回歸歷史課的真諦

李志勇

摘 要：近幾年的高考文綜試題中經(jīng)常有古代文化常識(shí)的題目出現(xiàn)，這些題目旨在考查學(xué)生的文化素養(yǎng)，而我們平時(shí)卻忽略了這些知識(shí)。為了真正發(fā)揮歷史課培育學(xué)生文化素養(yǎng)的功能，肩負(fù)起時(shí)代的重任，我們要在日常教學(xué)中培育學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣與激情，幫助他們尋找學(xué)習(xí)歷史的方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；文化素養(yǎng)；課堂效率

一、高考題帶來的啟發(fā)

近年來，全國(guó)各地的高考文科綜合試題中對(duì)古代文化常識(shí)的考查時(shí)有出現(xiàn)。例如，2011年安徽卷以安徽境內(nèi)歷史遺存、人文景觀來考查所體現(xiàn)的儒家倫理思想；2012年安徽卷第12題考查學(xué)生對(duì)古代書法字體的了解；2012年天津卷考查古今地名的變化等。這些古代文化常識(shí)類題目在高考試題中頻繁出現(xiàn)，就要求我們關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)擺在面前——諸如以上這些題目考查的知識(shí)點(diǎn)常常隱含在教材中，這也對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提出了更高的要求。因此，關(guān)注學(xué)生文化素養(yǎng)的培育，可以提高學(xué)生自身的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，這正好契合了素質(zhì)教育的要求。

二、現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，隨著市場(chǎng)開放程度的加深、社會(huì)信息化和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的加劇，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也開始出現(xiàn)多元化取向。課堂上、書本中大力倡導(dǎo)學(xué)生要樹立集體主義價(jià)值觀念，要艱苦樸素、勤勞勇敢、見義勇為等?？墒钱?dāng)他們真正去接觸了社會(huì)后，卻發(fā)現(xiàn)生活中也到處可見負(fù)面的價(jià)值觀和現(xiàn)象。這使學(xué)生陷入多重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中不知所措，在他們的心智尚未發(fā)育成熟時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致價(jià)值迷失和心理失衡[1]。造成以上現(xiàn)象的原因在于學(xué)生沒有學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境及如何面對(duì)社會(huì)，即他們的文化素養(yǎng)的提高沒有跟得上年齡的增長(zhǎng)速度。

由于受到高等中學(xué)教育體制的束縛，歷史課學(xué)習(xí)的主要目的是應(yīng)對(duì)考試，教師主要強(qiáng)調(diào)要熟悉掌握歷史知識(shí)，往往忽略了歷史教學(xué)還有一個(gè)重要任務(wù)——育人，即教會(huì)學(xué)生明事理，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)。同時(shí)，由于受到課時(shí)的限制，教師沒有時(shí)間去講授書本以外的知識(shí)，再加之初中時(shí)對(duì)歷史只學(xué)習(xí)了一些皮毛，這樣也使得高中歷史課程繁重，教師與學(xué)生所面臨的壓力更大。這就導(dǎo)致了學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)被一再“擱淺”。

三、讓歷史課回歸真諦的措施

1.培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高課堂效率

興趣才是最好的老師。在教學(xué)的過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的導(dǎo)向，學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的、有思想的個(gè)體，教師只能扮演向?qū)У慕巧?，充分發(fā)揮出學(xué)生的主動(dòng)求知能力，積極參與到課堂學(xué)習(xí)討論中來，提高學(xué)習(xí)效率。[2]在培育學(xué)生的文化素養(yǎng)時(shí)，教師要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)的興趣，有了提高文化素養(yǎng)的欲望或需求，再加上已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)的能力和方法，老師的教學(xué)就會(huì)變得輕松愉快了，就能達(dá)到事半功倍的效果。

2.凸顯人文素質(zhì)的培養(yǎng)

我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中可以就地取材，充分挖掘和利用教材，只要是教材上出現(xiàn)的關(guān)于歷史文化常識(shí)有關(guān)的內(nèi)容都要重視，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的人文素質(zhì)培養(yǎng)。比如，人教版必修一第一單元第一課《夏、商、西周的政治制度》里面講到宗法制，可以讓學(xué)生查查自己姓氏的來歷；教材中經(jīng)常出現(xiàn)漢武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、雍正帝等，可以給學(xué)生講有關(guān)廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)和尊號(hào)的知識(shí)。另外，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓學(xué)生愿意付出自己的時(shí)間和精力來琢磨這些知識(shí)，也只有這樣才能將這些知識(shí)內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，才能真正達(dá)到我們歷史課的教育目的。

3.要把三維目標(biāo)真正落到實(shí)處

歷史課堂的三維目標(biāo)就是指將知識(shí)與能動(dòng)、過程和方法與情感態(tài)度和價(jià)值觀相結(jié)合，形成立體結(jié)構(gòu)。新課標(biāo)中，歷史課教學(xué)的要求就是要將三維目標(biāo)落到實(shí)處。教師可以通過杰出歷史人物、恢弘的歷史建筑、令人振奮的歷史事件，來激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的愛國(guó)情懷。在教學(xué)過程中，教師要滿懷誠(chéng)摯的愛國(guó)情感，語(yǔ)言激昂，運(yùn)用自己的教學(xué)特色，讓學(xué)生形成自己的思維模式；用典型的歷史事件來陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)民族自信心，形成良好的人文素養(yǎng)。

總而言之，無論是教師還是學(xué)生，都要全面了解人文素養(yǎng)的重要性，明確人生目標(biāo)，充分利用教育資源，提升自身人文素養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋美立.班級(jí)管理中對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的思考[J].東方教育，2015，（2）.

[2]李政濤.21世紀(jì)初的社會(huì)變革與學(xué)校教育——葉瀾教授訪談錄[J].探索與爭(zhēng)鳴，2001，（4）：18—20.

（作者單位：新疆維吾爾自治區(qū)呼圖壁縣第一中學(xué)）