小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的基礎(chǔ)對(duì)策研究

黃文康

摘要：在小學(xué)環(huán)節(jié)開展道德與法治的學(xué)習(xí)是提升社會(huì)道德水準(zhǔn)和品德修養(yǎng)的方式，也是順從新課程改革及德育教育的必需方式，伴隨著陶行知老先生的“生活即教育”核心理念在教學(xué)中的實(shí)行，小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)變成教育教學(xué)的一種新趨于。作為道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)從本身專業(yè)素養(yǎng)的提高下手，在教學(xué)過程中為學(xué)生開設(shè)效仿和學(xué)習(xí)的榜樣，另外融合學(xué)生的生活具體來開展實(shí)際生活情景的構(gòu)建，運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)與具體生活之間的充足聯(lián)絡(luò)來擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)層面，最終融合多樣化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)于學(xué)生的主要表現(xiàn)開展公平公正的評(píng)價(jià)，確保學(xué)生在課上獲得全方向的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;道德與法治;生活化教學(xué)

道德與法治的教學(xué)并不僅是提高學(xué)生的思想道德建設(shè)水準(zhǔn)，更關(guān)鍵的是讓學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展生活中的心靈美丑狀況有一個(gè)基礎(chǔ)上的認(rèn)知能力，讓學(xué)生學(xué)好在多元化使用價(jià)值的矛盾和分歧中學(xué)會(huì)人生道理，可以作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，為學(xué)生恰當(dāng)人生價(jià)值觀和價(jià)值觀念的培養(yǎng)搞好基礎(chǔ)工作中。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中融進(jìn)生活化教學(xué)能夠 更大限度地充分發(fā)揮道德與法治的教書育人實(shí)際效果，在與學(xué)生生活具體聯(lián)絡(luò)密切的課上，學(xué)生的主動(dòng)性被教師激發(fā)，另外學(xué)生也可以學(xué)好將學(xué)過知識(shí)慢慢運(yùn)用于生活中。那么，小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)必須教師從哪幾個(gè)方面教起呢？

一、融合生活構(gòu)建教學(xué)情景，提升學(xué)生主動(dòng)性

在開展教學(xué)前，教師必須提早依據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容來開展教學(xué)設(shè)計(jì)，在生活化教學(xué)的視角下，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂的調(diào)研來收集學(xué)生生活中的案例，以教學(xué)內(nèi)容中的關(guān)鍵知識(shí)要點(diǎn)來開展選擇，確保為學(xué)生構(gòu)建的情景是與學(xué)生生活密切相關(guān)的，讓學(xué)生在感受到生活和學(xué)習(xí)之間這般接近的關(guān)聯(lián)后造成急切學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。

比如，在學(xué)習(xí)“不一樣的你我他”時(shí)，教師最先為學(xué)生播放視頻一個(gè)短視頻，在其中每一個(gè)人的特性、想法、選擇都不一樣，在學(xué)生閱讀的另外提問問題“為何他們的想法都不一樣呢？”次之，教師依據(jù)短視頻中的內(nèi)容開展簡(jiǎn)略評(píng)價(jià)，并正確引導(dǎo)學(xué)生思索是否有由于同一個(gè)問題與他人造成不一樣的觀點(diǎn)。學(xué)生針對(duì)這個(gè)問題的觀點(diǎn)不一，但大部分學(xué)生可以聯(lián)想到爸爸媽媽或者自身和朋友的不一樣的建議，這時(shí)候，教師能夠正確引導(dǎo)學(xué)生思索：好似短視頻中的人一樣，大家為何也會(huì)和爸爸媽媽、朋友造成不一樣的觀點(diǎn)呢？讓學(xué)生可以在教師的正確引導(dǎo)下對(duì)這一問題造成研究的沖動(dòng)，另外，引出來這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容——不一樣的你我他。

二、基礎(chǔ)理論結(jié)合實(shí)際，通暢生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)途徑

道德與法治的教學(xué)致力于根據(jù)教材中基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)水準(zhǔn)和能力，也就是提升學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中的思想道德建設(shè)水準(zhǔn)，正確引導(dǎo)學(xué)生具備一定的法制觀念，具有一定心靈美假惡丑的判斷能力，并以嚴(yán)苛的規(guī)范要求自身。在小學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，顯而易見憑著學(xué)生本身的能力難以做到以上要求，因而，教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮自身作為引領(lǐng)者和實(shí)施者的真實(shí)身份，將基礎(chǔ)知識(shí)與學(xué)生的具體密切聯(lián)系起來，在滲入基礎(chǔ)知識(shí)的另外滲入具體生活中的內(nèi)容，做到推動(dòng)學(xué)生將學(xué)過知識(shí)意見反饋給生活的目的。

比如，在進(jìn)行生命安全教育時(shí)，教師能夠從學(xué)生的生命過程下手開展教學(xué)，在課上組織學(xué)生討論自身的成長(zhǎng)過程，另外融合不一樣大家年齡層的圖片展示讓學(xué)生感受到生命是比較有限的。在學(xué)生對(duì)大家的生命和發(fā)展的不容易擁有基礎(chǔ)上的認(rèn)知能力和了解后，教師必須將這節(jié)課的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到學(xué)生的具體生活中，融合學(xué)生的生活讓學(xué)生確立自身的生命是安裝著親人的愛和希望的，在這個(gè)基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生造成感恩生活、學(xué)會(huì)感恩的感情，最后促使學(xué)生在生活中以具體的主要表現(xiàn)來感恩回饋爸爸媽媽。

三、健全社會(huì)道德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，開展公平公正的評(píng)價(jià)

伴隨著德育教育的全面實(shí)施，道德與法治教課時(shí)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)必須更改過去單一的方式，重視學(xué)生的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，基礎(chǔ)建設(shè)和健全多樣化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)的過程里能了解到自身的自學(xué)能力和思想道德建設(shè)水準(zhǔn)。實(shí)際來講，教師能夠 激勵(lì)學(xué)生行為主體開展個(gè)人評(píng)價(jià)、學(xué)生間相互之間評(píng)價(jià)等，另外在評(píng)價(jià)內(nèi)容上開展豐富，也就是不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)水平測(cè)試，還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生平常的主要表現(xiàn)，以及學(xué)生分階段的發(fā)展列入在其中，確保學(xué)生在課上獲得公平公正的評(píng)價(jià)。

比如，在學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”后，教師運(yùn)用學(xué)生具體生活中的案例展現(xiàn)來觀察學(xué)生對(duì)這節(jié)課知識(shí)要點(diǎn)的了解，將學(xué)生的主要表現(xiàn)作紀(jì)錄后，正確引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)開展相互之間評(píng)價(jià)，學(xué)生的評(píng)價(jià)必須涉及到實(shí)際的案例適用，如該同學(xué)們?cè)诩s好做某件事時(shí)違約，或該同學(xué)們誠(chéng)實(shí)守信待人接物、不欺騙等。教師將實(shí)際的評(píng)價(jià)內(nèi)容收集上去后，正確引導(dǎo)學(xué)生搞好個(gè)人評(píng)價(jià)，個(gè)人評(píng)價(jià)不但能夠 鍛煉學(xué)生自身思考的能力，還可以讓學(xué)生根據(jù)一定的行為規(guī)范來管束自身。

總而言之，小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力和具體社會(huì)道德水準(zhǔn)的提升具備關(guān)鍵實(shí)際意義，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從構(gòu)建生活化情景、通暢生活化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)途徑下手，在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活間創(chuàng)設(shè)起橋梁，另外融合多樣化的社會(huì)道德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來正確引導(dǎo)學(xué)生在自我約束的基礎(chǔ)上進(jìn)行提升自己，促使學(xué)生發(fā)展為合乎時(shí)期必須的高質(zhì)量?jī)?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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