語言和風(fēng)俗習(xí)慣，避免隨波逐流、套用套用。只有這樣，才能真正促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展，培養(yǎng)人格健全、個性鮮明的人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。

（三）國際三大音樂教學(xué)方法的“本土化”研究

在智能引導(dǎo)、多方位資源互動的今天，音樂教學(xué)方法既要具有時代特征，又不能失去傳統(tǒng)的傳承。三種主流音樂教學(xué)方法的本土化并不是盲目的追求。相反，它是以一種理性和開放的心態(tài)被引入和應(yīng)用的，這可以使其正常的良性和危險循環(huán)。本文希望通過對這一領(lǐng)域的探索和總結(jié)，為豐富中國音樂教學(xué)方法，傳承中國民族音樂文化提供理論和實(shí)踐依據(jù)，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的成長，提高全民族的藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)和內(nèi)化國內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，對于加快現(xiàn)階段音樂教學(xué)的包容性、多邊化進(jìn)程具有重要意義。三種主流音樂教學(xué)方法的本土化具有鮮明的理論意義和時代精神，有利于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族音樂，延續(xù)中華民族燦爛的文明，提升各民族的文化力量，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。

（四）“本土化”課程走入音樂課堂

在今天的音樂課堂教學(xué)中，我總會發(fā)現(xiàn)一些令人難忘的現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的學(xué)生對民歌、戲曲、民族器樂等傳統(tǒng)音樂文化沒有太大的興趣，甚至很多學(xué)生在演奏京劇唱段時也沒有欣賞的欲望。這就要求教師在工作中適當(dāng)調(diào)整過程、方法和理念。。例如，教師展示京劇的基本體位和動作，如蘭花掌、跑圓、丁字步站等，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，再將京劇唱段與體態(tài)律動相結(jié)合，使動作和聲音的感覺“融為一體”。從而提高學(xué)生的自覺注意力和創(chuàng)造性。無論采用哪種教學(xué)方法，都要遵循身心發(fā)展規(guī)律，在基礎(chǔ)音樂教育中，將國外先進(jìn)的音樂教學(xué)方法與我國當(dāng)前的音樂教育實(shí)踐相融合，進(jìn)而通過有效的本土化研究，學(xué)習(xí)民族音樂文化，激發(fā)民族精神，使學(xué)生理解文化的多樣性，形成愛民族，愛祖國的美好品質(zhì)。

結(jié)語

音樂教育的發(fā)展需要音樂教學(xué)方法的適時創(chuàng)新，不僅要保護(hù)本土資源在世界范圍內(nèi)的獨(dú)特性與話語權(quán)，將“引進(jìn)來”和“走出去”結(jié)合。因此，博國外先進(jìn)教學(xué)方法之所長，融合我國音樂教學(xué)方法發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)方法理念的本土化愿景，為我國培養(yǎng)有創(chuàng)造意識的人才提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，仍然為當(dāng)前我國教育工作重中之重。音樂教育工作者應(yīng)秉承攜手未來、多邊合力、互惠共贏的音樂教育理念，促進(jìn)我國音樂教育事業(yè)穩(wěn)步、健康、可持續(xù)發(fā)展。

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