韋德貴
摘要:教育家陶行知曾說,實際生活就是全部課程,而課程就是實際生活。因此教師,在實際教學(xué)過程中,應(yīng)該加強生活和課程的融入,在對武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開發(fā)后,對其進(jìn)行強效推廣。事實上,在農(nóng)村學(xué)校的課程教學(xué)中開發(fā)和推廣武術(shù)校本課程,不僅能夠?qū)ξ覈膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行弘揚,還能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行發(fā)展。
關(guān)鍵詞:武術(shù)課程;農(nóng)村小學(xué);推廣
武術(shù)既是體育教學(xué)中的重要內(nèi)容,也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。對武術(shù)進(jìn)校園進(jìn)行積極地開發(fā)和推廣,有利于豐富教育實踐,弘揚中國傳統(tǒng)文化,鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)。因此,本文將對武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的推廣策略進(jìn)行研究,以此在發(fā)展農(nóng)村教育下,實現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,以此在推動農(nóng)村學(xué)校武術(shù)課程的發(fā)展時,達(dá)到學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高。
一、立足校園實際,挖掘地方特色武術(shù)
我國著名教育家陶行知先生說過,學(xué)校教育要結(jié)合社會教育,要在對教育之間的阻隔進(jìn)行突破后,通過所結(jié)合起來的知識教育和實踐教育,強化對社會這一大課堂的應(yīng)用,從而促進(jìn)大課程觀的形成。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長,在華夏大地的每個地方可以說都有各自特色的武術(shù)文化?;诖耍谖湫g(shù)校本課程的開發(fā)和推廣中,首先要做的就是加強對農(nóng)村學(xué)校實際情況的分析,要對地方特色武術(shù)進(jìn)行充分的挖掘,要在加強對當(dāng)?shù)厣鐣笳n堂的利用中,增強對武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的開發(fā)和推廣。另外,教師方面其實還可以在對地方的特色武術(shù)進(jìn)行挖掘后,對傳統(tǒng)的武術(shù)進(jìn)行開發(fā),以此來促進(jìn)武術(shù)校本課程的推廣。如此既能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),又能夠?qū)崿F(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
二、立足校園實際,彌補現(xiàn)有武術(shù)課程的缺陷
在武術(shù)校本課程的開發(fā)和推廣中,第二項重要策略就是以校園實際為立足點,對現(xiàn)有農(nóng)村武術(shù)課程培養(yǎng)缺陷的彌補。在當(dāng)前的農(nóng)村武術(shù)教育中,其相關(guān)教材普遍大眾化,部分學(xué)校也因為所限制的條件,根本無法以此種教材的要求為依據(jù),開展武術(shù)課程。此時,教師可以通過對校本武術(shù)課程優(yōu)勢的發(fā)揮,來加強對現(xiàn)有武術(shù)課程不足之處的彌補。如,農(nóng)村學(xué)校因為經(jīng)濟條件的不寬裕,無法對相關(guān)的武術(shù)教學(xué)場所進(jìn)行設(shè)置,也缺乏專業(yè)化的器械設(shè)備等,在此等情況下,教師若只是一味地以教材內(nèi)容為依據(jù)對學(xué)生展開教學(xué),那么勢必?zé)o法實施教材中的部分課程。因此教師就應(yīng)在開發(fā)和推廣武術(shù)校本課程下,深入地分析學(xué)校所缺失的部分,應(yīng)該以學(xué)校如今的現(xiàn)狀為基礎(chǔ),在對課程的關(guān)鍵性因素和實施目的進(jìn)行歸納總結(jié)后,以所現(xiàn)有的要素為前提,對學(xué)生展開相關(guān)的教育教學(xué)。如此,就不僅能夠盡可能地達(dá)到教材的教學(xué)目標(biāo),又可以完成武術(shù)教育的教學(xué)目的,從而實現(xiàn)對新課改下三維教學(xué)目標(biāo)的有力完成。
三、基于課程目標(biāo)建構(gòu)課程體系
在武術(shù)校本課程的開發(fā)和推廣中,第三重要的就是需要在對課程目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置后,以培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ),加強對課程體系的構(gòu)建。因而在這樣的情況下,教師要以教育教學(xué)中的重要內(nèi)容核心素養(yǎng)為依據(jù),要以武術(shù)教育為重要前提,對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行加強設(shè)置。教師需要在目標(biāo)的構(gòu)建中,遵循“體育與健康”的課程標(biāo)準(zhǔn)理念,要以此為基礎(chǔ),對相關(guān)武術(shù)的文化內(nèi)涵和育人價值進(jìn)行挖掘。
要在對相關(guān)武術(shù)課程進(jìn)行建立后,以對學(xué)生個性化發(fā)展需求的滿足為依據(jù),對課程進(jìn)行創(chuàng)新,對教學(xué)進(jìn)行改革,對評價方式進(jìn)行完善豐富。其次,教師要在對自身的教學(xué)觀念進(jìn)行改變后,通過自身對武術(shù)的加強認(rèn)知和對武術(shù)校本課程的強效研究開發(fā),促進(jìn)自己專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)的增強;要在和其他專業(yè)教師的強力合作中,加強對武術(shù)校本課程的研究推廣。而在加強構(gòu)建課程目標(biāo)后,教師還要以此為基礎(chǔ),對課程體系進(jìn)行構(gòu)建。
在體系的構(gòu)建中,教師不僅要對體育的核心素養(yǎng)進(jìn)行體現(xiàn),還要對武術(shù)當(dāng)中的文化意蘊進(jìn)行呈現(xiàn)。要通過此種呈現(xiàn),強健學(xué)生的體魄,發(fā)展學(xué)生的個性;促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承,增強其對運動技能的掌握;要在幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣后,對武術(shù)學(xué)習(xí)和體育鍛煉意識進(jìn)行創(chuàng)新形成。以此在其綜合能力、創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神的提高中,達(dá)到對學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長的目的。
四、實現(xiàn)校本課程和國家、地區(qū)課程的相互補充
在武術(shù)校本課程的開發(fā)和推廣中,教師其實還需要相互補充起校本課程和國家、地區(qū)的課程。從目前的武術(shù)校本課程發(fā)展現(xiàn)狀來看,國家課程和地區(qū)課程無論是在教材方面,還是培養(yǎng)目標(biāo)方面,都存在著較大的差異。這些差異,都是致使武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校推廣不順,學(xué)生能力較弱的重要原因。因此,在實際的武術(shù)校本課程推廣中,教師應(yīng)該對武術(shù)課程的特點進(jìn)行充分的了解;應(yīng)該在實踐了解到校本課程的開發(fā)情況后,對國家課程的側(cè)重點和地區(qū)課程的側(cè)重點進(jìn)行深入分析;應(yīng)該在加強補充和完善武術(shù)校本課程后,通過對多樣化方式的應(yīng)用,來強化對武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的開發(fā)和推廣。如此才能在科學(xué)化體育教學(xué)體系下,實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
除此之外,在武術(shù)校本課程的推廣中,教師還應(yīng)該通過“自主互動”教學(xué)模式的應(yīng)用,凸顯學(xué)生的主體地位。教師要增加學(xué)生的指導(dǎo),要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、認(rèn)真觀察,要讓學(xué)生在體會和感悟校本課程的情況下,以此感悟為基礎(chǔ),形成相關(guān)的動作表象。教師要讓學(xué)生和同學(xué)、教師等進(jìn)行不斷地交流,要在不斷的訓(xùn)練中通過質(zhì)疑,不斷地改進(jìn)自己的動作。而教師要以學(xué)生的掌握情況為依據(jù),在及時的點撥和指導(dǎo)學(xué)生后,讓學(xué)生通過加強練習(xí),展示出自己的學(xué)習(xí)成果。教師甚至可以利用網(wǎng)絡(luò)資源和信息技術(shù)手段,利用多媒體課件的形式,對學(xué)生展開武術(shù)教學(xué)。教師可以播放各種武術(shù)和優(yōu)秀運動員的精彩片段,讓學(xué)生在觀看中賞析。
事實證明,作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,武術(shù)無論是在課程教育的豐富方面,還是學(xué)生文化內(nèi)涵的培養(yǎng)方面,都有著非常重要的促進(jìn)作用。對此,農(nóng)村教師要對武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開發(fā)和推廣,充分地發(fā)揮武術(shù)校本課程的具體價值,以此來幫助農(nóng)村學(xué)校構(gòu)建出高效的教學(xué)課堂。
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