淺談小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育教學(xué)策略

王瑜

摘要：我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，孕育出無(wú)數(shù)璀璨的中華文化，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。然而，隨著外來(lái)文化的引入，小學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知愈來(lái)愈淺，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙。在此情形下，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。小學(xué)語(yǔ)文教材中包含了豐富的傳統(tǒng)文化教育素材，在傳統(tǒng)文化教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?；诖?，以下就將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為載體，著重分析傳統(tǒng)文化教育的策略，希望提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化教育;中華傳統(tǒng)文化;文化素養(yǎng)

就當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看，存在著一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象，即部分教師將重心放在教材的講解上，使得學(xué)生的思維習(xí)慣處于單一、固定的狀態(tài)。中華傳統(tǒng)文化是多元的，包含了各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上引入中華傳統(tǒng)文化，可以在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生未來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。那么，在實(shí)際教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的滲透呢？具體如下。

一、深入挖掘教材，尋找傳統(tǒng)文化元素

小學(xué)語(yǔ)文教材是由專(zhuān)家學(xué)者反復(fù)挑選、精心編制而成的，大多來(lái)源于名人名作，有著極為積極的參考價(jià)值和意義。細(xì)致觀察小學(xué)語(yǔ)文教材，可以發(fā)現(xiàn)其中涉及到不少中華傳統(tǒng)文化元素，只要教師善于挖掘、開(kāi)發(fā)，這些都可以成為傳統(tǒng)文化教育的“利器”。對(duì)此，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)情，緊扣語(yǔ)文教材，深層次挖掘蘊(yùn)藏于其中的中華傳統(tǒng)文化元素，并且對(duì)其進(jìn)行提煉、整理以及展示，將其與教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合起來(lái)，從而在課堂上更好地滲透中華傳統(tǒng)文化，達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。例如：在教學(xué)《慈母情深》這一課的時(shí)候，當(dāng)完成基礎(chǔ)知識(shí)的講解后，教師就可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)完本篇課文的感受。此時(shí)，學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，有的在說(shuō)：“母愛(ài)是偉大、無(wú)私的。我們不能一味地索取，而是要懂得回報(bào)，懂得感恩，懂得孝敬父母。”當(dāng)學(xué)生闡述完畢后，教師則可以引申出“孝道文化”。眾所周知，“孝道文化”是中華傳統(tǒng)文化之本，是中華民族的美德，通過(guò)“孝道文化”的引入，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬老人、孝敬父母，關(guān)心、愛(ài)護(hù)家人。又如：在教學(xué)《青山處處埋忠骨》這一課的時(shí)候，教師則可以帶領(lǐng)學(xué)生剖析本文的時(shí)代背景、人物關(guān)系以及事件結(jié)果，在此前提下，對(duì)蘊(yùn)藏于文本的民族氣節(jié)、寬廣胸懷，使學(xué)生從小樹(shù)立積極、向上的歷史觀、民族觀以及國(guó)家觀。

二、鼓勵(lì)誦讀經(jīng)典，感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那些沉積著智慧結(jié)晶的言論著作，那些蘊(yùn)含著深刻情感的詞曲歌賦，是美文中的“佼佼者”，特別是古詩(shī)詞，更是民族文化精華的有利體現(xiàn)。小學(xué)階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)展的初始階段，這個(gè)階段也是他們學(xué)習(xí)、積累文化的黃金階段。對(duì)此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)道路中的引路人，教師就應(yīng)當(dāng)牢牢把握契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典，在開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的形成，讓學(xué)生更好地感知中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟其魅力所在，進(jìn)而主動(dòng)參與到弘揚(yáng)與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的行列當(dāng)中。例如：在教學(xué)《長(zhǎng)相思》這一課的時(shí)候，教師就可以提前搜集相關(guān)的音頻，如《靜夜思》誦讀音頻，在課堂上進(jìn)行展示，讓學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)。當(dāng)展示完畢后，教師則可以加以引導(dǎo)：“明月寄相思，在詩(shī)仙的筆下，鄉(xiāng)愁是一輪皎潔的明月。那么，在詞人納蘭性德筆下，鄉(xiāng)愁又是什么呢？現(xiàn)在，請(qǐng)大家用心誦讀這首《長(zhǎng)相思》，說(shuō)說(shuō)自己的看法。”如此一來(lái)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，還讓學(xué)生對(duì)這首思鄉(xiāng)詞的意境有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。另外，當(dāng)完成本節(jié)課的教學(xué)后，教師可以給學(xué)生布置如下任務(wù)，即通過(guò)各種渠道（如互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等）搜集主題為“鄉(xiāng)愁”的經(jīng)典作品，如《望月懷遠(yuǎn)》等，并且進(jìn)行整理，在課前三分鐘吟誦。長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持這一做法，不僅可以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，還可以有效激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的思想情感，一舉多得。

三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

小學(xué)生年齡相對(duì)較小，活潑、好動(dòng)，與生硬的灌輸式課堂相比，生動(dòng)、趣味的活動(dòng)更符合他們的身心特點(diǎn)，更能夠吸引他們的關(guān)注，獲得他們的認(rèn)可。對(duì)此，為了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好地落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，教師可以試著轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過(guò)更加有趣的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透，充分激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，促使學(xué)生全身心融入其中，并在親身實(shí)踐中獲得全新的體會(huì)。例如：在春節(jié)期間，教師可以將學(xué)生組織起來(lái)，開(kāi)展寫(xiě)對(duì)聯(lián)、對(duì)對(duì)子的活動(dòng);端午節(jié)期間，可以給學(xué)生布置如下任務(wù)，即：自主搜集與端午節(jié)相關(guān)的資料，與同伴交流、探討，深化對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。在條件允許的情況下，還可以包粽子、做香包等，使學(xué)生親身感受傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化記憶;在清明節(jié)期間，可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展掃墓等活動(dòng)。通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)、發(fā)展自我;另一方面，推動(dòng)學(xué)生文化素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的淵源有一個(gè)更加全面的了解，這對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展是十分有利的。值得注意的是，教師還可以在節(jié)日之外組織比賽活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化故事講述比賽、書(shū)法比賽、古詩(shī)詞朗誦比賽等，這既能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的鞏固，又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，努力成為一名合格的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)期教學(xué)中的重中之重，作為一名合格的教學(xué)工作者，要與時(shí)俱進(jìn)，積極革新教學(xué)思路和方法，積極尋找傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間的契合點(diǎn)，并且有意識(shí)地將其融入語(yǔ)文課堂，在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。

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